【第1句】：為遣妄執心心所外實有境故，說唯有識，若執唯識真實有者，如執外境，亦是法執。（古印度）護法等《成唯識論》卷二

【第2句】：于正法中生起藥想，于和尚阿閣黎所生起佛想，于自身所起病人想，于說法者起明醫想。《集一切福德三昧經》卷中

【第3句】：【經典佛語】“不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”福德跟功德是兩回事。功德在哪里求呢？“功德在法身中”，不在修福中求。

【第4句】：【佛心禪語】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第5句】：【佛心禪語】把自己的心修好，就能有利于他人的安樂，所以先把自己的毛病改掉。

【第6句】：唯有罪福業，若人已作者，是則己之有，彼則常持去。生死未曾舍，如影之隨形。《雜阿含經》卷四十六，第1233經

【第7句】：若能不見，遇不見。等不見，望不見。便釋懷這場奈何禪。但將無怨，作無緣。

【第8句】：【禪心佛語】逃避本就無濟于事，即便無法把握毫無知曉，也得去承當。

【第9句】：結交須勝己，似我不如無。同君一席話，勝讀十年書。去時終須去，再三留不住。此處不留人，自有留人處。

【第10句】：【禪心佛語】人和人，短期相處看脾氣，所以需忍讓；長期相處看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方穩妥。

【第11句】：【禪語人生】虛空就是圓滿，圓滿就是虛空。大圓滿就是當下虛空當下圓滿。無緣圓滿即具足圓滿。虛空即藏，藏即虛空。

【第12句】：【禪語人生】一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。

【第13句】：心里的，夢里的，存在的，回憶的，一些人，一些事情，等不到秋風起，就該留的，該走的，各去他鄉，人生好一個劇場。

【第14句】：【禪心佛語】犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。不但要學會寬恕別人，更要學會寬恕自己。

【第15句】：【一句禪語一種人生】凡夫是“命運”隨業轉，覺悟的人則能“運命”。

【第16句】：分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態；分享是一種關愛的情懷，是一種奉獻的精神；分享是一種生活的藝術，是一種生存的智慧。

【第17句】：“執戒”與“持戒”完全不同，能發揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進而能領導群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第18句】：【禪語人生】有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈。——這就是新時代的四有新人。

【第19句】：【感恩】為人應該感四種恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之恩，四是眾生之恩。

【第20句】：【禪語人生】這是一種多么深厚的感情，滋潤著我們的心田。傳說著這么一個故事，一座廟，一群人，或者一座廟與一群人的傳說。

【第21句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。

【第22句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個人做一件善事容易，但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅持終生行善呢？那就要時常懷有一顆“菩提之心”。

【第23句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。

【第24句】：【禪心佛語】社會正如在競技場中的羅馬少年，對于倒下去的劍客毫不憐恤。

【第25句】：生活中有很多事情需要我們去一一打理，與其把時間浪費在對容顏易逝的長吁短嘆上，不如細致地經營生命中每一塊園地，在生命的終點翹首回望，你會看到一路繁花似錦。

【第26句】：【禪心佛語】生活本沒有什么對錯、好壞之分，只是選擇不同，認識不同罷了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的夢想；不言痛，只因我心如此堅強。

【第27句】：文字是神圣的，它不是普通的草，就在我們的窩邊，是不是做照吃窩邊草的兔子，靠我們的德行做選擇，而不是版權法。

【第28句】：【禪語人生】約定是緣。你和他（她）約定再相伴來生。奈何橋上，不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。

【第29句】：做個內心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第30句】：物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易；光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多。

【第31句】：【經典佛語】“世間良馬不能顧影而驚察，然以鞭杖觸其毛尾則能驚速察御者心，遲速左右”——世間第二良馬。

【第32句】：不羨王侯與貴人，唯將云鶴自相親。閑來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。——李洞《贈僧》

【第33句】：【禪語人生】一粒米養恩人，一石米養仇人，老人說的話沒錯，不要動不動就傾其所有，留一些驕傲與心疼給自己，記得了，最涼不過人心。

【第34句】：【禪語人生】心觀念處：以「心」為所緣而禪修，并且如實見到心只是心，不是實有、不是實體、也不是自我，它既非我亦非它。

【第35句】：觀察事物，太遠了看不真切，太近了也看不清，必須保持適當的距離，看人看人生亦如此。

【第36句】：基督教的圣者，佛教的圣者，經由不同的途徑，運用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質地相同的東西。

【第37句】：在日常生活中，要常常自我反省，緊記“對人要寬心，講話要細心”，如此必可化解“含毒”之心，圓融一切眾生。

【第38句】：【禪心佛語】如果感覺到處于一個環境里有煩惱、有問題，應該先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。

【第39句】：假如你心存怨恨，那么它不僅會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。——《佛陀的格言》

【第40句】：【禪心佛語】讓告別痛苦的手揮動起來的動力，是相信因果、接受痛苦，并化痛苦為慈悲而行持利他之事。

【第41句】：讓你到佛門來做事，來發心，不是佛要得你的好處，而是要把好處給你。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得了佛的好處。

【第42句】：【佛心禪語】「道」是解脫啊，叫你吃素哪里是道呢？只是助緣啊，叫你持戒也是助緣，要般若實相的叫做「道」。

【第43句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。

【第44句】：【禪心佛語】古人說：“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。”美中有些不足，事事留些退路，留些遺憾，避名全節，和氣生財。

【第45句】：【禪語人生】在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

【第46句】：【圣經文案】81兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。(詩127:3)

【第47句】：夫佛法本平常，而世人以奇特求之，故往往不得佛心也。故日“平常心是道”。——《紫柏尊者全集》

【第48句】：【禪語人生】因果報應，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應。刻求因果，也是一種執著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

【第49句】：愛上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過是陽光里的塵埃，下一秒就被風吹走。難受的時候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。

【第50句】：【禪心佛語】適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

【第51句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第52句】：利己與利他并不總是處于對立的位置，很多時候，二者完全可以統一起來。

【第53句】：說話要留有分寸，做事要空點余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對自己、對他人負責。

【第54句】：【禪心佛語】對于一個問題，無論提出多少大案都不被人接受的情況總是有的。

【第55句】：【業力與輪回】聰明不能敵業力，富貴不能免輪回；消除業力靠功德，免除輪回靠修行。

【第56句】：【禪心佛語】奮起一念如倚天長劍，使煩惱魔軍逃竄無地。亦如紅爐猛火，使情識霜雪，銷爍無余。

【第57句】：【禪心佛語】什么是智慧?面對事情的時候，能夠圓融靈活、隨機應變地處理問題，這叫智慧。如果沒有這個能力，肯定會處處遇到障礙，這就是凡夫。

【第58句】：不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。《六祖壇經·機緣品》

【第59句】：佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。《四十二章經》

【第60句】：想要正確地駕馭自己的心，就要達到心的自由境界。與其說心象是墻壁，不如說仿若倉庫更加貼切。

【第61句】：【禪心佛語】饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復原人性缺失。擔當，能解決一切問題。時間，能給出一切答案。

【第62句】：【禪語人生】喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡占便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。

【第63句】：【佛心禪語】保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第64句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第65句】：生活可以輕松地過，也可以痛苦地過，生命之路，負重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些。

【第66句】：【禪語人生】無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

【第67句】：【禪心佛語】如果感到此時的自己很辛苦，告訴自己容易走的都是下坡路，要堅持住，因為正在走上坡路，雖然累，但一定會有進步。

【第68句】：【禪心佛語】創業時期千萬不要找明星團隊，千萬不要找已經成功過的人。創業要找最適合的人，不要找最好的人。

【第69句】：用清凈的心眼看人，就不會彼此碰撞。聲無形無量，色乃假相，不必拿聲、色來壓迫自己的心眼。言為重，千言無用。言重則信重，信重則有大用。

【第70句】：【佛心禪語】自制，就是自己控制自己情緒與行為的能力，它既是一種挑戰力，更是一種忍耐力。

【第71句】：【圣經文案】478主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。(彼后3:9)

【第72句】：【禪語人生】有失不戒，有益不勸，玩物喪志，人生之患。誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠都是奴隸。

【第73句】：【一心向佛的禪語】佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第74句】：【禪心佛語】世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

【第75句】：佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點——佛的境界。

【第76句】：【佛心禪語】不見一法即如來，方得名為觀自在。了即業障本來空，未了應須還宿債。

【第77句】：【禪心佛語】佛教還說到七圣財，即信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這就是圣人的財富。

【第78句】：【禪心佛語】人要先有崇高的理想，才有崇高的事業，最后才有崇高的成就。

【第79句】：【禪心佛語】法本不生，今亦無滅，不起二見，不厭不忻，一切諸法唯是一心，然后乃為佛乘也。

【第80句】：【禪語人生】要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。

【第81句】：偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。

【第82句】：菩薩見人親里死亡，若亡失財物，種種憂苦，若惡心瞋心不往慰喻者，犯重垢罪。《優婆塞五戒威儀經》卷一

【第83句】：【禪語人生】我們不斷地在追求真正關愛我們的人，可是，世上并沒有這類的人存在，因為，大家大部份都只想到自己。

【第84句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始。很近的路你不走也會感到很遠，再遠的路晝夜兼程也會覺得很近。

【第85句】：不隨于心，能為心師，以心師故則能得為一切法師。若能于心得自在者，則于諸法而得自在。《大乘寶云經》卷五

【第86句】：【禪語人生】在這個世界有兩難：一是改變別人，二是改變自己。要求別人很痛苦，那改變自己應該很快樂。要改變別人，先改變自己。

【第87句】：【禪心佛語】若覺無心，即無一切煩惱生死涅盤。是故如來為有心者說有生死。菩提對煩惱得名，涅盤對生死得名，此皆對治之法。【第12句】：當知有心，即一切有，無心一切無。

【第88句】：【禪語人生】一句話經典：如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

【第89句】：人生的兩端，是生與死，中間幾十年或平靜如水，或刀光劍影，漫長的博弈中，終有得有失，有苦有樂。

【第90句】：【佛心禪語】曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。

【第91句】：【禪語人生】這個世界是妄想的世界，因為眾生的妄想千差萬別，所以才造出千差萬別的世界。

【第92句】：一定要身體、工作、行動皆一致，這才是和。所以說“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”。

【第93句】：【禪心佛語】人生并不是受環境的支配，而是隨著你自己的習慣思想而擺布。

【第94句】：是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第95句】：【禪心佛語】和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第96句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習，如似種五谷，各獲其果實。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第97句】：【禪心佛語】放下自怨自艾心態。之所以痛苦是消極的反復出現自暴自棄的心態。不要相信任何消極的自怨自艾的想法。這樣你會更好。

【第98句】：不自棄則志剛，不自暴則氣柔。志剛則本立道生，氣柔則深造自得。志剛可上求佛道，氣柔可下化眾生。志剛可荷負眾生，氣柔可承事諸佛。——《法語二》

【第99句】：【禪心佛語】人類于誕生的時候哭泣，活著的時候抱怨，死亡的時候絕望。