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中國最美八處風光中國是一個5000年悠久歷史的東方文明古國。
獨具的傳統、豐富多彩的民族習俗以及美麗的風格示例景一直吸引著世界的目光。
源遠流長的歷史使中國繼承了一份十分寶貴的世界文化和自然遺產,它們是人類的共同瑰寶。
■一、新疆阿爾泰白哈巴(中哈邊境) 阿爾泰山,自古被譽為“金山”,深藏于內陸腹地,美麗而神秘。
這里的野山野水無處不入畫,當你行走其間,你會真正領悟到寧靜、美麗、和諧才是人類最佳的棲居地。
白哈巴村,雖小但很精致。
隨意點綴在村中木屋欄柵旁的白樺樹,或金黃或翠綠,在晨光和夕陽下,閃爍金光,與木屋、炊煙、挑水的村婦,以及牧羊的孩童一起,營造著家園的溫馨,釋放著一種生命獨有的暖意。
■二、浙江烏鎮 烏鎮位于桐鄉市北部,距市區17公里。
西臨湖州市,北界江蘇省吳江縣,東南與濮院、龍翔街道等毗連,東北接嘉興市秀洲區。
歷史上曾是兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)錯壤之地。
今為附近鄉鎮經濟、文化、交通中心。
鎮域面積
【第71句】:19平方公里,建城區面積
【第2句】:5平方公里。
總人口6萬,鎮區常住人口
【第1句】:2萬。
烏鎮地處河流沖積和湖沼淤積平原,地勢平坦,河流縱橫交織,氣候溫和濕潤,雨量充沛,光照充足,物產豐富,素有“魚米之鄉、絲綢之府”之稱。
■三、云南元陽梯田 云南屬于海洋性亞熱帶氣候,雨量充沛,那里的人們開墾了規模龐大、世界聞名的梯田。
其中元陽的梯田比較有代表性,特別是云霧天氣多的季節,山坡上大片的梯田在云霧籠罩下,就像從人間登上天堂的天梯,非常壯觀美麗。
2500年前哈尼族的祖先從西藏高原來到云南南部這個邊陲山區,初來乍到就遇到了一大難題:周圍的山谷根本不適宜種植。
哈尼族人以頑強的民族性格與大自然搏斗,用石塊砌起圍墻,圍住新開墾的農田,還引來山泉灌溉,并在水霧繚繞的梯田中種植稻谷。
14世紀明朝年代,這種把崎嶇山地開墾成良田的技術傳遍了中國和東南亞,哈尼人更把哀牢山這一帶的山區變成了一幅幅“藝術品”。
于是明朝皇帝給哈尼族人賜名“山岳神雕手”,這一美名便世代相傳下來。
二、三月間到元陽,從縣城沿公路一路走來,水平如鏡的梯田從座座山頭層層延展下來,在陽光和云霧的交替變幻中,氣象萬千,壯闊無比。
時見身著色彩亮麗的民族服飾的哈尼族、彝族男女,共同組成一幅色彩斑斕的油畫。
■四、中國最美的鄉村--婺源 婺源是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅游黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。
她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山,古屬吳中楚尾,有著深厚文化底蘊的婺源,被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。
文學家朱弁,哲學家、教育家、理學大師朱熹,明篆刻家何震,清經學家江永,科學家齊彥槐,鐵路之父詹天佑,現代醫學家程門雪,都從這里走向全國,走向世界。
此外,婺源的民間藝術也十分富有,典雅的徽劇是京劇的源流之一,古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”,甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名,獨具韻致的茶藝表演風姿迷人...婺源博物館,館藏之多,品位之高,國內罕見,有“中國縣級第一館”之稱。
■五、四川阿壩草原 阿壩縣為藏名的譯音,關于“阿壩”名的由來和含義說法多樣,藏族知識界、宗教界人士認為:“阿壩”一名起源于:唐太宗貞觀年間,吐蕃王松贊干布以武力進攻松潘向唐求婚,占領松州以西地區后,從土蕃腹地阿里一帶遷民至本地并居住下來繁衍生息。
他們自稱“阿里娃”。
阿壩旅游資源十分豐富:東北部有高原濕地生態系統自然景觀區,西北部有奇峰異石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生態系統自然景觀區,南部有高山峽谷、原始森林生態系統自然景觀區,中部有民居建筑、服飾歌舞、飲食文化、宗教文化和民風民俗等組成的“安多民族文化走廊”等人文景觀區。
■六、江蘇太湖 太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊,總面積達2400平方公里,蘇州占3分之2強,太湖72峰,蘇州攬入58峰,國務院規劃的沿太湖13個風景區69個景點,蘇州有6個景區34個風景點,正所謂太湖風光美,一半在姑蘇。
太湖風景名勝區素以宏大的層次,豐富秀麗的湖島山水風光而著稱,蘇州沿太湖地區尤為得天獨厚,漫長而多變的湖岸線,形成豐富的沿湖景觀,山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。
■七、吉林長白山天池 長白山天池坐落在吉林省東南部與朝鮮。
長白山系復合式盾形休眠火山,為中國東北和歐亞大陸東部最高峰,是松花江、鴨綠江、圖們江之源。
史料記載天池水“冬無冰,夏無萍”,夏無萍是真,冬無冰卻不盡然,冬季冰層一般厚
【第1句】:2米,且結冰期長達六、七個月。
不過,天池內還有溫泉多處,形成幾條溫泉帶,長150米,寬30-40米,水溫常保持在42攝氏度,隆冬時節熱氣騰騰,冰消雪融,故有人又將天池叫溫涼泊。
近幾年,天池中出現一種冷水魚-虹鱒魚,此魚生長緩慢,肉質鮮美,來長白山旅游能品嘗到這種魚,也是一大口福.據說天池中的虹鱒魚是北朝鮮在天池放養的。
■八、新疆帕米爾高原 帕米爾位于新疆西南部,古代稱為蔥嶺,向有世界屋脊之稱;按照自然地理狀況,可分為八個部分,文稱八“帕”。
清朝在阿爾楚爾帕內立有記功碑;在各帕共建有八所卡倫;帕米爾是我國塔吉克族和柯爾克孜族居住、游牧的地方,直到19世紀70年代一直屬于中國。
柏米爾共分八“帕”,由北向南依次為:和什庫珠克帕米爾、薩雷茲帕米爾、郎庫里帕米爾、阿爾楚爾柏米爾、大帕米爾、小帕米爾、塔克敦巴什帕米爾、瓦罕帕米爾。
有關寫感受父母愛的作文
父母的愛愛一個美妙愛一個無法形容的東西,人充滿了愛,愛也是世界上最偉大的東每一個人都在愛的包圍中生活。
每一個人心中都有一個奇妙的小精靈,這只小精靈可以釋放出全世界最偉大的能量—愛。
隨著一聲聲嬰兒稚嫩的哭啼聲,我們來到了這個世上,我們在父母的呵護下成長,在父母的呵護下學會了走路,在我們咿呀學語的時候父母投來了贊揚的目光,給了我們一份鼓勵。
父母的愛是世上最偉大的。
這一切在我看到一條新聞后都浮現在我的腦海。
1999年10月3日,在貴州麻嶺風景區,正在運行的纜車突然以瘋狂的速度墜毀,36名乘客中有14位不幸遇難。
而就在悲劇發生那一瞬間,一對年輕的夫婦,不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。
結果,這一對父母雙雙遇難失去了生命,而他們的兒子卻安然無恙。
看完這條新聞后我知道,這個孩子即是幸運的又是不幸的,不幸是因為他失去了最親的父母,幸運的是他有一個很愛他的父母,而且他也成功的活了下來。
父母為了孩子可以放棄一切甚至生命。
在危難關頭好不猶豫的選擇保護自己的孩子。
這個孩子不是一個人,他還是父母生命的延伸,他得身上還寄托著父母的期望。
父母的愛是無私的偉大的。
雖然這樣類似的事沒有發生在我身上,但父母也給予我了很多的愛為我付出了很多。
“鴉反哺,羊跪乳”我們應該在感受父母的愛的同時學會回報父母,牢記父母對我們的期盼。
蓓林學校初一:沈新悅父母的愛每一個人都感受過愛,但只有父母的愛最清澈,透明的,父母對我們的愛無法用言語表達,即使把父母的愛比作大海,把自己比作一滴水,還是覺得自己太大了父母的愛太小了。
父母對我們的愛雖平凡,但是偉大。
有一次,我和哥哥一起玩我先是打了他一下,然后跑掉了。
哥哥就立刻來追我,我跑著跑著跑到了盡頭,但是下面有路,我就跳了下去,沒有看見下面有長了刺的草,當時我穿的是涼鞋,不用想都知道結果了,我的腳被刺傷了,而且大腳趾還刺著一個刺,哥哥就帶我到了媽媽那里,媽媽看見我腳上的傷痕,還有我腳上的刺,他就立馬把我腳上的刺拔了。
然后又用幾個創口帖把我受傷的地方貼起來,并安慰我,過來一會兒爸爸也過來了,他沒有安慰我,但是我看見了他關注的眼神,我真的好想大哭一場,洗去心中的那股悲痛,不讓父母在為我傷心,我要好好報答父母。
父母讓我們同吃,同住,同生活,時時刻刻影響和教育我們,關心我們的學習。
有一次,我的成績考得很不理想,是班上的二十幾名,當時,我把我的成績告訴爸爸時,他傷心了,但他沒有罵我,只是幫我補課,早上6點起床,晚上十一二點睡覺經過我們的艱辛努力,結果在下次考試中我考上了班上的第五名,我好高興要不是爸爸的幫助,我的成績不可能這么好。
父母對我們的愛是偉大的,我們永遠也報答不了,但我們也該去回報父母,也讓父母體會到我們的愛。
黃果樹瀑布給游人帶來的感受
在貴州有一個風景區被人們稱作為中國最美麗的地方,這就是黃果樹風景區,一般情況下人們到貴州旅游一定會去黃果樹看一看。
這個景區主要以黃果樹瀑布最為出名,記得幾年前小編和幾位朋友到了這里,當時有一位導游在我們身邊,在沒到黃果樹瀑布之前他就和我們講解了一下這個地方的一些特點,他和我們說黃果樹瀑布具有一項世界紀錄,那就是你可以多角度來進行觀賞。
其實當時導游意思是我們可以從六個角度來對瀑布進行觀賞,當時我們每一個人都覺得非常有興趣,所以就比較急切想要看到黃果樹瀑布,過了大約有十幾分鐘時間我們終于到了這里,在離瀑布有很長距離時我們就能夠聽到很大水流聲,當我們真正到達瀑布時感受到了一種前所未有之震撼,當時就想著這一次來貴州旅游真是沒白來,竟然可以看到如此壯觀場景。
最令我們稱奇之事是我們竟然還可以進入到瀑布里面,而且還可以親手摸一下瀑布是什么感覺,當時很多朋友就立馬聯想到了西游記里面的水簾洞,而且還有一位朋友說我們現在就像是孫悟空的猴子猴孫一樣。
后來我們幾個人又在景區里面進行了一段時間游覽,每個人臉上都布滿了滿意的神色,他們都覺得這次來到貴州旅游非常有收獲,以前從來都沒有體會到如此震撼的感覺,所以你們也可以來看看。
贊美家鄉山清水秀的句子
為期兩周時間的藝術寫生結束了,在這當中,我們品嘗了辛苦,領悟了生活;走過了艱辛,思考了人生。
疲累與我們為伴,快樂與我們作友。
記憶中留下的許許多多,令人回味,讓人沉思。
仍然難忘石板巖的那一草一木,大自然的天然氧吧;山里人的純樸、善良、厚道,感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市,回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源,那種心情無以言表。
同學們依依難舍,一句話:“石板巖的景色好,石板巖的人更好。
” 在石板巖寫生的日子——是美好的日子,也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物,也使我的心境逐漸平靜,也再次學到了,思考到了以前并不知道的東西。
7月8日早我們整裝出發,坐北上的車,心中有許多說不出激動,許多的憧憬。
當到林縣境內,看到那一座座連綿的山,那綠色,那天然的成就深深的吸引了我們。
有些同學就開玩笑說,我不會回去了,這里真是世外桃源,我打算好了,就在這邊找個人嫁了,以后你們來看我哦
一路說說笑笑,六,七個小時很快就過去了。
下午到達石板巖,稍作休整,第二天一大早就去寫生了。
這里到處是大大小小的石板,人們住的房子也都是由石板蓋成,這樣的房子結實耐用。
山里空氣清新涼爽,不僅適合寫生,也是避暑的好地方。
林州市石板巖的自然風光很美。
這里獨特的居民也堪稱一景,它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中,令游客們贊嘆不已。
石板巖的居民有什么特色
當地流傳著這樣的民謠:“石梯、石樓、石板房,石地、石柱、石頭墻,石街、石院、石板場,石碾、石磨、石谷洞,石臼、石盆、石水缸,石桌、石凳、石鍋臺,石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖,也可以從民謠中聽出來,石板巖的民居是由石頭組成的。
在太行大峽谷里,你不管走到哪個村,見到的都是石頭房。
關于這種房子,散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道:“此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色,一律用石頭建造。
一座房屋只有門子、窗欞是木頭的......像童話中的建筑一樣美麗。
”對墻的內壁,山里人先用麥秸泥泥一層,然后再泥上一層白灰泥,屋內便變得整潔、亮堂。
這種房住進去冬暖夏涼。
就地取材成就了富有特色的石板巖居民。
古時石板巖山道崎嶇險峻,交通運輸極為不便,人們進山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬,山下的磚瓦是很難運到山里的。
再者,石板巖是個非常貧瘠的地方,多數村民沒有財力到山下買來磚瓦建房,即使有的人有財力,勤儉的人們也不原意花那冤枉錢,眼前、身邊、腳下,那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經濟、最順手、最理想的建筑材料。
他們只需要花些力氣把這些石頭開出來,再根據自己的需要鑿成形,就可以建成一座稱心的房子。
這種房子在發展旅游業的今天,形成自己獨有的地方特色,形成一種極富地方文化魅力的建筑。
一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措,不知從何畫起。
于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。
按照老師的講解,先構圖,注意疏密關系,畫多了自然就好了。
晚上,我們進行討論和總結,老師點評。
由于畫的是速寫,對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。
在這里,我們看到了很多名家作品,知道速寫非常嚴謹,線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。
我們不僅增長了專業知識,而且陶冶了情操。
那種回歸自然的恬淡心境,真是無法用確切的、精美的詞句去描寫,太美了。
校外寫生,讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。
聽到的是山民的歡歌笑語,感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
在這里,大自然的絢麗壯美,民族文化的博大精深,惡劣和險峻的路途,艱苦的歷程,都強烈地吸引和刺激著同學們的感官,激勵求知探索的欲望,喚起強烈的畫畫沖動。
這種被真實所打動的激情所迸發的創造活力,又使筆下的作品隨情感的涌動而產生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。
一周的寫生活動中,我們的凝聚力得到了煅造,行走在不平的山路上,相互關照、互相提醒,同學情誼、師生情懷,無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。
寫生使我對《色彩》這門基礎課有了進一步的了解,不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。
色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面,對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。
提高了藝術修養和審美能力,有些平凡的事物,盡管平凡,但它是美的,用我們的眼睛去發現美,用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉,不再漫無目的的去做一件事情,像老師說的那樣,即使一天也不畫一幅畫,也不要抱著單純為了完成任務的心態去畫,因為那樣作出來的東西只能算是一張作業,而不能說是一張作品。
那它就無疑要被專業的稱作“狗屎”的。
當然在別人看來這樣說很不文明,但要想自己的東西不被輕視,首先自己是要用心去作的,不自己看輕自己,不看輕自己作出來的東西。
在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨,這就為我們深化對光和色彩的規律認識,鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力,培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。
老師教會我們理解因環境,氣候,季節,時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和,體會到事物總會不斷變化的。
隨時空的變化而變化。
所以說藝術也是一門哲學,從中可以體會人生的哲學。
當然,寫生完后,我對寫生作為教育社會實踐,其意義也做了總結和思考。
學校所安排的社會實踐教學,學生是主體,老師是核心,在許老師和其他兩位老師幫助啟發學生在生活實踐中找準定位。
一般結合專業訓練的特殊性,多選擇偏遠地區、有特色的地域或原生態保存較好的地區做社會實踐教學基地,盡可能讓學生接觸更多的人和事。
往往這些地區的偏僻或交通不便,每次都能使大家克服極大困難,團結合作。
外出社會實踐教學,還有一個重要目的就是培養同學們對中國優秀傳統文化的熱愛,讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出,進入壯美河山的實地藝術考察,教育同學們對中國文化從了解、接受,直至喜愛。
每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進,民俗、民間藝術和歷史文化遺存。
觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式,為今后藝術創作積累形象素材。
這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味,拓展視野和獲取知識的渠道。
古人云“讀萬卷書,行萬里路”。
這十幾天同學們先后到過的林濾山王相巖,桃花谷瀑布群、太極冰山,桃花仙子洞等地方,體會連山人的熱情好客,這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。
總之,我們學校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義,這也是藝術走向成功的必經之路。
因為藝術離不開生活,豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。
要努力使自己在生活中陶冶心靈,善于了解普通民眾,與他們同呼吸,共命運,成為普通大眾的代言人。
要培養學生有豐富的道德情操,健全的人格和堅韌的毅力,將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界,從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。
創造出能反映時代,體現主旋律的力作和產生良好社會效果,激動人心的優秀精品。
寫生實習結束,我們回到校園中,對以后的學習目的我們更加明確,對美的感受更加深刻,對人對物有了許多新的認識,不同角度去觀察,不同位置去分析,得到的就不同,要多角度的看問題,進而更好的解決