【第1句】：【禪心佛語】乃至舉一手爪，畫佛形像，或造恒沙功德者；只是佛為教導無智慧眾生，作當來勝報之業(yè)，及見佛之因。

【第2句】：一切世間人，作罪事易，為福事難；一切學士，作福事易，為道事難；為道復易，解道者難；說道者易，行之者難。《五苦章句經(jīng)》

【第3句】：【佛禪文案】無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。

【第4句】：幸福不是過富裕的生活，幸福不是瞬間的浪漫，幸福是和自己相親相愛的一家人平淡的過一生！

【第5句】：慈悲是智慧的具體展現(xiàn)，它源于對一切生命互為依存這一事實的認識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。

【第6句】：【禪語人生】在當前信仰缺位、道德滑坡的社會現(xiàn)實面前，我們作為實踐道德生活的宗教界人士，要特別意識到自己的職責之所在。

【第7句】：【禪語人生】我們可以訓練自己，在自己感到不快樂時，憶起他人的痛苦，因而生起悲心和利他的心態(tài)，這將帶領(lǐng)我們以實際行動來幫助他人解決痛苦。這么一來，苦難本身便能成為修道上的一個修持。

【第8句】：不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。

【第9句】：【佛心禪語】不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

【第10句】：不如實知故，于色愛樂贊嘆、攝受染著；緣愛樂色故取；緣取故有；緣有故生；緣生故，老病死憂悲惱苦增，如是純大苦聚斯集起。受、想、行、識，亦復如是。是名有流。《雜阿含經(jīng)》卷六

【第11句】：【禪心佛語】誠正是指潔白、清凈、光明，而且能帶給我們安祥，也就是一種心地的光明。

【第12句】：【禪心佛語】活著，盡一切可能延長我們生命的時間，這同樣是我們對整個世界的貢獻。

【第13句】：【禪心佛語】人生有多重的選擇，有人畢生以積沙囤積，建構(gòu)他自己的獨享樂園，也有人用布施分享，于眾生的身心眉眼里，遍處成凈土，步步生蓮花。

【第14句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第15句】：【禪心佛語】謙是保身第一法。安祥是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養(yǎng)心第一法。

【第16句】：【佛心禪語】內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第17句】：【禪語人生】修行人就是要在現(xiàn)實生活環(huán)境中鍛煉自己、考驗自己鍛煉自己抵制煩惱的力量，考驗自己的定力。

【第18句】：佛說：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。

【第19句】：【禪心佛語】精神本身就是自己的審判者，同時也是自己的避難所，不要傷害了自己內(nèi)在世界，這位至高的審判者。

【第20句】：人世間有許多外境事相、人我是非。我們要藉境、藉人、藉事，好好鍛煉自己的心，并且時常反觀自性。若逃避現(xiàn)實，舍離事相或處處計較，則時時煩惱，不得自在歡喜。

【第21句】：人的身體從父母而來，而要成就道業(yè)學業(yè)，則必須仰賴師長。因此，我們除了孝養(yǎng)父母之外，還應該奉事師長，遵從他們的引導。

【第22句】：佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無為法。內(nèi)無所得，外無所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)，無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。《四十二章經(jīng)》

【第23句】：【禪心佛語】守端聽了嚇了一跳說：“大師此言怎講？”方會說：“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑。”守端聽了，剎那間頓悟了。

【第24句】：【禪語人生】修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。

【第25句】：【禪心佛語】水貴在謙虛仁慈。水是生命的搖籃。它扶危濟困，包容萬物，潤物無聲，從不張揚，從不爭功，把自己奉獻給世間萬物。

【第26句】：【圣經(jīng)文案】110我又聽見主的聲音說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們?nèi)ツ兀俊蔽艺f：“我在這里，請差遣我！”(塞6:8)

【第27句】：【佛心禪語】在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人雇請我來出生，我是自愿來的。」

【第28句】：【禪心佛語】能夠在喜、怒、哀、樂面前，應付得過去、排解得開、不生心、不動念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達到的境界。

【第29句】：【佛心禪語】總盯著別人弱點看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點呢？

【第30句】：【圣經(jīng)文案】187所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第31句】：【佛心禪語】不要小看自己隨手之勞的善舉。美好的善行，常能帶來意想不到的回報；就算沒有任何回報，也能帶給我們心靈上的滿足，而這種滿足，是再多錢也買不到的幸福滋味。

【第32句】：【佛心禪語】生活中每個人都想擁有真正的快樂。要做到這一點，除了自己有一個良好的心態(tài)外，還需要懂得如何與他人友好相處。

【第33句】：心明才能眼亮。如果方向搞錯，甚至犯了南轅北轍的錯誤，就會勞而無功。不論干什么，都要開動腦筋抓住關(guān)鍵，掌握正確的方法，僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。

【第34句】：【禪語人生】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

【第35句】：恒東法師：當我們試圖對一個人、一種行為、一個現(xiàn)象扔去石塊的時候，反躬自問，看看自己是否已經(jīng)是無懈可擊了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。

【第36句】：【禪語人生】愚者對于順境總會沾沾自喜，而一旦逆境現(xiàn)前，就再也難有立足之地了；而智者面對順境不會沾沾自喜，面對逆境不會舉手投降，因為在順逆的境界中，他都懂得如何讓自己的心靈得到歷練。

【第37句】：【禪心佛語】少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關(guān)鍵是個“閑”字。老年人安度晚年一定要有閑心，當然干點家務事也好，如果什么事都不做也無聊，但是不要身忙心亂，要身忙心閑。

【第38句】：【禪心佛語】東陽看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，于是他也請求師父指點。

【第39句】：有情在所難免，有情，世間才有愛，才有博大的慈悲，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。

【第40句】：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透徹；并非什么都不做，而是及時去做；也不是什么都沒有，而是什么都滿足。

【第41句】：打佛七，是學習佛門儀軌（法則）的好時機；認真聽法，將所聽聞的法銘記在心，好好清凈自己的身口意三業(yè)，如此打佛七才有功德和意義。

【第42句】：非眼系色，非色系眼，乃至非意系法，非法系意，。于其中間，若彼欲貪，是其系也。《雜阿含經(jīng)》卷九，第235經(jīng)

【第43句】：若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

【第44句】：于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。“四十華嚴”卷三十六

【第45句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。【第2句】：前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

【第46句】：【佛心禪語】做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第47句】：佛能空一切相，成萬法智，而不能即滅定業(yè)；佛能知群有性，窮億劫事，而不能化導無緣；佛能度無量有情，而不能盡眾生界。是謂三不能也。（唐）元珪禪師《景德傳燈錄》卷田

【第48句】：如果于事無補，如果不能夠改變男人，那么，女人應該算好這筆賬，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

【第49句】：【佛心禪語】他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第50句】：一般修行修不好，就環(huán)在心外有法而生見取。見取即是對外認同。修行不把原本沒有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了。——耕云先生

【第51句】：人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內(nèi)心，只有克制自己，不為欲望所驅(qū)使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

【第52句】：接觸世俗的事物，內(nèi)心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊！一《佛陀的格言》

【第53句】：【禪心佛語】聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執(zhí)著，隨其本性去放下。這就是「正見」。

【第54句】：【心靈禪語】人生的質(zhì)量，就在于你面對選擇的時候如何去選擇。人格決定著人生，灰暗中能看到光明，狹隘里能走向厚重，一定要謹慎地對待自己的各種癡，生活的生機就在于你面對自我偏執(zhí)的及時調(diào)整。

【第55句】：【禪心佛語】佛說：凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。

【第56句】：【修心禪悟】世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第57句】：【佛心禪語】靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。”

【第58句】：生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現(xiàn)實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導，適應環(huán)境。

【第59句】：【禪語人生】我是如此的愛著“簡靜”，似乎那里，是我前世里一場靈魂的修行。一直也認為，心中有慈悲的溫良，無需佛祖前參拜，經(jīng)卷里了悟，只在一種簡靜的世味里，便可以頓悟到禪意的菩提。

【第60句】：通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。

【第61句】：在生命的點與點之間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧。

【第62句】：【禪心佛語】若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業(yè)，亦無天堂地獄。

【第63句】：【禪心佛語】人生在世，把握了今天，就等于擁有了明天。每個人都有自己的理想，要實現(xiàn)理想，只有不斷地努力，去改變自己，完善自己。

【第64句】：自心發(fā)菩提，即心具萬行，見心等正覺，證心大涅槃，發(fā)起心方便，嚴凈心佛國，從因至果，皆以無所住而住其心。（唐）一行《大日經(jīng)義釋》卷一

【第65句】：所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端正。《法句經(jīng)》卷下，奉持品

【第66句】：【佛心禪語】身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

【第67句】：世間的愛情與婚姻，無外乎善緣與孽緣。也許前一世你們相遇過，他為你無償?shù)馗冻觯]有感動你。也許前一世你們相約過，來世還要找到對方。

【第68句】：【禪心佛語】夫妻之間不在乎嘴上說‘我愛你’，要看心中是不是裝著你。不要老是回憶美好的過去，而是面對現(xiàn)實過好現(xiàn)在的的生活。

【第69句】：【禪語人生】我們不斷地在追求真正關(guān)愛我們的人，可是，世上并沒有這類的人存在，因為，大家大部份都只想到自己。

【第70句】：法眼禪師問眾人：“誰能解下老虎脖子上的金鈴？”大家都無法回答。正好法燈前來，法眼問他同樣的問題。法燈說：“將鈴子系上去的人能解開。”

【第71句】：此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至于醒，了無所得；如眾空華，滅于虛空，不可說言有定滅處，何以故？無牛處故。《圓覺經(jīng)》卷上

【第72句】：每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第73句】：可以不認錯，不能不改錯，行動比語言重要；可以真愚癡，不能裝聰明，無明比無知可怕。

【第74句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真?zhèn)危翘硬贿^他人的眼睛的。有內(nèi)心的信實，始有外在真誠的表現(xiàn)。

【第75句】：【佛心禪語】《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第76句】：【禪心佛語】急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第77句】：通身是眼見不及，通身是耳聞不徹，通身是口說不著，通身是心鑒不出。——《圓悟佛果禪師文案》

【第78句】：【禪心佛語】逆境是人生的必修課。想擺脫它，就要勇敢地和它抗爭。期望萬事順遂，乃世之常情，對于厄運，我們更應該懂得如何去品位其中的價值。

【第79句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第80句】：愛上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過是陽光里的塵埃，下一秒就被風吹走。難受的時候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。

【第81句】：【佛家禪語人生】百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時刻準備著，給自己一個良好的心態(tài)，微笑生活，樂觀面對，縱然挫折來臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。

【第82句】：【禪心佛語】快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現(xiàn)在和未來的信心，是一切都該如此進行的信心。

【第83句】：慈母心：養(yǎng)育子女是家長的責任，對孩子要適當?shù)毓芙蹋荒苁┮詸?quán)威；因為，父母對孩子只能盡責任，莫想要求權(quán)利。愛子女不應寵溺放縱，要以“愛的教育”來化導，使之成人。

【第84句】：心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。修養(yǎng)，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第85句】：【禪語人生】要記住，水雖是至柔之物，但滴水卻能穿石，舌頭雖然沒有牙齒的堅硬，但舌頭卻能以柔克剛。最柔軟的東西里，蘊藏著人們不容易看見的巨大力量，這種力量甚至能夠穿透世上最堅硬的東西。

【第86句】：【禪語人生】在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。

【第87句】：因為生活過得很無聊！人若正事不做，卻忙著應酬、打麻將、觀光旅游；這種“無所事事忙”，在飽樂之后，一定會感到疲倦與空虛。

【第88句】：在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

【第89句】：【禪語人生】一個不愛自已的人，很難真正認識自己。愛自己也是對自己擁有探索的興趣，愿意對自己完全開放，坦誠與自己溝通，知道什么能真正使自己幸福和滿足，也就是真正地認識自己。

【第90句】：樂觀之于人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀，是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就會盎然多彩；若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積蓄的力量。

【第91句】：【禪心佛語】女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財奴。

【第92句】：勤心作福，不可貪清閑。少年清閑，是不祥事，非折壽即損福。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

【第93句】：【禪心佛語】善德只有一條戒，每個人都必須確實認真的持守，那就是——照顧這顆心，這是內(nèi)在心靈的道德。

【第94句】：【禪心佛語】人生最大的禮物是寬恕，人生最可佩服的是精進，人生最大的財富是健康。

【第95句】：【禪心佛語】佛教的禪定是在禪定的當下沒有離開菩提心，在禪定開展的時候，它主要的作用是破我執(zhí)，斷煩惱，這是它的作用，這才是真正的禪定。

【第96句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節(jié)奏。

【第97句】：【禪語人生】修行悟道其實和養(yǎng)花是一樣的道理。保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時時清除頭腦中惡的念頭。

【第98句】：【佛系禪語】人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優(yōu)雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內(nèi)心清寧靜謐，才是永恒的美。

【第99句】：五戒是佛戒之中最簡單的項目，但也是一切佛戒的根本，故稱五戒為根本戒，其他一切戒律無一不由五戒衍生而成，也無一不將五戒作為重戒。五戒主要包括殺、盜、淫、妄、酒。