清明節心得體會 500字

清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公歷四月五日前后。

這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。

到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

”這首詩十分恰當地反映了清明時節的自然環境和凄涼哀怨的氣氛。

按長期形成的風俗習慣，人們多在清明這天掃墓，但祭掃儀式并不在清明當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。

據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

那為什么要在清明節上墳掃墓呢

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。

最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。

」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。

后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明這天還要摘采新柳，制成柳圈，戴在頭上。

民諺云：“清明不戴柳，生來變黃狗。

”其實，清明戴柳的風俗起源很早，正如清人富察敦榮的《燕京歲時記》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被撥契于渭陽，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免躉毒。

今蓋師其遺意也。

” 杭州的清明，據明田汝成《西湖游覽志馀》記載：“是日，傾城上冢，南北兩山之間，車馬云集，樽酒擔食，山家村店，享浚遨游，或張幕籍草，并魴隨波，日暮忘返。

”這里描寫的既是去上墳又是去春游。

關于緬懷革命先烈的感受

三一文庫（）\\\/心得體會范文\\\/心得體會緬懷革命先烈心得體會　　緬懷革命先烈心得體會一：　　今天是清明節，我想很多同學都回家祭祖掃墓了。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說的就是每當這個特殊的時候，人們都會倍加思念已經死去的親人，心情難免傷感。

今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。

舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫著“華人與狗不得入內。

”外國輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國民船，淹死中國人也不管。

那時洋人在中國土地上為所欲為，國人已喪失了最起碼的做人尊嚴。

祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。

從不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

難道他們不知道生命的可貴嗎?不!他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一個中國人，保衛祖國，拯救祖國是自己的責任，為了祖國的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰火中出生入死，監牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。

他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。

　　時代的列車已進入　　如果，如果沒有那些先烈們英勇的奮戰，中華民族怎么會迎來今天　　是呀

清明節的作文400字

【又是一年清明節】“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

”又一個清明節到了，天空應時的下起了雨。

雨后的空氣變得清新，變得有些凄涼，更讓這個特別的節日顯示出特有的韻味。

清明，是農歷二十四節氣之一。

中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。

故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

清明節是一個祭祀祖先的節日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。

2006年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。

其習俗由來已久。

在清明節，還有踏青、插柳、放風箏等習俗。

前幾天，爸爸去給爺爺奶奶掃墓。

看到墓地的景象，真是令人感到驚嘆

隨處可見一堆堆燒過的紙的廢墟，空中飄著燒過的灰，味道還很嗆鼻子。

我覺得這種燒紙的行為是不對的，不僅浪費了資源，還污染了環境。

我們應該停止這種行為，大家可以給死去的人送上一束鮮花，表示我們真誠的哀思。

這才是最文明、最正確的行為。

在這個特殊的日子里，我望著人民英雄紀念碑，腦海中浮現一幕幕烈士們為保衛祖國而犧牲的場景。

黃繼光爬著沖向火力點，身上的血都流盡了，他是靠什么力量堅定的站起來，用自己的胸膛擋住敵人的槍口。

狼牙山五壯士為了祖國，而不惜犧牲自己的生命跳下了懸崖。

還有我們身邊最近的劉英俊，他勇攔驚馬的故事令同學們為之動容。

我們現在的幸福生活是烈士們用生命換來的，他們的事跡，令人留念；令人悲嘆；令人振奮。

又是一年清明節，我們不忘自己已故的家人，不忘那些為了今天而奮斗的英雄們。

也讓我們延續他們勇敢、愛國的精神。

讓中國這個古老的傳統節日——清明。

永不停歇，永垂不朽。

掃墓有感

清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子。

清明節馬上到了，我校組織去森林公園為先烈掃墓，為了悼念先烈。

我們身穿校服，胸前佩戴著校徽，向森林公園進發。

　　在老師的帶領下我們邁著整齊而堅定的步伐，進入烈士陵園。

森林公園是那么莊嚴、肅穆，迎門兩側的松柏是那么挺拔、青翠。

我心想：革命烈士呀

我們來看望你們了。

天上下起了蒙蒙細雨。

在雨中我們也沒有躲藏，首先是一年二班的老師講話，然后學校領導；老師團支部委員，上前獻鮮花。

然后是團支部委員宣誓。

最后，我們把小白花別在胸前，為烈士們默哀一分鐘。

同時，一曲哀樂悠然響起，柳枝不再搖晃、小鳥不再歌唱、河水不再流動，他們似乎都聽懂了這如泣如訴的聲音。

此時此刻的我，也沒有了往日的高興，不禁想起了，周文彬、蔡德辰、劉玉林、董存瑞、黃繼光、劉胡蘭，一個個革命先烈的光輝形象呈現在我眼前。

仿佛我現在就在戰場，親眼目睹了他們的犧牲過程。

先烈們這是為了什么

就是為了能把祖國建設好。

可是他們還沒有完成心愿就永遠地倒在了祖國的大地上，不過請你們放心，你們沒走完的路我們接著走

書記致詞說：“在下雨天為這些烈士掃墓，沒有一個人抱怨老天，這是值得鼓勵的。

如果沒有這些烈士，我們就沒有今天的幸福；沒有這些鮮血，今天就沒有這片遼闊的土地。

”最后一項我們將一朵朵小白花小心翼翼地放在烈士碑前，你們的肉體雖然走了，但是你們的精神不會走，它將永遠留在人們心中，它將永遠激勵我們前進，它將永垂不朽

走了一圈，在墓碑的后面，我發現刻著幾個鏗鏘有力的大字，使我頓時感到氣氛很莊重，敬佩之　　情油然而生，是他們為了我們今天的幸福生活獻出了寶貴的生命，是他們用自己的鮮血染紅祖國的大地。

　　走在回家的路上，這時我們的身上都淋濕了，都已經疲憊不堪，再沒有來時的歡快，也沒有力氣說話了，這一路，我思緒萬千，我們還有什么理由不好好學習呢

如果不好好學習怎么對得起烈士們用生命換來的幸福生活呢

我們又能對得起誰呢

民族節我的感受作文500字

民族節我的感受　　生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術,獨特的風俗習慣,這些,構成了我們中華民族的傳統文化.它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神.　　民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛.民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩.如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等.這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統文化和日常活動.　　風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園.滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識.如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動.它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲.　　民族藝術是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩.如京劇,國畫等等,各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴我們的生活.

我心中的清明節作文300字

今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，后面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。

無疑，這些學生是跟嘉康杰烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。

我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。

今天我是來重新寫掃墓的。

那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。

我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。

現在的孩子不知道掃墓歸來寫什么，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋面包給扔了，心里往往不是滋味。

我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族后代是一個無比羞恥的后代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族后代是愚昧的后代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。

也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎

不，它是一個民族的血痛。

光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河里，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。

9月9日下午，我們懷著崇敬的心情參觀了湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園。

從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了我黨艱苦卓絕的奮斗歷程，緬懷了革命先烈的偉大精神，也使我們對黨的先進性內涵有了更加深刻的認識和理解，心靈得到進一步凈化。

通過這次參觀學習，使我們充分認識并堅信，我們的黨是偉大的馬克思主義政黨。

我們的黨從成立之日起，就堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，并在實踐中加以豐富和發展，使我們的黨不斷壯大起來，取得了一個又一個輝煌的成就。

在社會主義建設新時期，我們的黨帶領全國人民以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路，也一定可以取得中國特色社會主義建設事業的偉大勝利。

前輩的精神激勵我們奮進。

通過這次教育活動，進一步堅定了我們的理想信念。

革命前輩在艱苦中奪取了革命的勝利，我們也沒有理由面對工作中的困難和矛盾而退縮。

我們要繼承和發揚老一輩革命家的優良品質和革命傳統，繼往開來，與時俱進，堅定正確的理想信念，牢記黨的宗旨，踐行“三個代表”重要思想，立足本職，充分發揮黨員的先鋒模范作用，全心全意為讀者服務，為實現人民富裕安康的宏偉目標，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量，這將是對革命先烈的最好紀念。

每年的4月4月，是我國人民緬懷先人，烈士的清明節，為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命**，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育，引導廣大學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進我校精神文明建設。

學校舉行“緬懷革命**，清明節掃墓”活動。

清明節一早，全校師生排著整齊的隊伍坐著車，舉著少先隊隊旗，來到老營革命烈士陵園，師生們來到革命烈士紀念碑下，向革命**門獻上自己親手做的小白花。

少先隊員們面對鮮紅的隊旗，進行了集體宣誓：“準備著，時刻準備著，為共產主義事業而奮斗”。

誓詞在烈士紀念碑前久久地回蕩……。

宣誓儀式上，同學和老師和老師們紛紛表示：要繼承**們的遺志，高舉旗幟，沿著他們沒有走完的路奮勇向前，讓星星火炬代代相傳。

練好本領，增強素質，為祖國的富強和民族的強盛做出自己的貢獻

接著同學們討論了關于革命**的英雄事跡，接受愛國主義教育，我想到：我們今天的幸福（美好）生活都是由革命**為我們創造出來的，也是血紅的鮮血換來的；于是，我的心中起了一個念頭：要繼承**遺志，發奮學習，努力成為建設國家的棟梁。

下午3點多，掃墓活動結束了，同學們乘著車緩緩的回到學校，同學們也累了一整天，在車上許多同學都進入了美夢之中…… 一年一度的清明節又到了，為了紀念英勇犧牲革命先烈，我們學校今天組織去烈士陵園掃墓。

為了今天掃墓，昨晚我還特意讓媽媽教我做了兩朵小白花呢。

聽媽媽說她們小時候掃墓用的花可都是她們親手做的，我想我也得自已親自動手才能顯得更真誠些。

吃過飯我們準備出發了，老師給我們分好小組，每個小組配一個小組長協助老師管紀律。

我們一組共有七個人，我是組長。

分好組，我們就出發了，一路步行來到了烈士陵園。

今天天氣情好，所以來到烈士陵園掃墓的人也特別多，不光是我們學校，還有其他學校的，也有好多成人也來紀念革命先烈。

大家排好隊，按順序在紀念碑前鞠躬、獻花，寄托對革命英雄們的崇敬和哀思

同學們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學習，將來報效祖國，做一個對社會有用的人。

從烈士陵園出來后，老師為了獎勵我們上次在蘇州市的抽查活動中為學校爭光，所以讓我們在亭林公園游玩。

由于是春天，公園里好多花都開了，還有一片片青翠的草地，在這里深深地吸一口氣，仿佛都能感覺到甜甜的味道。

我們這一大群孩子更象是剛出籠的小鳥，在草地上歡呼雀躍，好不興奮

我們找了片空地分組活動，把事先帶好的零食都拿出來大家分享，我們邊做游戲邊吃東西。

講故事的講故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦樂呼，連老師都看得心癢癢一起加入了我們的隊伍。

不知不覺一個下午就過去了，我們小組的同學在整個活動過程中都很配合我這個小組長，誰都沒有違反紀律，為了獎勵他們，我用自已的零花錢給他們每人買了根冷飲。

嘿嘿，我這個小組長還當得不錯吧

回答者： 擦嚓礤 - 試用期 一級 3-26 20:55 冬天過去了，萬物復蘇，這時，一年一度的清明節又到了。

從我記事開始，每年清明節的這一天，母親就讓我換上軍色的春裝，帶著紙錢，領著我上墳去。

我們家去世的人都埋在扁擔山，那兒離我家很遠，要轉好幾道車。

記得小時候，我總是很高興去上墳，因為母親在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便滿山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車去。

不知從什么時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每一座墳。

有一次我發現在一座破爛不堪的墳前，從來沒有紙錢燒過的痕跡，我很奇怪，就彎下腰，仔細辨認碑上的文字，上面好像刻著什么“生前曾參加過抗美援朝的戰斗”，而且他還是個外鄉人哩

咦，他應該埋在烈士墓園吧

為什么上面沒有一個親屬的名字

我帶著疑問跑去好奇地告訴母親，母親沒有抬頭，只是緩緩地說：“唉

你拿些紙錢去為他上墳吧

”我接過了母親遞來的一疊紙錢。

走到了他墓前，一邊往火里扔紙錢，一邊喃喃地說：“從來沒有人來為您上過墳，您一定很寂寞吧，我雖然不知道您叫什么，也不認識您，但您當年一定是個功臣，如今尸骨卻流落他鄉，我為您燒一些紙錢吧……”這時，一雙手溫和地扶住了我的雙肩，我回頭一看，原來是母親，她輕輕從我手中拿了一些紙錢，扔向火中，紙錢打著旋落在火中，一張，兩張、四張…… 今年又到清明了，由于母親得了嚴重的風濕性關節炎，她不能上墳了，而我一個人去她又不放心。

于是我們就在室外燒紙錢，母親扔一些紙錢就說：“爹

您接著吧

小遠（我的舅舅）拿著……”

重陽節作文500字

重陽節習俗　　賞菊　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。

我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。

菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。

菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。

賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。

宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。

其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。

無處無之。

　　明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。

賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。

席散，撤葦簾以受繁露。

”　　清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。

每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。

四面堆積者，曰‘九花塔’。

”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。

居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。

或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。

而茶肆尤盛。

”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。

至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

　　登高　　重陽最重要的節日活動之一，即是登高。

故重陽節又叫“登高節”。

登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。

桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。

　　南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍。

桓景照辦了，才逃脫災禍。

這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。

　　當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。

如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。

酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。

”記隋代風俗，已與后世近似。

在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。

……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。

”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。

試尋高處，攜手攝展上崔嵬。

放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。

古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。

”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

　　明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》云：“京師謂重陽為九月九。

每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。

南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。

賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。

”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。

有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞。

如清末慈禧太后，每年重陽于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，并架藍布圍障，防止閑人偷看。

在玉淵潭釣魚臺等處，也集中了不少登高之客。

故宮御花園里也有登高之山。

　　又如廣州地區，游客多于重陽登上白云山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。

在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。

至民國年間干脆又登二十四層高的國際飯店。

而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。

尤其是滕王閣，因了唐代王勃于重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。

至于湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽臺古跡，也吸引著許多游客。

　　由于重陽為秋節，節后草木開始凋零，所以有稱重陽節野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應。

清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。

”這也是一個頗有詩意的名稱。

　　關于登高習俗的起源，有不同的說法：　　一說可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。

所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要前往山上游玩，以避災禍。

或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。

(古代認為“九為老陽，陽極必變”，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。

故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，并非如魏文帝曹丕所稱九為“宜于長久”之數。

這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。

　　一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。

這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料。

這種上山采集農民們把它叫做“小秋收”。

登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

至于集中到重陽這一天則是后來的事。

那意思是以此作為一種象征，起點提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。

此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠。

　　佩茱萸·簪菊花　　重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”。

茱萸是重陽節的重要標志。

重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。

茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

佩茱萸　　茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產于吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋后成熟。

果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。

茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。

《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。

古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。

　　重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。

大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。

唐代就已經如此，歷代盛行。

清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

這是頭上簪菊的變俗。

宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲防蛀。

因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。

這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時必須防蟲。

茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。

　　但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。

其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。

重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。

所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過了“避邪甕”（茱萸）。

　　放紙鷂　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。

換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。

此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

放紙鷂　　紙鷂亦現在的風箏。

風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。

相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。

這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。

不過,當時沒有紙，只能用竹木制成。

清人筆記中說 “韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。

這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮制的風箏。

東漢蔡倫造紙術面世后，始有紙制風箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。

“風箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。

初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。

”唐以后，風箏盛行，并定清明節為風箏節，宋已后更是在老百姓中間普及了。

從這以后，風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。

　　惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。

在惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。

有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩、安定而得名。

　　除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

　　重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

　　按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。

重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。

其來由無從考究。

但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。

清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

　　吃重陽糕　　重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。

在北方，吃重陽糕之風尤盛。

重陽糕　　據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。

餌，即古代之糕。

《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。

漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。

蓬餌，想必也類似于黍糕之類。

至宋代，吃重陽糕之風大盛了。

糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。

　　粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。

　　據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　有詩描述重陽糕的制作：　　蔡云：　　篝火鳴機夜作忙,　　織工一飲登高酒,　　依然風雨古重陽,　　蒸出棗糕滿店香。

　　九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。

這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。

當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱“送糕”；又請出嫁女兒回家食糕，稱“迎寧”。

　　飲菊酒　　菊花，是我國名花，也是長壽名花。

在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。

　　早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。

漢代就已有了菊花酒。

魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。

晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。

梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。

直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。

菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。

據《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。

”　　晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。

后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。

《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。

”　　到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。

制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。

　　由于菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。

明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

　　古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。

九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。

傳說喝了這種酒，可以延年益壽。

從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。

時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。

除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。

尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。

　　由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。

如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊于重陽節祭缸神，神為杜康。

在貴州仁懷縣茅臺鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。

每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。

在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。

這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

文明祭祀，各平安清明節的作文不少于6O0字怎么寫

文明祭祀，平安清明 又是一年春草綠，又是一年清明時。

在這寄托哀思、緬懷逝者的時節，倡導文明祭祀，以平安、健康、綠色、有序的方式過好清明節，是每一個祭掃者的責任。

倡導文明祭掃，自覺樹立文明低碳意識、遵守社會公德，用低碳的方式表達傳統的祭奠習俗，提倡用鮮花祭掃、植樹祭掃、網絡祭掃等文明低碳的現代祭掃方式。

嚴格遵守定點祭祀和有關防火規定，不違規用火，不在山頭、林地、公園、小區、公墓林帶燒紙焚香，燃放煙花炮竹，防止引發火災。

倡導節儉祭掃，遵守社會公德，崇尚尊老敬老的傳統美德，樹立厚養薄葬的新風尚，提倡對在世老人盡孝心，喪事簡辦，祭掃簡約，以節儉方式寄托哀思。

根據清明放假時間，廣大祭掃者應科學合理安排節日祭掃時間，錯峰祭掃，盡量乘坐公共交通工具，遵守治安、交通管理秩序，以免造成人車擁堵，發生事故，確保祭掃活動安全有序。

讓我們攜起手來，從我做起，用文明祭祀的實際行動，移風易俗，倡導新風，保護環境，共同度過一個平安、祥和、文明的清明節。

關于清明節作文 高中 800字

1 清明節雨紛紛 夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。

翻過幾頁，又聽見晏殊第七子嘆息：“舞煙眠雨過清明”。

心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。

“萬物生長此時，皆清潔而明凈。

故謂之清明。

”清明節后雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派之象。

在現代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯系則更緊密。

這是因為，清明節前一天是寒食節。

寒食相傳起于悼念介之推一事，后來，被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。

寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。

后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。

”歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花

也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。

也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。

清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。

人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。

讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立于拂起萬千愁緒的細風中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。

2 又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。

我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。

革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。

你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“”，去繼承你們未完成的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對你們，我們怎么能不肅然起敬

你們的輝煌業績，將深深地刻在史記上

你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄

正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。

戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、為祖國奉獻的機會。

我們有信心，因為我們有榜樣

同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。

我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩

同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天

3清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有

。

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了! 據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“，莫過清明”的農諺。

可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有

牧童遙指杏花村。

”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷著誰

4 那是抗日戰爭若干年后的一天，孫吳縣的人們在南山頭上，立了兩個石碑，一個是中國人民解放軍戰士的，另一個是俄國戰士的。

一些無名的鬼魂總是在清明這天，自發的來到烈士碑前，互相談談各自的見聞（相傳無名鬼不能轉世）。

2007年4月5日，又是一個清明節，像往常一樣，晚上，仍然來了一些無名烈士的英魂。

他們先站在碑前，為自己及其他人默哀了3分鐘，然后便開始交談。

烈士甲：我想，過了這么多年，大家都忘了自己叫什么了吧。

眾鬼魂：是（異口同聲地）。

烈士甲：那，這么多年過去了，大家又沒有發現不轉世的好處呢

烈士乙：（搶著說）我知道

我知道

不轉世除了不能跟活人說話，不能被活人發現以外，其他都比或人強很多呢

比如不被活人發現就可以搞惡作劇啦不用吃東西啦可以到處速度很快得移動啦可以得到更豐富的知識啦…… 烈士甲：（見烈士乙說到正題，便連忙打住，不讓他說了）對

可以增長許多知識

好

現在各位可以開始正式交流了

可以把以前的，現在的事兒整理出來說說。

眾鬼魂：好

此時，烈士碑前已熱鬧得像一鍋沸騰的湯了…… 烈士1對烈士2：老兄，你知道江東六十四屯的大屠殺嗎

烈士2對烈士1（以后簡稱x對x，例如2對1：）：嗯

我知道。

我親眼去看來著，當時，我恨不得都把那混蛋俄羅斯人殺了

1對2：對

他們拽著我們中國人的辮子，然后把手腳捆了就往江里扔，敢反抗的全部 殺掉，黑龍江都紅了呢

2對1：（憤怒地）當初還給他們立碑呢

這些混蛋

（說著，去踢了俄羅斯烈士碑一腳） 這時，烈士3插了進來…… 3對2，1：你們說的不對

所謂落后就要挨打。

我們也賴不著別人。

2想了一會，對3說：是么

好像有點道理 與此同時…… 4對5：你看，人家北邊那個烈士陵園多好呀

路也不濘，還有人維護，你在瞅瞅咱們這，啥都沒有，道還賊爛

什么玩意啊

5對4：是呢，誰來聽聽咱們的話啊

誰來給咱們修修道啊

4一年一度的清明節又要到了，這是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。

每到這個日子，人們的心情就不由的顯得沉重起來，在清明前后的日子里，人們自然地會把自己的心里融合進一種莊重、肅穆的氛圍之中。

在這個日子我們會不由自主地吟誦起盛唐詩人杜牧的那首膾炙人口的千古絕唱: 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂； 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村

現在讀來，這首詩之所以能流傳千古，被世人爭相傳誦，除了那朗朗上口的詩韻之外，就是詩中出神入化地刻畫出每到清明節的時候，人們在“天亦有情化為雨”的傷感日子里，悲痛悲痛難以抑制的心情，在這個時候，什么能化解這種哀傷的心情，就只有“借酒消愁”這種方式了…… “欲斷魂”這三個字真乃是整首詩的詩眼所在，詩人通過這三個字就很真實地描述了人們在清明時節那種哀傷的沉重心情…… 提到清明節，我就會想起小時候很多的趣事，就會想去很多有關清明節的故事。

記得，在很小的時候，對于清明節這樣的日子，還不是太懂的，對于清明節里的一些習俗也是不清楚的，就記得在清明節里家里要做一桌子的吃的，還要燒紙，掃墓這些事情吧。

　 　　每年的清明，奶奶都會用冥紙折很多的元寶，很多的紙幣，對于我來說都是一樣的，就是紙折的小船嗎

什么元寶呀，就是騙我這樣的寶寶，那時，對很多的東西都是不懂的，對于很多的習俗禮教也是不知道的，就是知道每年的這一天，奶奶都會做很多的吃的，而且做的菜相當的豐盛，想想就會留口水，還是在奶奶身邊好呀，什么事情都不要做，就等著吃哦。

　 　　奶奶做了很多的吃的，還要在家里的客廳里燒紙，每次都是家里都是黑乎乎的紙屑，連臥室里都會有，只要窗戶稍微打開一下，那么家里的被子上，沙發上，椅子上，桌子上，都會有這些黑乎乎的紙屑，真不知道為什么要這么費神，又要做豐富的菜，又要燒紙，又要打掃，真是個使人勞動的好日子，可能是為了懶惰的人能夠勤勞而設定的節日吧，我小時候是這樣理解的，現在想想真是覺得好有意思的想法。

　 　　清明節里，奶奶都會裹粽子，奶奶都會做很多的口味的，有豆沙的，有腌肉的，有鮮肉的，有香腸的，有紅豆的，有豆莢的，都是奶奶做的，我都喜歡吃，可不知道為什么

我不知道吃白米的粽子，什么味道都沒有，我也吃不下去，我吃粽子還與其他人不一樣，喜歡吃粽子還吃點咸的菜，不然就咽不下去，很奇怪，我不喜歡沾糖吃的粽子，感覺太甜了，不喜歡。

　 　　想想，今年的清明都要到了，奶奶又要忙了，我又要有吃的嘍，好像是在高興的吶喊，在這樣的日子里，有奶奶的美食，有奶奶的祝福，好溫馨哦。

　 　　記得，在學校里的日子，也帶來了很多的歡樂，在小學的時候，老師要求我們都要去紀念館參觀，看看烈士們的事跡，然后在第二天里都要寫篇有關清明的事情的作文，那時候，也不懂什么是作文，什么是感想，就是寫我在紀念館里看了很多叔叔，也有阿姨，老師看了我的作文，居然說我寫的很認真，說寫了很多的人物，看來，我去紀念館里參觀的時候，看的很仔細，現在，想想小時候有意思的事情，在回頭看看自己的寫的作文時，就會覺得好有意思的寫字，好有意思的作文。

　 　　在小時候里，在清明節里，在紀念館里，在家里，在學校里，都是我回憶的地方，都是我的記憶，我在那天的快樂，那天的童趣，那天的紀念，那天的了解，那天對祖先的祭拜，那天里的粽子，很多很多的清明故事，很多的感想，很多的思念。

【第4句】：15國家安全宣傳日征文1000字

人的生命只有一次，所以我們必須珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好…… 不知道為什么，走在繁華的城市街道，望著那鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的綠色大道，看著與我擦肩而過匆匆來往的行人，我不禁感嘆：這個世紀已經是如此的繁榮而昌盛，腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留…… 可是，每當我聽見那刺耳尖銳的剎車聲，那鮮紅恐怖的血色，那…… 我又開始顫抖：在這美麗而七彩的生活畫卷中，你是否察覺，正有一個“黑色幽靈”悄悄地趁虛而入，悄悄地潛伏在多姿多彩的世界之中，靜靜而又殘酷地打破這這個平靜而又美滿的社會…… 是個燦爛的下午吧

陽光迷離地傾灑在整個大地，城市依舊是這樣的繁忙，即使是這樣美麗而動人的午后，因為人們都在盤算著屬于自己的事情吧…… 就是在這樣的午后，在三叉路口，一輛紅色的小轎車瘋狂野性地在高速公路上飛馳著……一個20出頭，蠻“靚”的“后生仔”傾斜著身子搖坐在駕駛室內，一手把著方向盤，一手拿著手機，似乎正談笑風生地說著什么吧……紅燈亮了，小轎車還一如既往地向前奔著。

剎那間，“黑色幽靈”搖身一變，一輛載著滿滿地西瓜的貨車穩穩地向轎車急速地駛去。

“砰”的一聲巨響，世界在這一瞬間寂靜了…… 血彌漫在空中，周圍的是一聲聲尖叫，換來的是親人無數的痛苦和淚水，以及自己的生命…… 西瓜滾落一地，一幅慘不忍睹的悲劇發生了……“黑色幽靈”嘿嘿地冷笑了幾聲，冷漠地瞄了一眼血~~~~~~化作一股黑煙飛身離去…… 同樣的城市，同樣的下場，同樣的悲劇與痛苦，不同的只是流血的人。

雜亂的馬路邊，一幢五層樓房規模初成，一大堆的石頭瓦礫，就這樣隨意的霸占了三分之一的路面。

遠方，一個頭發隨著風而飛揚的的年輕小伙子騎著摩托車，瀟灑而悠閑地帶著兩個少女疾馳而來。

“黑色幽靈”忽然瞅見了，鬼計又一次萌生在它的心頭，它化成一 陣狂風，狠狠地對那摩托車使了使勁，終于摩托車晃悠地把握不住，一頭栽向那個高大地石堆…… 殷紅的鮮血汩汩流出，染紅了大地，染紅了一片瓦礫……一幕人仰馬翻的慘劇又發生了……“ 黑色幽靈”遠遠地遙望著它的杰作，得意地搖了搖身子，嘴角微微地浮現出一個邪惡地笑容，在一陣陣哭喊聲中它狂笑著帶這3條燦爛青春的生命悠悠地離開了…… 夕陽眷戀著吻別了充滿了魅力的城市，在遠處的山邊朦朧地沉睡了…… 遠方，傳來了一陣清脆悅耳的歌聲。

哦～～原來是一個十多歲的少年啊

瞧瞧他，一邊騎著自行車，一邊唱著富有動感節奏的音樂悠然而來。

真是一個擁有著快樂心情的少年啊

他一會兒在馬路上跳“S”舞，一會兒來個單放手，一會兒又搖頭晃腦地東瞅瞅西看看……“黑色幽靈”憐惜地望著這個活潑動人的孩子，似乎是覺得這孩子實在太可愛了吧，它貪婪地咽了咽口水，似乎它是想要決心捉弄孩子一下，于是“鬼點子”又上來了。

它搖身一變，一個滿頭白發、拄著拐仗的老頭兒在路邊顫巍巍地走著。

少年毫不提防路邊猛然冒出個老爺爺，心慌之下，一個急剎車，卻又把握不住，連車帶人摔倒在地上，歌聲瞬間成了令人心碎的呻吟…… 人的生命永遠只有一次，失去，你就將不再擁有…… 讓呼吁吧

珍惜自己的生命，不要再讓奪取一條條無辜……讓血一次次沾染美麗的世界……所以，在路上時，無論你是開車還是坐車，請都深深銘記：你的生命不單單只屬于你自己一個人，你的生命更深深地牽連著你的家人…… 遵守交通規則，人人有責……