【第1句】：【禪心佛語】行善過后要放下，當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事也要不求回報，這樣得到的福報就會更多。

【第2句】：禪意石雕：靈氣十足的小與尚這組表情豐富、形態各異又頗有禪意的小沙彌由鐵丸石精心雕琢而成。鐵丸石是一種含有鐵質的砂巖或頁巖，形成于大約在二百萬年到二千多萬年之前，主要出產于臺灣，非常稀貴。它較一般石材密度高，且石質超細。這組作品意境深遠、靈氣十足。

【第3句】：【禪語人生】這一生，我們要經歷許多事情，而心像一個篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對于智者來說，他們漏掉的只是別人的過錯與不足，他們不會刻意去記恨一個人，而會記住他人的好和善，并時時充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會讓我們更容易感受到喜樂安然。感恩生命里的每一天。

【第4句】：【佛心禪語】「事在人為」是積極人生態度，「隨遇而安」是樂觀處世妙方，「順其自然」是豁達生存之道，「水到渠成」是高超入世智慧。【習慣舍得】舍得不曾舍得的舍得會舍得，習慣不曾習慣的習慣會習慣。【人生三立】立德：以高尚的品德為世人樹立榜樣；立功；為國為民建功立業；立言；以淵博的知識著書立說。

【第5句】：心靈禪語：沒人可以躲得開是非，也沒有人不生煩惱。沒有人會無緣無故出現在你的生命里，每一個在你生命里出現的人，都有原因。喜歡你的人給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人讓你學會了愛和自持。你不喜歡的人教會你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長。感恩，是一切成長的原動力。

【第6句】：【佛心禪語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第7句】：功夫做到轉身處。譬如窮子，久失慈母，十字街頭，忽然撞見，執手牽衣，彼此雙淚如雨，當此之時，只合歡笑，因甚卻哭？不是苦心人不知。——《天如和尚文案》

【第8句】：佛在心中，佛之道，是煩惱及苦的止息。人生之苦，生，老，病，死。欲望不止，苦海不盡。佛之道行于人間，只為普度眾生。眾生有苦，佛道不滅。佛，乃一念。焚香叩拜，我跪的不是佛像，而是迷茫的自己；萬里修禪，我找的不是路，而是迷失的自己。雙手合十，六根清凈萬苦滅。

【第9句】：【禪心佛語】佛陀告誡弟子們：「比丘常帶三分呆。」就是訓誡弟子們要大智若愚。假如，自己覺得修養沒那么好，沒辦法輕易寬恕別人，有一個辦法，就是看到不喜歡的人就遠離，不要跟他親近。「遠離惡緣」就是這個意思，如果自己無法自主時，就要先斷惡緣。

【第10句】：【禪心佛語】禪悟人生：白松：我質地優良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評：平淡無奇的生活沒痛苦。

【第11句】：【禪心佛語】每個人都在講和平，但是如果我們讓怨恨常住在心里，就不能實現外在的和平。我們也不能既要追求和平，又要進行武器競賽。核子武器雖然被當成是一種嚇阻的工具，但是我覺得這不是一個聰明的辦法，而且效果不會持久。

【第12句】：一個將軍一個令，一個和尚一個磬。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。一切從實際出發，是成功的第一步。

【第13句】：世間一切情愿，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不比慌亂，靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那樣圓。

【第14句】：【禪心佛語】美好，是心態的平和；快樂，是心的愉悅，幸福，是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，完美是一種追求，追求完美的同時，要把握做人的尺度；快樂是生活的必需，追求快樂的同時，要守住善良的底線。

【第15句】：生活的禪法，來自心地的力量，對眼前的拓寬，與對未來的展望，同樣是一塊心地，忙與閑的安排，浮生熱惱千萬種，一笑一坐全自消，世人不知清閑活，便是人生大冤枉。

【第16句】：一位佛學大師說：“人越是獨立，就越不會受到外界的干擾，內心也就越平靜祥和。”言下之意是，只要心不動，即便有三千煩惱絲纏身，亦能恬靜自如。

【第17句】：【佛心禪語】身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

【第18句】：【禪心佛語】為了你的事業更輝煌，為了你的人生更完美，請你多一分自知之明，少一分自作聰明；多一分自我反省，少一分自我欣賞；多一分謙虛謹慎，少一分夜郎自大；多一分自糾自查，少一分自吹自擂。

【第19句】：【禪心佛語】人之根本良心，是善良、仁義之心。儒家有“性善”與“性惡”之說；佛教主張人人有佛性，就是良心。良心人人本具，只是忘失，需要找回。有慚愧心、肯認錯、懂得感恩的人，都是有良心的人。有良心的人，做事之前，必先摸摸良心，問問這么做是對或錯，萬不能昧著良心，事后追悔，為時晚矣。

【第20句】：【禪心佛語】凡情不盡，習氣不除，終不能成佛。命根未斷，妄念仍起，生死真不得了。故修行非用實在功夫，將凡情習氣及命根徹底掀翻不成。生死事大，無常迅速，一失人身，萬劫難復，此身不向今生度，更向何生度此身。

【第21句】：窮則變，變則通。人生本是苦海，轉念又現妙境。生命的旅途中既有平坦大道，也有崎嶇小路，聰明的人既向往大道的四海八達，也憧憬小路上的美麗風景；生命的輪轉中四季交替，既有姹紫嫣紅、草長鶯飛的春光，也有銀裝素裹、萬木凋零的冬日。所以，調整好自己，好好地對待每一天，讓每一天充實而快樂。

【第22句】：或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

【第23句】：【禪語禪語的微博】不是所有的人都能把日子過得風輕云淡；不是所有故事的結局都是想象中的模樣，淡淡的時光里，安靜的寫些字，不為做記錄，只為內心的豐盈與安寧，曾經的疏離，得到與失去，都已是拈花一笑的釋然。

【第24句】：【禪語人生】有漏的世間，必然會存在種種不幸。可是有時面對同樣的環境，人們痛苦的程度卻不一樣，這是為什么呢？(1)世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。(2)擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。

【第25句】：【禪語人生】先學做人，再學做事；先學生存，再學生活；先學由簡入繁，再學化繁為簡；先學隨眾，再學與眾不同；先學自愛，再學愛人；先學愛親，再學愛友；先學律己，再學待人；先學適應，再學獨立；先學根本，再學枝末…人們皆贊賞的智慧人生、簡單做人；前提是不眜因果、不忘根本、不迷本心覺悟。

【第26句】：【禪語人生】一個人從出生到現在，流過多少眼淚?哭過多少次?可這些眼淚是為眾生的苦而流?還是為自己的痛而淌?很少是為眾生而掉眼淚的。好好觀察自己，假如都是為自己而傷心落淚，那么意義也就不大了；假如都是為了眾生的痛苦而流下悲憫的淚，那有道理有意義的，你就是慈悲的人。

【第27句】：其實人生就是一個非常完整的一本書，有痛苦，有快樂，有悲傷，有幸福，但是這些感受我們應該都要一步步走下去，你想看一本完整的書，就應該一頁頁翻下去，而不是停留在某一頁上重復的徘徊，這樣永遠看不了一本完整的書，人生也是如此，你停留在某一個創傷上徘徊、你永遠不會過上一個完整的人生。

【第28句】：【佛心禪語】我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關懷和奉獻。們要感恩父母的養育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。們要時刻心存感激之情與回報之心。恩回報的最佳方法，就是保護環境和關愛生命。

【第29句】：【禪語人生】我們常說：無知者無畏。很多時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內心的恐懼所震懾，這才是我們成功的開始。

【第30句】：如我們每日早課完畢靜坐時，反觀自性，清凈心地，反省昨日的功過得失。對人、對事，無過失則心安；有錯誤，即應發慚愧心，加緊懺悔，莫再犯錯。

【第31句】：【經典佛語】“世出世間法都是因果的定律，若能明乎此理，見解就正確正見’就是‘深信因果’。因果不是信則有之，不信則無，因果是真理，不管你信不信，它都有。整個佛法也不離因果，《華嚴經》講‘五周因果’，《法華經》講‘一乘因果’，因此釋迦牟尼佛49年所說一切法，只是說明世出世間因果而已。

【第32句】：【禪語文案】不要試圖去改變他人，也不要被別人所改變，改變了就不是你自己了。社會是有等級的，很多事不公平，別抱怨，因為沒有用。酸甜苦辣，是生活的滋味，赤橙黃綠，是生命的色彩。生活的本真是有一點點甜，有一點點苦，有一點點希望，有一點點無奈。消極封閉自我，生命就會荒蕪，積極豁達，沙漠也會變成綠洲。

【第33句】：真正的成長，就是為道日損，是減法，因為多明白了自己—點，于是便能多放下一點不屬于自己的東西，然后生命變得簡單，我們和自己的心的關系也變得越來越好，越來越熟悉了。對未來，要抱最大希望；對目標，要盡最大努力；而對結果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態。

【第34句】：【禪心佛語】如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏于墻角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的茍且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。

【第35句】：云散因為風吹，美好因為寬容。立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。天下雖大，大不過忍；江河雖寬，寬不過忍。一忍可以制百勇，一靜可以制百動。對別人寬容一點，其實是給自己留余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生便會天高地闊，生活便會鳥語花香。

【第36句】：在家菩薩如法集聚錢財、封邑，非不如法。平直正求，非粗惡求，不逼切他。如法得分，起無常想，不生慳想，喜舍無吝。給事父母、妻子、奴婢、諸作使者，以如法財而給施之，所謂親友、眷屬、知識，然后施法。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第37句】：【佛教的絕對論】欲以出世精神做入世志業，必須抱持：「絕對要任勞」、「絕對要忍怨」、「絕對要有愛」、「絕對心存快樂」。這是佛教精神的「絕對論」，也是與世間法「相對論」所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

【第38句】：【禪心佛語】你的潛能就好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任它，它就會越來越努力，為你做越來越多的事情。但是如果一開始就不信任它，而去依賴其他的東西，它就會慢慢遠離你，在你需要用的時候，它也不會再來。

【第39句】：我們若能在團體之中，擁有和睦的大慈、寬廣的心胸，就不會有人我是非的計較，自然彼此和氣，彼此尊重、敬愛，這就能表現出人際間最美的形態。

【第40句】：【心靈禪語】佛家雖然沒有提出科學的“物質”與“意識”概念，但是卻大致地形成了樸素的關于物質和意識的思想，并且認識到二者之間具有不可分割的聯系。“色心不二”這個說法，用佛學語言表達了重要的哲學觀點。

【第41句】：【佛心禪語】自己到底有沒有做到百分之百呢？雖然我們深知猜疑這東西最傷感情，可是還是會不斷地忍不住地猜。疑心是對他人的不信任，對自己的不自信。對彼此的折磨，對感情的褻瀆。這是一個心魔，世界上沒有對與錯，只有因和果。

【第42句】：【禪語人生】心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。我們講長壽，有這麼四種人長壽：第一種，沒心沒肺的人長壽；第二種，稀里糊涂的人長壽；第三種，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。

【第43句】：【禪心佛語】家是什么？家是一付重擔，家是一份責任；家是彼此的真誠相待，家更是能夠白頭偕老的慢慢旅程。家是我們人生的驛站，是我們生活的樂園，也是我們避風的港灣。它更是一條逼你拼命掙錢的鞭子，讓你為它拉車、犁地。家還是一件舊風雨衣，只有在狂風暴雨之中才能更體現它的真正價值。

【第44句】：快樂，不僅僅是得到你想得到的東西，更多的在于已經擁有的是否仍對你有吸引，是否讓你幸掛和珍惜。人生就像一扇門，有人悲觀于門內的黑暗，有人卻樂觀于門內的寧靜，有人憂愁于門外的風雨，有人卻快樂于門外的自由。人活的就是心態，保持一個快樂的心態，平和處世，珍惜擁有，人生就是一個快樂的凈土。

【第45句】：【禪語人生】希望大家不是跟著一個傳統，形成一種外在形式或儀式來修行佛法，這樣不是很圓滿。大家在日常生活中需要一些感覺，就是為什么要修行佛法，為什么要皈依三寶，要有比較清楚的概念，這樣才能很圓滿如法的修行。不然我們有時就可能也搞不懂、搞不清楚，只是跟著一種傳統。

【第46句】：【佛心禪語】做人勇敢一定要有智慧，就是說：“喜舍名為勢至”。如果沒有勇猛的毅力，就不會有喜舍的善心。因為行善本身是目的，勇是為了行善，所以，行善要勇氣。

【第47句】：一位信眾在市場遇到提著菜籃子的禪師。他好奇地問：“師父，您怎么自己買菜？”禪師回答：“我不只自己買菜，我還自己吃飯哪！”自己的菜自己買，自己的飯自己吃，自己的結自己解，自己的本來面目自己還。

【第48句】：【凈蓮出泥不染塵，拈花微笑慈悲心常修心】1．簡單快樂的真諦。2．積善就是積福，愛人就是愛己。3．心凈如鏡，胸懷似海。4．抱樸守拙，無欲則剛。

【第49句】：用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。