賞百合花人生感言

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-12 12:16:31 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

百合花有什么樣的風(fēng)水作用

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。

家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問(wèn)題

不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識(shí)清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動(dòng)，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會(huì)旺風(fēng)水，否則什么都不是，如同廢品收購(gòu)站，物品堆砌庫(kù)。

物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚(yú)、種花；只要安全，不妨礙正常活動(dòng)，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。

是一種樂(lè)趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，是不可能的。

但好的情趣，對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。

身心愉快，某種“靈感”來(lái)得快，這種靈感正確，就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)。

這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。

總之，風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用

————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫(huà)、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)龜、種花、種樹(shù)、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。

臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎

回答是：沒(méi)有。

臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎

回答是：不一定。

那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里

本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí)，不能為賞而賞，為識(shí)而識(shí)，是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。

一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程，心賞和賞識(shí)的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)。

二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大，心中無(wú)感悟，也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。

只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意，才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功，這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。

否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。

這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。

林清玄散文精選片段加賞析

賞析一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。

這就是臺(tái)灣作家的散文。

一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。

它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。

惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。

但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。

為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。

面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花

” 不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲K成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。

野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。

” 文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。

百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。

在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。

多次提到影響他性格和的母親。

他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“有趣味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。

因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。

而則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。

他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。

林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。

第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。

他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文賞析鑒賞》:　　林清玄的散文一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我們喜愛(ài)，同時(shí)也深受命題人的重視。

他的散文清新明麗，意味雋永，總是在淡淡的語(yǔ)氣中，告訴我們?nèi)松恼芾恚磉_(dá)了他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)世界的感悟和認(rèn)識(shí)。

臺(tái)灣有人評(píng)論林清玄的散文是絕然的感性，富于韻味，也充滿鄉(xiāng)土。

這句話道盡了林清玄散文的風(fēng)格。

下面選其兩文，以供大家賞讀。

　　[原文美讀]　　》　　鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。

　　桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，林場(chǎng)的桃花心木已是高達(dá)數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木的是一個(gè)高大的人，他彎腰種樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田。

　　樹(shù)苗種下以后，他總是隔幾天才來(lái)澆水，奇怪的是，他來(lái)的天數(shù)沒(méi)有規(guī)則，有時(shí)三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天來(lái)一次。

澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

　　我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶，他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。

　　我感到愈來(lái)愈奇怪。

　　更奇怪的是，桃花心木有時(shí)就莫名其妙地枯萎了，所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。

　　我起先以為他太懶，隔那么久才為樹(shù)澆水。

　　但是，懶的人怎么會(huì)知道有幾棵樹(shù)枯萎了呢

　　后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。

但是忙的人怎么可能行事那么

　　我忍不住問(wèn)他，到底是什么時(shí)間來(lái)

多久澆一次水

桃花心木為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故枯萎

如果你每天來(lái)澆水，桃花心木應(yīng)該不會(huì)這么容易就枯萎吧

　　種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。

所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次

上午或下午

一次下多少

如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗很自然就枯萎了。

但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。

”　　種樹(shù)的人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮生在地表上，無(wú)法深入地底，一旦我們停止?jié)菜瑯?shù)苗會(huì)枯萎得更多。

幸而可以存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。

”　　植樹(shù)者言，使我非常感動(dòng)，想到不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。

在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的覺(jué)知。

在不確定中，我們學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

　　生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。

　　當(dāng)我聽(tīng)過(guò)種樹(shù)的人關(guān)于種樹(shù)的哲學(xué)，每天走過(guò)桃花心木苗時(shí)，內(nèi)心總會(huì)有某些東西被觸動(dòng)，這些樹(shù)苗正努力面對(duì)不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽(yáng)光中呼吸，一旦它學(xué)會(huì)這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。

　　現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂?shù)雀撸悄敲磧?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。

　　種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

　　[美文品評(píng)]　　這篇文章頗給人一種柳宗元的感覺(jué)，也是以種樹(shù)之法，寓為人處世之理，但本文更是以桃花心木這種特殊的樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程設(shè)寓，生動(dòng)形像地揭示出人生的哲理：“人也一樣，在不確定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。

在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的覺(jué)知。

在不確定中，我們學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

”告訴人們，自主精神才是一個(gè)人的立身立世之本。

在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

文章層層深入，層層設(shè)疑，由事入理，融理于事，意味深長(zhǎng)，奈人尋味。

運(yùn)用擬人的修辭手法，，寓意深刻。

哲理通俗易懂，具有教育意義。

語(yǔ)言自然親切樸實(shí)。

草房子的精彩片段+賞析

《草房子》佳句賞析

【第1句】：眼下的夏天，是地地道道的夏天。

太陽(yáng)才一露臉，天地間便彌漫開(kāi)無(wú)形的熱氣，而當(dāng)太陽(yáng)如金色的輪子，轟隆隆滾動(dòng)過(guò)來(lái)，直滾到人的頭頂上時(shí)，天地間就仿佛變得火光閃閃了。

河邊的蘆葦葉曬成了卷，一切植物都無(wú)法抵抗這種熱浪的襲擊，而昏昏欲睡地低下了頭。

大路上，偶爾有人走過(guò)，都是匆匆的樣子，仿佛在這種陽(yáng)光下一旦呆久了，就會(huì)被燒著似的。

會(huì)游泳與不會(huì)游泳的孩子，都被這難忍的炎熱逼進(jìn)了河里。

因此，河上到處是喧鬧聲。

賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法，將一切植物擬人化，生動(dòng)形象的寫(xiě)出天氣的干燥炎熱。

并且寫(xiě)孩子們一個(gè)一個(gè)游泳與行人匆匆的走，也側(cè)面烘托出太陽(yáng)的炎熱難耐。

寫(xiě)出了農(nóng)村夏季風(fēng)情的景色。

對(duì)太陽(yáng)描寫(xiě)的一系列動(dòng)詞優(yōu)美恰當(dāng)，如：滾動(dòng)、襲擊、露。

。

給文章添了文采。

【第2句】：白鴿在天上盤(pán)旋著,當(dāng)時(shí)正是一番最好的秋天的陽(yáng)光,鴿群從天空滑過(guò)時(shí),滿空中泛著迷人的白光.這些小家伙,居然在見(jiàn)了陌生人之后,產(chǎn)生了表演的欲望,在空中瀟灑而優(yōu)美地展翅,滑翔或做集體性的俯沖,拔高與穿梭。

賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法，將白鴿擬人化，賦予了它一系列人的動(dòng)作：俯沖,拔高與穿梭富有情趣，引人入勝。

生動(dòng)形象的寫(xiě)出白鴿們飛翔時(shí)的形態(tài)，表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。

【第3句】：雨根本沒(méi)有停息的意思。

天空低垂，仿佛最后一顆太陽(yáng)已經(jīng)永遠(yuǎn)的飄逝，從此，天地間將陷入綿延無(wú)窮的黑暗。

雨大時(shí)，仿佛天河漏底，厚厚實(shí)實(shí)的雨幕，遮擋住了一切：樹(shù)木、村莊。

。

就只剩寫(xiě)了這厚不見(jiàn)底的雨幕。

若是風(fēng)起，這雨幕飄飄灑灑，猶如巨瀑。

空氣一天一天緊張起來(lái)。

到處在筑壩、圍堤。

壩中又有壩，堤中又有堤，好像在準(zhǔn)備隨時(shí)往后撤退。

賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，將雨幕比作巨瀑，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了雨的氣勢(shì)浩大、雄偉磅礴的景象。

環(huán)境描寫(xiě)也為下文細(xì)馬家被淹作鋪墊，引發(fā)讀者思考與擔(dān)憂。

渲染出緊張的氛圍，烘托出當(dāng)時(shí)農(nóng)村環(huán)境的惡劣。

【第4句】：夕陽(yáng)正將余輝反射到天上，把站在磚堆頂上的細(xì)馬映襯了一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條兒。

余輝育紅磚的顏色融在一起，將細(xì)馬染成濃濃的土紅色…… 賞析：利用環(huán)境描寫(xiě)，烘托出寂靜安適的氛圍。

結(jié)尾意味深長(zhǎng)，暗示了細(xì)馬已經(jīng)懂事，已經(jīng)能擔(dān)負(fù)家庭重?fù)?dān)，引發(fā)讀者思考。

【第5句】：微風(fēng)翻卷著荷葉，又把清香吹得四處飄散。

幾枝尚未綻開(kāi)的荷花立在月色下，像幾支碩大的毛筆，黑黑的豎著。

賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，將未綻開(kāi)的荷花比作碩大的毛筆，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了未綻開(kāi)的荷花的挺立墨黑的模樣。

烘托出一片和美安適的情景，令人感到心曠神怡。

其中“翻卷”一詞用的很好，生動(dòng)傳神的寫(xiě)出了微風(fēng)的輕柔與微風(fēng)吹拂時(shí)情態(tài)，引人入勝。

【第6句】：桑桑再往前看，朦朧的淚眼里，那個(gè)黑點(diǎn)已完全消失在黃昏時(shí)的風(fēng)雪里…… 賞析：傳神的寫(xiě)出了桑桑難過(guò)、后悔的心情，想挽留卻沒(méi)勇氣。

激發(fā)讀者閱讀興趣。

如何賞花，如何賞景

如何賞花：春天到了，百花盛開(kāi)。

從那漫山遍野的花里，我們體味到大自然的勃勃生機(jī)，感受到人生的色彩斑斕和生命的青春活力。

花，點(diǎn)綴山河點(diǎn)綴人生，即使在艱難困苦中掙扎的人也會(huì)因花的光彩而舒展愁眉，也會(huì)因花的璀璨而看到前行的希望。

當(dāng)你勞累煩悶之際，或漫步荒郊花叢，或流覽園中花景，往往會(huì)讓你精神為之一振，從心底喚起許多美好的回憶。

在繁花盛開(kāi)的春天，人們或散步，或踏青，或郊游，追尋的是春天的腳步，享受的是春花的樂(lè)趣。

人們的生活離不開(kāi)花，賞花己成為人生樂(lè)趣。

賞花，是詩(shī)意的開(kāi)發(fā)，是情懷的擴(kuò)展，是愉悅的追尋，是美好的期望。

如何賞景：春天郅，祖國(guó)大地，風(fēng)景秀麗。

召喚著人們?nèi)ビ斡[欣賞。

欣賞景色是一種高雅情趣。

賞，絕非看看而已，它是一項(xiàng)審美活動(dòng)。

欣賞得法，能從中得到諸多不同的心理感受。

賞，是有學(xué)問(wèn)的，其審美與感受的深淺，實(shí)與文化修養(yǎng)有關(guān)。

最起碼的，應(yīng)掌握遠(yuǎn)近高低四個(gè)方位和角度的觀景法。

遠(yuǎn)眺、近觀、仰望、俯視為賞景四大方法。

24句運(yùn)用修辭手法的優(yōu)美句子外加賞析，每個(gè)句子段話70字左右

1世上再也沒(méi)有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻,在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻,它都是同樣分秒不差地滴答著.賞析：這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法,寫(xiě)出了時(shí)鐘的無(wú)情,提醒我們珍惜時(shí)間.2秋色之中,腳下踩的,發(fā)上戴的,肩上似有意無(wú)意飄墜的,莫非明艷的金黃與黃金.賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落葉比作黃金,生動(dòng)形象.3那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢(shì),壓得人呼吸困難,心寒眸酸.賞析：這句話運(yùn)用疊字,展現(xiàn)了文字的音韻美,表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗.4那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去.賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落花比作羽毛,表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿.5 桔紅色的房屋,像披著鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮.賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把房屋比作老僧,寫(xiě)出了雨中房屋的淡定和冷清.6時(shí)間好比一把鋒利的小刀,如果用得不恰當(dāng),會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路,使旺盛的青春月復(fù)一月,年復(fù)一年的消磨掉.賞析：這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法,寫(xiě)出了自己對(duì)時(shí)間的看法,時(shí)間是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好.7像一個(gè)巴掌,鮮紅、鮮紅；像一把扇子,平平展展；像一朵盛開(kāi)的鮮花,永不凋謝!賞析：這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法,寫(xiě)出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài),表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好.8幾個(gè)小伙伴,借著月光畫(huà)竹影,你一筆,我一畫(huà),參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國(guó)畫(huà)的意味.賞析：寥寥數(shù)筆,寫(xiě)出了幾個(gè)小伙伴作畫(huà)的情景,幽默風(fēng)趣,用筆簡(jiǎn)練而獨(dú)到,充滿了作品獨(dú)特的魅力.9麗日當(dāng)空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河.賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法,把花朵比作江河,語(yǔ)言精致優(yōu)美,富有感染力,言語(yǔ)間充滿了對(duì)桐花的喜愛(ài),讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開(kāi)放的勝景.10他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上.賞析：這句話運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)星星非常傳神,把繁星比作百合,突出它的干凈純潔,把夜空比作湖面,寫(xiě)出它的平靜美好.然而這樣的美景下,我卻要死去了,反襯出我的懊悔.11這時(shí),一個(gè)鳥(niǎo)兒是一片樹(shù)葉,一片樹(shù)葉是一個(gè)鳴叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐樹(shù)就是一首歌.賞析：該句運(yùn)用,將停在樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)比作樹(shù)葉,將鳥(niǎo)鳴比作音符,將老槐樹(shù)比作一首歌,生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹(shù)的熱鬧、充滿生機(jī)的景象.12語(yǔ)段:果然,過(guò)了一會(huì)兒,在那里就出現(xiàn)了太陽(yáng)的一小半,紅是紅得很,卻沒(méi)有光亮.這太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒,一步步地,努力向上面升起來(lái),到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面.那顏色得可愛(ài). 賞析：這是描寫(xiě)太陽(yáng)初生的一段話.其中的第二句話運(yùn)用了擬人的寫(xiě)作手法,把太陽(yáng)當(dāng)作“背重?fù)?dān)的人”“一步步”向上升起.這樣的描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了太陽(yáng)升起時(shí)的緩慢,又突出了日出時(shí)的美麗、神奇和壯觀. 這體現(xiàn)出了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活細(xì)致的觀察.我們也應(yīng)該像一樣有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活中美的人.只有這樣才會(huì)讓生活中的美無(wú)處不在!13：讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長(zhǎng)才益智. 讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散,尋章摘句過(guò)甚者顯矯揉造作,全憑書(shū)中教條斷事者則乃學(xué)究書(shū)癡. 天資之改善須靠讀書(shū),而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐.因天生資質(zhì)猶如自然花木,需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪,而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際,必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯. 惟英明睿智者運(yùn)用讀書(shū),這并非由于書(shū)不示人其用法,而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書(shū)之外并高于書(shū)本的智慧,只有靠觀察方可得之. 讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理學(xué)使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭則使人善辯.正如古人所云：學(xué)皆成性. 體會(huì)：讀書(shū)貴在運(yùn)用.應(yīng)該記一些東西,應(yīng)精確些,以助談興談資,這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化,溶進(jìn)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系之中,成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”,這才是更高層次的“學(xué)以致用”.如果光是為了獵奇與裝飾,讀書(shū)實(shí)在是沒(méi)什么用；如果讀成了書(shū)呆子,書(shū)不讀也罷! 14：世間少有真正的友誼,而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn).惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張.真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間.這種朋友才可能風(fēng)雨同舟,休戚與共. 體會(huì)：不求任何回報(bào)的幫助與付出有嗎?如果有,或者只說(shuō)明施與者的善心,還不足以說(shuō)明真正友誼的存在.真正的友誼除了不含任何功利色彩之外,更為重要的前提條件是心靈的溝通,感情的接納,價(jià)值觀的認(rèn)同,興趣愛(ài)好的相投,總之,是兩情相悅.這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒(méi)有,但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”,而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛(ài)情的成份. 15：美貌如夏日鮮果易腐難存,而且它每每使年少者放蕩,并給年長(zhǎng)者幾分難堪. 若美貌依附于善者,便會(huì)使善舉光彩奪目,使惡行無(wú)地自容. 體會(huì)：美貌如同雙刃劍,但無(wú)論如何算是上天的恩賜.但過(guò)多地依賴于美貌必然會(huì)使人淺薄而成為夏日的鮮果. 16：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦,年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來(lái)可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn). 體會(huì)：寧可錯(cuò)過(guò),不可出錯(cuò).不要急于求成.不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里.不要做畢其功于一役的事.更不要做孤注一擲的事.凡事都有留有回旋的余地. 17：贊譽(yù)乃德行之反映,但它亦是令人反思的鏡鑒. 對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過(guò)分夸張只會(huì)招人反感,并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑,除個(gè)別情況之外,自吹自擂不可能顯得合宜得體.但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命,他便可以顯得非常體面,甚至顯出一種崇高. 體會(huì)：真的不能過(guò)分地吹捧別人,尤其是經(jīng)常地這樣做,既降低了自己的人格,也讓被吹捧者看不起.如果對(duì)方真的有特別的優(yōu)點(diǎn),贊美時(shí)務(wù)要和恰如其分.當(dāng)然對(duì)于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論. 多說(shuō)自己工作的重要和責(zé)任之重大,但勿需抱怨有多辛苦和艱難.

【第18句】：心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵.蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫.我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開(kāi)心的,不開(kāi)心的,都在心里安家落戶.心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái).有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振.所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚,才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉,快樂(lè)就有了更多更大的空間. 賞析：人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功.

【第19句】：苦樂(lè)全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無(wú)傷她的自尊.擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票.滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿. 賞析：你的愛(ài)好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn).各人有各人理想的樂(lè)園,有自已所樂(lè)于安享的花花世界.

【第20句】：微笑著,去唱生活的歌謠.不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力. 賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè),去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷.

【第21句】：承受幸福.幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人.當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),從幸福的顛峰上跌落下來(lái).承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美. 賞析：人生是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐.支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力.

【第22句】：不要在人我是非中彼此摩擦.有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷.不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人,但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天；不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心. 賞析：一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩?而是因?yàn)樗?jì)較的少.多是負(fù)擔(dān),是另一種失去；少非不足,是另一種有余；舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有.

【第23句】：人生如夢(mèng).生命從無(wú)到有,又從有走向無(wú),,構(gòu)成社會(huì)和世界.從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),人生有如夢(mèng)幻.因此,一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回. “浮生若夢(mèng)”, “人生幾何”,從生命的短暫性來(lái)說(shuō),人生的確是一場(chǎng)夢(mèng).因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”,與永恒的自然相比,人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng).賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),在這大自然的包容中,在這歷史的長(zhǎng)河中, “人過(guò)留跡,”,人來(lái)到這世界上走一遭,應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,一點(diǎn)與山河同在的精神. 24你以為,就因?yàn)槲腋F,低微,不美,我就沒(méi)有心,沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂,也完全一樣有一顆心.要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話,我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣!賞析：“言為心聲”,簡(jiǎn)愛(ài)的談吐不甘屈辱、自尊自愛(ài)的性格,袒露出飽受磨難的靈魂.25一陣風(fēng)順著月桂樹(shù)中間的小徑吹來(lái),顫抖著穿過(guò)七葉樹(shù)的枝葉,飄然而去——吹向渺茫的遠(yuǎn)方——消失了.只有夜鶯的歌聲是這時(shí)唯一的聲響.賞析：運(yùn)用擬人,形象而生動(dòng)的詞恰到好處的表現(xiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)此時(shí)的心境,也順勢(shì)描繪了風(fēng)虛無(wú)縹緲的形態(tài).

【第26句】：幸福是要自己去尋找的,無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落,在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫,你也應(yīng)該幸福,因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一.賞析：靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路,體驗(yàn)過(guò)的生活,你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中.

【第27句】：人生如畫(huà),生活本身是一副畫(huà),但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書(shū)中的主角,在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué),幸福是一縷花香,當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香.我們!都有責(zé)任!賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候,心中總有個(gè)聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會(huì)造成怎樣怎樣的后果.這就是責(zé)任!28 本來(lái)我也許會(huì)這么說(shuō)出來(lái)的,但一道耀眼青色閃電突然從我望著的云堆里竄出,緊接著一聲噼里啪啦的爆裂聲,然后是近處的一陣轟隆隆的雷聲.我除了趕緊把閃花了的眼睛貼在羅切斯特先生的肩上藏起外,別的什么也顧不上了.賞析：擬人的運(yùn)用,生動(dòng)具體的表現(xiàn)雷和閃電在沒(méi)有意識(shí)的情況下忽然出現(xiàn)的情景

關(guān)于感悟經(jīng)典的作文

學(xué)習(xí)就個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘，在這迷茫海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸

二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。

我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。

林清玄散文集《上野賞夜櫻》讀后感

讀《林清玄散文集》有感　　開(kāi)始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開(kāi)始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。

確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰(shuí)都可以做到，但是，林清玄做到了。

恬淡自然，字間總不自覺(jué)透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。

讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。

　　簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。

我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。

　　他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你可以蹲下來(lái)好好抱抱自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。

”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢

珍惜吧。

大學(xué)，就這么過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢

當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么

我在思量著，也困惑著。

　　他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。

”面對(duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。

有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。

　　他說(shuō)：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧

” 還是那個(gè)淡水河口，但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的河口，“少年時(shí)代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺(jué)到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。

然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過(guò)太多的黑暗

　　那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。

　　是的，也許只有他——林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字：　　如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢

　　如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢

　　如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無(wú)寸草處行走，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的一瞥。

　　默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感　　有些東西使你不得不靜下心來(lái)。

——題記　　翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周國(guó)平，暑假里看過(guò)《周國(guó)平作品精選》，那本書(shū)讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直直的平行線，那是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。

但當(dāng)你翻開(kāi)的時(shí)候，才會(huì)知曉這里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。

林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開(kāi)之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。

　　可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。

它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。

它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。

他寫(xiě)到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。

就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。

某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。

作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。

父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧

在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。

　　對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在意的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。

但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。

作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。

這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說(shuō)的不就是如此么

鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。

　　書(shū)中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。

那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。

散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周圍沒(méi)有陽(yáng)光，但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。

那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。

陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。

在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。

時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。

　　對(duì)于人生的見(jiàn)解也是不可或缺的。

作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。

我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，只有心靜的時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。

這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。

最原始的快樂(lè)，往往是最真實(shí)的。

生活不過(guò)是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。

而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的。

在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做我們自己。

夢(mèng)想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。

　　世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

　　人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

　　作者說(shuō)，生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。

生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

　　這話分量極重。

不在于人理解或不理解，只在于人是否想過(guò)要去理解。

我一直認(rèn)為，一個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過(guò)更重要，因?yàn)橄胪俏磥?lái)的，而判斷一個(gè)人是否做過(guò)一件事，是看其過(guò)去。

只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。

　　林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。

它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。

這便是一本書(shū)的魅力所在。

像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。

　　所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。

　　林清玄散文讀后感　　最早讀過(guò)林先生的《桃花心木》，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。

最近，我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，令人百看不厭。

過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。

對(duì)這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常放于枕邊，睡前不時(shí)拿來(lái)欣賞。

　　林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。

曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。

這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>

林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。

讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。

這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。

它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。

這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。

他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。

　　文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章

　　林清玄讀后感　　在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫(xiě)的書(shū)，好似乎《茶，非常道》。

封面竹綠色與白字結(jié)合，頗有清雅之風(fēng)。

但是我忽略了一點(diǎn)，是我后來(lái)在買來(lái)后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。

對(duì)此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。

　　而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。

由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。

起初我是帶著一點(diǎn)無(wú)奈和走馬觀花般的“過(guò)眼兒”，不過(guò)讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。

首先，因?yàn)樗忻翡J的“眼睛”，見(jiàn)極細(xì)微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個(gè)慈祥的老人說(shuō)著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

　　《浴著光輝的母親》講述的是一個(gè)母親帶著弱智的孩子坐公交車。

在車上，母親不斷的安慰?jī)鹤硬灰拢驗(yàn)樗谝淮巫卉嚒?/p>

僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見(jiàn)了母愛(ài)的光輝。

而林清玄自然不止在這里贊美了母愛(ài)，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時(shí)候能用這種眼光看自己的母親。

是啊，其實(shí)我們?cè)谏钪懈惺艿阶疃嗟哪笎?ài)不是來(lái)至自己的母親嗎，站在這長(zhǎng)長(zhǎng)的母愛(ài)河中，日夜沐浴在這光輝的母愛(ài)河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。

接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對(duì)待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無(wú)法全心的愛(ài)憐。

我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺(jué)得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因?yàn)闋敔斈棠痰膼?ài)和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛(ài)憐。

現(xiàn)在，我也只能說(shuō)爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因?yàn)橹浪麄兪菒?ài)我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。

他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。

作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛(ài)的光輝。

”　　帶著另一種復(fù)雜的心情，讀了另幾篇。

這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。

也不細(xì)說(shuō)，就粗淺的談?wù)劯惺埽汀杜c父親的夜談》。

作者與父親談了短短幾小時(shí)，就了解了父親的過(guò)去，也正是這段難得的時(shí)光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。

在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過(guò)半小時(shí)，比之作者從前的一小時(shí)還要短。

平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因?yàn)樗３?duì)我冷眼諷刺，而對(duì)別人卻熱心過(guò)頭。

對(duì)于他好的一面，我確實(shí)太不了解，可能時(shí)代、生活相差太大，平日里有很少說(shuō)話，也不好說(shuō)話吧。

雖然如此，我從小對(duì)我爸爸還是比較敬佩的。

如今面對(duì)作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實(shí)在是“站在河中，死于干渴”啊

　　讀完這幾篇文章以后，我覺(jué)得生活本是一本書(shū)，而林清玄的書(shū)畫(huà)上了他的記憶，感受，還有記號(hào)。

在他用手寫(xiě)下之后，又成了我們的，換句話說(shuō)，他的文章是啟迪的星，我們的書(shū)的新一頁(yè)仍是我們自己開(kāi)啟。

　　等待花開(kāi)———讀林清玄散文集　　很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。

他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。

作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和，同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。

　　每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。

　　于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。

　　最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。

　　“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。

‘這是什么花

’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道。

‘這是空心菜花呀

’老農(nóng)夫說(shuō)。

原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。

我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢

’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。

怎么會(huì)看到花呢

我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀

’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀

可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。

只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。

”　　作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。

但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀

　　空心菜的故事給我們很多感悟。

等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。

孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎

這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。

我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。

我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。

否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜

絕沒(méi)有希望看到美麗的空心菜花。

不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。

其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。

只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。

所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。

花的資料

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