【第1句】： 關于菩提的句子
【第1句】：一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來。
【第2句】：最愛芳香何處，花落菩提深深，隨緣即應，落花瀲滟。
【第3句】：微雨燕雙飛，落花人獨立，花落菩提。
【第4句】：菩提樹下三千怨，酒醒今朝換一錢。瑯琊煙臺亭雨月，怎堪琴瑟淚輕涎。
【第5句】：菩提洗凈鉛華夢，世間萬象本為空。
【第6句】：試問菩提當何如？隨緣隨遇亦隨風。
【第7句】：手捻菩提似念經，目中無物兩耳空，
【第8句】：辛苦不為成佛道，只為菩提早日紅。
【第9句】：菩提一步出世界，安忍娑婆無常心。如法隨捻眾數子，聲聲禪定皆凈土。
【第10句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺。由來無一物，何出惹塵埃。
【第2句】： 有關菩提的句子
【第1句】： 眾生以菩提為煩惱，菩提以煩惱為菩提。
【第2句】： 若能像現在這樣了悟，明澈，也未嘗不是菩提一朵。
【第3句】： 挑青燈，憶菩提，千載焚經而刻，畫不出一個佛字了得。
【第4句】： 我何時亂了菩提，變作春泥，只身闖進這情海紅塵。
【第5句】： 月夜焚香，只為菩提。愿，三生三世的祝福，換一世幸運給你。
【第6句】： 來世，做一株佛前的青蓮，靜守夢中的菩提，潛心修行，看世事浮沉。
【第7句】： 芳蹤不定杳佳期，菩提怎解相逢意，箋中詩緒，個中愁若，彩蝶舞衰衣。
【第8句】： 很久之前，釋迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提樹下，得道成佛。
【第9句】： 就在這緣分的六月，只想在心田種一棵菩提樹，也和釋迦摩尼大師一樣，在菩提樹下慢慢的徹悟。
【第10句】： 菩提樹的綠，就像一汪天泉，灑入我貧瘠的心，蕩滌我的靈魂。我目不轉睛地看著，任那抹翠色灼傷我的雙眼。
【第11句】： 菩提樹的葉子最善于捕捉微風的呼吸，搖搖擺擺地舞動著，婀娜多姿，如裙裾曼舞。
【第12句】： 菩提千年，你是我紅塵中最美的緣。
【第13句】： 終有一天，會有涼風約夢，心似菩提。
【第14句】： 菩提心者，即是利益眾生之心！
【第15句】： 一花一世界，一葉一菩提。
【第16句】： 花花世界，菩提樹下，能有幾回夢？
【第17句】： 比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。
【第18句】： 一樹一花，菩提樹下，擦身而過，站定成佛。這一次，真的真的，我不認識你。
【第19句】： 菩提樹下佛祖擺脫了世間紛擾。菩提樹下他又將哀思，煩惱留給誰人？
【第20句】： 菩提樹下，我一站千年，只為等菩提花開。
【第21句】： 我們所要擁抱的，是那顆圣潔、清凈的菩提心；所要放下的，是那些在生死輪回中，不斷累積的執著、煩惱與惡習。
【第22句】： 愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。
【第23句】： 愿有一顆菩提樹，安然一顆菩提心。
【第24句】： 此生愿能尋一顆菩提，枝蔓纏繞，藤條纏身，散發著神秘的古香與凈悟的禪香。
【第25句】： 菩提樹那絕美的綠色，就像要淌出一條溪流，彎彎繞繞，釋放著生命光芒。
【第3句】： 關于白玉菩提根的優美詩句描寫
白玉菩提是油棕的種子，成熟時間短，幾年成熟一次，但是產量很大，一般個頭較小，而且白玉菩提的制品上多有留下芽眼（洞眼）；菩提根是貝葉棕的種子，60年成熟一次，但是產量也極大，個頭比白玉菩提要大，而且打磨出來是沒有芽眼孔道的。
你上述的20左右的，一般是菩提根，你可以看看珠子上有沒有孔道，有孔道就是白玉菩提，沒有孔道一般都是菩提根。另外，白玉菩提相對油一些，油潤沁進去的感覺，亮澤度高，像玻璃珠子的那種感覺；菩提根相對柔和的白。
因為兩者產量極大，價格很便宜，一般沒假貨，因為造假不值得。
【第4句】： 佛語人生經典語句
佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：萬發緣生，皆系緣分！ 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意 佛說：笑著面對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：凡事太盡，緣分勢必早盡 佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。
一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。
這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。
頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
經典佛語 經典一：一切皆為虛幻。 經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄誰，入地獄。
佛說：道高一尺，魔高一丈。佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
佛說：人就是苦今生修來生。佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。
涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。
人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂…… 佛最后嘆道：一切皆流，無物永駐。
凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。 佛語——饑來吃飯，困來即眠。”
言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒著又何妨呢，只有關于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。佛 語 佛什么也沒說 佛只是攤開手掌 地里長出的虔誠，妄想著 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長滿羽毛 佛伸出五根手指，撫摸著 一只飛翔中的鳥 佛說 人生在世，如身在荊棘中 心不動 則人不妄動 既不動，則不傷 心如動 則妄動 傷其身痛其骨 于是體會到世間諸般痛苦。
【第5句】： 佛經中的美句
您好：
佛經中的美句太多了，給您介紹一部分吧。
李叔同《晚晴集》講記：百部佛經菁華錄：
1 若失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼。（金剛三昧經）
2 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（華嚴經普賢行愿品）
3 我若多嗔及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨結？此愚癡人，以嗔恨故，于自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？（華嚴經修慈分）
4 迦葉白佛：我等從今，當于一切眾生生世尊想。若生輕心，則為自傷。佛言：善哉快論。（首楞嚴三昧經依寶王論節文）
5 應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。（梵網經）
6 離貪嫉者能凈心中貪欲云翳，猶如夜月，眾星圍繞。（理趣六波羅蜜多經）
7 生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘冢，虛受諸辛苦。（大寶積經富樓那會）
8 是身如掣電，類乾闥婆城，云何于他人，數生于喜怒？（諸法集要經）
9 嗔恚之害則破諸善法，壞好名聞，今世后世，人不喜見。（佛遺教經）
10 行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足。（佛遺教經）
11 身語意業不造惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。
（有部律周利盤陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也）
12 名譽及利養，愚人所愛樂，能損害善法，如劍斬人頭。（有部律）
【第6句】： 一花一世界一葉一菩提相似的句子
佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”
《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。
《地藏菩薩本愿經》：佛告文殊師利、譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵。一物一數、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。 唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
《金剛經正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清凈五眼。皆盡見而知之”
《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：“諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。顯世界之多矣。”
《黃龍死心新禪師語錄》：
送禪人持缽
融融春景絕纖埃。五葉騰芳七葉開。子內子生枝上菓。一花一葉一如來。
《佛海瞎堂禪師廣錄》：“一花一葉一如來。一佛一剎一報土。”
《憨山老人夢游集卷第三十七》： 懷大都千佛寺 憶昔千花七寶臺。一花一葉一如來。不知近日花閑佛。可似當年震法雷。
