【第1句】：【古風基地】心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。——納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第2句】：【禪語說】慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第3句】：太多的時候，我們煩惱、郁悶、憂愁，都是因為太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境時，忍耐；順境時，收斂；得意時，看淡；失意時，隨緣；愉悅時，沉潛；苦惱時，修煉。清凈之中見真境，淡泊之中識本然。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第4句】：【禪語人生】我們想走易行道，可是，如果沒有苦，就不會有智慧啊。要等到智慧成熟，你在修行中至少要痛哭三次。實際上，快樂是痛苦的偽裝，可是在這種細微的形態里，你看不見它。如果你執著快樂，就如同執著痛苦一樣，但是，你并沒有察覺到。

【第5句】：小時候，幸福很簡單；長大了，簡單很幸福。小時候，浪漫很奢侈；長大了，奢侈很浪漫。小時候，夢幻很美好；長大了，美好很夢幻。小時候，理想很堅定；長大了，堅定很理想。小時候，迷惘很遙遠；長大了，遙遠很迷惘。

【第6句】：【禪心佛語】三界的病我全會治，必須分開三界、清理三曹。身無不良嗜好，身界就沒病；心無私欲，心界就沒病；性無脾氣，性界就沒病。心性的病，非用道治不好，吃藥是沒有效的，可惜人都不知道呀。

【第7句】：能夠用一雙溫暖，平和的眼睛注視自己走在這個彼此需要關懷，善待的時代。同別人一樣，也許自己可能需要承擔和背負一些言不由衷的傷感，但同時也給生命傳遞一份堅定和希望的內涵，如此走過，自己的內心相伴歲月的這一段時光。

【第8句】：【禪心佛語】生活從未變得容易，只不過是我們變得更加堅強。生活中很多人總覺得：由于太渺小，所以迷茫；因為太自卑，所以憂傷；由于被忽視，所以會去沮喪；因為受欺壓，所以悲涼。然而，生活中強者的心態與風姿斷然不是這樣。我們要一直保持著該有的自信。

【第9句】：【一心向佛的禪語】心是一塊圣地，別人不許污染，自己莫要糟蹋。染指了紅塵，失去了自己。做不了自己，生命就是現實的傀儡。生命，并不介意短暫地關閉心門。生活從來不會刻意虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。讓心在寧靜中獨處，她會告訴你哪些是黑，哪些是白，哪里是天堂。

【第10句】：【禪心佛語】危難關頭是考驗理想信念忠誠的試金石。一個佛教徙如何做人______當以五戒十善要求自己；如何發心_____當以四無量心（慈悲喜舍）為標準。

【第11句】：【禪語人生】淡泊是人生的一種坦然，坦然面對生命中的得失；淡泊是人生的一種豁然，豁然對待人生中的進退；淡泊是對生命的一種珍惜，珍惜眼前從不好高騖遠。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己。擁有淡泊的人是幸福的。

【第12句】：路不在于走多久，只有經歷過繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。你可以欺騙世界，卻無法隱瞞內心。別以為凡事只有對錯，悲歡向來交織，禍福總是相依。若走，跌倒是種歷練，此乃忍受；若停，歲月永難贖回，是為殘忍。人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。

【第13句】：【禪心佛語】六和文化：#延參法師禪說正能量#世間多少是非事，從古到今總難說，心地的復雜，更會把命運活成已成撲朔迷離，包百承受著旅途的驕傲，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第14句】：【禪心佛語】熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，發財不過人騙人，舒服不過人玩人。人生就是人與人。

【第15句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應該是無得無失。但是人們經常處于未得患得、既得患失的狀態。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學會如何放手。

【第16句】：【禪心佛語】如果你功德累積不夠，你就不會遇到一位真正的上師善知識。如果因緣不夠，你就無法理解教法。如果你沒有誠信和奉獻精神，你就無法體會上師善知識的功德。如果你沒有發愿，自律和正覺正見，你就違反了修法的根本。

【第17句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第18句】：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第19句】：心靈的成熟，須經寂寞洗禮和孤獨磨煉。生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，都有一份收獲；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。

【第20句】：【佛心禪語】看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。

【第21句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第22句】：【禪語人生】眼睛，是人心的年輪。一年一年的歲月，全刻在這里。年年歲歲人相似，歲歲年年心不同。我們一天天的長大，眼睛里一天天的添了新內容。每個人都用復雜來掩飾自己內心的真實，只因，一個成年的人，不再相信“真實”這回事。敢眼神清澈的看世界，是一種勇氣，也是一種自信。世人眼睛，是心的年輪。

【第23句】：【禪語人生】有了知識才會有見識，有了見識才會有是膽識，最后通過實踐出真知，這是一層層的升華。知識是基礎，不讀萬卷書，即便能行萬里路，也不過是個郵差，你需要有心靈的沉淀，那樣你的生活才會更精彩。

【第24句】：【洗滌心靈的禪語】內心的從容豁達，方能在人來人往中保持心態安然。恩怨得失，愛恨情仇，是紅塵路上必經的風景，貧窮疾病，富裕奢華，是人間真實的生活。愛也好，恨也罷，一切終會煙消云散。富也好，窮也罷，只要付出了努力，灑盡了汗水，哪怕收獲的僅僅是溫飽，也能從中感受到最細微的幸福。

【第25句】：一生不長，有時還沒等你活得透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，現在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當下，未來必是一片虛無。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個人意志為轉移，榮辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡是極大的快樂。

【第26句】：【禪語人生】遠離惡習，才不會被惡習所染。清空自我，智慧才會現前，靈魂才能對話。所謂的業障無明，不過是些惡習，和不切實際的想法。

【第27句】：【心靈平靜的禪語】生氣、發怒一反常態時，有點修養的人往往能反省到自己的失態，馬上回到正道上來；但若被贊揚沖昏頭腦，就會迷于其中，難以清醒。忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第28句】：有人說，時光是柔軟的，它可以把生硬的世俗，變的婉轉輕盈，又有人說，時間是充滿風情的，它可以讓平淡的生活變得明媚鮮艷。而，時間，也是可以療傷的，它會撫平過往的斑駁與痕跡。

【第29句】：【禪語悟道】莫管情是否依舊，莫念愛是否依然，人生若不再相見，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真實的活過，真誠的愛過，又何必苦苦糾纏于有緣無緣呢？擁有一顆隨緣的心，在順境中喜而不貪，在逆境中悲而不懼，那么，人生就不再有遺憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？

【第30句】：【早安禪語】要學會善待自己，別去背負太多。人生匆匆，轉瞬就是幾十年，因為有夢，有追求，我們總是向往著完美，但完美其實就是一種心態，懂得知足完美自然就來了，更不要給自己背負太多的負累，到最后弄得滿身疲憊，人生需要回歸簡樸，淡定從容的笑對人生。

【第31句】：【佛心禪語】眾僧一起向長者合掌施禮，道：“這是真正的佛弟子，施主千萬不要干擾他。好好撫養吧，這孩子以后可以為天下眾生之師，包括我們這些比丘。”

【第32句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第33句】：【佛心禪語】最佳善知識，就是攻擊你隱匿過失的人。最佳的教法，就是擊中那些過失的教法。最佳的朋友，是正念與警覺。最佳的激勵，是敵人、障礙與病苦。最佳的方式，是沒有任何造作。

【第34句】：佛本多情，時時惦記著天下蒼生。修禪者的心境，是以慈悲之心，普度眾生。佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。在圣嚴法師眼里，慈悲是佛法的開端，也是佛法的精髓。

【第35句】：人有了慈悲之心，就會變得寬容。人一寬容，氣就不會郁滯，氣不郁滯，血就通暢，所以，心寬一寸，病退一丈。寬恕是一味良藥，你在寬恕別人的同時，也就敝開了自己的心靈，此時，憤怒、怨恨和恐懼就會悄悄溜走，你的內心沒有了郁滯，氣血也就通暢了。

【第36句】：堅守一份情，一份愛，等一個前世約好的人。等續還了這份情，再去與佛同修。修得一顆平常心，坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提。

【第37句】：【禪心佛語】老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。世間萬象，合乎規律最好。每一個人在世間，每一件事之間的比較，沒有單純技巧高下之分，只有境界優劣之別，那么境界取自于什么，只有一個標準，大道合乎自然。

【第38句】：【禪心佛語】即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第39句】：要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第40句】：【禪心佛語】今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以后再來”、“以后再慢慢說”，到最后只好把歉疚、理想都帶到棺材里去，那就枉費此生了。

【第41句】：用平靜的心態，去包容生活中突如其來的批判和指責，那時候才會發現，盡管還是生活在同樣的環境之中，每天面對的也是同樣的人與事，但是所有的一切卻因為感知不同而有了另一番模樣。

【第42句】：不患念起，惟患覺遲。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹雖好，綠葉扶持。聰明一世，懵懂一時。國而忘家，公而忘私。爾俸爾祿，民膏民脂。癡人不說，后事之師。劉君知我，勝我自知。欲加之罪，何患無辭。

【第43句】：【禪心佛語】禪宗以心證道的機理，重在于靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個統一的規律，不二的法門，便有一種無門可入的感覺。

【第44句】：【禪心佛語】人是三界生的，天賦人的性，地賦人的命，父母生的身，所以說三界是人的來蹤。性存天理，心存道理，身盡情理，才能返本歸根。人只知有個身我，不知天上有個性我，地府有個命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀。

【第45句】：【修心禪悟】恒路法師：人生就是這樣，和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落伍；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁達的人在一起，突圍煩惱就有了可能。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。

【第46句】：先當習技藝，然后獲財業。財業既已具，宜當自守護，出財未至奢，當選擇前人，欺誑抵突者，寧乞勿舉與。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第47句】：【佛家靜心禪語】其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風雨險惡，也都有藍天白云，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發現的。用心看路，用心看景。

【第48句】：【禪心佛語】晨昏不可顛倒：有的人該睡覺的時候不睡，不該睡覺的時候倒頭大睡；「晨昏顛倒」不但有害身體健康，尤其與人往來共事，白天人家要辦事，你睡覺造成別人不便，日久失去因緣往來，終難成事。

【第49句】：“得失”：有一得必有一失，無失哪有得？無得何來失？“利害”：利在前，害隨后，利彰明，害潛行。“危機”：一個字意味著危險，另一個意味著機會。“醒悟”：夢醒了，才有悟；只有從人生大夢中覺醒，才能了悟人生。“道路”：道－－解脫之路，通達至道，才是人生之路、出路。

【第50句】：【禪心佛語】寬容，是一種釋懷。多愁善感的人通常不快樂，因為太在乎；心胸狹隘的人也少有快樂，因為計較多。寬容，就像修路，方便了別人，也便利了自己。喜歡計較的人之所以不想修路，僅僅是不想讓別人占了便宜，卻忽視了自己也被堵死了。做人，就算不能帶給別人歡樂，也不要看不慣別人高興。

【第51句】：【禪心佛語】佛教還是要提倡正信，行善，布施，放生，修行等弘法利生方式去服務社會而獲得福慧，不要過份的執著外在的形式，去貪心少欲知足。

【第52句】：【禪心佛語】生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向，耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧。

【第53句】：【禪心佛語】人生，是一場認知生命的過程，怎么樣才能做到輕松和自在，超越煩惱的虛妄，更要認清固執的假象，天機算不盡，交織悲與歡，用生命的活潑，去演繹生命的善意和寬闊，感恩所有的故事，致敬所有的相逢，深深的敬意，送遠過往，再啟新旅。

【第54句】：【佛家禪語形容人生】人生，當下都是真，緣去即成幻。所以眼前每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為“緣去即成幻”，別讓自己徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下――生命的意義就是由這每一個唯一的剎那構成。

【第55句】：【禪心佛語】佛教微博：千古事不過重復，不過就是，你愛我我愛他，你恨我我恨他，你復制我的煩惱，我傳播他的痛苦，故事在復制中不斷復制，恩怨情愁，不說也罷。一笑了知，學天邊明月，靜靜看故事，一言不發，如此而已。

【第56句】：【經典佛語】七彩光說：做到了就高，就是佛，我們一起努力吧。七彩光：水過無痕青山留，內外無別三心休.奔放常流亦常照，常照奔流空生有.

【第57句】：【早安禪語】生活如舟，搖擺不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千絲萬縷；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，純而不膩；生活如竹，步步高升生活是，生下來，活下去。百變的生活，如一的命，走哪條路，是自己的選擇，順著這條路走下去，堅持下去，你會發現路旁的風景很美，生活也會在不經意間變換，越變越好！

【第58句】：【禪語佛心】延參法師：這世間的故事恰如千帆過盡，每個人的思考創造著生活的嶄新，佛在心地閃現著人性的光輝，心地有佛綻放著生命向前的力量。未來的旅途，也注定不會輕松，尋找那些人生積極的光明，活在人生的佛光普照中，感謝曾經經過的城市，雖然停不下腳步匆匆，那些曾經的感動早已成風景。

【第59句】：【禪語人生】在當今這個科學技術迅速發展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經濟的高速發展，給我們帶來了豐富的物質生活。

【第60句】：【禪語感悟人生的文案】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第61句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第62句】：【凡夫知見】凡夫認為自己就是道，合于我者即是，不合我者即非。不是以佛知見為自知見，而是以自知見為佛法知見。對于這樣的眾生，菩薩來化，必現凡夫之身，不然即令尊貴的佛法自取其辱，眾生于菩薩、圣人無敬信故。如帝王大人，于無敬人前不露身份，既不失尊嚴，也免使小民有罪。

【第63句】：【禪心佛語】人要有二畝田，白天是果腹的，晚上是耕種未來的。人活著總得有點嗜好，軟實力也好，競技場也罷，這“八小時之外”決定著我們的生活方式。正所謂藝多不壓身，多一個興趣就多一條路，難的是在興趣和飯碗之間找到一個平衡點。

【第64句】：【禪語人生】我們把無明暫且定為煩惱，無來處，無去處的煩惱被稱作無明。智慧的顯現、明朗無非就是讓我們徹見自性，徹見我們本來的佛性，從煩惱中突圍出來，超越出來。打碎煩惱，用清凈占領煩惱的陣地，讓煩惱煙消云散，不復存在。生活里不妨多鼓勵自己。

【第65句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】當現實和理想距離較大時，接受現實，保持理想。進一步，改變現實，追求理想。那么，你會不斷接近理想。如果一味抱怨，不僅于改善現實無益，也會與理想漸行漸遠。一個終日抱怨的人，會被自己的抱怨越裹越緊，結果把理想晾在一邊，成了空想。

【第67句】：【心靈禪語】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第68句】：【圣經文案】473只要心里尊主基督為圣。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，彼前03：15）以溫柔敬畏的心回答各人。(彼前3:15)

【第69句】：【道家經典禪語】你現在的樣子，是你過去的果；你未來的樣子，則是你現在的果。惡念的后果會一直跟著你，就像牛車被牛拖著走一樣；清凈心的后果也會一直跟著你，就像你自己的影子一樣。包括父母，親屬與朋友在內，無人能像你自己的清凈心一樣幫助你。一顆訓練良好的心，將會為你帶來快樂。

【第70句】：【禪心佛語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第71句】：【禪心佛語】僅是表面上的聞思修，不一定能帶來真正的智慧。如何讓聞思修的智慧成為真正的智慧？透過聽聞佛法認識煩惱，透過思維佛法降服煩惱，透過實際修持根除煩惱。我們明了煩惱會傷害我們，是應斷除和對治的；慈悲等善法是我們應修持的。具有如此善惡取舍的認知，聞思修才能帶來真正的智慧。

【第72句】：應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第73句】：【禪語悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。來要惜，緣盡就放。世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。

【第74句】：【禪心佛語】能夠有機會禪坐，有恒的坐禪會有奇妙的不可思議；一般人限于環境，生活即修行、生活即是禪，在行、住、坐、臥中也可參禪，那就是“調身”（保持身體動作時正確的姿勢），進而“調息”（訓練呼吸的方式由急促而緩長），臻至“調心”（力求一心不亂常保平常心）。

【第75句】：【禪心佛語】禪悟人生：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。

【第76句】：【禪心佛語】苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第77句】：《三字經》簡介拼音：三(sān)字(zì)經(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

【第78句】：生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。

【第79句】：若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相與俱沒。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九，釋發趣品菩薩摩訶薩修學一切諸善根時，作是念言：愿此善根功德之力至一切處，譬如實際無所不至。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第80句】：脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺！這個需謹記！

【第81句】：功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第82句】：【禪心佛語】什么東西都想得到，往往什么東西都得不到。人的生命有限，精力有限，人的環境不同，能力不一，這一切決定了取舍的標準。該取，毫不猶豫，勇往直前；該舍，毫無隱痛，絕不可惜。任何患得患失的行為，只能加重心理的負擔，無形之中自行增加絆腳石。

【第83句】：眼見色時，不染于色。耳聞聲時，不染于聲。皆解脫也。——《達摩大師悟性論》憶昔當年未悟時，一聲號角一聲悲；如今枕上無閑夢，大小梅花一樣香。——孚上座

【第84句】：【禪心佛語】佛法的真正意義內涵就是用作凈化洗滌人類心靈世界內心的煩惱，而獲得清涼自在人生，獲得快樂幸福的人生，因此，用佛法智慧的法味去妙悟我們的心靈世界。猶如沙漠的草木獲甘露法水般的知覺，只有如此佛法才是人類信仰佛教獲得解脫的終極目標。

【第85句】：【禪心佛語】鋤禾日當午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關門把錢數；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。

【第86句】：生活總和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。做事不必太期待，堅持不必太執著；學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著；凡事要看淡、看開、看透一些，什么都在失去，上一秒已經過去；什么都留不住，過去的就別再翻回去，唯有當下的快樂與幸福。

【第87句】：【禪心佛語】佛說：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠者，自然開闊；有容者；自然喜悅，愛茶者，自得其樂，人生無常，心安便是歸處。

【第88句】：【禪心佛語】發現自己的錯誤就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就，發現了所有錯誤，就是徹悟；改正了所有錯誤，就是圓滿。2。多看自己的缺點，才能改正自己的缺點；多看別人的優點，方能學到別人的功德。3。世界上沒有什么完美，想開了，想通了，就是完美。

【第89句】：【經典禪語】不要埋怨生活許多波折，那都是生活的提醒和善待。人間歲月如梭，日子一天天流過，活一場心力交瘁，當然也活一場心地寬闊，再聽咱一句勸，心寬的心寬，心窄的淚多。

【第90句】：【禪心佛語】人的天性是樂于人們關心和談論自己，所以你要控制自己總是談自己的故事，學會關心別人的故事，學會問候別人的近況，學會觀察別人的身體，學會體恤別人的心情，這些看上去很難，其實不難，只需做一個事情，就是減少一半談論自己。

【第91句】：“結茅同隱水云間”，“歸時明月遍秋山”。幽幽樂土，潺潺水聲，高處遇寒，低處無涯，竹影扶疏，泉石掩映。空曠的山谷，有云漫卷漫舒，找幽山間，是一條遠離紅塵之路。何處是禪境？山風浩蕩，泉流石罅，影掃石階。心，是世界，也是宇宙。菩提本無樹，明鏡亦非臺，一任空靈，一任禪意流淌。

【第92句】：【禪心佛語】歲月是一首無言淚流的歌。歲月無情也有情，更多的讓人難以訴說，難于回味，難以擱置；歲月無聲也有聲，更多的讓人幾度感慨，幾度憂傷，幾度徘徊；歲月無心也有心，更多的讓你讓我讓他些許珍惜，些許感動，些許執著。不需說，是沒人懂得；不想說，是一直沉默；不愿說，是心緒難釋。歲月，是靈魂里的歌。

【第93句】：恒誨法師：看淡世事滄桑，內心安然無恙。人活得累，不是因為有太多事情，而是內心缺少那份安靜。天有陰晴冷暖，人有悲歡離合，看似都會影響你的心情。其實，天看淡了無非陰晴，人看透了不過聚散；地有高低不平，不要強調客觀，需要我們不斷的去適應。滄海桑田，不恐不驚；隨緣自在，不悲不喜，天天好心情。

【第94句】：【禪語人生】在佛堂你或許非常平靜，想著對所有眾生的關愛與慈悲；但日常生活中卻緊張兮兮、批評抱怨著他人。在佛堂你或許用溫柔溢美的言辭來向諸佛菩薩祈求；但日常生活中，如果你言辭苛刻或論人是非，那么你即是喪失了佛子行儀。“行”就是將你在佛堂中營建出來的成果，運用到你的日常生活當中。

【第95句】：“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”。心中裝著別人，裝著衣食父母、親情悠悠的男女老少，裝著需要照顧、需要超度的蕓蕓眾生，“肚子”能不大嗎？笑容能不爽朗嗎？

【第96句】：【禪語人生】庸者閑其身，智者閑其心。真正的忙，不是身忙，而是心忙；真正的累，不是身累，而是心累。平庸的人追求身體的舒適，心卻在紅塵之中追逐著名利，計較著得失，攀比著財富，心從來沒有休息過。智者淡泊了名利，以寬容人，絕攀緣，隨緣自在。庸者的堂皇在表面，智者的幸福在心里。

【第97句】：【禪心佛語】世間上還有什么比心靈的力量大呢，建立善念是做人的當務之急，惟有這樣我們的人生才會有一??圓滿的人生結果。未來擁有什么樣的結果、完全取決于我們現在的起心動念。

【第98句】：【禪心佛語】當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳。

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】你的心，如果每天都落在那些是非、有無、來去、對錯、你我之中，就永遠得不到寂靜。每個人的世界，其實都是自己造就的，不應怨天尤人。試著把那些“都是別人的錯”的念頭，換成“都是我的錯”。那么從反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂靜自在的時刻。