請(qǐng)撰寫500字的學(xué)習(xí)感言,分享你身邊的師德故事

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷

然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》讀后感。

《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》一書描述了30位優(yōu)秀教師的案例，我斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了一番。

這本書記錄的是30位教師借助網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)、進(jìn)步的真實(shí)故事，是真愛的堆砌。

從書中你看不到任何的矯揉造作，一絲假大空的理論，有的都是每位老師成功、失敗的真實(shí)再現(xiàn)，有的都是他們一步一個(gè)腳印學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)步。

30位優(yōu)秀教師，除了少數(shù)幾位不太熟悉之外，其余的早就在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)聞其大名，讀過其文字。

這本書中我讀到三個(gè)關(guān)鍵詞。

草根。

網(wǎng)絡(luò)。

勤奮。

30位教師，大多來自一線。

有的甚至來自最艱苦的鄉(xiāng)村。

他們中的大多數(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)喚醒專業(yè)意識(shí)，然后，又自覺地去實(shí)現(xiàn)專業(yè)化追求。

他們無一不是通過勤奮，實(shí)現(xiàn)了自己的專業(yè)化成長(zhǎng)，長(zhǎng)成為一方優(yōu)秀教師。

我每天晚上睡覺前看這本書,每次閱讀一個(gè)或兩個(gè)老師的成長(zhǎng)故事,然后用心去感悟,體會(huì),很有收獲! 讀這本書讓我有種到處在放火的感覺。

而這火苗一旦進(jìn)入心里，是會(huì)情不自禁地熊熊燃燒的。

其中三位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)案例，給我的觸動(dòng)最大。

魏智淵。

觸動(dòng)我的，不是為了不讓自己偷懶，我堅(jiān)持洗冷水澡，堅(jiān)持寫日記，甚至在日記本上的每一頁都寫上今天你做到了嗎幾個(gè)字，如果沒有做到，就自己打自己一個(gè)耳光，而是他不斷追問生活的意識(shí)和勇氣。

驚回首，我發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)，自己多了幾分浮躁，少了幾分沉靜。

上網(wǎng)，讀書，寫作，發(fā)表。

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這是否就是生活的意義

我知道如果沿著這條路往下走，我也會(huì)慢慢成為所謂的專家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顧影自憐。

讀到此處，我終于明白了，為什么現(xiàn)在論壇上，很多大蝦漸漸沒了身影。

遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的喧鬧，生命更加充實(shí)而寧靜。

喧鬧是有局限的，喧鬧蘊(yùn)涵著結(jié)束和失落，而寧靜無邊無際 。

寧靜，才能致遠(yuǎn)。

已經(jīng)撈到幾桶金的大蝦開始追尋一種純凈的生活。

我等小蝦也在網(wǎng)絡(luò)行走多年，是不是在喧鬧中迷失了自己

· 朱國紅。

一個(gè)通過網(wǎng)絡(luò)一炮打紅的典型。

沒有羨慕她的一炮打紅。

打動(dòng)我的，是她的這番話：自己十幾年如一日地工作著，多年沒有開公開課的機(jī)會(huì)，沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，一次次被領(lǐng)導(dǎo)安排所謂的滾刀肉班，我都泰然地走過了，從不敢輕易放棄自己的夢(mèng)想和追求。

我在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認(rèn)識(shí)了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮(zhèn)西，讀后感《《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》讀后感》。

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如果沒有網(wǎng)絡(luò)，如果沒有一個(gè)機(jī)緣成全，恐怕今天，我不會(huì)知道有個(gè)朱國紅。

但是，我敢肯定地說，朱國紅一定會(huì)在那里，她安身立命之地，繼續(xù)默默耕耘。

平平常常的鋪墊，也許和成長(zhǎng)無關(guān)，但沒有平時(shí)的鋪墊，成長(zhǎng)又將在哪里

對(duì)每一個(gè)渴望成長(zhǎng)的人，不是一種很好的啟示嗎

讀過清澈小舟的《沒有孩子是差生》，被小舟博大的愛心、非凡的智慧所感染。

可正是這么一位優(yōu)秀的老師，曾經(jīng)差點(diǎn)被家長(zhǎng)轟下臺(tái)。

然而，她并沒有屈服，不輕言放棄，用自己的追求書寫了現(xiàn)在的輝煌。

小曼，在我教育在線和我很早就認(rèn)識(shí)的朋友。

在第一部分的8個(gè)案例中，小曼的案例我反復(fù)看了5遍，這幾遍的閱讀之中，確實(shí)帶給我的感受是不同層面、不同層次的。

真正的一線教師；還比自己小幾歲；網(wǎng)齡也差不多，可是看看人家的精神層次，看看人家的工作生活狀態(tài)，這些都讓我發(fā)自內(nèi)心敬佩。

感受最深的就是教師要懂得積累得失，小曼的10分鐘+10分鐘+10分鐘＞30分鐘理論讓我印象比較深刻，如果在平時(shí)我們能利用這10分鐘把上課的閃光點(diǎn)記錄下來，哪怕只有幾行字，日積月累一定是一筆不小的收獲。

有計(jì)劃、有步驟點(diǎn)滴時(shí)間都利用起來，利用點(diǎn)滴時(shí)間

這是我看過后最大的體會(huì)。

似乎總沒有時(shí)間讓我們能與自己的心靈對(duì)話，能夠?qū)徱曌晕?，其?shí)是我們自己浮躁，不能靜下心來認(rèn)真反思自己的教學(xué)，實(shí)實(shí)在在去記錄、積累些什么。

教育現(xiàn)狀我們無法改變，我們可以不斷完善自己，使自己工作起來更得心應(yīng)手，心情愉悅。

·書中的衣奎偉老師每天都認(rèn)真總結(jié)自己教育教學(xué)的得與失――一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么體會(huì)；今天發(fā)生了什么矛盾，是怎么解決的；今天遇到了什么挫折，有什么感受；今天讀了什么書，有什么感悟。

具體到課堂教學(xué)，課的成功之處，課的精彩之處，課的不足，學(xué)生的進(jìn)步，等等，都原封不動(dòng)的記錄下來。

和他們相比，自己在這方面以前做得太少了，以后也要努力改變，· 朱一花是個(gè)有心的年輕教師，初生牛犢不怕虎，敢于毛遂自薦做張萬祥老師的學(xué)生。

· 陳曉華老師說，當(dāng)洗干凈腿上的泥巴，穿上母親給我做的新鞋，換上母親縫制的解放裝，怯生生而又喜滋滋地走進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候，我暗下決心：一定要不虛此行。

陳老師在追求中沉淀，不斷地挑戰(zhàn)中，不斷地戰(zhàn)勝自我，無論是就讀大學(xué)時(shí)的相聲表演，還是實(shí)習(xí)時(shí)的示范課，抑或跳入冰冷的河水中為學(xué)生撈輪船航?！掷镄虚g，讀到了陳老師作為一位優(yōu)秀教師所具有的愛心和勤奮。

·陳惠芳的享受孩子，永清學(xué)會(huì)了朱老師的不管做什么事都一溜小跑，我問自己，你能做到嗎

· 常作印格言：計(jì)劃每一天

新鮮每一天

思考每一天

收獲每一天

快樂每一天

他提到自己利用所有可以利用的業(yè)余時(shí)間在網(wǎng)上和網(wǎng)下思考，開始重新審視自己的教育教學(xué). 讓人欽佩

利用所有可以利用的業(yè)余時(shí)間這是何等的境界

思考每一天

收獲每一天

談何容易啊

渾渾噩噩中，我蹉跎了多少日子，抱怨郁悶中，多少日子又白白流失。

跟常老師相比，我欠缺的太多。

讀過彭榮輝的初為人師，讀到他初上崗時(shí)的磨難。

感慨世道的炎涼和丑陋，他寫道：飯，還是得自己吃；路，還是得自己走；淚，還是得自己控制住，別流下來。

于是，從那一刻起，我便立誓要做到最好。

一個(gè)立誓，到底讓榮輝付出過多少的心血和汗水，那不得而知。

寫一篇在自己身上發(fā)生過的感人故事，并抒寫在生活中的感悟。

【第1句】：在這個(gè)世界上，有許許多多的讓人感動(dòng)的人，有許許多多讓人感動(dòng)的事。

她們好像天上的星星，一閃一閃的，照亮了人們的心，照亮了人們的行為與道德。

有一件小事就像星星一樣，照在我的心頭，讓我永遠(yuǎn)不能忘記。

那是一個(gè)剛下過小雨的下午，一對(duì)母女下樓散步。

那時(shí)空氣與地面比較潮濕，散發(fā)著泥土的清香。

綠葉上還有幾個(gè)小水珠，為綠葉增添了幾分可愛。

花朵也相繼冒出了笑臉。

天是那么藍(lán)，空氣是那么清鮮，小昆蟲也享受著大自然的賜予。

人們也已經(jīng)陸續(xù)出來活動(dòng)了，為這幅美麗的畫增添了許多生機(jī)。

那個(gè)小女孩又跑又唱，好像是春天里的一只美麗而又醒目可愛的蝴蝶。

她跑呀跑，跳呀跳，唱呀唱，不一會(huì)兒就來到了一個(gè)她們必經(jīng)之路的旁邊。

必經(jīng)之路上面還留著一點(diǎn)水，看起來十分的滑。

她很小心的挽著褲子，一步一步走了過去。

她看到媽媽也來了，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沖著母親喊：“媽媽，這路很滑，您小心點(diǎn)

“說完，沖著媽媽甜甜的笑著。

這雖然是一件小事，但體現(xiàn)了小女孩那顆關(guān)心別人的善良的心靈。

雖然只是短短的一句話，卻能體現(xiàn)她那愛母尊母之情。

我看到這樣一個(gè)故事，有一個(gè)孩子常常幫助別人，關(guān)心別人，有快樂與人分享，別人有憂愁她一起分擔(dān)，最后贏得了幸福的生活。

還有一個(gè)學(xué)生，從小尊敬母親，和母親相依為命，但他上大學(xué)了，誰來照顧母親呢

他毅然決定帶母親上大學(xué)。

它的孝心終于感動(dòng)了校長(zhǎng)，特例他帶母親上學(xué)。

你看，關(guān)心別人，尊敬長(zhǎng)輩，這種美德受到人們的傳頌。

這件事給我?guī)砗芏鄦⑹?，讓我久久的回味，人過人人都關(guān)心別人，尊敬長(zhǎng)輩，那么世界會(huì)更美好

【第2句】：在上小學(xué)的時(shí)候，有一天突然下起了毛毛雨，我以為下一點(diǎn)就停了，所以沒拿雨具。

可誰知到了中午毛毛雨卻變成了雨，我想爸爸和媽媽去外地旅游，又沒人來給我送雨具，我失望地望了望天，雨一時(shí)半會(huì)是停不了的，我的心跟天空一樣是陰沉的，簡(jiǎn)直是糟透了。

看著同學(xué)們都被自己的爸爸媽媽接走，心里別提多羨慕了。

就在這時(shí)我的耳邊響起了慈祥的聲音：“李卓”。

我透過雨簾看到了爺爺慈愛的身影，只見爺爺穿著黑雨衣，可那件短小的雨衣根本擋不住那成串的雨滴。

我連忙跑過說：“爺爺路這么滑，您怎么來了。

”爺爺邊把事先準(zhǔn)備好的雨傘遞給我邊說“你爸爸和媽媽都出去玩了，我不來誰來呀

快別說了，看一會(huì)雨就下大了，我們快走吧。

” 在路上我的傘被風(fēng)吹掉了，爺爺索性把傘收起來，把自己身上的雨衣脫下來給我穿，豆大的雨串霹靂啪啦打在了爺爺?shù)纳砩稀?/p>

過了會(huì)我發(fā)現(xiàn)車子在顫動(dòng)，我正覺得奇怪，我猛然發(fā)現(xiàn)是爺爺凍的在發(fā)抖，我?guī)状我蟀延暌逻€給爺爺，可爺爺總說：“不礙事的。

”。

可爺爺還是竭盡全力地往家騎，我一下把爺爺抱住，我在心里說了一聲：“爺爺，我愛你。

” 到了家，爺爺從里到外都濕透了，奶奶趕忙拿來毛巾給我擦，我連忙說：“快給爺爺擦吧。

”爺爺奶奶欣慰地望著我笑了，我也幸福的笑了起來。

我的親人把一切的愛都給了我，我為我有這樣的親人感到驕傲和自豪

【第3句】：有一種久違的體驗(yàn)叫感動(dòng)，有一種醉人的滋味叫感動(dòng)。

感動(dòng)，無法預(yù)定也無法奢求，它總是在不經(jīng)意的一瞬間，悄悄觸動(dòng)你的心靈。

就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。

那是在暑假時(shí)，我獨(dú)自一人去醫(yī)院看病，在公共汽車上，車上人很多，我好不容易等到了座位，坐下之后，我正在看窗外的風(fēng)景，突然，有一個(gè)老大爺顫顫巍巍上了車，仔細(xì)一看，只見老大爺年過花甲，老態(tài)龍鐘，額上布滿了皺紋，滿頭銀發(fā)，身子十分瘦弱，手上拿了一根拐杖，行動(dòng)緩慢。

我正在猶豫該不該把座位讓給老大爺，給吧，自己又沒座位了，不給吧，老師不是說過要學(xué)習(xí)雷峰助人為樂的嗎

當(dāng)我正在胡思亂想的時(shí)候，有一個(gè)大哥哥站了起來，微笑的對(duì)老大爺說：“老大爺，您坐我的座位吧

小心別摔跤了。

” 老大爺顯得十分驚訝，但很快又回過神來，樂呵呵的對(duì)那位大哥哥邊擺手邊說：“還是你坐吧，你也別摔著了。

”大哥哥聽了很不高興了，對(duì)老大爺說：“大爺，我不坐可以，我還年輕的很呢

沒關(guān)系。

” 老大爺實(shí)在說不過只好坐下了。

說道：“哎

現(xiàn)在的年輕人啊，越來越學(xué)習(xí)雷峰了。

” 大哥哥聽見后只是笑了笑，什么也沒說。

這時(shí)我發(fā)現(xiàn)全車的乘客都用一種敬佩的眼光看著那位大哥哥，隨后臉上又浮現(xiàn)出略帶一絲羞愧的表情。

看到這一幕，我不禁被大哥哥學(xué)習(xí)雷峰樂于助人的精神感動(dòng)了，是呀

，現(xiàn)在這個(gè)年代，人們雖然都在說：“要學(xué)習(xí)雷峰

要學(xué)習(xí)雷峰

”，可又有幾個(gè)人做到了

從大哥哥身上，我最感動(dòng)的是他那說到做到、尊老愛幼、助人為樂的精神。

我一定要學(xué)習(xí)大哥哥，爭(zhēng)取當(dāng)一個(gè)跟他一樣的活雷峰

另外，我也感到后悔，自己為什么不搶先一步，比大哥哥早一點(diǎn)，說不定老大爺已經(jīng)坐在我的位置上了呢

人的一生中有很多次感動(dòng)，并在不斷的感動(dòng)之中，不要懷疑，因?yàn)槲覀儾⒉皇枪首鱾?，而是真真切切的情感流露，盡管世俗的東西已經(jīng)讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動(dòng)變的越來越少。

然而我們的生命需要象感動(dòng)這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個(gè)世界。

所以我們需要……

發(fā)生在革命歲月中的故事，并說說你有什么感受

【第1句】：革命故事橫刀立馬與彭大將軍的故事紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。

蔣派大軍追至。

彭指揮紅軍殲滅敵軍一個(gè)騎兵團(tuán)，取得了紅軍到達(dá)陜北后第一場(chǎng)勝仗。

為此，毛特作詩贈(zèng)予彭。

詩曰：六言詩·給彭*懷同志山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。

誰敢橫刀立馬

唯我彭大將軍

彭**受到詩后，將詩末兩句“唯我彭大將軍”改為“惟我英勇紅軍”，并把原詩還給毛。

有功而不受榮譽(yù)，表現(xiàn)了彭大將軍的高風(fēng)亮節(jié)。

半床棉被的故事紅軍長(zhǎng)征到湖南汝城縣沙洲村時(shí)候，3名紅軍女戰(zhàn)士借宿農(nóng)民徐解秀家，因?yàn)榧依锔F，當(dāng)時(shí)床上只鋪了稻草和破棉絮，晚上，三名女紅軍就和徐解秀蓋一條行軍被，睡一張床，徐解秀的丈夫就睡在門口的草垛上。

白天，紅軍戰(zhàn)士們和徐解秀一起干活，講進(jìn)步道理，還幫她帶孩子，徐解秀幫紅軍戰(zhàn)士煮飯。

紅軍要開拔了，看到徐解秀家連一床像樣的被子都沒有，一名女紅軍用剪刀將這床被子剪開，將半床被子留給了徐解秀。

這就是紅軍戰(zhàn)士和老百姓的魚水情深，生死與共。

【第2句】：感受生命的意義在于奉獻(xiàn)，生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切，乃至生命。

那些革命先烈讓我們震撼了。

烈士永生、浩氣長(zhǎng)存

當(dāng)樂觀豁達(dá)，堅(jiān)定的信念無私的奉獻(xiàn)精神匯聚到一個(gè)人或一群人身上時(shí)，那便是永生。

革命烈士已經(jīng)離開了我們，但他們永遠(yuǎn)活在我們心中。

我們通過這些故事，仿佛接受了人生的洗禮。

它升華了我們的精神世界，我們真切的感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活的來之不易。

寫作文，要寫發(fā)生在身邊感動(dòng)的事情的題材

作文不能靠別人 要靠自己 每個(gè)人有每個(gè)人的感想、感言 抄了別人的 你真正的感想就沒了 抄襲別人的反而會(huì)讓別人更討厭，等你真正考試的時(shí)候 還是得靠自己 自己努力 相信不久的將來 你作文水平會(huì)越來越提高

歲末感言:一年即將過去，新的一年即將開始。

在即將過去的一年里，發(fā)生在我們身邊的事情太多太多……你

工廠安全事故感想 工廠安故，時(shí)有，很多人因?yàn)闆]有安全淡薄，事故發(fā)生后，輕者影響他人或是自己的健康，重者造成終身殘疾、甚至失去生命。

同時(shí)給家庭和社會(huì)帶來嚴(yán)重的傷害，在我們身邊履見不鮮，受害者有大人和小孩。

許多人上有老，下有小，有些人是家庭的支柱，事故發(fā)生后，因?yàn)闆]有了家庭的支柱，災(zāi)難就降臨在孩子們身上，他們的孩子只有選擇輟學(xué)，外出掙錢，來維持家庭的生活。

世界萬物，唯有生命最為珍貴，沒有生命就沒有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的權(quán)利。

一粒種子，一只螞蟻，都聯(lián)系著一條小小的生命，在中華五千年文明歷史中，是人類用一顆熱愛生命的恒心，編制了一條文明的生命之河。

在實(shí)際的生產(chǎn)過程中，我們要堅(jiān)決克服安全思想意識(shí)薄弱，常以為安全事故遠(yuǎn)離我們，不能這么巧就發(fā)生在我們自己身上的錯(cuò)誤思想，這個(gè)錯(cuò)誤的想法也正是在安全生產(chǎn)工作中，我們常說的“僥幸心理”的一個(gè)顯著的特征。

前車之鑒,后車之師，學(xué)習(xí)事故案例或觀看事故警示教育片，不僅僅是一時(shí)的教育與啟示，核心的問題是在實(shí)際的生產(chǎn)工作中，如何吸取事故教訓(xùn)，如何真正把安全工作擺在第一位，堅(jiān)決做到不安全不生產(chǎn)。

文明小使者作文自己在創(chuàng)建國家文明城市過程中的所作所為，體會(huì)，感受及發(fā)生在身邊創(chuàng)建文明城市感人事跡

文明是一種高尚的品德，主要還是因?yàn)槲覀儑沂俏拿髦?，所以我們中國的每一個(gè)子民都應(yīng)該管好自己的手，腳，嘴，從現(xiàn)在開始做一個(gè)文明人。

記得有一次，我們?nèi)胰俗嚾幉ㄌ煲粡V場(chǎng)參加美食節(jié)。

做的是七八三路，那種車子向來每天都是滿滿的，我們一上車就已經(jīng)被人們牢牢得擠在了車子的前部分，一點(diǎn)兒縫隙都沒有。

到了家樂福的時(shí)候，人下的特別多，在前排有幾個(gè)空位子，我們一家人好不容易才搶到位子。

別提有多高心呢

車子又經(jīng)過了好幾站。

這時(shí)到了一站路，從車站上來了一位老奶奶，看起來白發(fā)蒼蒼，走起路來一拐一拐的像是七十多歲的老人。

還拿著一個(gè)拐杖。

上車后，老奶奶一直站在前面拉著扶手，有時(shí)車子剎車了，她就搖搖晃晃的。

這時(shí)，司機(jī)看見前面有一輛電瓶車沖過了馬路，差點(diǎn)要撞到了，就馬上急剎車。

害得老人差點(diǎn)摔了一跤。

我不忍心看到老人在搖來擺去，漂浮不定了。

便在司機(jī)停車的時(shí)候，把老奶奶扶到我的位子上，讓她做的安穩(wěn)些。

老奶奶是一刻不停的說：“謝謝，謝謝。

”到最后老奶奶，都滿懷淚花了。

我覺得這是應(yīng)該就是文明小天使了吧

讓座嘛

在最后，我要告訴大家，一定要做文明之人。

不能做一些不良行為。

像要管好自己的手，不亂扔垃圾；管好自己的嘴；不能亂說臟話；管好自己的腳；不亂踢東西。

讓“文明之邦”這個(gè)稱號(hào)保留住，要讓我們現(xiàn)在開始馬上行動(dòng)才行。

是要永遠(yuǎn)保持不去。

我做文明小使者，我要好好學(xué)習(xí)、天天向上，只有掌握更多的知識(shí)，人才能更加文明，將文明的行為傳播給大家，才能使大家都變得文明，祖國就能變得更美好

〈百年孤獨(dú)〉的部分內(nèi)容的解析和感言

被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。

全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。

但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。

從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。

本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。

政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。

盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。

所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

如本書寫外部文明對(duì)馬貢多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個(gè)車頭牽引

作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

印第安傳說、東方神話以及《圣經(jīng)》典故的運(yùn)用，進(jìn)一步加強(qiáng)了本書的神秘氣氛。

如寫普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家，便取材于印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法；有關(guān)飛毯以及俏姑娘雷梅苔絲抓住床單升天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引伸；而馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。

拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩，作家在采用這些民間傳說時(shí)，有時(shí)把它們作為現(xiàn)實(shí)來描寫；如好漢弗朗西斯科“曾和魔鬼對(duì)歌，擊敗了對(duì)手”；阿瑪蘭塔在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談等等。

有時(shí)則反其意而用之，如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力后居然能離地12厘米，以證明“上帝有無限神力”等等，顯然是對(duì)宗教迷信的諷刺和嘲笑。

本書中象征主義手法運(yùn)用得比較成功且有意義的，應(yīng)首推關(guān)于不眠癥的描寫。

馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。

嚴(yán)重的是，得了這種病，人會(huì)失去記憶。

為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。

例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。

”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。

另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。

例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

”短短的一句話，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。

緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。

這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。

有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說頗感欣慰。

這是很深刻的評(píng)判目光。

因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識(shí)。

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。

而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。

在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。

更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。

自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。

在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。

作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。

這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。

把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。

在故事的結(jié)尾時(shí)。

家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道

”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。

他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。

但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。

不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。

這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。

阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。

而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。

這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。

奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。

可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。

他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。

終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。

美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。

而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。

原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。

當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。

而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。

早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。

這個(gè)智慧的人象征了什么

是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦

只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。

擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。

對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。

我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧

信任是什么感言

樓主你好信任，是人與人之間的感情能夠鞏固長(zhǎng)久的基礎(chǔ)，是一個(gè)多么美好的字眼。

故事中的將軍褻瀆了這份信任，因此最終也讓自己?jiǎn)适Я藙e人對(duì)于他的信任。

有人說：“天使相信身邊的人都是善良的，于是他生活在天堂里；魔鬼相信身邊的人都是丑惡的，所以他生活在地獄里。

”或許這就是造成悲劇發(fā)生的最根本的原因吧。

什么是信任

我想，如果你可以毫無顧忌地、放心地仰面倒下去，你相信在你身后一定會(huì)有一雙有力的手把你接住，那是信任；如果無論在怎樣的境況下，他\\\/她都會(huì)站在你一起，相信你的抉擇是正確的，愿意與你共同面對(duì)所有的考驗(yàn)，那是信任；如果無論聽到周圍有怎樣的風(fēng)言風(fēng)語，他\\\/她都不會(huì)對(duì)著你尋根究底地盤問，但是一定堅(jiān)決地對(duì)你說：“我相信你，你是清白的

”那就是信任......信任，實(shí)在是一種非常美好的感情，得到信任的感覺因此也格外讓人心情舒暢。

“士為知己者死”，其中必少不了信任的力量。

讓自己的心里住著天使吧