【第1句】：通透，就是隔著前塵，把后世看到岑渺；就是隔著喧囂，把自我沉到闃寂；就是按下妄念，心無所執；就是明白什么叫非分和僭越，而從此不越雷池一步。知深淺，方可無悲喜。物我兩忘，才能冷暖自度。通透的人，未必活得繁花似錦，但一定過得安靜平和。人生活到最后會發現，其實，安靜平和，才是真正的繁花似錦。

【第2句】：【修心禪悟】滾滾紅塵，走到最后，什么才是真正屬于我們的？該走的還是會離開，銘記的時光磨滅不了。一顆塵心，幾經世故，它依然貼緊我胸前，生命，本不復雜，取決于你用何種心態去過。用一顆簡單的心去看世事，事情就簡單。用一顆簡單的心去生活，生活就簡單，放慢腳步，回歸心靈，依心而行，順心而為。

【第3句】：【禪語人生】心平氣和時展示出來的涵養，不算功夫，心浮氣燥時還能保持涵養才算功夫；風平浪靜時的理性，不算功夫，眾聲喧嘩時還能理性才算功夫；居高臨下時的慈悲，不算功夫，人微言輕時還能保持慈悲才算功夫；情侶間的尊重，不是閑情逸致時，而是觀點相左時；夫妻間的恩愛，不在花前月下時，而是人生苦難時。

【第4句】：【中華圣賢經典文案577】好漢無好妻，懶漢有好媳。得一人心，白頭不相商。錢神也怕，無錢鬼亦欺。起來是佛，玩起來是泥。多大本錢，做多大生意。業百年難，敗家一天易。以權謀私，不損公肥己。爭閑是非，免勞傷和氣。正邪不擾，身正惡不欺。子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【第5句】：【禪心佛語】佛菩薩不是開悟后成就的、而是日積月累、持之以恒、難行也行、難忍也忍的結果，眾生佛性本自貝足、本自淸凈、若無行愿，本自具有的光芒如何顯現。

【第6句】：【佛說放下的禪語】人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠，不會永久。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會生活，更難。

【第7句】：【佛禪文案】恒誨法師：有時候幸福就像花間的蝴蝶，你追著不放，她會害怕地躲閃。你追得累，她也逃得累。把心放平，放寬，靜靜地流連于花間，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你溫馨的笑容里。世間事，過猶不及。心寬了，想開了，看淡了，也就釋然了。

【第8句】：【禪心佛語】視角改變了，事情就完全變了樣，人生不也是如此嗎：痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑，人有兩只眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去看待事情的。

【第9句】：知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。活在自己的價值觀里，不影響他人，也不輕易被同化，舒服就好。取悅別人遠不如修行自己！寧可孤獨，也不違心；寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我以誠待之；不入我心者，不屑以敷衍。若懂，請惜！不懂，自便！

【第10句】：【經典佛語】（1）布施：所謂布施除了金錢的施舍濟助之外，給人服務方便、給人信心、給人鼓勵、給人希望、給人歡喜都是布施；甚至一句好話、一個微笑、一個招呼，都是無上的布施，也是廣結善緣、得道多助的美德。假如人人都有純真的赤子之心，時時布施善意真情；時時施予慈悲喜舍，天堂便無處不在了。

【第11句】：歲月就在這淡雅里安然。或許是煙雨，或許是心意，似夢似幻，尋尋覓覓。那一縷縷朦朧，那一點點憂傷，都被明媚優雅，都被音樂溫暖，都在文字里悄悄安放。或許，一切不需要言語，文字如心；或許，一切都已看淡，過眼煙云。那些眸光里的往昔，繾綣著清風的囈語；那些紅塵中的三千，流逝著如蓮的朝夕。

【第12句】：【道家禪語】恒榮法師：正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極。活一回真實的自己，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎漢。

【第13句】：【禪語人生哲理經典文案】生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第14句】：【禪心佛語】若有聞者聞已信受。能信如來是常住法。如是之人甚為希有如優曇花。我涅槃后若有得聞如是大乘微妙經典生信敬心。當知是等于未來世百千億劫不墮惡道。

【第15句】：現今社會上的人，往往是佛、道、神不分，其實，佛教并非道教，佛更不是神。佛陀是人格至高升華的圣者，是真實人生的智慧引導者；神則是福報較大的鬼道眾生。

【第16句】：人是鐵，飯是鋼。窮生蚤，晦生瘡。去桐油，未見光。洞庭湖，買槳椿。驢子屎，外面光。風前燭，瓦上霜。錢官事，紙道場。窮龍門，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黃舉子忙。

【第17句】：【禪心佛語】邪教具有反人類，反社會、反科學、反時代的特征，同時具有極強的欺騙性，破壞性和玩固性。極端宗教徒只因歌頌天堂，竟將人間說成地獄。

【第18句】：【禪語感悟】佛說：“一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。”一個人既無自卑感，也不會傲慢，那是非常平實自在。

【第19句】：人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發現、用心去感受，就會發現幸福其實一直在身邊。

【第20句】：【每日一句禪語】幸福的人生活里不是沒有不堪和瑣碎，不是沒有疲憊和失望，而是不管生活給了多大的泥沼，也要讓生命拔腿出來，也要在心中修籬種菊，怡養內在的優雅和高貴。幸福是一種自我剝離的能力，以及自我生成的能力。生活中，沒有多少幸福是現成的，有幸福的人，只是會幸福罷了

【第21句】：【禪語人生】有的人雖然沒有什么財產，但是他很慷慨，愿意把所有的東西與他人分享，因為這么慷慨，所以大家都相信他、擁護他，可說是一個領袖人才。而一個慳吝的人，因為不愿意把自己的所有和人分享，所以沒有人緣，也不會得到別人的擁戴。

【第22句】：【禪心佛語】美誰不喜歡？我們應該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為，自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天。其實在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。用自己的審美力，用自己的美感經驗去感受美、發現美。

【第23句】：【禪心佛語】當我們覺得自己很苦的時候，內心里一片黑暗，充滿了憤懣、嗔怒、仇恨、妒忌等種種惡念，如山雨欲來，黑云壓境，亦如狂風驟至，翻江倒海，暴力充塞胸腹，撕裂肝腸。苦極時只看成一切的末日，了無生趣。

【第24句】：佛陀說：“施飯給一百個惡人，不如施飯給一個善人；施飯給一千個善人，不如施飯給一個持五戒的人。”五戒為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語及不飲酒。一個人持五戒的功德比一千個善人做好事的力量還大。我向有緣人合十，請不要為過年的美食而殺生！愛護生命，才能保障健康愉快；尊重生命，才能保障幸福平安。

【第25句】：人的一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，它像一把傘，幫助你在雨季里行路。原諒是什么？原諒自己并不意味著對自己的放縱；原諒別人并不代表著丟棄原則；原諒生活并不是不熱愛生活。犯錯是平凡的，寬恕和原諒才是偉大的！

【第26句】：起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總是屬于那些適時起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失去先機，只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。

【第27句】：【佛道禪語】幸福是一種心態。一堆人，一個蘋果，人們開始算計；兩個人，一個蘋果，不是爭搶傷和氣，便是謙讓出和諧；一個人，兩個蘋果，吃的欲望已消失；一個人，一堆蘋果，你開始犯愁。幸福，不是因為擁有的多，而是計較的少。只要抱著“得之則喜、失之無憂”的心態，人生就會有滿滿的幸福。

【第28句】：【禪語人生】緣起性空，諸法非實。世間萬相，哪里來?因緣而生，為此，也將因緣而滅。其沒有自性，自性空寂。世界，所有的顯現，無非就是種幻相，如水中月，夢中花。我們，以之為實，只是一種錯覺而已。

【第29句】：【禪心佛語】佛說：要素食而不要肉食，你就放下了屠刀；要布施而不要索取，你就放下了貪婪；用信仰去替換空虛，你就放下了寂寞；要智慧而不要愚癡，你就放下了執著；用正念去替換雜念，你就放下了妄想；要隨喜而不要嫉妒，你就放下了煩惱；用忍耐去替換報復，你就放下了嗔恨；要慈愛而不要貪愛，你就放下了心痛。

【第30句】：【禪心佛語】人有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失；人有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠；人有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。

【第31句】：【禪心佛語】命運似乎總是令人難以捉摸，但其實他也有自己的性格——喜歡和膽小怕事的倒霉鬼開玩笑。你越怕、越擔心、越不敢邁步，厄運越會降臨；你越樂觀、越積極、越是勇敢面對，好運就會來到。所以，當你感嘆命運多舛，時運不濟時，不妨多從自己身上找找原因。記住：你越努力，你的運氣就會越好。

【第32句】：【禪心佛語】實實在在的念：將每一句佛號念得清清楚楚，想得清清楚楚，誦念每一句佛號，念茲在茲，將自己對“佛”的恭敬、禮認，實實在在的念出來，念佛看來只是誦一句佛號，但是實實在在的念“佛”，心有靈犀不可思議。

【第33句】：菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨其調伏，則如說行；隨如說行，則能回向；隨其回向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土凈。《維摩經》卷上，佛國品

【第34句】：【禪心佛語】人生第六苦——求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。

【第35句】：【禪心佛語】凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第36句】：當你的才華還撐不起你的野心時，就應該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應該沉下心來歷練。夢想不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。機會永遠是留給最渴望的那個人，學會與內心深處的你對話，問問自己想要怎樣的人生。

【第37句】：【幸福相對論】窮人說：有錢就是幸福。富人說：有閑就是幸福。農民說：豐收就是幸福。殘者說：能走路就是幸福。盲人說：能看見就是幸福。工人說：不上班就是幸福。醫生說：治好病就是幸福。乞丐說：有飯吃就是幸福。學生說：考上大學就是幸福。母親說：找到孩子就是幸福。病人說：能夠活著就是幸福。

【第38句】：脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。聲音越大，修養越差；聲音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越穩，智慧越深。妻子越賢，夫禍越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孫越賢；自己越孝，家族越旺！這個需謹記！

【第39句】：【禪心佛語】該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會失去更多。該走過的路總是要走過的，從來不要認為你走錯了路，哪怕最后轉了一個大彎。這條路上你看到的風景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。

【第40句】：【禪心佛語】禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈和自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。

【第41句】：【禪心佛語】生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第42句】：【禪語人生】我們本該慶幸，沒有心事的人都死了。人生的無奈或者說無奈的人生既然是任何人一生都無法逃避的，那么作為凡人只好坦然地面對無奈了。人生一世，可悲甚至可怕的是自己給自己無端的找許多的無奈，讓自己經常生活在一種永遠逃不出的壓抑氛圍中，生活在自己制造的桎梏中。

【第43句】：喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。人生一世，有多少東西能讓你牽掛，又有多少東西能讓你帶到另一個世界呢？愉悅也好，心碎也罷，終歸如茶，都會慢慢地淡去的，而其間禪意盡在茶中。

【第44句】：閃電、雷鳴、暴雨，這個早晨騷動、喧囂、熱烈，仿佛好戲開場前黑壓壓的觀眾席。盡管如此，你依舊會開心出發，因為你知道，穿過雷電風雨，就是朗朗晴空。你不會抱怨鳥鳴在這個早晨缺席，你知道鳥兒與朝陽同在。朋友，這是另一種生命際遇，這樣的早晨同樣全新而生動，并值得你去擁抱。

【第45句】：佛陀曾說：“心、佛、眾生三無差別。”人心和佛、眾生雖然是三種名詞，事實上卻是同一種本質——清凈的智慧。這分清凈的智慧，可以發揮極大的功能。社會的發展、國家的發達、世界的文明，都是人們運用智慧而創造出來的。

【第46句】：【禪心佛語】貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。

【第47句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要了解財產、地位、贊美與快樂的本質，當他們出現時，接受它們，但要順其自然，別被它們沖昏頭。若你無法真正了解這些事，就會受到權力、子女與親屬等的愚弄。若你清楚了解這些事，就會知道它們都是無常的「行」。若執著它們，它們就會變成煩惱。

【第48句】：忍不了痛苦，就見不到幸福。追求是一種目標，是一種理想，還能是一種永遠無法實現的幻想，追求無所謂高低貴賤。人生何曾沒有過理想、沒有過幻想？不管理想、幻想能否實現否，生活不能沒有目標，不能沒有追求。

【第49句】：【禪語感悟】盲人提燈籠是多此一舉嗎？在別人看來，盲人提燈籠確實是瞎子點燈白費蠟，可對迎面而來的人來說卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也不至于挨碰。