繼續教育經典國學學習怎么知道上了多少時間

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繼續教育公共課《國學經典與教育》平臺怎么登錄不上

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國學經典誦讀讀后感100字5篇

讀了《國學經典》有感_200字 　　中華名族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。

國學經典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。

作為儒家所謂的“五常”。

　　就拿“五常”中的智來說吧。

“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。

新時期需要把中華名族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。

這是我們今天仍要發揚的。

　　就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會被聰明著戰勝。

這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。

因此，現在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明

讀國學經典《論語》有感_300字 　　從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。

　　《論語》你們想不想知道是它寫什么的

是誰寫的呢

我猜你們都想知道吧

其實它是一本語錄。

二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。

這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

　　《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。

其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。

”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態度。

　　平時在班里，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助

　　其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現

所以，我已經約好媽媽每天繼續誦讀了《論語》，多學學里面為人處世的道理。

你呢，要不一起來吧

國學經典之《三國演義》讀后感_1100字 　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢

三國時期。

雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。

我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。

　　這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。

這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。

個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。

特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“

”，或是個“

”。

　　三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰場，還有在戰場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。

有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。

更有像劉備、曹操這樣的王者。

從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

　　三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。

做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。

一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。

如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。

雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。

成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。

滴水能把石穿透，萬事功到自然成。

看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

　　這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。

諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。

關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。

呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

　　以史為鑒，以史為例。

從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。

《三國演義》本身就是真理。

讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。

從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。

讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

讀了《國學經典》有感_300字 　　孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。

　　“溫故而知新，可以為師矣。

”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。

我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的內容，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。

　　“己所不欲，勿施于人。

”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。

我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。

我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。

如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊

　　通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。

”等道理。

《國學經典誦讀》_讀后感_800字 　　以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧

　　一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。

他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲

”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了

　　就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣；和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎

我還不想和你們在一起呢

從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。

直到有一天，我徹底改變了。

那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。

其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀

記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊

”我就不名其中的含義。

　　自從我校掀起了“誦讀了《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。

特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。

他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。

特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。

而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。

我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。

”“上善若水，水善利萬物而不爭。

”“天下興亡，匹夫有責。

”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

　　這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。

現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。

　　《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧

論加強國學教育有什么好的建議

國學經典作為中華文化的瑰寶，歷經數千年的考驗而屹立不倒，同時也是民族精神的集中體現。

中國人的思想、行為的方方面面都滲透了國學要義。

在一百多年前，國學經典還是整個中華民族爭相誦讀鉆研的典籍，短短的一百年后，人們已經放棄了對它的“忠誠”，而這源于中國近代數次思想上的大變革。

變革的領袖想要喚醒愚昧保守的民眾，極力破除傳統落后文化，卻有些矯枉過正，幾乎將立身之本連根拔起，那段時期里國人談“經典”色變，國學經典的輝煌不復往日。

　　當21世紀翻開新的歷史篇章時，國際上掀起了“軟實力”的競爭，各國文化爭奇斗艷。

各種“申遺”運動使我們看到占領文化的高地是現代國際競爭的一種新的氣象，人們更關注一國的民族魅力、文化氣息、歷史積淀，而不僅僅是GDP。

如何使中華民族在競爭中獨樹一幟，具有鮮明的自我和獨特的魅力成為當下熱議的話題。

盲目的“拿來主義”已經不能得到人們的認可，只有重拾中華之魂——國學經典才是最有效最可靠的方式。

　　“少年智則國智，少年強則國強”。

梁啟超在其《少年中國說》中熱情洋溢地贊頌了少年是一國崛起的力量。

作為民族的希望，少年一般被認為是可塑造的未來之才，而塑造的方式既取決于一國的發展理念，又決定了一國的發展前景。

因此，國人首先要樹立正確的國學經典教育觀念。

一般認為，通過基礎教育，即中小學的語文教育課程來實現，是長遠而有效果的傳統文化教育。

①其次要在大學開展國學經典的通識課程，但是經典教育在中小學教學中的實施現狀卻不容樂觀，大學教育中的“經典”含量更是不足。

　　一、經典教育的現狀 　　近年來，社會上有一股“國學熱”逐漸蔓延開來。

繼《百家講壇》推出“于丹《論語》心得”、“解讀弟子規”等節目后，國學經典讀物更是受到社會的熱捧。

各地中小學開始著重推出國學經典誦讀課。

清晨走進校園，朗朗書聲不絕于耳，但卻給人一種形式化的感覺，學生會不會背誦經典成了當下最為廣泛的評價標準，而背誦之余對于經典的解讀卻遠遠不夠。

至于翻譯作業，學生買一本翻譯詞典就可以應付，但是翻譯書籍的準確性卻不能令人完全信服。

如果沒有對語境的再現體驗和深入把握是無法真正領會國學的內涵的。

除了形式化的背誦以外，還有一種暗藏于學校和社會的功利心態。

部分學校的應試教育指標、家長的攀比風氣都在驅使或者說強迫學生追求背誦的數量與準確性，而各種競賽手段更為國學經典抹上了一層功利性的色彩。

這些流于表面的形式不僅沒有抓住經典的本質，而且使經典成為一種商業化產品，使經典教育變成經典背誦、經典比賽。

這種教育方式不僅使經典內涵嚴重流失，而且使學生產生了厭惡、漠視經典的情緒。

　　在大學高度專門化的教學中，更難見到經典教育的一席之地。

除去那些與國學經典有關的專業外，其他專業尤其是理工科專業幾乎沒有涉及任何國學經典的再熏陶。

大學生腦海里殘留的還是初高中時期那些背過但還沒能完全理解的經典。

對經典的理解不是一時一刻，而應該是一生一世。

只有隨著年齡的增長，理解才能加深，受益才能匪淺。

大學里既無經典課程的要求，又無興趣的驅使，學生多半是精于科學，而荒于人學；精于電腦，而荒于人腦；精于網情，而荒于人情；精于商品，而荒于人品；精于權理，而荒于道理。

②繼而才有了中國人民大學校長紀寶成犀利的疑問：“大學何為：生產有用的機器

鍛造和諧的人

”不得不承認一些大學在忽略人文教育的實踐中造成了很多現實的社會問題。

　　二、如何使經典走進課堂 　　

【第1句】：中小學課堂中的教與學 　　（1）確定什么樣的內容可以進入課堂。

上個世紀對于經典的批判并不是完全錯誤的，古代經典中必定有落后的、不符合現實發展的內容。

任何經典的傳承都包含了對其不斷選擇、不斷修正的過程，關鍵是要站在更加客觀、科學、以人為本的角度去修正，保證選擇的內容符合中小學生的智力水平和理解能力，貼近他們的生活實際。

由于年代久遠，國學經典中的精義已經不能體悟，因此我們引入課堂的內容不能太脫離現實。

同時，國學經典的學習應該是一個細水長流，循序漸進的過程，雖然各學科的教授過程中會穿插一些國學知識，但卻是只語片言、支離破碎的。

因此，國學的學習需要建立一個系統的體系，讓學生真正了解國學的框架內涵。

背誦依然是國學經典學習一個不可忽視的手段，無論課堂形式變得多么時尚，基本功必須打好。

當然背誦必須有層次劃分，對于低年級的學生，要選擇朗朗上口、簡單易懂的經典段落；高年級的學生可以加大難度，而那些本身拗口晦澀的段落則不宜背誦。

同時教師可以結合禮儀、感恩、勵志等教育活動幫助學生理解，使背誦活動更豐富，更系統。

　　（2）國學的學習需要足夠大的自我思考和表達空間。

經典是整個民族和個人生命的源頭活水，人人皆可從中取得有益成分。

在理解上，必然是千人千面而非千人一面。

③“灌輸”式的教學方法應當摒棄，老師更多的應該是扮演互動者的角色，引導學生主動獲取知識，鼓勵學生持有不同見解，從而激發他們深入探索的興趣。

與古人對照，于身心證解。

④另外課堂教學中應當用一種現代視角來闡釋經典文本。

經典存留久遠，其內在精義已經被不可避免地固定化，多元化審美視角無法突破這個壁壘。

學生覺得經典都是些“老生常談”、“老黃歷”，毫無功用。

囿于固有的價值體系而不去關注現實的社會變化同樣會導致經典文化的流失。

因此，經典的重新“構建”尤其重要，新的話語符號應當用來詮釋經典文字，一些電視學術類節目正在致力于這方面的努力，但是最有效的傳播渠道仍是在學校學習中，因為學校教育在賦予經典現代意義的同時，也賦予了其強大的生命力，這是經典文化不斷延續的一股力量。

　　國學教育中老師是一個至關重要的因素。

作為“言傳身教”的主要實踐者，可以說老師的作用甚于課本，他們的國學素養直接影響學生以后進一步的學習和發展。

而現在的老師大多是在批判傳統的教育下成長起來的，在理解與講解過程中傾向于使學生以同樣批判的眼光看待傳統文化。

因此，為國學“正名”，重新客觀地評價國學的歷史文化地位尤為重要。

另外，國學內容博大精深，這就要求老師必須對國學經典進行深入細致的研讀，充分理解和把握其內涵與外延，這樣才能應對學生的疑難問題。

同時教學過程應當富有創造性，不要老調重彈，教師最好可以結合自己的人生體驗，獨抒新見，進而賦予國學以生命力，賦予學生創新力。

　　（3）“知行合一”的理念必須貫穿于課堂與生活。

國學教育的重點并不是教人會背會寫，而是會行會做。

只知不行，紙上談兵，最終將導致學生無法形成解決實際問題的能力。

這也可以解釋為什么現在的學生成績很好，但是在為人處世上卻總是表現不佳。

而只行不知則會導致更為嚴重的后果，一是學生自身發展受到阻礙，因為缺乏知識的積淀，不可能創造出更高的人生價值，只能滿足基本生活；二是對社會發展不利，一個沒有人文教化的人由于自身的狹隘，更傾向于為害社會。

因此，國學教育的評價體系應當更多地考慮學生踐行國學精神的狀況，學校可以為學生創設充分發揮其主動自覺性的活動，例如社區義務服務、環保活動、虛擬課堂等，既可以在活動中對學生進行評價，又可以教會學生思考和處理問題。

【第2句】：對大學國學經典教育的建議 　　提高大學生的國學素養，將國學教育制度化只是一個起點，然而這個起點在目前看來還存在一定的難度，很多高校通過開設國學選修課逐漸擴大國學的影響。

這不失為一個穩健的辦法，但是硬性的評價方式也要繼續完善，力求形成一個“教—學—評”的完整過程。

在這種體系中，學生根據教學計劃，在教師的指導下，充分利用學分制的靈活性，實行跨學科選課，使學生有更多的選擇余地，自由發展，在交叉學習中拓寬知識面以提高綜合文化素質。

⑤同時，大學課堂更注重思辨與論證，老師通過構建自己參與者的角色，在引導中尊重學生的智慧成果。

注重小組合作學習、課堂匯報等形式，使枯燥的課堂變成知識交流的論壇。

另外，學校可以通過講座、學術活動、文化節等形式拉近經典與學生的距離，從而培養學生對國學經典的好感。

現在的國學教育有必要繼續以孔子儒家學說為主嗎

所謂的答案是筆試題的答案嗎，很多試題的答案從百度里搜，都能找到的，除非出題人真的是自己編的題目，大部分試題應該都是網上找來湊的，再稍微好一點的就是最多改個數，解法什么的都不變

弘揚國學教育 培育國家棟梁有哪些收獲

【第1句】：證書編號：由縣教育局人事科統一編號。

【第2句】：貼上照片后由縣教育局人事科統一到市人社局蓋鋼印。

【第3句】：姓名、單位一頁由本人或單位內容填寫完整。

【第4句】：繼續教育登記：(1)在證書“繼續教育登記”頁預留2頁(正反)，填寫繼續教育公共科目(人社局組織)。

“繼續教育項目名稱”填寫“公共培訓科目”，學習形式：業余，起止時間、總學時、認定單位3塊不填寫;下面“學習科目”填寫具體培訓科目，例如：創新能力建設、國學知與行等，學時按每年《繼教審驗通知》上規定的或合格證上的學時填寫，考核成績或評定結果填寫“合格”。

(2)教育局組織的繼續教育培訓從第3頁起分年度填寫(每一頁6行可填寫兩年度，如果該年度培訓內容少，可填寫三個年度，每一年度的要集中在一起寫)。

“繼續教育項目名稱”填寫“業務培訓”學習形式：業余，起止時間、總學時、認定單位3塊不填寫;下面“學習科目”填寫具體培訓科目，例如：普通話、備好課、國培計劃遠程培訓、班主任培訓等，學時按每年《繼教審驗通知》上規定的或合格證上的學時填寫，考核成績或評定結果填寫“合格”，普通話培訓要填寫上等級，例如：二級甲等。