父與子推薦感言800字

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-03-17 13:51:24 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

讀《父與子》有感

我感受到了兩代人之間那濃厚的親情，感受到了兩代人之間的摯愛，理解，信任。

在生活中，我們也許會(huì)遇到種種困難。

但是只要一家人互相扶持，互相信任，不論有多大的困難，都可以堅(jiān)強(qiáng)的度過。

在這篇課文中，我感受到了父子之間感情篤深，互相信任，心靈相同。

溝通，成為父子之間度過難關(guān)的最大的條件之一。

溝通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之間架起一座心靈的橋梁。

溝通也是一門“藝術(shù)”，這個(gè)“藝術(shù)”的殿堂有一扇門就是訴說和傾聽。

假如文中的父子沒有互相溝通的話，我想兒子也不回被他爸爸所救；他的爸爸也一定會(huì)像其他家長(zhǎng)一樣，哭過之后，一走了之。

我想孩子和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)就是要多多溝通。

親人之間一旦多多溝通，就會(huì)心靈相通，彼此之間就有了信任。

有了溝通，家人之間就會(huì)互相體諒，就會(huì)互相忍讓，也不會(huì)整天吵架過日子了。

所以我們小孩子，應(yīng)該和家長(zhǎng)多多溝通，多多溝通，就不會(huì)有太多這樣那樣的隔閡了。

遺〃忘】 | 2009-11-161781432百度知道作業(yè)幫寶寶知道美麗說今日頭條看書女生秘密美攝秀美甲kk唱響汽車報(bào)價(jià)折800相關(guān)問題《父與子》讀后感546父與子讀后感105《父與子》的讀后感怎么寫

53要父與子漫畫的讀后感

697怎樣寫父與子漫畫讀后感?106父與子漫畫讀后感14讀父與子有感24更多相關(guān)問題>> 用作業(yè)幫一鍵提問“父與子讀...”問題其他回答《父與子》讀后感讀了這一篇課文，我很感動(dòng)。

我感受到了兩代人之間那濃厚的親情，感受到了兩代人之間的摯愛，理解，信任。

在生活中，我們也許會(huì)遇到種種困難。

但是只要一家人互相扶持，互相信任，不論有多大的困難，都可以堅(jiān)強(qiáng)的度過。

在這篇課文中，我感受到了父子之間感情篤深，互相信任，心靈相同。

溝通，成為父子之間度過難關(guān)的最大的條件之一。

溝通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之間架起一座心靈的橋梁。

溝通也是一門“藝術(shù)”，這個(gè)“藝術(shù)”的殿堂有一扇門就是訴說和傾聽。

假如文中的父子沒有互相溝通的話，我想兒子也不回被他爸爸所救；他的爸爸也一定會(huì)像其他家長(zhǎng)一樣，哭過之后，一走了之。

我想孩子和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)就是要多多溝通。

親人之間一旦多多溝通，就會(huì)心靈相通，彼此之間就有了信任。

有了溝通，家人之間就會(huì)互相體諒，就會(huì)互相忍讓，也不會(huì)整天吵架過日子了。

所以我們小孩子，應(yīng)該和家長(zhǎng)多多溝通，多多溝通，就不會(huì)有太多這樣那樣的隔閡了。

小小懶貓O | 2009-11-15257120我感受到了兩代人之間那濃厚的親情，感受到了兩代人之間的摯愛，理解，信任。

在生活中，我們也許會(huì)遇到種種困難。

但是只要一家人互相扶持，互相信任，不論有多大的困難，都可以堅(jiān)強(qiáng)的度過。

在這篇課文中，我感受到了父子之間感情篤深，互相信任，心靈相同。

溝通，成為父子之間度過難關(guān)的最大的條件之一。

溝通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之間架起一座心靈的橋梁。

溝通也是一門“藝術(shù)”，這個(gè)“藝術(shù)”的殿堂有一扇門就是訴說和傾聽。

假如文中的父子沒有互相溝通的話，我想兒子也不回被他爸爸所救；他的爸爸也一定會(huì)像其他家長(zhǎng)一樣，哭過之后，一走了之。

我想孩子和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)就是要多多溝通。

親人之間一旦多多溝通，就會(huì)心靈相通，彼此之間就有了信任。

有了溝通，家人之間就會(huì)互相體諒，就會(huì)互相忍讓，也不會(huì)整天吵架過日子了。

所以我們小孩子，應(yīng)該和家長(zhǎng)多多溝通，多多溝通，就不會(huì)有太多這樣那樣的隔閡了。

穿越火線雙飛磚 | 2024-12-013127或許這世界上有很多的事情值得我們?nèi)フ湎Вテ床?/p>

但，有一樣是永遠(yuǎn)不能不去珍惜的，那就是父愛。

　　父愛如山，我很早以前是沒這感覺的，在我的記憶里，我的父親總是忙于工作，到處奔波，一向來，我最愛的是我的母親，她總是幫助我。

但我的父親沒有那樣，他總是來也匆匆去也匆匆。

在我小的時(shí)候，我已經(jīng)忘了有多少次我父親因?yàn)楣ぷ鞯脑虬盐曳砒澴恿恕?/p>

那幾次我總會(huì)哭下，放學(xué)是，看到其他人都有父親來接我總會(huì)有種莫名的妒忌。

我最開心的時(shí)候就是放假了，那天我爸爸可以帶我去玩，去爬山。

　　父與子中，我讀到了那父親對(duì)兒子那深深的父愛，當(dāng)他的兒子受傷是他總會(huì)第一時(shí)間到，當(dāng)他兒子闖禍時(shí)，他可能會(huì)去幫兒子解決困難，但有事也會(huì)打罵兒子，但在每一句中，打他兒子的每一掌中都包含這他對(duì)兒子的愛，期望，還有許許多多的含蘊(yùn)。

　　人非圣賢,孰能無過。

有時(shí)候，父親也會(huì)犯點(diǎn)錯(cuò)誤，這時(shí)候兒子就會(huì)幫助他父親解決困難，雖然有時(shí)候會(huì)幫倒忙可那父子兩也會(huì)在那事件中獲得快樂，并且父子倆的關(guān)系也會(huì)更近一步。

就在這樣一次次的事件中，父子的愛也越來越深。

　　孩子的心是純潔的，父親也努力保護(hù)這那孩子那顆純潔的心，有時(shí)候孩子喜歡一個(gè)東西但是父親卻對(duì)哪個(gè)東西有 ... >1285170999雷伊 | 2024-11-254913人生的路上多了一個(gè)同伴，也多了一個(gè)摯友。

父親從此再不孤獨(dú)，父子倆一同匆匆趕路，一同去走人生之路。

這是一條或許曲折或許平坦的人生之路。

當(dāng)父親有了困難時(shí)，第一個(gè)想起的是兒子，當(dāng)兒子有了困難時(shí)，第一個(gè)想起的就是自己的父親。

兒子小時(shí)父親是他的呵護(hù)神，兒子大時(shí)父親是他的智囊和參謀；兒子小時(shí)是父親的開心果，兒子大時(shí)是父親的頂梁柱。

父親因?yàn)橛辛藘鹤?，兒子因?yàn)橛辛烁赣H可使兩人曲折的人生路程變得平坦，平坦的路程變得更加順暢，父親因此有了加力器，兒子有了航標(biāo)燈。

都說兒子是父親的未來希望，其實(shí)也是父親生命的延續(xù)。

父親因?yàn)橛辛藘鹤樱錆M了對(duì)未來生活的希望，沒有了后顧之憂，兒子因?yàn)橛辛俗约旱母赣H，對(duì)未來生活更加自信，高高揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

父親是兒子的第一任老師，是兒子做事的參謀，也是兒子遠(yuǎn)行的后方；兒子是父親的未來，自己未竟的事業(yè)就在兒子身上。

兒子需要父親照顧的時(shí)候，那是因?yàn)閮鹤舆€小，父親需要兒子照顧的時(shí)候，那是因?yàn)楦赣H已老。

兒子小的時(shí)候，眼中的父親是天下最能的人，是英雄；等兒子長(zhǎng)大了，眼中的父親總是那么傳統(tǒng)，很保守。

父與子讀后感(屠格涅夫)

「父與子」是以兩對(duì)父子為主，泛論天下「父子關(guān)系」。

存在於父子之間最嚴(yán)重的「代溝」，其實(shí)是年輕人對(duì)父子關(guān)系了解不夠，而無法互相了解的冠冕藉口；更是年長(zhǎng)者努力「跟上時(shí)代」，卻永遠(yuǎn) 也無法跨越鴻溝的無奈。

人情結(jié)構(gòu)方面，如果理性地看整體故事情節(jié)，其實(shí)安排得有些熱情和沖動(dòng)，然而因?yàn)橥栏衲虻奶幚砑记墒指呙?，因此讀者也就不會(huì)看得很膩，而是陶醉在那引人入勝的情節(jié)里，隨著故事的發(fā)展節(jié)奏而起伏激蕩，彷佛是發(fā)生在已身，有著無比的真實(shí)感和感動(dòng)。

人物刻劃方面，十分生動(dòng)而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出每個(gè)人物的特性，這也許就是為什麼故事情節(jié)格外地具有說服力。

例如：巴查洛夫的煩躁冷淡，阿耳喀笛的溫和孝愛，都令人如見其人，如聞其聲地留下深刻的印象，不失真實(shí)感，從這些人物上，處處可見作者的精心刻劃。

本書以客觀的態(tài)度表現(xiàn)時(shí)代的精神。

書中的時(shí)代背景是十九世紀(jì)六十年代，正值交替時(shí)代的俄國。

古老的國家，正如上了年紀(jì)的老人，步履蹣跚，更有許多年輕人看不慣的保守、封建與積習(xí)，凡有志青年，誰不思改革弊病，振興國家

但改革并非全盤推翻，而是要經(jīng)過選擇的。

傳統(tǒng)之所以能代代相傳，必有其存在價(jià)值，況且文明的果實(shí)是人類最寶貴的資產(chǎn)，若是一味地破壞，豈不可惜，又何必等待至今

誠然年輕人不顧一切的豪情，正是造成波瀾壯闊的動(dòng)力，然而「力量是不負(fù)任何責(zé)任的。

」，當(dāng)我們要奮力戰(zhàn)的之前，別忘了我們都該對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

屠格涅夫父與子讀后感1000字

馬丁阿馬丁

與父母交談后的感想這篇作文怎么寫與父

與父母的交流感悟通過這次與父母的溝通，我有了很多的感受。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸地發(fā)現(xiàn)，我與父母之間的溝通越來越少，幾乎從來都不溝通，久而久之就與父母產(chǎn)生了一些小矛盾。

于是，在這次期末考完試之后，父母找我談了談心，使我感受到了平常父母的嘮叨都是愛，他們也有許多像我這樣的經(jīng)歷。

父母問我這次考完試之后有什么感想，與上一次的成績(jī)相比是進(jìn)步了還是退步了。

聽完父母的問題之后，我也反思了一下，發(fā)現(xiàn)自己的確有很多做的不是很好，總是讓父母操心。

我簡(jiǎn)單的說了過去一年中在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。

自己的學(xué)習(xí)在這上半個(gè)學(xué)期中有明顯的進(jìn)步，但在下半個(gè)學(xué)期中就退步了不少。

父母問這是為什么呢，還沒等我回答這個(gè)問題時(shí)，父親就已經(jīng)搶先說了。

這是因?yàn)槟阏J(rèn)為對(duì)自己學(xué)的知識(shí)都有把握了，但是你只是簡(jiǎn)單的了解了表面，題的難度再深一點(diǎn)的話，你就不能融會(huì)貫通了。

其次就是你不會(huì)安排學(xué)習(xí)的時(shí)間，不能跟上時(shí)間的步伐，正是由于這些原因才導(dǎo)致了你學(xué)習(xí)成績(jī)的下降。

我想了想，的確如父親所說，接著，母親又說：其實(shí)我和你爸爸都希望你能考出一個(gè)好的成績(jī)，能學(xué)業(yè)有成，所以平常才會(huì)多提醒你，但是提醒的次數(shù)多了，就會(huì)引起你的反感，其實(shí)，這何嘗不是為呢。

聽了父母的話，我若有所思。

我虛心的接受了父母的話，并向他們也敞開了我自己的心扉：我也知道你們都特別希望我能考好，我也希望能以一個(gè)好的成績(jī)來面對(duì)你們，也不想讓你們失望，除了我自己本身的原因，還有一個(gè)因素，就是你們提醒我的次數(shù)太多，使我也從心底產(chǎn)生了一種厭煩，所以才會(huì)假裝聽不進(jìn)去你們的話。

敞開了各自的心扉之后，我和父母的關(guān)系又近了一層，父母答應(yīng)我不會(huì)總是說我，給我施加壓力，同時(shí)，我也答應(yīng)父母要以一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)他們。

經(jīng)過這次談話，我懂得了很多，我也知道了今后要與父母多溝通，多交流，是對(duì)方互相尊重，互相理解，使我們的家庭更加溫馨

論語讀后感800字

《論語》讀后感　　《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。

古人云：“半部論語治天下。

”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

　　自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近2000年。

《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。

直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語》的地位才開始動(dòng)搖。

文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

　　《論語》究竟是什么內(nèi)容

為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢

懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

　　粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。

可細(xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。

《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

　　中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。

中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。

這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。

對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。

這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。

中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

　　君子是一個(gè)意義深刻的詞。

從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。

事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。

比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。

與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。

《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。

然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。

毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。

”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘

　　禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。

孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。

孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。

孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。

因此，當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也

”　　仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。

孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。

克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。

“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族；尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。

此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。

” 郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。

這也就是人的發(fā)現(xiàn)。

”　　縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。

經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會(huì)主義制度服務(wù)。

總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深

巴金家讀后感 800字

家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

　　小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心

但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。

在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)

　　在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。

梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子

為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。

這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

　　三兄弟的性格大不相同。

作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么

什么也沒有

失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。

高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命

　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來

”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛

那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧

《我是演說家》第三期馬丁《父與子的戰(zhàn)爭(zhēng)》的觀后感

不論在生活中,還是在,人人都會(huì)有朋友.朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人.友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情,也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感.人人都離不開友情.你可以沒有愛情,但是你絕不能沒有友情；一旦沒有了友情,生活就不會(huì)有悅耳的和音,就死水一灘；友情無處不在,她伴隨你左右,縈繞在你身邊,和你共渡一生.