【第1句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：少為自己謀幸福安樂，多為別人做事情，廣結善緣，在善緣中，體會感恩知足的快樂。這也是我人生的目的。祖師大德這么過來，我也要這么努力。

【第2句】：于無上瑜伽之經中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第3句】：一粒青菜種子尚能轉糞壤成青菜，化腐朽為神奇；“南無阿彌陀佛”六字名號的佛種下在我的心地，豈不能吸收貪嗔癡三毒雜染，化為正覺菩提樹嗎？

【第4句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第5句】：只有把智慧和實踐結合起來，智慧才會產生神奇的力量，而不會成為我們前進途中的障礙。

【第6句】：【禪心佛語】乃至舉一手爪，畫佛形像，或造恒沙功德者；只是佛為教導無智慧眾生，作當來勝報之業，及見佛之因。

【第7句】：一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第8句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【第9句】：【禪心佛語】如來眾經禁戒律法，凡有八億四千萬卷，為一切之良藥，治人身、口、意，療人生、老、病、死耳。

【第10句】：【禪心佛語】佛曰：戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第11句】：孔子說：“君子無終食之間違仁。”佛弟子更應時時知福感恩，虔誠恭敬——愿修一切善，愿斷一切惡，誓度一切眾生；能懷著慈悲心愿，“食存五觀”，莫散心雜話，方能體會“三昧飯”的真味！

【第12句】：【禪心佛語】當你深入禪定后、將會發現世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業、也不是結緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

【第13句】：若諸菩薩于大乘中發趣修行，日初分時有所犯戒，于日中分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。若日中有所犯戒，于日后分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第14句】：【禪語人生】以前我以為愛一個人，最偉大的是等待，今天重又發現，愛的偉大，除了等待，就是接受。

【第15句】：我們要尊重眾生的理由有三：一、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第16句】：【圣經文案】277我將這事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)

【第17句】：就是不要太奢侈，“食無求飽”，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；“居無求安”，住的地方，只要適當，就不要貪求過分的安逸。不求物質生活的享受，但求精神世界的升華。

【第18句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第19句】：【禪語人生】竹密豈防流水過，山高怎阻野云飛——世上無難事，只怕有心人。世上沒有不可逾越的障礙，關鍵在于自身，只要下定決心，一切困難都能迎刃而解。

【第20句】：心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠不會成長。

【第21句】：【佛心禪語】西藏寧瑪巴一代密宗宗師無垢光尊者曾說過：“具德上師即法王，住于何處等諸佛，令凡見聞念觸者，悉皆摧毀諸輪回，事業廣大任無量，諸眾所依如大地。”

【第22句】：【禪語人生】只要一個人擋在他自己的路上，一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙，也是最大的距離。

【第23句】：【佛心禪語】保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對自然，就像面朝藍天白云和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。

【第24句】：【禪心佛語】佛經里有個故事：有位女人，她的先生很愛她。她的家境富有，每天生活在感情穩定、幸福的家庭中。

【第25句】：水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第26句】：若到這個田地，便能出此入彼，舍身受身，地獄天堂，此界他方，縱橫自在，任意浮沉，應物舒光，隨機逗教，晚作千百意化身。——《慈明禪師文案》

【第27句】：【圣經文案】125他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞53:7)

【第28句】：世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備，則無論發生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。

【第29句】：——泰戈爾古往今來，謙卑一直被古代先賢和當代大家奉為克己的德行。反觀歷史，凡是有功德有成就的人無一不具有一顆謙卑之心。

【第30句】：任何人都有自己的長處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點，永遠無法成就完美的自己。

【第31句】：【禪心佛語】任何人的歸宿都是自己：不凌駕他人的意志，也不努力討好和取悅，更不輕易投身于第三人制定的評價體系，自由地孤獨，溫柔地叛逆，然后，獲得自我的飽滿、豐饒、深沉和慈悲。

【第32句】：【禪語人生】知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術處理。

【第33句】：凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

【第34句】：牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。男兒不展風云志，空負天生七尺軀。男人心軟一世窮，女人心軟褲帶松。男人以世界為家，女人以家為世界。男子偷女萬重山，女子偷男一張紙。

【第35句】：【禪語人生】喧鬧（雄辯）已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第36句】：又如夢中人，醒時不可得。覺者如虛空，平等不動轉，覺遍十方界，即得成佛道，眾幻滅無處，成道亦無得，本性圓滿故。《圓覺經》卷上

【第37句】：那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，關鍵并不在于你后期是如何努力地澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第38句】：【佛家靜心禪語】心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去

【第39句】：【禪心佛語】豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發現和調整自己的短處，是豁達。

【第40句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生是個人了。

【第41句】：原夫真參實悟者，先須叩己，發輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經《壽昌無明和尚文案》卷四

【第42句】：【禪心佛語】四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。

【第43句】：揚善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經年久，也未必能做到。對身為地方長官的白居易來說，知道這個道理尤為重要。

【第44句】：【禪心佛語】每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第45句】：要學得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第46句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第47句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第48句】：【禪心佛語】請勿談論他人之過，其之過因與你無關。請勿嫉妒他人，因嫉妒絲毫不損他人之華。

【第49句】：若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇痛苦，能往問訊，瞻療所患，給其所須，當知是人能善修慈。《優婆塞戒經》卷七，禪波羅蜜品

【第50句】：二、培育子女——生養子女要有責任心，須為他們留一份教育基金，使其能安心完成學業；因此，四分之一的財產是為子女留作養育金。

【第51句】：【禪心佛語】如果僅為身心的平衡，而來學坐禪的人，學完第一階段，大概就覺得夠了。可是有很多的學生，經過了第一階段，尚不夠滿足，有的學生根本也是為了第二階段的目的而來學禪的。

【第52句】：延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第53句】：【禪心佛語】命，是謀生的手段，對于一般沒有學佛的人來說，只要在法律允許的范圍內都是可以的，都屬于正當的。

【第54句】：【禪語人生】一個修行人如果感受不到對方內心的痛苦與喜悅，說明自己內心還很粗糙、修行還不到位。

【第55句】：若應了禪意，自來處來，往去處去，虛空中無處是起始與歸途，活著越久，周遭人與物皆化為塵土，人海茫茫，說穿亦是孑然一身。

【第56句】：【禪心佛語】儒家的“三綱”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。

【第57句】：【佛家禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。每當我遇到各種景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第58句】：一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第59句】：【禪心佛語】但可惜的是，世人很難理解這一點，就連一些很有名的畫家和搞美學的人，對此也不甚了解。

【第60句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”.

【第61句】：迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

【第62句】：【禪心佛語】人生就像水珠，經過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什么事做不成。

【第63句】：【禪心佛語】冷漠的人，既不關心其他眾生過得好不好，也不在乎自己將來快不快樂，這種人只能等著日后痛苦罷了。

【第64句】：【禪心佛語】凡事順其自然，遇事處之泰然；艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。遵循簡單才不會累，秉承寬容才不會氣；只有學會忘記才不會愁，知道懼怕才不會危；甘于示弱才不會傷，保持低調才不會虧。

【第65句】：水深流去慢，貴人語話遲；黃金非為貴，安樂值錢多。積極不著急，盡心不擔心。怕人知道不要做，讓人敬重在勤學。

【第66句】：【禪語人生】在修學佛法當中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。

【第67句】：【宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候，才來掘井。

【第68句】：【禪語人生】先在此介紹一下，這個阿難是什么人呢？他是釋迦牟尼佛聞法第一的大弟子。在釋迦牟尼佛的眾位弟子中，他被稱為“多聞第一”。阿難侍奉在佛陀身邊，跟隨佛陀弘揚佛法，是佛陀的侍者。

【第69句】：【佛心禪語】我并不是沒有煩惱、只是不會停留在煩惱上而已，會主動轉變念頭，去播種一些善念。

【第70句】：妖孽見福，其惡未熟，至其惡熟，自受罪酷。禎祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福。《法句經》卷上，惡行品

【第71句】：【禪心佛語】謹慎守護自己的心，觀察每一個起心動念，不墮入貪、嗔、癡、慢，疑的牢籠，如此你還要到哪里去修行呢。生活在人間，不慕虛榮，不貪華麗，不攀權貴，不交惡人，平淡天真。

【第72句】：【習慣讓愛更長久】愛情其實是一種習慣，你習慣生活中有他，他習慣生活中有你。有的時候不覺得什么，一旦失去，卻仿佛失去了所有。

【第73句】：佛教微博經典：那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第74句】：【禪語人生】喜歡未知的刺激，喜歡默默堅持一個信念的淡定。不管是狂風暴雨，還是巨浪寒潮。都擋不住我前進的步伐。

【第75句】：【禪心佛語】等我嫁給北京女孩時，你就不要再來找我了。可見，在如今這物欲橫流的社會，不光女的拜金，男的也很現實呀。

【第76句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第77句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生，如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第78句】：【禪語人生】在一條不適合自己的路上奔波，就如同穿上一雙不合腳的鞋，會令你十分痛苦。

【第79句】：【佛心禪語】幫別人做事既是成全別人、也是成就自己。堵別人的路，最終是堵自己的路。

【第80句】：【佛語摘抄精選】善惡之源，皆從心起；邪念因緣，能生萬惡；正觀因緣，能生萬善。（《神宗就嘉集》）

【第81句】：生命與道義結合，就會成為一股堂堂正正充塞天地的精神力量。為了別人，不惜犧牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。這樣舍生忘死的人甚至能夠贏得對立一方的尊敬和幫助。

【第82句】：時光可貴：望向前面的天空，太陽慢慢升出云端，注目凝視，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實，它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是浮？是沉？

【第83句】：【禪心佛語】生活是一場演出，角色由自己挑選，可以扮黑臉也可以扮紅臉。當然也可以一會兒扮黑臉一會兒扮紅臉，可以扮演喜怒哀樂憂各種角色…結局也是自己設定的。

【第84句】：【禪心佛語】時時思及人生歲月匆匆，何必汲汲營營，以有限的生命去追求那無常的一切。

【第85句】：【禪心佛語】世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。

【第86句】：【禪心佛語】佛說：愛是一盞燈，照亮別人，也溫暖自己。捧一顆愛心上路的人，一生也都將在愛里。

【第87句】：【禪心佛語】人因俗事纏身，不覺生命一日日驟減；如在風中搖曳的燈火，隨時有熄滅的可能。

【第88句】：【禪心佛語】人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第89句】：【禪心佛語】如果我們能夠分辨心及覺性，因而認識到自己的真實本性，究竟的見地會漸漸清楚。即使內在覺性現在還不清楚，就只要不讓心散亂于外，即可行；因為覺性就在心的甚深處。

【第90句】：【禪語人生】在衣食住行等條件基本具足的前提之下，我們應該懂得滿足。若不知足，即便擁有的物質條件多么豐盛，你的內心恐怕也不會快樂。所謂福報，其實是指內心的滿足，而非外在的擁有。

【第91句】：【佛心禪語】居士嚴肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第92句】：【禪語人生】修行就如同調整相機的焦距，調整至正確位置之后，一按快門，即是本來面目。

【第93句】：手機信號即是光，此光中加信號代碼，有能量，有信息，有情感，有語言；充滿空間，隨時隨地可以接收。“南無阿彌陀佛”六字即是阿彌陀佛無量光明信號代碼，充斥法界，有救度之力，有呼喚，有慈悲。

【第94句】：世間眾生，若一味地因自己的短處而放大痛苦，就會與平凡生活的快樂和成功擦肩而過。若能正確對待自己以及他人的優缺點，就能屏蔽外界的干擾，找到自身獨特的價值。

【第95句】：莫說煩惱看不破，自在歲月空往來，一得一失一夢，這局棋到頭不過人去樓空，觀照好內心的世界，從善如流，從寬而擇。——延參法師

【第96句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第97句】：除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說為方便。般若離方便，方便離般若，俱說為系縛，故二不應離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

【第98句】：【禪語人生】有個僧人辛辛苦苦參禪二十余年，慧忠禪師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

【第99句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。