求一篇發族譜時候的演講稿
樓主按照莊氏的那個稍微改一下符合你們的情況就好了啊。
主要是借鑒用詞和組句嘛。
要求那樣高,敢情是自己給自己的祖宗修家譜了。
各家情況不同怎么能找到恰好符合的呢。
中國的族譜有何特點
【第1句】:譜序。
譜序是每部家譜不可或缺的部分,包括闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流寫的贈序,以及跋語等。
序跋的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關系、修譜緣由和經過以及任事人員等,是熟悉、研究一部家譜的直接切入點,是了解該家族世系源流的重要資料。
【第2句】:譜例、譜論和目錄。
譜例又稱凡例,用條文形式主要闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。
譜例強調家族血緣的純潔性,維護以男子為中心的倫理綱常,表示遵循信以傳信,疑以傳疑的修譜原則。
譜論一般是摘錄前代碩學名儒論家譜之重要的語錄,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民詔刊載在譜前,以告誡族人。
目錄又稱總目,說明該譜的卷數,每卷的主要內容。
譜例和目錄是識譜的入門指南,緣徑方可探幽。
【第3句】:恩綸錄。
又稱恩榮錄、褒頌、誥勅、賜諭、告身等。
主要登載歷代皇帝和中央、地方兩級政府官員對家族成員封贈、褒獎文字,舉凡勅書、誥命、上諭、御制碑文、祭文、賜匾等,靡不備載。
【第4句】:傳記。
一般家譜都有先祖像贊、小傳,把本族先祖中有顯赫身份的人繪成遺像載諸譜端,并附像贊。
大多數家譜不僅有先祖像贊,還有列傳,對本族名望著世或德行懿范者列傳志行,包括節婦、烈女,附載年譜、壽序、墓志銘、祭文、行述、碑銘等。
【第5句】:族規、家訓。
這是每部家譜必載的內容,要敬宗收族,沒有一定的族規、家法不行。
族規、家訓的內容十分龐雜,除了傳統的宗法內容外,還有諸如財產繼承、婚姻糾紛、禁盜禁賭、封山禁林等。
【第6句】:典制。
包括冠禮、笄禮、婚禮、祭禮等,有的譜以儀禮統之,含儀文、喪禮的圖式、器具和祭品的制作。
還有的譜把祠規、祠產、義學、祀田的管理條例和契據也放在典制之內。
【第7句】:墓圖、墓志。
墓圖繪有所在地地名、方位、四址交界;墓志介紹墓主的生平和墓廬建置情況。
湖南家譜特別重視墓圖,不少家譜都將其單獨列為一卷,有的甚至幾卷、十幾卷。
【第8句】:派語。
又稱輩份詩、班行詩等,沒有統一的名稱,登載族人排行字輩,有的譜派行或稱班次多達八十輩、一百輩。
派語在譜中占的份量極小,但卻極重要,是一個家族男性成員取名的依據,直接反映出家族內部不同輩分成員之間縱向的、前后相繼的關系,以及相同輩分成員之間橫向的、平行配合的關系。
【第9句】:捐款、領譜名目。
修譜是族人共同的事,必須大家捐資,是族人對修譜的認同和責任。
領譜名目是族譜修完后發給各房各派的登記錄。
家譜是按房按派編號發放的,不能冒領。
編號有的按“千字文”,有的按八卦,有的按十二生肖,還有的以修譜宗旨編號,等等。
【第10句】:世系圖。
湖南家譜有很多稱垂絲圖,顧名思義,喻世系子孫綿延不絕,似垂柳絲絲。
圖實為表,多采歐式,以五世為一圖,下五世格盡另起。
稱始祖為第一世或第一派祖,以此序列,清晰可考。
有的譜分外世紀和內世紀。
外世紀從受姓始祖至譜尊始祖(或始遷祖)止,內世紀則以始祖(或始遷祖)奉為一世祖或一派祖。
【第11句】:世系表。
湖南多稱齒錄。
按家族輩份、長幼序列,各具派名、字號、生卒年、官階爵次、婚配、子女情況。
叔叔的叔叔要叫什么
舅舅的舅舅又要叫什么
叔叔的舅舅叫什么
舅舅的叔叔又要叫什么
請知道人士回答...
叔叔的叔叔就是爸的叔叔,所以爺,具體看排行。
的舅舅就是你媽媽的舅所以叫舅姥爺,舅外公。
叔叔的舅舅就是你爸爸的舅舅,也就是你奶奶的兄弟,所以叫舅爺爺。
舅舅的叔叔就是你媽媽的叔叔,所以叫外公,是幾外公看排行。
宗璞寫過的小說有哪些
宗璞女)(1928—)原名馮鐘璞,筆名還有綠蘩小哲等。
原籍河南省,生于北京,著名哲學家馮友蘭之女。
就讀清華大學附屬成志小學校。
抗戰爆發,隨父赴昆明,就讀西南聯大附屬中學。
1945年回北京。
1946年入南開大學外文系,1948年轉入清華大學外文系,同年在《大公報》發表處女作《A.K.C》。
1951年畢業分配在政務院宗教事務委員會工作。
同年末調入中國文聯研究部。
1956年至1958年在《文藝報》任外國文學的編輯。
1957年出版童話集《尋月集》,同年發表短篇小說《紅豆》(《人民文學》1957年7期)引起文壇注目,在反右斗爭中遭到批判。
1959年下放河北省農村。
1960年調入《世界文學》編輯部。
主要撰寫散文和小說。
“文革”中被迫中斷創作,1978年重新發表作品。
后調人北京外國文學研究所。
主要作品有《宗璞散文小說選》,散文集《丁香結》,長篇小說《南渡記》,翻譯《繆塞詩選》(合譯)、《拉帕其尼的女兒》等。
所作《弦上的夢》獲1978年全國優秀短篇小說獎,《三生石》獲1977—1980年全國優秀中篇小說獎,散文集《丁香結》獲全國優秀散文(集)獎。
她的作品多寫知識階層,文字優雅,富于學養,含蓄蘊藉。
“文革”后的創作追求現代主義技巧的探索,注重心理描寫,具有超現實的荒誕和象征,比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等,受到批評界的注意。
XXX 代表作 XXX 《A.K.C》、《尋月集》、《紅豆》、《宗璞散文小說選》、《丁香結》、《南渡記》、《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等
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