【第1句】：事實上，愛是苦啊！世間有多少人，為了愛而受盡痛苦折磨，造成終身遺憾！尤其是男女之愛，很多人為了不能獲得對方的愛，由愛生恨而造下殺業。因此，人際之間一分狹隘、占有的自私愛念，往往不是變質，就是遷移了。

【第2句】：【禪心佛語】景岑由外歸來，仰山問他到哪里里去，”始隨芳草去，又逐落花回“，這說明了禪人來去，順于自然，合乎法性，你說是”春意“，難道”秋心“不好嗎？這就是禪者明乎一切法，用于一切法，不舍不切法。

【第3句】：【禪心佛語】當然，對于過重的壓力，則要及時予以化解，否則自己很可能被壓垮。不過要提醒各位的是：人生本來就不可能一帆風順，對有智慧的人來說，失敗和挫折未嘗不是件好事，即使跌倒了，也要有重新站起來的勇氣。

【第4句】：【禪文案】心靈負荷重了，就會怨天憂人。心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第5句】：恒和法師：別和自己過不去，因為一切都會過去；別和往事過不去，因為它已經過去；別和現實過不去，因為你還要過下去。看淡一點，時間會沖淡一切的。不要把所有的情感都看得那么真切，那都是暫時的緣分。不要把所有的傷感都向他人傾訴，影響大家的情趣，別人也無法代替你的感受，自己承擔了，很快就會過去。

【第6句】：【佛心禪語】在生活的喧囂中，學會規范自己的期待，當然更要學會適應沉默，那些在心地揮不去的煩惱早晚還要回到生活，那些內心的清凈，才是生命灑脫的可能，不必要奢望煩惱會自動消退，它需要一種消退的能力，和對生活尊重的動力。#延參法師石家莊講座#

【第7句】：【禪心佛語】生活不是為傷感干擾的旅途，而是能夠突破那些困惑與自我的固執，能夠重建起來的人生幸福信心，新格局，新方式，更是對生活溫暖的詮釋與擔當，去理解那些眼前的艱辛，而活出適合幸福的大度、寬恕、自律和感恩。

【第8句】：【禪語人生】我們的業及煩惱有多沉重，反觀自己的習氣即知。什么是習氣?例如你常常希望今天的禪修不要起現昏沉掉舉等違品，但昏沉掉舉卻時時束縛自心，這股強大的力量就叫習氣。眾生的本性，就是內心時時被與正法相違的惡業習氣所侵犯、控制。

【第9句】：【禪語人生】一個人想來世繼續做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發心。

【第10句】：【禪語人生】有的時候，我們只看到別人光鮮亮麗的一面。其實，每個人背后都有不如意。他們那些隱藏起來的失意，像風中的燭火，忽明忽暗，消消長長，其中滋味，只有自己知道。沒有任何人的人生是十全十美的。不完美，是人生的常態。

【第11句】：【禪心佛語】人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心態，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑談面對，有人空白接受，有人無言吝嗇，一句話，一個人，面對市場，不是每句話都會改變思維的價值，每個人都有屬于自己的命運。

【第12句】：【千古賢文--傳家訓】淡飯粗衣未足羞，心田失種卻堪愁，留些余地勤修福，多少貧人仰面求。無端糜費太猖狂，用了銀錢造孽忙，何不將來行善事，保君后代子孫昌。刻薄成家不久長，吃虧總有好收場，放寬一步無窮樂，好護心頭一點良。順天由命莫強求，事事由天莫強求，何須苦苦用機謀？

【第13句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第14句】：【一日禪文案】美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，苛求是對刺的尖刀。你苛求別人，別人也不會饒了你。在寬大平和之中，認識這世界的可愛和可贊之處，才不辜負我們這難得的一生。人生的彎路，是每個人都要走的，不要為自己的過失而記心太久，有些事情過去了就讓它過去吧。

【第15句】：【看透世事的禪語】一沙一世界，一葉一菩提。此去光陰，走過的回憶，滄海了高山，桑田了流水。一絲絲，一縷縷，一段段。緣來緣去都是定數，順其自然就是最好。幸福如人飲水，冷暖自知。淡然便無怨，放下便無悔。

【第16句】：【禪心佛語】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。若無其事，原來是最好的報復。

【第17句】：【禪心佛語】見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德，內心謙下是功，外行于禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德，不離自性是功，應用無染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德。

【第18句】：【佛心禪語】阿羅漢有三層意思。一殺賊，是消滅煩惱之賊。二無生，是證得不生不滅之涅槃，不再生死輪回。三應供，具足人天供養的德行。阿羅漢住持正法，是人間最勝的福田，我們應該禮敬。

【第19句】：【道家經典禪語】佛教微博經典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第20句】：有位青年學者來精舍小住，請示師父：“為何讀書常感苦悶？”師言：“大家都是知識分子，文字看得多，在事理無法圓融時自會苦悶，掙扎不已。此乃僅明理而不實踐之故。如放寬心胸，該做的放手去做，該舍的毅然舍下，豈有時間浪費在無謂的苦悶中呢？”一證嚴法師

【第21句】：人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第22句】：【禪心佛語】禪坐當身體疼痛時，我們的散亂心才能收回來、才安住在身體上、此時的昏沉才趕跑、欲望才消失，往往在身體稍作舒服后又會出現昏沉、散亂、欲望，所以說初期修禪疼痛反而有利于產生定力、淸明、智慧等一系列的基礎。

【第23句】：雖然你在挑別人毛病、觀察別人過失的時候，可以說出無數個理由，覺得自己是對的，但對于學佛修行來說，隨喜、贊嘆別人不是為了別人，正是為了我們自己。經常隨喜、贊嘆他人可以使我們自己內心更清凈，修行更容易，為自己積累功德。

【第24句】：得志莫像龍，失志莫像蟲。德厚者流光，德薄者流卑。登峰觀海月，面壁讀奇書。點石化為金，人心猶未足。凍死迎風站，餓死不偷盜。都無做官意，唯有讀書聲。斗室何妨陋，奇書不厭多。讀書大游覽，為善小重修。

【第25句】：【佛心禪語】最大的魅力，是有一顆陽光的心態。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第26句】：【禪心佛語】大道至簡，簡，是生活最高的境界。萬事萬物，都有一個共同的規律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度的濃縮。不經歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；不簡化的復雜，是一道雜亂無章的風景。嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。

【第27句】：【禪心佛語】懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

【第28句】：【禪心佛語】儒家僅僅講人的一生一世，對于因果的問題，無法從一個人的生命現象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。

【第29句】：【佛心禪語】有人曾問我：身在紅塵之中，天天周旋于場面之上，心如何能靜？又何以靜？我笑而不答。這就像我的撣灰與喝茶。撣的是自家的灰，喝的是自家的茶，又何須為外人道？而且，縱是道了，又有多少人能真正地理解呢？

【第30句】：【禪語說】幸福這東西，就看你怎么對待。不要掂量得太重，世相萬千，欲壑千萬，擁有得多，苦累就多。你簡單了，世界才會簡單。不要計較得太眾，多少悲劇，都是源于攀比。過自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，錯過莫癲狂，失去又何妨。風烈心愈靜，雨驟神更清。心態擺正了，生活才不易傾斜。

【第31句】：人生最好的境界是豐富的安靜。也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠停留在這個階段。人，只有在不確定中生活，才能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

【第32句】：世界多災難、眾生也多苦厄，唯有佛陀詳悉禍因災源，并善巧適時地應機設教，對癥投藥；以仁心仁術保護眾生身心安康、促進世界祥和凈樂。若眾生身心病害及諸般苦惱盡除，則世間災禍必定息滅！

【第33句】：【佛家看透生死的禪語】累累的心靈創傷，就是生命給你的最好東西，因為，每個創傷上面都標志著邁向成功之路的記號。每一次的逆境，就多一份成熟，當你真正懂得了失敗只是暫時的而不是整個人生，昨天已經結束而明天是嶄新的開始時，你就站在了最高處。

【第34句】：【禪心佛語】葷食造殺害生。大違慈旨。令人智昧神昏。增長貪嗔淫欲。身后業案如山。冤怨債報。寧有了日。靜坐修行的目的。要了生死。葷食則增加無邊生死。漏瓶盛油。虛勞精神。智者可以自審矣。蓮池大師戒殺放生文。當熟覽諦受。

【第35句】：欲望是別人傷害和欺騙自己的根源：人都太在乎自己的欲望，才會在乎別人的反應，求而不得，就會感到很受傷；你貪心的少，別人就難以找到和利用你的欲望，實現他的目的。煩惱都是自找的，越貪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，傷害皆因為貪欲，欲望越少的人越無敵。所謂，無欲則剛。

【第36句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第37句】：【佛家禪語】大家都希望有一個溫暖的家庭。而，溫暖的家庭并不在于財產的富裕，家族的高貴與社會的地位，而在于奉獻愛心，相互包容與彼此關懷。幺樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。幺樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

【第38句】：【禪心佛語】人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第39句】：【看透世事的禪語】人生在世也就短短幾十年，又何必跟自己過不去呢？身體累可以休息恢復，但讓心累，可是很難恢復的。生活總會有些無奈的，要么快樂接受，要么悶悶承受。其實這都是在乎你自己怎么選擇的。

【第40句】：【禪心佛語】佛教講八萬四千法門都可以修行，也即從事各行各業都是在修行。因為從事各行各業都需要專注。專注就是法門，就是修行，就能開智慧，了生死。

【第41句】：【佛言禪語】行善過后要放下，就當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

【第42句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊。”

【第43句】：會使不在家豪富，風雅不在著衣多。雞蛋碰不過石頭，胳膊扭不過大腿。積德百年元氣厚，讀書三代雅人多。積金玉莫如積德，問富貴只須問心。忌才招致蕭墻禍，謙讓換得將相和。佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村。

【第44句】：【佛家禪語】不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起。

【第45句】：【禪心佛語】懂得愛惜自己，就請放下內心的嗔恨；懂得珍惜他人，就請放下他人的過失。有的人你可能認識了卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛。不為難自己，不勉強他人。以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。

【第46句】：#延參法師心經淺釋#一個人的心態，主宰著生活的質量和方向，在哪里焦慮？在哪里辛苦？生活的思考并不是盲目的加重生活的辛苦，而是啟動內心的智慧，放下內心的壓力，讓內心有足夠的空間和余地去承載生活。

【第47句】：我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第48句】：【禪心佛語】輪回路險，愿恒相依，不離不棄。人生渺茫，愿智永續，安殷無憂。琉璃愿海，藥師世尊，難以贊揚。釋迦如來，以大方便，為眾宣說。愿迷途人，受持名號，得佛加持。愿障蠲除，明珠光顯，震大千界。那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來，那摩藥師琉璃光如來。

【第49句】：【晚安禪語】生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。