【第1句】： 含哲理,修辭手法,描寫手法的20個優美句子例句

【第1句】：人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

【第2句】：生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

【第3句】：生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

【第4句】：生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

【第5句】：生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨，如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

【第6句】：人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

【第7句】：生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

【第8句】：人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

【第9句】：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

【第10句】：人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

【第11句】：生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

【第12句】：人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

13，人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的. -- 列夫·托爾斯泰

14，生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的.

15，一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么. -- 愛因斯坦

16，人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義. -- 愛因斯坦

17，為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧. -- 羅丹

18，希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明. -- 魯迅

19，辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀. -- 布萊克

20，希望是厄運的忠實的姐妹. -- 普希金

21，當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！

22，先相信你自己，然后別人才會相信你.

23，為什么我總在試圖用言語來掩蓋自己的渺小，總在試圖為自己減輕負擔，又總在為自己的低能尋找托辭 糟糕的是，我似乎已經相信了自己編造的借口，心安理得， 得過且過，安慰自己"比上不足，比下有余".我不是蠢人，從此我要靠自己的雙腳前行，永遠拋棄 那自憐自賤的拐杖.

24，一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴.由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂的洗禮.

25，為了看看陽光，我來到世上. 為了成為陽光，我祈禱于世上.

26，瀟灑是一種美，是人生的一種壯美，一種陽剛之美.它往往來自于人的一種英雄欲望，一種想建功立業，奮發有力，追求不平凡的驚天地的事業的欲望.如同大山，大江般境界開闊，雄偉奔放.

27，海棠花好看，不在顏色，而在神韻……做人也一樣，不在外表，而在涵養

28，很多大事情往往會敗在小人物手中里，因為做大事情的人總是很容易忽略小人物.

29，打下江山要靠膽，守住江山要靠腦，傳下萬年基業就得靠心了.

【第2句】： 《孔子勸學》中,比喻說理的句子,并對其中的談話技巧進行簡要分析

《勸學》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個比喻，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣、運用自如。闡述觀點，論證道理，有的從正面設喻（“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”），有的從反面設喻（“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”）；有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續轉換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。

《勸學》在寫作上的再一個特點是大量運用短句排比和正反對比。文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學韻味，甚或有一種音樂的節奏感流動在其中。同樣，在對比手法的運用上，《勸學》也很有特色。如在說明學習要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“八跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。

【僅供參考】