求描寫西游記里孫悟空的句子，原文

（文言文）至少10句

出世:內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。

因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。

便就學爬學走，拜了四方。

目運兩道金光，射沖斗府。

拜師:美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父

師父

我弟子志心朝禮

志心朝禮

”祖師道：“你是那方人氏

且說個鄉貫姓名明白，再拜。

”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。

”祖師喝令：“趕出去

他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果

”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。

”祖師道：“你既老實，怎么說東勝神洲

那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此

”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十數個年頭，方才訪到此處。

”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有馀長。

他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些

再短細些方可用。

”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。

悟空又顛一顛道：“再細些更好

”那寶貝真個又細了幾分。

悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。

心中暗喜道：“想必這寶貝如人意

”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細些更妙

”拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細。

銷死籍悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。

十王即命掌案的判官取出文簿來查。

那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。

裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。

又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。

另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。

悟空道：“我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷

取筆過來

”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。

悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。

捽下簿子道：“了帳

了帳

今番不伏你管了

”一路棒，打出幽冥界。

齊天大圣話表齊天大圣到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。

那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。

閑時節會友游宮，交朋結義。

見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。

與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。

今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。

壓在五行山下好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。

眾雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善哉

善哉

出山三藏只得依從，牽馬下山。

行不數里，只見那石匣之間，果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：“師父，你怎么此時才來

來得好

來得好

救我出來，我保你上西天去也

”這長老近前細看，你道他是怎生模樣： 尖嘴縮腮，金睛火眼。

頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。

鬢邊少發多青草，額下無須有綠莎。

眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢馀多。

還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。

語言雖利便，身體莫能挪。

正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。

緊箍咒行者去解開包袱，見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。

又見那光艷艷的一領錦布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的

”三藏就順口地答應道：“是我小時穿戴的。

這帽子苦戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。

”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷。

”三藏道：“你若穿得，就穿了罷。

”行者遂將錦市直裰穿上，把帽兒戴上。

三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。

行者叫道：“頭痛

頭痛

”收八戒行者見他賭咒發愿，道：“既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。

”那怪真個搬些蘆葦荊棘，點著一把火，將那云棧洞燒得像個破瓦窯。

對行者道：“我今已無掛礙了，你卻引我去罷。

”行者道：“你把釘鈀與我拿著。

”那怪就把鈀遞與行者。

行者又拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫“變

”即變做一條三股麻繩，走過來，把手背綁剪了。

那怪真個倒背著手，憑他怎么綁縛。

卻又揪著耳朵，拉著他，叫“快走!快走

”那怪道：“輕著些兒!你的手重，揪得我耳根子疼。

”行者道：“輕不成，顧你不得，常言道：‘善豬惡拿。

’只等見了我師父，果有真心，方才放你。

”他兩個半云半霧的，徑轉高家莊來。

有詩為證：金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。

金從木順皆為一，木戀金仁總發揮。

一主一賓無間隔，三交三合有玄微。

性情并喜貞元聚，同證西方話不違。

被逐唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭，執此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄

”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發誓，老孫去罷。

”他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教；今日半涂而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心。

”唐僧轉回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮

”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”!即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。

那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。

再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。

慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去?帶挈我們耍子幾年也好。

”行者道：“小的們，你說那里話!我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。

他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。

如今只因這件事，你們卻都要仔細看守家業，依時插柳栽松，毋得廢墜。

待我還去保唐僧，取經回東土。

功成之后，仍回來與你們共樂天真。

”眾猴各各領命。

調扇這大圣果然歡喜。

古人云“得勝的貓兒歡似虎”也，只倚著強能，更不察來人的意思。

見是個八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去

”牛魔王綽著經兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的。

”行者笑道：“不必費心，我已得了手了。

”牛王又問道：“你怎么得的

”行者道：“那老牛與我戰經百十合，不分勝負。

他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。

是我暗跟他去，變作個螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。

那女子與老孫結了一場干夫妻，是老孫設法騙將來的。

”牛王道：“卻是生受了。

哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿。

”孫大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。

懸絲診脈話表孫大圣同近侍宦官，到于皇宮內院，直至寢宮門外立定。

將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：“教內宮妃后，或近侍太監，先系在圣躬左手腕下，按寸、關、尺三部上，卻將線頭從窗

福爾摩斯探案集每篇的主要內容

原文：如來罵道：“我把你這個尿精猴子!你正好不曾離了我掌哩!”大圣道：“你是不知.我去到天盡頭,見五根肉紅柱,撐著一股青氣,我留個記在那里,你敢和我同去看么?”如來道：“不消去,你只自低頭看看.”那大圣睜圓火眼金睛,低頭看時,原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣,到此一游.”大指丫里,還有些猴尿臊氣.大圣大吃了一驚道：“有這等事!有這等事!我將此字寫在撐天柱子上,如何卻在他手指上?莫非有個未卜先知的法術?我決不信!不信!等我再去來!”好大圣,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住.眾雷神與阿儺、迦葉,一個個合掌稱揚道：“善哉!善哉!當年卵化學為人,立志修行果道真.萬劫無移居勝境,一朝有變散精神.欺天罔上思高位,凌圣偷丹亂大倫.惡貫滿盈今有報,不知何日得翻身.”如來佛祖殄滅了妖猴,即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界.時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待,我主大駕來也.”佛祖聞言,回首瞻仰.須臾,果見八景鸞輿,九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂,詠哦無量神章；散寶花,噴真香,直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如來少停一日,請諸仙做一會筵奉謝.”如來不敢違悖,即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此,有何法力?還是天尊與眾神洪福,敢勞致謝?”玉帝傳旨,即著云部眾神,分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣,來此赴會,同謝佛恩.又命四大天師、九天仙女,大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館,請如來高坐七寶靈臺.調設各班座位,安排龍肝鳳髓,玉液蟠桃.不一時,那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通,對對旌旗,雙雙幡蓋,都摔著明珠異寶,壽果奇花,向佛前拜獻曰：“感如來無量法力,收伏妖猴.蒙大天尊設宴,呼喚我等皆來陳謝.請如來將此會立一名,如何?”如來領眾神之托曰：“今欲立名,可作個‘安天大會’.”各仙老異口同聲,俱道：“好個‘安天大會’!好個‘安天大會’!”言訖,個坐座位,走吅傳觴,簪花鼓瑟,果好會也.有詩為證.詩曰：宴設蟠桃猴攪亂,安天大會勝蟠桃.龍旗鸞輅祥光藹,寶節幢幡瑞氣飄.仙樂玄歌音韻美,鳳簫玉管響聲高.瓊香繚繞群仙集,宇宙清平賀圣朝.眾皆暢然喜會,只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前,施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會,今蒙如來大法鏈鎖頑猴,喜慶‘安天大會’,無物可謝,今是我凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻.”真個是：半紅半綠噴甘香,艷麗仙根萬載長.堪笑武陵源上種,爭如天府更奇強!紫紋嬌嫩寰中少,緗核清甜世莫雙.延壽延年能易體,有緣食者自非常.佛祖合掌向王母謝訖.王母又著仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.滿會群仙,又皆賞贊.正是：縹緲天香滿座,繽紛仙蕊仙花.玉京金闕大榮華,異品奇珍無價.對對與天齊壽,雙雙萬劫增加.桑田滄海任更差,他自無驚無訝.王母正著仙姬仙子歌舞,觥籌交錯,不多時,忽又聞得：一陣異香來鼻嗅,驚動滿堂星與宿.天仙佛祖把杯停,各各抬頭迎目候.霄漢中間現老人,手捧靈芝飛藹繡.葫蘆藏蓄萬年丹,寶錄名書千紀壽.洞里乾坤任自由,壺中日月隨成就.遨游四海樂清閑,散淡十洲容輻輳.曾赴蟠桃醉幾遭,醒時明月還依舊.長頭大耳短身軀,南極之方稱老壽.壽星又到.見玉帝禮畢,又見如來,申謝道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉,以為必致平安,不期他又反出.干如來善伏此怪,設宴奉謝,故此聞風而來.更無他物可獻,特具紫芝瑤草,碧藕金丹奉上.”詩曰：碧藕金丹奉釋迦,如來萬壽若恒沙.清平永樂三乘錦,康泰長生九品花.無相門中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆稱祖,丈六金身福壽賒.如來欣然領謝.壽星得座,依然走吅傳觴.只見赤腳大仙又至.向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道：“深感法力,降伏妖猴.無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻.”詩曰：大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長.七寶蓮臺山樣穩,千金花座錦般妝.壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂.福壽如期真個是,清閑極樂那西方.如來又稱謝了.叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴.眾各酩酊.只見個巡視靈官來報道：“那大圣伸出頭來了.”佛祖道：“不妨,不妨.”袖中只抽出一張帖子,上有六個金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”.遞與阿儺,叫貼在那山頂上.這尊者即領帖子,拿出天門,到那五行山頂上,緊緊的貼在一塊四方石上.那座山即生根合縫,可運用呼吸之氣,手兒爬出,可以搖掙搖掙.阿儺回報道：“已將帖子貼了.”如來即辭了玉帝眾神,與二尊者出天門之外,又發一個慈悲心,念動真言咒語,將五行山召一尊土地神祗,會同五方揭諦,居住此山監押.但他饑時,與他鐵丸子吃；渴時,與他溶化的銅汁飲.待他災愆滿日,自有人救他.正是：妖猴大膽反天宮,卻被如來伏手降.渴飲溶銅捱歲月,饑餐鐵彈度時光.天災苦困遭磨折,人事凄涼喜命長.若得英雄重展掙,他年奉佛上西方.又詩曰：伏逞豪強大事興,降龍伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受錄承恩在玉京.惡貫滿盈身受困,善根不絕氣還升.果然脫得如來手,且待唐朝出圣僧.孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。

他機智勇敢又詼諧好鬧。

而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

《阿長與山海經》簡介150字左右

一、鐘南山二、李蘭娟三、最普通的援鄂醫護

蜀南竹海導游講解詞

屈原在中，成功地塑造了中國文學史上第一個形象豐滿、個性鮮明的抒情主人公的形象，體現了屈原的偉大思想和崇高的人格。

是戰國詩人屈原創作的文學作品。

“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。

”以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。

作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。

主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。

提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。

作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。

有東漢王逸、南宋朱熹、清代戴震等注本。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖” 。

他是“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“”的傳統。

屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代 。

首先，這是一位杰出政治家的形象。

他有明確的“美政”思想，這與屈原改革弊政，聯齊抗秦的政治主張是一致的。

其最終目的是要“及前王之踵武”，使歷史上曾興旺發達的“三王”政績發揚光大。

亦即由楚國統一天下，使百姓安居樂業。

“美政”思想的實質是要鞏固楚王的統治，它充滿了儒家美好政治的色彩，體現了儒家“民本思想”的要求，屈原不但有美政理想，也有實現它的具體辦法。

這一形象還體現了詩人勇于同黑暗腐朽勢力作斗爭的精神。

詩人清楚地知道，楚國的不幸命運，以及詩人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。

詩人對之極為憤恨，因而不遺余力地反復加以揭露和抨擊，斥責他們“好蔽美而稱惡”，競進貪婪，嫉妒成性，朋比為奸，隨波逐流，黑白顛倒。

詩人還揭露了楚君的過失，說他反復無常，荒唐糊涂，寵信奸臣，疏遠忠良，善惡不辨，致使詩人的“美政”理想落了空。

顯示了詩人同黑暗勢力的勇敢斗爭精神。

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《斗破蒼穹之地來》:我命由我不由天，敢叫換新天

天道輪序，萬法無常；三千盡崢嶸，萬古寂滅辟鴻蒙；乾坤萬法證道衍，難窮法理一變數。

三十八億年后重歸地球，滄海橫流盡顯英雄本色，重走熱血之路踏碎九重天，王者歸來破蒼穹誅十方魅。

《斗破蒼穹之地球歸來》將再次開啟一段有關蕭炎重回地球的熱血之路，曾經未了之緣都會在這里找到答案······例如：蕭炎和云韻的那段求而不得，卻只能相忘于江湖的那段繾綣深情，云海仙蹤孤鴻影，韻語寄君莫相思。

藥石難醫相思苦，巖谷旖旎憶初見。

或許，云韻愛的只是當年那個與其在山洞中有過一段春光旖旎美好回憶的藥巖，而蕭炎何嘗不希望云芝就只是云芝，而不是云韻······還有小醫仙，紫妍······很多書友一直都期待《斗破蒼穹》之后的故事，身為地球人的蕭炎在進入大千世界后，和武祖林動，牧尊牧塵共同抵御域外邪族，三人攜手，最后擊敗天邪神。

而《斗破蒼穹之地球歸來》（斗破蒼穹2）寫炎帝蕭炎的故事就是從這里開始的，隨著天邪神的隕落，炎帝蕭炎的出生之地——地球也遭遇了史無前例的災劫。

在人類經濟，文明，科技日新月異的同時，由于環境，生化等各種衍化的原因，地球上出現了一種和人長得一模一樣，卻自命比人類高等的異能者，地球人把這些摧毀地球家園，想要奴役地球人的異能者稱之為魅。

在和魅族的對抗中，地球人節節敗退，最后做出了棄地球逃生的計劃，憑借著在科技層面的突破和成就，傾所有人之力制造了一個可以容納上億人的逃生艙，并在其上儲備了可供人類使用壹萬億年的能量，進而在和異能者的最終決戰中保全了地球文明的火種，逃生艙成了人類最后的希望，而地球卻在和異能者的決戰中徹底被摧毀，地球上的幾十億生靈也隨之煙消云散。

天道輪序，地球被摧毀后，和地球一同被毀滅的幾十億生靈在輪回之力的法則生衍下，重新開啟了一個上古洪荒時代，而身為地球人的蕭炎也感應到了冥冥之中不可抗拒的召喚之力，其靈魂自大千世界穿越虛空38億年后，再次回到變了山河，處于人人爭相修煉，欲開啟天域九重天的地球，可謂是熱血再戰，再次重走斗破蒼穹之路。