【第1句】： 關于“孝”的好詞好句好段
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
【第2句】： 孝順 好詞好句
我家有只小白狗，它渾身長著雪白的毛，摸上去軟綿綿的，像穿著一件干凈的白毛衣；一對大眼睛咕碌碌直轉，仿佛兩顆黑寶石；頭頂上長著對小耳朵，鼻子扁扁的，上面常常很濕潤，奶奶說那是小狗健康的表現；尖尖的尾巴十分靈活，常常不停地左右搖晃，但是如果你弄痛了小白狗，它就會“汪汪汪”地叫，尾巴也夾在兩腿間，真有點像書上說的“夾著尾巴逃跑”。我最喜歡看小白狗吃食了。一天，我拿了一塊肉。小白狗看見了，圍著我直轉。我把肉向上一拋，小白狗縱身一躍，張開嘴巴一咬就準，然后它用前腳把肉按住，用牙一點一點地撕，吃得真是津津有味，一會兒就下了肚。吃完后，它還用舌頭舔舔嘴巴，仿佛在回味剛才的美餐 ，你也可以投稿
小白狗睡覺也很有意思。天氣暖和時，小白狗很愛趴在地上睡，前腳向前伸著，后腿向后伸，或是四腳朝著同一方向舒服地躺著。冬天來了，小白狗怕冷了，它把頭緊緊地埋在腿間，蜷著身子呼呼大睡，。小白狗如果開心的話，還會四腳朝天睡，肚子隨著呼吸一鼓一鼓的。小白狗覺睡醒了，還會伸懶腰。它把前腳伸得長長的，再吸上一口氣，把身子一拱，可愛極了。
媽媽有時坐在客廳織毛衣，一不小心，毛線團滾到了地上，小白狗耳朵一動，就閃電般地沖過去，靈活的大眼睛不停地尋找。然后，身子一躍就把毛線團緊緊地按住，快活地玩了起來，它一會兒跳過來，一會兒蹦過去，一會兒把線團滾到左邊，一會兒把線團滾到右邊，還用前爪拍拍線團，像小孩子玩皮球一樣，真有意思！
小白狗不但可愛，還很聰明。有一天晚上，我們帶著小白狗一快兒散步。走著走著，忽然發現身后的小白狗不見了。它到底去哪里了？這里這么多條路，小白狗會不會迷路了呢？我們連忙去找，可是，找了好久都沒有找到。我就想小白狗是不是被偷走了，或者是跑其他什么地方去了，我和媽媽像熱鍋上的螞蟻，東跑跑，西跑跑，就是沒看到小白狗的蹤影。最后，我們也找累了。爸爸說：“我們回家吧！”一路上，我難過極了，一直在想著小白狗的事，一句話都不想說。當我走到樓梯口時，“汪汪汪”，隱隱約約傳來小狗的叫聲。“會不會是我們家的小白狗呢？”我這樣想著，三步并著兩步，飛快地沖上樓梯，小白狗果然在那里恭候多時了，看見我們回來了，小白狗立即把尾巴搖來搖去，“啊！小白狗！”我愉快地叫著，一把抱起小白狗，心里可高興了。
我真喜歡這既可愛又聰明的小白狗啊
【第3句】： 有關二十四孝道的好詞佳句
【第1句】：孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
【第3句】： 鹿乳奉親 周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 【第4句】：百里負米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。 【第5句】：嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
【第6句】：蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。
父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出后母。
損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 【第7句】：親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。 仁孝臨天下，巍巍冠百王。
莫庭事賢母，湯藥必親嘗。 【第8句】：拾葚異器漢蔡順，少孤，事母至孝。
遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。
順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。
黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
【第9句】：埋兒奉母 漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。
巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。
巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。” 郭巨，晉代隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。
父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”
當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。
郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
【第10句】：賣身葬父 漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。
及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。
一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。
織縑償債主，孝感動蒼穹。 【第11句】： 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。
其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。
蘭問得其情，遂將妻棄之。 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄。
【第4句】： 二十四孝圖好詞好句
好詞：決不改悔，洪水猛獸，體無完膚，千奇百怪，枯燥，蘇醒，歡喜，無法可想
好句：即使人死了真有靈魂，因為罪惡的心，應該墮入地獄，也絕不改悔。
讀后感：郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。
都是自己找的。。。！
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【第5句】： 二十四孝圖好詞好句好段
1 《二十四孝圖》 我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 自從所謂“文學革命”以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。
可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。
或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃是胡人了。
但無論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！ 這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，——還不肯罷休。”而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。
豈不是“言者心聲也”么？“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”去，正無須怎樣小心。
倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：—— 只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！ 每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。
但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。
這所報的也并非“睚眥之怨”，因為那地方是鬼神為君，“公理”作宰，請酒下跪，全都無功，簡直是無法可想。在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。 陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。
尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”
其實這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。阿爾志跋綏夫只發了一大通牢騷，沒有自殺。
密哈羅夫先生后來不知道怎樣，這一個歡喜失掉了，或者另外又尋到了“什么”了罷。誠然，“這些時候，勇敢，是安穩的；情熱，是毫無危險的。”
然而，對于陰間，我終于已經頌揚過了，無法追改；雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。總而言之，還是仍然寫下去罷：——。
【第6句】： 孝順 好詞好句
我家有只小白狗，它渾身長著雪白的毛，摸上去軟綿綿的，像穿著一件干凈的白毛衣；一對大眼睛咕碌碌直轉，仿佛兩顆黑寶石；頭頂上長著對小耳朵，鼻子扁扁的，上面常常很濕潤，奶奶說那是小狗健康的表現；尖尖的尾巴十分靈活，常常不停地左右搖晃，但是如果你弄痛了小白狗，它就會“汪汪汪”地叫，尾巴也夾在兩腿間，真有點像書上說的“夾著尾巴逃跑”。我最喜歡看小白狗吃食了。一天，我拿了一塊肉。小白狗看見了，圍著我直轉。我把肉向上一拋，小白狗縱身一躍，張開嘴巴一咬就準，然后它用前腳把肉按住，用牙一點一點地撕，吃得真是津津有味，一會兒就下了肚。吃完后，它還用舌頭舔舔嘴巴，仿佛在回味剛才的美餐 ，你也可以投稿
小白狗睡覺也很有意思。天氣暖和時，小白狗很愛趴在地上睡，前腳向前伸著，后腿向后伸，或是四腳朝著同一方向舒服地躺著。冬天來了，小白狗怕冷了，它把頭緊緊地埋在腿間，蜷著身子呼呼大睡，。小白狗如果開心的話，還會四腳朝天睡，肚子隨著呼吸一鼓一鼓的。小白狗覺睡醒了，還會伸懶腰。它把前腳伸得長長的，再吸上一口氣，把身子一拱，可愛極了。
媽媽有時坐在客廳織毛衣，一不小心，毛線團滾到了地上，小白狗耳朵一動，就閃電般地沖過去，靈活的大眼睛不停地尋找。然后，身子一躍就把毛線團緊緊地按住，快活地玩了起來，它一會兒跳過來，一會兒蹦過去，一會兒把線團滾到左邊，一會兒把線團滾到右邊，還用前爪拍拍線團，像小孩子玩皮球一樣，真有意思！
小白狗不但可愛，還很聰明。有一天晚上，我們帶著小白狗一快兒散步。走著走著，忽然發現身后的小白狗不見了。它到底去哪里了？這里這么多條路，小白狗會不會迷路了呢？我們連忙去找，可是，找了好久都沒有找到。我就想小白狗是不是被偷走了，或者是跑其他什么地方去了，我和媽媽像熱鍋上的螞蟻，東跑跑，西跑跑，就是沒看到小白狗的蹤影。最后，我們也找累了。爸爸說：“我們回家吧！”一路上，我難過極了，一直在想著小白狗的事，一句話都不想說。當我走到樓梯口時，“汪汪汪”，隱隱約約傳來小狗的叫聲。“會不會是我們家的小白狗呢？”我這樣想著，三步并著兩步，飛快地沖上樓梯，小白狗果然在那里恭候多時了，看見我們回來了，小白狗立即把尾巴搖來搖去，“啊！小白狗！”我愉快地叫著，一把抱起小白狗，心里可高興了。
我真喜歡這既可愛又聰明的小白狗啊
【第7句】： 孝親敬長好詞好句
你好，以下都是好詩詞好句子，僅供參考：《游子吟》作者：孟郊慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《送張參明經舉兼向涇州覲省》作者：孟浩然十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
《誰氏子》作者：韓愈非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
《燕詩示劉叟》作者：白居易梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。《豫章行》作者：李白胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃云慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰斗死，為君掃兇頑。精感石沒羽，豈云憚險艱。
樓船若鯨飛，波蕩落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。
《慈烏夜啼》作者：白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《送母回鄉》作者：李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！《母別子》 作者：白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。《墨萱圖·其一》作者：王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。《別老母》作者：黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。《憶母》作者：倪瑞河廣難航莫我過，未知安否近如何。
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！《步虛》作者：司空圖阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
《十五》作者：王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》作者：蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《西上辭母墳》作者：陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
《思母》作者：與恭霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
