【第1句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第2句】：【禪心佛語】火是由心里生的，人心一動就生火。一著急，火往上升；一動念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多么輕快。

【第3句】：【禪語人生】許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修“忍辱”行。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】日出日落，并無新事。我們每個人每天都重復著昨日的生活，重復著并不陌生的歡欣或煩惱。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德說，潛意識指導著人們的行動，所以重要的是行為后的動機。這日子看似重復而單調，其實背后的心理卻玄機涌動、耐人尋思。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】生活不只是一趟挫折的適應課，也是在煩惱當中突圍的實踐課，在困惑中解脫，在糾纏中放下，生命的方向也就在內心的清涼成為了生命的光明，這注定是一場風雨兼程，不管順境與逆境，實質都一樣，方向只有一個，思考生命，俗稱歸元無二路。

【第6句】：對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是“不忘”，另一個為“不起”。不忘“見宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，這是最重要的。這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產生任何愛憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。

【第7句】：生死幻滅，須臾無常，衍生了多少悲歡離合。擁擠的街道，匆忙的人群，與你擦肩而過的緣分，與你錯位的生命軌跡，造就了世間的悲苦。多少人苦苦哀求，不想離開心中所愛；多少人幾乎成魔，因為不得不舍下自己的擁有。一幕幕悲劇，化作了枷鎖，囚禁著人們，使人們無從掙脫。

【第8句】：禪是一粒果，一粒多情的果；禪是一畝田，一畝豐饒的田；禪是一道門，一道空靈的門；禪是一潭水，洗凈塵世的沙；禪是一味藥，療治心里的苦；禪是一盞燈，點亮前行的路；禪是一輪月，灑滿芳草天涯；禪是一片天，禪是一片地，禪是春和秋，禪是嫩綠的芽；禪是你和我，禪是我和你，禪是冬和夏，禪是一枝花。

【第9句】：【禪心佛語】世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。

【第10句】：【晚安禪語】人的一生就如四季。十八歲以前猶如人生的春天，是個播種的季節。十八歲到二十五歲就像人生的夏季，是個開花結果的季節。二十五歲到四十五歲便是人生的秋季，是個收獲的季節。四十五以后就是人生的冬季，智慧如雪，是個生命厚積薄發的季節。每個季節都有各自的快樂和幸福。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然規律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那將是多么蒼白的生活畫卷。問題的關鍵在于，如何把握住自己的欲望尺度。漲潮也有落潮時，不讓欲望泛濫成災，才是可取之舉。

【第12句】：我們總是帶著一副面具，去面對不同的人，真實而誠懇的內心被我們裹得嚴嚴實實，用同一句話應付著許許多多的人，亦或者用許許多多的話應付著同一個人。我們要真誠的面對自己，沒有欺騙，沒有虛偽。任憑自己的想象，或回憶曾經，或期待明天，或編織一個美麗的夢。

【第13句】：走過，經過，嘗過，還是平淡最美；聽過，看過，想過，還是簡單最好。平平靜靜，安安穩穩，體會著生活的善良淳樸；簡簡單單，勤勤懇懇，感受著人生的真實美好。生活可以復雜，可以簡單，看你擁有怎樣的心態，簡單就真實，平淡就淡然。沒有虛偽，不戴面具；不去張揚，甘愿淡泊，真心、真情、真實。

【第14句】：【心靈禪語】采一縷陽光，溫暖自己；掬一捧清泉，滋潤自己；拂一袖花香，芬芳自己；看一夕霞光，絢麗自己。用一種好心情，活一回自己的美麗人生。

【第15句】：只會創造的人或只會享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂創造、又懂享受，自食其力，不損人利己，也不損己利人。這樣的人雖然平淡，卻擁有平淡中的快樂?？梢哉f，這樣的人才是最完美的人。

【第16句】：【禪心佛語】多為別人想，多辦高明事，“禮讓三分”能確?！鞍踩保M量去理解別人，而不用責罵的方式，要壓制以我為中心的傾向，種什么因，收什么果，多替對方著想，不要固執己見。

【第17句】：【心靈禪雨】快樂的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂的人生，不在盲目追求，在真誠相待；快樂的人生，不在別人的施舍，在自己爭??；快樂的人生，不在遙遠的未來，在當下獲得。心若誠懇，則光明出現；心若善良，則道德顯著；人若真誠，則信用自來；人若實在，則緣分必到。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】生活是一份參與，一份快樂。生活本沒有那么多的負累，是我們自己強加給自己的，不要為自己的煩惱尋找任何的理由，如果說有理由也是自己的無知、狹隘、偏執和短見。把生活簡單些，讓快樂充滿人間，讓幸福伴我們走過這短短的歲月。

【第19句】：【禪心佛語】莫用金錢界定生活貧富，勿以環境衡量工作優劣?？鞓范嘣诮洕?，充實常于忙碌中。眼界開闊了，計較的也就少了；胸襟博大了，容納的也就多了。身外的繁華，雖炫麗奪目，終是流水東逝，與心境無關；精神的豐盈，不在與人高低，唯有修煉內心，方能直面困苦、勇對挫敗。沒誰十全十美，日有所進就好。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第21句】：【禪語人生】在現實生活中，很多人為了私欲拼命，最后欲望得不到滿足就沮喪，得到了又覺得辛酸，甚至會感覺并沒有想象中那樣開心。而不計得失的付出，在做事的過程中沒有貪心的拖累會很輕松，收獲了快樂和充實。因為不計得失，不管最終得到什么，在付出過程中就已經你就已經得到了和寶貴的東西—福報。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】幸福人生是生命之樹成長的過程，每一次挫折都是豐富的養分，坦坦蕩蕩的經歷，明明白白的度過，隨之就會有挺拔的氣質、無畏的勇氣、不屈的個性和堅強的斗志；幸福人生是生命之火燃燒的過程，經歷過的每一次喜悅都是蓬勃的火苗，淡然自若而處之，平和安靜的忘卻。

【第23句】：【佛曰靜心禪語】做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾。

【第24句】：【禪心佛語】每個宗教之所以被公認為宗教，本質上就是教導不自私，而教導無我或不自私是相當重要的事，偏偏它的信徒卻對這種道理毫無興趣。

【第25句】：恒榮法師：正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極?；钜换卣鎸嵉淖约?，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎漢。

【第26句】：【禪語人生】洗澡時，用心觀想：這是十方三世一切諸佛加持過的甘露水，這水淋去所有盡虛空遍法界所有眾生萬種塵勞，心得清凈，消除病痛、煩惱、離苦得樂，成就佛道。大小便時，這樣觀想：盡虛空遍法界所有眾生的諸種惡習種子，惡業煩惱全隨之排除，所有眾生悉同受樂，永離諸苦，成就佛道。

【第27句】：【心靈禪語】人生不要被過去控制，決定你前行的，是當下；人生不要被別人控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你快樂的，是寬恕；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看破。

【第28句】：【靜心禪語解煩惱】當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第29句】：至于現代人，離佛世已兩千多年，時空遷流，大家都生活在勞心、勞力中，隨著體力與精神的付出，應增加營養的分量。何況在家居士過的是緊張忙碌的生活，消耗許多熱量，就維持體力而言，不宜執著于過午不食。

【第30句】：【禪心佛語】凡事不可強出風頭，不要過于引人注目，否則很容易成為眾矢之的，沒有人喜歡別人對他指手畫腳，要善于藏而不露，靜待時機。

【第31句】：控制好自己的心情，生活才會處處祥和。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。有的人輸了，常常不是輸給了他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心，從而輸給了自己。

【第32句】：【佛心禪語】【凡事多看好的一面】如果習慣于從負面來看待事情，心里就會一直積累消極的情緒，久而久之心中的包袱就很沉重，對未來也會失去希望。要慢慢走出這種習慣，凡事多看好的一面，多去觀察、體會身邊人的優點、長處，學會感恩。

【第33句】：【禪語人生】中國古代大哲學家老子曾問弟子們在他口中看到了什么，沒有一個弟子答對。于是老子說：滿齒不存，舌頭猶在。意思是：牙齒雖硬，但壽命不長；舌頭雖軟，但生命力頑強。做人也一樣。雪松彎腰釋重，才能重新挺立。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生活方式，是一種生活的藝術。

【第34句】：語言反映一個人的文化素養。在很多的場合，可以看到一些素質不高．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

【第35句】：【佛心禪語】做人最大的無能，就是什么都知道，但卻都做不到。做人最大的禍端，就是話太多，且說話不經過大腦。做人最大的麻煩，就是什么都想要，不懂得如何抉擇。所以說，做人要成功，就要對自己狠。想要人緣好，就得少說話。想要沒煩惱，就得知足常樂。

【第36句】：鷹，不需鼓掌，也在飛翔。小草，沒人心疼，也在成長。深山的野花，沒人欣賞，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需盡心盡力，做人不需人人都喜歡，只需坦坦蕩蕩。堅持，注定有孤獨彷徨，質疑嘲笑，也都無妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅強，其實一世并不長，既然來了，就要活得漂亮！

【第37句】：【禪心佛語】人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第38句】：智慧是生命的橋梁。生命之所以能夠煥發光彩，是因為有了智慧。智慧不是簡單的聰明，它是人生經驗的積累，是學習和踐行的果實。人生只要擁有了智慧，就像黑夜有了月光，就像航船有了指南針。要勤于積累你的智慧，善于運用你的智慧。每當人生面臨絕路，只有智慧之橋能將你安然引渡到希望的彼岸。

【第39句】：【佛心禪語】回來以后，小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。于是方丈問他：“你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你就會發脾氣。可是小強聽不明白，你為什么反而覺的有趣？”

【第40句】：【不知足歌】終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無田產作根基；置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；三品四品還嫌小，青樹林四品仍覺低；一日當朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長生不老期；欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！

【第41句】：當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環。

【第42句】：那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，關鍵并不在于你后期是如何努力地澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第43句】：【禪語人生】學佛不是我要比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性，學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第44句】：【禪心佛語】世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

【第45句】：始學工巧業，方便集財物，得彼財物已，當應作四分：一分自食用，二分營生業，余一分藏密，以擬于貧乏。《雜阿含經》卷四十八，第1283經

【第46句】：簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。

【第47句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第48句】：【佛說放下的禪語】這個世界是干凈還是臟，并不取決于眼睛，而是取決于想法，心有多凈，世界就有多凈。這個世界是簡單還是復雜，常常不取決于世界本身，而是取決于你和它相處的方法，你用復雜的辦法對付它，它會呈現出無比的復雜；你用簡單的辦法和它相處，它就回饋出奇的簡單。

【第49句】：有些話，不可輕與人言，雄辯不絕者銀，韜光養晦者金；有些事，不可貿然疾行，常立人前遭人妒，木秀于林風必摧；有些不平，不可忿而宣泄，萬相叢生成世態，隱忍決絕能制人；有些微利，不可隨意伸手，得是一種短暫，失是一種境界；有些平凡，不可丟而棄之，因為淡所以久遠，因為靜能成永恒。