二十多年沒有見面的老鄰居用什么心情來表達

父親生于一九三八歷九月十六日(?)，卒于二零一農歷十一月日，享年七十三歲轉眼間父親離世已三年了。

三年來父親的音容笑貌、舉手投足、諄諄教誨經常浮現眼前，也時常會在夢中相見。

確切地說，連父親也不知道自己的生日是哪天

我也曾問過父親兄弟三人中唯一在世的二伯，他也不知道父親的生日。

但人總得有個生日吧，于是媽媽的生日也便成了父親的生日一起過了。

父親童年不幸，歷盡苦難。

父親兄弟三人，父親最小，在其六歲的時候先后失去雙親，從此，寒九三伏，衣不蔽體，食不果腹，在同齡孩子圍在父母膝下撒嬌時，孩提時的父親即已飽嘗人間疾苦，后期又和大伯二伯分離，無家可歸，幸虧被離家二十多里的一戶好心人家收養，從此雖然有了所謂的“家”，但生活的艱辛和缺少父母疼愛的幼小心靈，依然伴隨著辛酸和凄然

直到在18歲參軍入伍的時候，在公社武裝部的政審過程中，才偶然的與二伯相聚，在那個物質生活非常匱乏的年代，生存才是第一需要，雙親已故，兩個哥哥尚幼，除了父母那會有人記得父親的生日

應該說父親的人生從小開始就充滿了坎坷和磨難。

父親性情溫和謙遜，慈愛有加。

可能是因為童年的不幸造就了父親成年后堅韌不屈和溫和的性格，父親是出了名的好脾氣，從小到大的記憶中從未見過父親生氣發火，總是和顏悅色，一臉的笑容，即使我們做錯了什么事，也從不打罵，甚至沒有大聲的呵斥，但事后會給我們講很多做人的道理，從小沒有得到父母疼愛的父親，將自己所遭遇的不幸埋在心底，根本不舍得的打罵子女，只是加倍的疼愛我們。

父親堅韌頑強，宅心仁厚。

父親自6歲離家，18歲參軍入伍，退伍后在村里擔任了多年的村干部，人緣極好。

文革時期村內的派系斗爭、自己親手培養的村干部離心離德，還有村內強勢人家的欺侮……，所有的這些事情父親總是大度的包容，豁達置之，從不耿耿于懷、與之計較，表現出了堅韌頑強的性格。

“是非曲直任評說，日久自然見分明”。

果然多年之后各自都有了不同的結果，至此我便明白了許多做人處世之道，但更佩服父親的寬大胸懷。

父親與人為善，不貪不占。

父親性情隨和，做事講究原則，擔任村干部多年，從不占集體的便宜，口碑很好。

80年代在鄉里上班時，辦公室同事敞開的抽屜里，放置了大量剛收的還未來得及清點的現金，父親發現后便找來鎖將其鎖上，等同事回來后再交給他，為此同事非常感激,即便多年后同事和父親回村務農也一直保持深度交往。

父親善良熱心，樂于幫忙，南莊北疃、鄰里之間遇人有求，總是力所能及，傾心相助，鄰村一戶人家因為父親幫了其大忙，至今還一直當親戚走動。

父親知書明理，豁達樂觀。

父親雖然讀書不多，但明事理、辨是非，更是寫得一手好字，在那個年代的村里也算是文化人了。

應該說童年的磨難和坎坷對父親影響很大，望子成龍，跳出農門應該是那個時代父親的美好愿望。

我們家中子女多，都是出生在60-70年代困難時期，當時的物質條件和生活水平極差，解決全家人的溫飽是父親的第一要務和主要責任，但父親（除大姐外）都能將每一個子女送到學校讀書，生活雖然艱辛，但父親卻想方設法培養我們學習，讓我們盡己所能完成自己的學業，體現了父親對我們子女的殷切期盼。

記得我在讀小學三年級的時候，老師讓第二天帶2元錢的書費，否則不讓到校，因要的很急，父親一大早就去鄰居家借了錢給我而沒有耽誤上學。

在讀初中的時候，家中條件已好了很多，父親當時也到了鄉里工作，離學校也很近，于是隔三差五地給我改善伙食，而自己卻省吃儉用，只是我很不爭氣，貪玩厭學，最終也沒有達到父親的預期。

父親一生勞苦，甘受清貧。

媽媽去世后，本想讓父親來城里居住，但父親只住了二十多天就掛念著家里的菜園回去了，本來說好回家收好菜后就回城居住，不曾想那次的回家竟成了永別。

我不是那種有能力的人，沒有金錢給不了父母物質上的滿足和保障；沒有權勢給不了父親家祖的榮耀和驕傲；所以多少年來父母一直住在老家普通的房子里，居住條件和環境始終沒有得到改善；即便還有一點想讓父母過上好日子的心思，有時也力所不及，能做到的只能利用空閑的時間，盡可能地多回家幾趟，盡可能地滿足父母的簡單需求，盡可能地讓父母滿意，但最終也沒有讓父母達到物質生活的隨心所欲，想起來真是愧疚

父親善解人意，細心體貼。

自2006年母親手術后病情轉移，父親就再也沒有離開過母親，雖然家里不再種田養畜，但閑不住的父親仍然整理著菜園，間或在路邊種點紅薯、黃豆；一旦母親需要趕集、串親，父親就會用三輪車載著母親一同前往。

尤其是在母親病重期間，身體每況愈下，幾乎每周都要去醫院打針或是輸液，父親總是獨自陪伴，從來沒有麻煩子女；后期母親痛疼難忍，整夜的都睡不好覺，父親總是盡心服侍，日夜操勞，從未提出讓子女回家照顧，父親將所有的重擔都挑在肩上，不向我們提出任何要求，不給我們增添任何負擔，獨自一人，默默地承受著這一切。

“可憐天下父母心”，不曾想在母親去世的兩個月后，歷盡磨難本該好好享受生活的父親竟追隨母親而去……。

父親關心子女勝過關心自己，總希望我們都過得幸福。

記得剛轉業時，面臨著工作、 孩子上學、購房等多重壓力，對我來說應該是困難時期，父親曾多次問起我的房貸和工作情況，看得出父親很擔心我當時的經濟能力和生活質量，而每每聽到我房貸的壓力減輕及經濟條件好轉之時，父親就會表露出欣慰的神態。

父親的一生雖然極其普通，也沒有給我們留下什么值錢的東西，但他那種堅韌頑強、善良寬容、樂觀豁達的品格是我們寶貴的財富；雖然從小飽受磨難，但決不向命運低頭；雖然家境清貧、但勤勞苦干，用微駝的脊梁擔負起了整個家庭的重擔；父親的這些優良品質對于我們來說，就是無形的、寶貴的財富。

有父親在身邊的時候，我們沒有覺得什么，看到父親身體尚好，還年輕，總認為時間有的是，有些想法和計劃沒有付諸實施，一再地拖沓，最終留下了深深的遺憾。

憶往昔，真是身在福中不知福，那時為了所謂的工作，總能在心中找出各種各樣的理由為自己解脫，而減少了回家和父母團聚的機會，如今已是“子欲養而親不在”，真是痛心之極。

時間都去哪兒了，還沒來得及好好孝敬父親，就已離我而去了，以后即使有再多的時間，也無法孝敬雙親了。

沒有父母的孩子，生活中少了不少的色彩，逢年過節、喜慶之事總與別人有不一樣的感覺，平添了一絲淡淡的憂傷和思念；平時即使有再多的想法也得面對失去雙親的現實。

人們說：“時間是療傷最好的藥物”，對我來說，時間并不會真的幫助我解決任何問題，它只是把原來怎么也想不通的問題和事情慢慢地淡化，變的不再重要了；時間讓我逐漸習慣了孤獨，學會了堅強；時間讓我明白了人生無常、世事難料；時間還讓我學會適應并接受所發生的一切。

父親的突然離世是我一生至今的最痛，三年來每一次撰文祭父都是對我心靈的洗禮，也最能觸動心靈深處最痛的記憶。

“當你真正感覺到痛的時候，才知道‘痛’是什么”，這種感覺無以言表，只能親歷感受。

花開自有花落時，天地茫茫兩不知；又是一年大雪日（父親于大雪節氣的晚上離世），獨思父親淚濕巾。

爸爸，三年來家里一切都好，所有家庭幸福美滿；嘉（稼）已上了一所較為理想的大學；瑞（佳庚）也已上小學二年級，聰明好學，成績優異，這個圍棋比賽還取得了優異的成績，您就放心地走吧。

爸爸，今天兄弟姐妹和所有的親朋好友均到您的墳前看望您，就連二伯也親自到了您的墳前，并給您送去了很多的紙錢和您所需的用品，足夠您在天國終生的享用

聽老人們講，去世之人過了三周年后，魂魄也將遠去，因此在父親去世三周年之際，特撰此文以示紀念，并向父親作一告別。

祝福父親在天堂的生活開心快樂，事事如意

一切都已過去，生活還將繼續……。

不孝兒

孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多寫些感受

孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德,是我中華民族傳統文化之精髓。

元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。

01 孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時家貧，常入山打柴。

一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。

”曾參于是接見客人，以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪

”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫

”（《論語·先進》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。

”父親十分感動，就依了他。

繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親郯子，春秋時期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲彩娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。

六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。

臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。

父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。

”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。

少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里

”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 涌泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。

婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。

當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

繼母食后，果然病愈。

王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。

家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父楊香，晉朝人。

十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

猛虎終于放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

后來他官至司空。

22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。

回到家中，知父親已病重兩日。

醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

關于傳統美德的故事。

要有感悟。

你好，推薦以下幾首同學聚會的詩詞，僅供參考

作者：霓裳羽衣七律·再聚首感懷總覺畢業杳無期，轉眼東西已廿余。

暮暮朝朝盼重聚，年年歲歲總分離。

推心置腹訴別后，把盞由衷送冀希。

謹祝前途無止境，未來歲月續傳奇。

臨江仙·再聚首感懷廿載夢中常憶，今朝故地重尋。

滴滴點點幻猶真，時時癡佇立，每每悵胸襟。

好在同窗齊聚，欣慰師長皆臨。

歡聲笑語洗塵心。

未來常靜好，前路永逢春。

長相思兩首朝別離，暮別離，畢業吾東伊去西，一別杳聲息。

問聚期，盼聚期。

相會之期恁底遲

焦心天地知。

　　　　　　 爾語多，儂語多，恐后爭先細訴說，滔滔匯江河。

期我佛，盼我佛。

長祐同窗愈越卓，前程總放歌。

關于二十年未見的朋友相聚的句子?

分別二十年后，再次相聚綠城，暢敘友情，共話滄桑，共同感受這激動人心的時刻回首當年，我們風華正茂，慷慨激昂都在我們記憶的長河里留下了深深烙印

幾十年的老朋友聚會,那樣的心情該怎么講?

久別重逢，心情依舊，仿佛又回到了當年的情景，讓人懷念，人生能有多少個*年。

再牛逼的將來，也比不了曾經傻逼的過去。