【第1句】：【佛言禪語受用一生】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。

【第2句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第3句】：學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無可無不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實的，我們做人做事也需要這種生活態度。順服，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容。

【第4句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者；想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰；敢聽真話，需要勇氣；敢說真話，需要魄力；與其想成為什么樣的人物，不如磨練自己做一個努力的人。

【第5句】：我們打孩子之前先問自己6個問題：【第1句】：如果孩子有能力還手，你還會打嗎？【第2句】：如果親人或朋友不聽你的話，你會打嗎？【第3句】：如果孩子所犯的錯誤中有你自己的責任，你會打嗎？【第4句】：你自己以身作則了嗎？【第5句】：你站在孩子的立場考慮問題了嗎？【第6句】：除了“痛下毒手”，你真的沒有別的選擇了嗎？

【第6句】：【佛心禪語中的人生智慧】以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。天使之所以會飛，因為把世界看得很輕。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要過份在意一些人，如果有人問起，就說忘了。不解釋，不悲傷。

【第7句】：悟妙法師：人生最大的可悲，不在于順途之后的坎坷，也不在于得到之后的失去；不在歷經艱辛的苦痛，也不在于無有起落的平淡。而是，你一直胸懷大志，卻一直碌碌無為，如囚困于懶惰籠中之鳥，虛擲光陰，一事無成------你連張開翅膀的機會都不會有，更無從在藍天自在翱翔，擁抱雨后彩虹，品味生命的真義。

【第8句】：【佛心禪語】阿彌陀佛的意思就是無量光、無量壽。光代表智慧，壽代表福報。因此，念阿彌陀佛可以讓我們沾光，能讓我們得來福報和智慧。——如瑞法師

【第9句】：【禪心佛語】很多人對當面一套背后一套的人嗤之以鼻，但細細一想，那些當面一套背后一套的人最終如何呢？結果各有不同：陽奉陰違者，爬得高摔得慘；陰謀詭計者敗于陰謀；陰險狡詐者毀于陰險狡詐；而陰陽和合，表里如一，自強不息厚德載物者，雖歷經苦難但青山永不老。因為自然與社會的規律就是陰陽和合。

【第10句】：【佛心禪語】愛情路上，最大的麥穗在那呢？其實很多時候它就在我們的心里，在我們的取舍之間，凡眼凡心就是慧眼慧心，我們不是神仙，無法預知未來，把握時機，把握現在，把握此時此刻就好就行，因為最大的麥穗不在不斷的選擇中而是在及時選定好好珍惜。

【第11句】：【佛道禪語】每一天都會告訴自己要好好控制情緒，不抱怨，謹言慎行，這不是將自己變得懦弱和沒有性格，而是在慢慢地提升自己。凡事不以惡意揣度別人，不因私利給他人添堵，不妄自菲薄，也不詆毀他人，這是對自己最基本的要求。

【第12句】：將六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，還會愈加慷慨大方。修持持戒不但清凈惡業，還會更加關愛生命。修持忍辱不但化敵為友，還會變得笑容可掬。修持精進不但人生成功，還會樂于服務他人。修持禪定不但內心平靜，還會懂得活在當下。修持智慧不但做事圓融，還會時刻保持覺悟。

【第13句】：【禪心佛語】感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第14句】：【佛心禪語】比如“忘所知”是很多古人開悟的時候對自己境界的描述；再比如“諸方達道者”這明明還是用別人的境界來說明自己的見解。所以，仰山禪師看了之后說：“此是心機意識，著述得成。”不認為是他自己的境界，所以仰山禪師要去親自考察一番。

【第15句】：【佛心禪語中的人生智慧】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。

【第16句】：【心靈禪語】富翁并不是天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。許多富翁之所以能成為富翁，是因為他們付出了辛勞；許多乞丐之所以會成為乞丐，是因為他們喜歡坐享其成。記住：命運在自己手里，命運是靠自己來創造的。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

【第18句】：【佛心禪語】不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。極盡三千繁華，不過彈指一剎那，百年云煙過后，不過是一捧黃沙。不爭是慈悲，不辯是智慧，不看是非即自在，不聞煩惱即是清靜。

【第19句】：【佛言禪語大合集】歲月因為經歷而懂得，生命因為懂得而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。

【第20句】：還有一種通常的現象，就是變成宗教的信徒；或者參與行善的團體，成為一位志工；甚至決意出家，專心來修行，但煩惱依舊存在，仍然揮之不去。百思不解，不知怎樣是好？

【第21句】：【經典禪語】不圓滿的是自己的煩惱，不清凈的是自己的業障。你有看不慣的事，說明你的智慧不夠；你有看不起的人，說明你的慈悲不夠。有慈悲的人，沒有看不起的人；具有智慧的人，沒有看不慣的事。其實，都是因緣和合而生，因緣和合而滅，都是正常的，沒有不正常的。只是眾生的因緣不同，所以才有不同的顯相。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】煩躁，因為渴望還需要望；寧靜，因為渴望不想再望。求之不得，輾轉反側。人生最怕種下了希望，卻眼睜睜看著它們漸行漸遠。播種時，流的是汗；失去的過程，淌的卻是血淚。無意于得就無所謂失。坦蕩的胸懷，淡然的心態，比所有的得到更重要。心在，失去還會來；心不在，得來也成空。

【第23句】：佛言慧語，禪心如水做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。如水人生，隨緣從眾。

【第24句】：緣分怎么樣，在于理解。人生怎么樣，在于善待。故事怎么說，溫暖始終。生命怎么樣，包容才好。煩惱又如何，反正也不是心頭的硬傷。人海茫茫，有你有我有他，還有風雨交加，當然還有海闊天空。寬恕別人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍貴的天真。

【第25句】：【禪語人生】這是一個真實的故事，好心的青年由于一念之善，以一塊銀元救了婦人一家，也為自己掙回后半生的人生。小小的慈悲行為卻為自己行了這么多福德。佛理都是大智慧，我佛慈悲怎么可能讓你好意還遭報應呢？當然那些處心積慮想害人的人也不會得好報。

【第26句】：當你真正認識了自己，你會發現原來還有這樣一種境界：縱然全世界的人都不了解你，你也不覺得寂寞；縱然所有人都不支持你，你依然充滿力量。

【第27句】：【禪悟人生】春天，不是季節，而是內心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟懷；日出，不是早晨，而是朝氣；風雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是經歷；幸福，不是狀態，而是感受。

【第28句】：【禪語人生】相較之下，生活在城市中的人則不同了，雖然物質極大豐富，住的是豪宅，開的是靚車，穿的是名牌，心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。

【第29句】：非未見諦，而能見識。識不可視，譬如掌中阿摩勒果。識不在于眼等之中，若識在于眼等之中，剖破眼等，應當見識。賢護，恒沙諸佛見識無色，我亦如是。《大寶積經》卷一一0，賢護長者會

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】生活無常，行走于世間，這加身的風雨，叢生的波折，總是亂人心地，打破念想的安和，沉寂前行的腳步，而世事的輪轉，卻從不等人。或許這挫折深深，傷了心頭的積極，但只要還能去看，還能邁動步伐，就不要讓隱在周身的希望，在嘆息落寞里，黯淡無光。

【第31句】：拋擲了往事繽紛的戲臺，將自己從梨園的夢境隔開。自此后，慵懶是我的姿態，優雅是我的情懷。說什么孽緣情債，唱什么相思成災，戲里戲外，誰又將誰主宰。洗去了胭脂粉黛，卸下了濃妝艷彩，客往客來，誰又將誰倦怠。誰說戲子注定悲哀，看我將清涼的過往深埋，獨倚在禪寂的長榻上，等一場梨花的寂寞，重來。

【第32句】：【禪語人生】這是一切處都修道，并不限于蒲團上才有道。若只有蒲團上的道，那就要應了四料簡的“陰境若現前，瞥爾隨他去”。人生在世，人與人之間總免不了說好說歹，打破此關就無煩惱。說我好的生歡喜心，就被歡喜魔所惑，三個好，送到老；說我不好的，是我的善知識，他使我知過必改、斷惡行善。

【第33句】：【晚安禪語】生命是一次閱讀，帶著感情去品，會收獲共鳴與感動；帶著理解去讀，會收獲真情與真誠；帶著執著去欣賞，會發現歲月如此美好！這本醇厚而凝重的書，記錄下人生的生活百味，留下走過的唯美剪影。

【第34句】：【禪語人生】學佛，首先要對三惡道乃至整個輪回的痛苦有深刻認識，這是每個學佛者必須具備的認知。否則，學佛往往停留于表面，無法深入。這種對輪回苦的認知，也是出離心生起的基礎。如果缺乏出離心，就很難舍棄對世俗的貪著，菩提心自然也發不真切。

【第35句】：佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我們自己沒有辦法降伏的心魔。修行目的也不是讓你改變別人，而是不斷改變自己，從而影響他人。心體悟的程度，影響著你看這個世界的眼光。外境或許是共業，但心境肯定是各別業，因此不要因為別人的德行不好而放下自己的修行。

【第36句】：擁有強大的內心，可以更坦然地面對挫折，可以更細膩地品味生活，可以更理智地面對誘惑，可以在一貧如洗時悠然自得，可以在富貴鄉里擁抱貧窮。內心的強大是在無數次的苦難中打磨出來的，是在無數個夜晚的苦讀中建立起來的。

【第37句】：【禪心佛語】很多時候，我們不快樂，是因為我們總是對自己的擁有不滿意。快樂其實很簡單，它就在我們身邊，只是我們缺少善于發現快樂的眼睛。快樂無處不在，只要我們用心去尋找。大膽地用不同的形式使自己快樂，不讓心累，活出風姿，活出精彩。

【第38句】：【佛與石對話】臺階上的青石問佛像：同是石頭，為什么你受膜拜，我被蹂躪？佛像答：你成為臺階只挨了四刀，我成為佛像受了千百刀。人們拜的是我的苦難與修行。經歷與挫折都是對自己的修煉，也是被人尊敬的緣故。

【第39句】：事物本身無所謂好與壞，所謂的好與壞是人們按照自己的觀念所定義的。我們所認識的千差萬別的外相，都不是事物的本質。而且我們所妄執的善惡也不是絕對的。因為善惡本身沒有自性，只不過是我們對待事物的一種差別與執著。

【第40句】：善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第41句】：我是我自己德行情操的見證者，我又是我齷齪心態的目擊者，因此能辯證地看待自己。如果每個人都有一雙內視的眼睛，客觀地看待自己，并推己及人，人類的張狂和牢騷一定會少很多。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】一個人在乎得越多，活的也就越累。不要為了別人的想法而改變自己的生活方式，不要因為別人的看法而盲目地服從。你的快樂不是你擁有得多，而是計較得少。整天擔心別人對自己的看法，只能是天下本無事，庸人自擾之。人生一世，草木一秋，彈指一揮間，轉瞬即逝，都是過眼云煙，何必顧慮太多。

【第43句】：【禪心佛語】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

【第44句】：【禪心佛語】人生在世，只不過是個匆匆的過客。名與利，都是過往煙云，是身外之物，生帶不來，死帶不去，與其一生為他所累，不如活的實實在在，快快樂樂。其正確做法是，用一顆平常心看待名利，看的淡一點，再淡一點。就如“三吃”的幸福。

【第45句】：【禪心佛語】懂得選擇才能得到：如果你想實現自己的人生價值，千萬別忘了選擇，因為只有選擇才會給你的生命不斷注入激情；也只有選擇才能使你擁有把握自己命運的偉大的力量；也只有選擇才能把你人生的美好夢想變成輝煌的現實。

【第46句】：【禪心佛語】說給自己聽，笑給自己看，我們的大腦就會接受自己的提醒，它就會讓我們的心保持一個良好的狀態，給自己一個百分百的圓滿生活。在工作中，好的心情能激發靈感，使人神清氣爽，斗志昂揚，提高工作效率。反之，情緒低落，就會使你舉步不前，收效甚微。

【第47句】：【佛家看透生死的禪語】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第48句】：【禪語人生】有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第49句】：有時候人的眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思，要多些捫心自問，才能認識自己，否則就會活得很痛苦。