《滿江紅》原文、翻譯及賞析（通用16篇）
《滿江紅》開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。以下是小編精心整理的《滿江紅》原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇1
滿江紅·懷子由作
清潁東流，愁目斷，孤帆明滅。宦游處，青山白浪，萬重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生，長向別離中，生華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。
翻譯
清澈的潁水向東流去，望著江面行船遠(yuǎn)去，船帆若隱若現(xiàn)，心中愁苦。為官四處奔走，走過千山萬水，經(jīng)歷風(fēng)波險(xiǎn)惡。我辜負(fù)了當(dāng)年與你對床夜語，早退隱居的約定。這一生聚少離多，白發(fā)徒生。
在黃河畔飲酒，想起往日情由，無限感慨。雖然分離多年，舊事卻恍如昨日般清晰。經(jīng)歷了多年磨難心酸，終于快有歸去的喜信了。到那時，和你在這殘春出游池上，看落花如雪。
注釋
子由：作者弟弟蘇轍字，當(dāng)時他在京都汴梁任門下侍郎。
清潁：潁水，源出河南登封縣西南，東南流經(jīng)禹縣，至周口鎮(zhèn)，合賈汝河、沙河，在潁州附近入淮而東流。
孤帆明滅：一葉船帆忽隱忽現(xiàn)。
宦游：在外做官。
孤負(fù)：辜負(fù)。林下意，指相約退出官場，過退隱生活的話。蕭瑟，指雨聲。
生華發(fā)：花白的頭發(fā)脫落。
“一尊酒”二句：此時蘇轍在黃河邊的汴京（開封），故蘇軾向黃河側(cè)遙舉一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。
恍如昨：仿佛如同昨天。
花如雪：落花如雪之零亂。
賞析
詞的上片即景抒情，抒發(fā)了對兄弟之間長期不得相見的深深感慨和對弟弟的深切懷念，下片追憶從前，希望能有機(jī)會到京城與弟弟見上一面，并想象兄弟相會汴京的歡悅情景。
第一句就說“清潁東流”，很符合他這種“、喜臨水”的愛好。當(dāng)時京師與潁州之間的交通，大都靠走水道。蘇轍在京師任職，如果來潁州，無疑也將是泛潁水，所以說“愁目斷，孤帆明滅”。“孤帆明滅”極見盼望之切。由盼望兄弟遠(yuǎn)來相聚，從而聯(lián)想到自己的宦游無根，相隔千山萬水，寫得非常平實(shí)。
“孤負(fù)當(dāng)年林下語，對床夜雨聽蕭瑟。”蘇軾與蘇轍從小一同讀書，形影不離。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韋應(yīng)物的“那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對床眠"詩句，相約以后早退，共享閑居之樂。蘇軾任鳳翔幕府時，臨別贈蘇轍詩曰：“夜雨何時聽蕭瑟。這兩句充滿了對官場的厭倦和對兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，從中可見詞人內(nèi)心深處的高情雅致。另外，這兩句是一貫而下的，“孤負(fù)”二字一直貫到底，也照顧了上文。正因?yàn)樽约夯掠翁煅模喔糁f重千疊的白水青山，望斷孤帆明滅也終于不能相見，才辜負(fù)了當(dāng)年林下歸隱之約，不能對床同眠，共聽蕭瑟夜雨。所以上片結(jié)尾便歸結(jié)為聚少離多之恨，由長恨而不覺滿頭白發(fā)了。
這首詞上片正面寫系念之情，沒有具體的細(xì)節(jié)描寫，全是寫實(shí)。而下片的“尊酒”晤談，把臂“相看”，以至同“覓殘春”，則全由具體細(xì)節(jié)編織而成，卻又全是寫的夢境。一半抒情，一半寫實(shí)，抒情全是實(shí)情，寫實(shí)卻是夢境，構(gòu)成了這首詞的特別章法。古典詩詞中寫夢境的名篇很多，但大都有入夢出夢的描寫，交代得很清楚，如李白的《夢游天姥吟留別》，甚至標(biāo)題中都標(biāo)明是夢。但這首詞寫夢境，卻始終未加點(diǎn)破。換頭以后，突兀而來，仿佛蘇轍真的來到了黃河之側(cè)，懷酒清話，無限纏綿。表面上看起來不知所云，但往細(xì)處看，原來這是在寫夢。
夢中兄弟相見，共飲于黃河之側(cè)，暢談往事，互看容顏，大有杜甫《羌村三首》“夜闌更秉燭，相對如夢寐”之意。但杜甫是把實(shí)境寫得如夢，而東坡這里，卻是把夢寫得如同實(shí)境。“衣上”兩句，上句是未見時相思之深，下句是寫既見時衷心之喜。“添黃色”出于《玉管照神書》，這是一部談命相術(shù)數(shù)的書，而蘇軾晚年多讀道書，詩詞中也往往摻雜道家辭語，這里的“眉間喜氣”云云即為一例。這兩句一寫衣上，一寫眉間，充分寫出了親人相見之喜。而衣上的“舊痕”正反襯出眉間“喜氣”之重，是寫得濃墨重彩，非常感動人的。
這首詞的下片寫夢境，入夢時既未說破，到結(jié)尾也不寫出夢，更不點(diǎn)明。只由夢中相見的喜氣重重而回顧上片的辜負(fù)林下，“便”字輕輕一逗，用得很好。正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中辜負(fù)了當(dāng)年的林下之約，現(xiàn)在居然在不自覺其為夢的夢境中相見了，當(dāng)然要領(lǐng)略林下之約的情趣。于是便相攜游賞，在故園的池臺之上尋覓尚可追蹤的“殘春”。“春”而曰“殘”，也很切合東坡暮年的心境。“便”，還有即便之意，在一氣重更之中仍透露出一絲凄涼的況味。池上的殘春已近尾聲，片片飛花如雪，即便相見相攜相賞，也終究是相顧兩衰翁了，詞境頗為蕭瑟。不過，“花如雪”到底是很美的，無多的晚境更值得珍重，蕭瑟而并不衰颯。
這首詞感情真摯動人，詞人以兄弟的情誼為主線來寫景抒懷，情動于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夾雜著對官場的厭倦和人生不得意的感慨，是當(dāng)時作者復(fù)雜心情的真實(shí)寫照。
創(chuàng)作背景
據(jù)朱疆村引王文誥《蘇詩總案》，謂此詞為“壬申二月作”。按壬申為宋哲宗元祐七年（1092）。元祐六年，蘇軾知潁州，閏八月到任。七年二月，改知揚(yáng)州，三月到任。二月還在潁州，與詞的首句“清潁東流”正合。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇2
滿江紅·清江風(fēng)帆甚快作此與客劇飲歌之
千古東流，聲卷地，云濤如屋。橫浩渺、檣竿十丈，不勝帆腹。夜雨翻江春浦漲，船頭鼓急風(fēng)初熟。似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速。
擊楫誓、空警俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相屬。荻筍蔞芽新入饌，弦鳳吹能翻曲。笑人間、何處似尊前，添銀燭。
注釋
清江：江西贛江的支流，代指贛江。
風(fēng)初熟：風(fēng)起時方向不定，待至風(fēng)向不再轉(zhuǎn)移，謂之風(fēng)熟。“亂黃川”，
渡黃河：意謂恰似當(dāng)年追想著大禹的業(yè)績橫渡黃河一樣，快如飛梭。
擊楫：用東晉祖逖事。后用以比喻收復(fù)失地的決心。休拊髀，
都生肉：這里用此抒寫作者被投閑置散，功名不就的激憤。
荻筍：荻，蘆葦。筍，蔞蒿。
弦：指琵琶。
鳳吹：指簫。
注釋
清江：江西贛江的支流，代指贛江。
帆腹：用蘇軾《八月七日入贛過惶恐灘》“長風(fēng)送客添帆腹”語。船帆因受風(fēng)而張開，故云“腹”。惶恐灘，是贛江灘名。
風(fēng)初熟：用蘇軾詩《金山夢中作》“夜半潮來風(fēng)又熟”語。風(fēng)起時方向不定，待至風(fēng)向不再轉(zhuǎn)移，謂之風(fēng)熟。
似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速：“當(dāng)年”指乾道六年（1170）作者出使金國，交涉收復(fù)北宋陵寢及更改南宋皇帝向金使跪拜受書之禮的事宜，表現(xiàn)出大無畏的民族氣節(jié)，贏得朝野上下稱道。“呼禹”，呼喚大禹。“亂黃川”，渡黃河。意謂恰似當(dāng)年追想著大禹的業(yè)績橫渡黃河一樣，快如飛梭。
擊楫：用東晉祖逖事。《晉書》載：祖逖渡江北伐苻秦，中流擊楫而誓曰：“不能復(fù)中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。”后用以比喻收復(fù)失地的決心。
休拊髀，都生肉：用三國劉備事。《三國志》本傳載：劉備寄棲劉表幕下，一次入廁，則大腿（髀）肉生，慨然流涕。備曰：“吾常身不離鞍，髀皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣。而功名不建，是以悲耳。”這里用此抒寫作者被投閑置散，功名不就的激憤。
荻筍：荻，蘆葦。筍，蔞蒿。
弦：指琵琶。
鳳吹：指簫。《列仙傳》：春秋時蕭史善吹簫，能為鳳鳴之聲。
鑒賞
作者于乾道八年（1172）冬知靜江府（今廣西桂林），次年春過此并填寫了此詞。
上片落筆先寫清江水流風(fēng)高浪急，贛江之水，滾滾東流，千古不變，巨大的波濤聲如席卷地，翻騰的波浪又如涌起重疊的房屋，江水浩渺，無邊無際，十丈高的危檣，也承受不了張開的帆腹。由于夜來春雨，水勢增大，水位增高，風(fēng)向剛定，便命擊鼓開船。此時，風(fēng)急浪高船快如飛，就如當(dāng)年出使金國追想大禹業(yè)績橫渡黃河一樣，令人振奮。順風(fēng)急駛，作者心情輕快。與客人痛飲船上，填詞佐酒，意氣洋洋，瀟灑風(fēng)流。但表面上的輕松難以掩飾他心中沉積的憤懣，覽物之情帶來的開懷，無法替代報(bào)國無門，理想破滅的悲憤，作者只有借酒澆愁，以釋胸中苦痛。
下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛國熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀。因與朝廷政見不合，受到冷落外放為地方官，無法實(shí)現(xiàn)理想，他看透了一切，并表示不以此為意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立業(yè)，一切都無所謂，不在乎，唯有與友人舉杯同飲，才最為快樂。以下寫他的豪縱行為，吃著新鮮的菜蔬美味，聽著美妙的音樂，何等的愜懷。此時此刻他感到，人間還有什么事情比把酒尊前、開懷暢飲更令人高興呢？作者這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國無路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀。全篇用典豐富而貼切自然，寫景壯闊，情感激蕩。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇3
原文：
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。
猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。
對此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。
狂處士，真堪惜。
空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。
不獨(dú)笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
譯文
長江、漢江從西方奔流直下，在黃鶴樓望去，浩淼的江水如葡萄般碧綠澄澈。江水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，這便是錦江的春色。你是在陜州留有愛民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面對這里的景色怎能沒有感情，我將會殷切的述說。
你千萬不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與這種人糾纏，權(quán)勢人物如曹操與黃祖也都已一閃過去。希望使君能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。
注釋
滿江紅：《樂章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要對仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調(diào)俱變，但用者不多。
朱使君：朱壽昌，安康叔，時為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時對州郡長官之稱，后世如唐宋時就相當(dāng)于太守或刺史。
江漢：長江和漢水。
高樓：指武昌黃鶴樓。
蒲萄：喻水色，或代指江河。語出李白《襄陽歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。
岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。
錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦江春色來天地。”
南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。
遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念。《左傳·昭公二十年》載孔子聞鄭子產(chǎn)卒時“出涕曰：‘古之遺愛也’”。
劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來客。
《江表傳》：晉虞溥著，其中記述三國時江左吳國時事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之。
狂處士：指三國名士禰衡。他有才學(xué)而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。
空洲：指鸚鵡洲，在長江中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長子黃射在洲大會賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈江夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”為此詞用語所本。
曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。
謫仙：指李白。
黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩。相傳李白登黃鶴樓說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”（見《唐才子傳》）無作而去。后李白作《登金陵鳳凰臺》，即有意追趕崔詩。
賞析：
此詞是作者貶居黃州期間寄給時任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又在發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。
上片由景及情。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。江漢，即長江、漢水。長江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)。“葡萄深碧”，化用李白的詩句“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》）；杜甫《登樓》詩云：“錦水江春然來天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然精妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。
“對此間、風(fēng)物豈無情殷勤說”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國江左史乘《江表傳》。該書多記三國吳事跡，原書今已不傳，散見于裴松之《三國志》注中。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物。“狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)x之名，故意把他遣送給荊州刺史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽西南沙洲上，因?yàn)槎[衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲。“空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意在言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。“不獨(dú)笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”。“爭底事”，即爭何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩，曾有擱筆之嘆，后來他寫了《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》等詩，據(jù)說都是有意同崔顥競勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作。這既是勉人，又表露出作者對于永恒價值的追求。
這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧”之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，在字里行間涌流。
蘇軾謫黃州時與朱壽昌不斷翰墨往還，傾瀉肺腑，本詞即是其一。上片，由景入情，景中寓情。落筆便使長江、漢水，浩浩蕩蕩，突兀而來，描繪了大江千匯萬狀，直奔東海的雄偉氣勢。接著轉(zhuǎn)入近景，黃鶴樓下，江水澄澈碧透，再用“猶自帶”三字領(lǐng)起，馳騁想象，視通萬里，奔騰的大江還帶著蜀地岷山、峨嵋的雪浪和錦江的春色，不僅為大江鋪染了一層絢爛奪目的色彩，而且融入自己濃濃的鄉(xiāng)思。面對斯景，詞人有許多感慨。筆鋒一轉(zhuǎn)寫到朱壽昌和自己，先稱贊朱壽昌為“南山遺愛守”，對他的政績和人品表示欽佩；再稱自己為“劍外思?xì)w客”，郁憤不平之情，他鄉(xiāng)思?xì)w之意，溢于言表。他要在這壯麗風(fēng)物景色的面前，對朋友敞開心扉。
換頭之后便進(jìn)入懷古抒情。勸友人不要讀《江表傳》，不必傾慕那些豪杰、這是激憤之語。他想起三國時在此被害的狂處土剛直傲物的禰衡，對其深為痛悼。眼前滾滾逝去的大江，使他想到像禰衡這樣的士人雖為當(dāng)時的權(quán)貴所不容，但至今英名猶存；而那些不容他們、殺害他們的人，不都被大浪淘凈了嗎？想到這里，詞人排解了郁憤，心情豁然開朗，灑脫、曠達(dá)之情油然而生。“爭底事”以下，點(diǎn)出主旨，勸勉友人和自己一道超脫于政治風(fēng)云，寄情于文章事業(yè)。
全詞寫景、抒情、談古論今，一氣呵成，表達(dá)了與友人之間的深厚情誼，又暢所欲言，直抒胸臆，用典抒懷寫志，貼切自然，深含蒼涼悲慨、郁憤不平之情。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇4
原文：
滿江紅·翠幕深庭
翠幕深庭，露紅晚、閑花自發(fā)。
春不斷、亭臺成趣，翠陰蒙密。
紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉(zhuǎn)池心闊。
有花香、竹色賦閑情，供吟筆。
閑問字，評風(fēng)月。
時載酒，調(diào)冰雪。
似初秋入夜，淺涼欺葛。
人境不教車馬近，醉鄉(xiāng)莫放笙歌歇。
倩雙成、一曲紫云回，紅蓮折。
譯文：
⑴滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》并入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永格為準(zhǔn)。雙調(diào)，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調(diào)俱變。夢窗此詞系仄聲韻。
⑵問字：《漢書·揚(yáng)雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這里引申作朋友之間互相學(xué)習(xí)的意思。
⑶雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這里借指歌妓。紫云：唐時妓女名，為李愿所蓄妓。杜牧赴李愿家中宴，見之良久曰：“名不虛得，宜以見惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫云回》。事見《唐詩紀(jì)事》。
注釋：
⑴滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》并入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永格為準(zhǔn)。雙調(diào)，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調(diào)俱變。夢窗此詞系仄聲韻。
⑵問字：《漢書·揚(yáng)雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這里引申作朋友之間互相學(xué)習(xí)的意思。
⑶雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這里借指歌妓。紫云：唐時妓女名，為李愿所蓄妓。杜牧赴李愿家中宴，見之良久曰：“名不虛得，宜以見惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫云回》。事見《唐詩紀(jì)事》。
賞析：
此詞上片，“翠幕”兩句寫庭花。此言晚春天氣樹上綠葉濃蔭密似帷幕，掩映著深深的庭院，但院中尚有晚開的花顯示出紅艷艷的色彩，優(yōu)閑自在地競放著。“春不斷”兩句，述園景。言春天的景象到此時還隨處可見，園中的亭臺樓閣在一片濃蔭下自成春趣。“紫燕”四句，承上寫園景。言園中景色優(yōu)美，抬頭可以仰望到雛燕學(xué)飛，所以竹簾上的燕窠空蕩蕩的一片寂靜；低頭可以俯視池魚嬉水，在陽光下可見金鱗閃爍，使池水仿佛顯得更加的寬闊；鼻中不斷地涌進(jìn)來滿園的花香，眼前還有翠竹的倩影湊成了這無限的春趣。這些都成了詞人吟誦的對象，并激發(fā)起他高漲的詩興，不由自主地欣然命筆寫下了這一首《滿江紅》詞。上片重在描述園中晚春的景色。
下片，“閑問字”四句述園中朋友們相聚之趣。此言詞人與朋友們一起在這園苑中互相交流著學(xué)習(xí)心得，且又評風(fēng)論月，語涉冶游之樂；同時又用冰雪水調(diào)制了冰酒，邊飲酒邊談?wù)摗！八瞥跚铩眱删洌弧八啤弊郑瑢⑼泶阂箾雠c初秋氣候相比擬。此言現(xiàn)在雖是晚春之中，但是入夜也會感到有絲絲涼意襲身，即使人身上穿著葛衣，身上也會感到有一些涼颼颼的難受。“人境”四句，述園中之樂。此言這里仿佛是人間仙境一樣，因此絕不允許閑雜人等接近聒噪，從而敗壞了他們的興趣。在園中他們頻傳佳釀，并且又有笙歌侑酒，還有仙女般的歌妓即席高唱一曲《紫云回》，使池中的紅蓮亦為之傾倒、佩服。下片重在記述園中聚會之樂。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇5
原文：
滿江紅·仙姥來時
宋代：姜夔
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。
神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
譯文：
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。
當(dāng)神姥出現(xiàn)時，一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗儀仗與繚亂的浮云一道，隱隱約約降落在前邊的山上。她的車子是由一群神龍拖駕的，黃金的車軛閃閃發(fā)亮。她由一班妾媵陪伴著，每個人頭上都戴著白玉冠。夜?jié)u深，風(fēng)停住了。她們也隱沒不見了，寂靜中只聽見佩環(huán)碰擊的叮咚聲響。
神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
這神姥的威力確實(shí)神奇，你看吧：她鎮(zhèn)守著淮右地區(qū)，拱衛(wèi)著江南一帶，還派出六丁神將，帶著雷霆和閃電，扼守著東關(guān)。卻笑人世間那些所謂“英雄”，沒有幾個是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞞給嚇走了。他又哪里知道，這位厲害的對手，竟是住在小紅樓上．簾幕之內(nèi)的弱質(zhì)女子呢！
注釋：
仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌(jīng)旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛(è)，相從諸娣(dì)玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無人，聞佩環(huán)。
仙姥：神仙婦女。依約：隱隱約約。軛：駕車時套在馬頸上的曲型器具，一般木制。相從諸娣：隨從神姥的諸位仙姑。此句下白石自注：“廟中列坐如夫人者十三人。娣：古稱同夫諸妾。佩環(huán)：指諸神身上的裝飾品。
神奇處，君試看。奠(diàn)淮右，阻江南。遣(qiǎn)六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無好手，一篙(gāo)春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
奠：鎮(zhèn)守。淮右：宋時在淮揚(yáng)一帶設(shè)置淮南東路和淮南西路。淮南西路稱淮右，湖屬淮右地區(qū)。阻：拱衛(wèi)。六丁：傳說中的天神。韓愈詩： “仙宮敕六丁，雷電下取將。”別守：扼守。一篙：一竿。篙，撐船的竿。曹瞞：曹操小字阿瞞。簾影間：簾幕之內(nèi)的（弱質(zhì)女子）。
賞析：
《滿江紅》這個詞牌，原調(diào)用仄韻，多以柳永格為準(zhǔn)，但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂家和大詞人，妙解音律，對景填詞，既能依舊調(diào)填詞，又能自創(chuàng)新調(diào)，還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字，聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，聲情頓變，讀之只覺從容和緩，婉約清空，宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。
詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán)，而是帶有雍容華貴的姿態(tài)，神定氣閑的風(fēng)范。她能夠運(yùn)籌帷幄，指揮若定，保境安民，鎮(zhèn)守一方，成為詞人理想中的英雄人物，也間接表達(dá)了詞人對那些居高官，領(lǐng)厚祿而只知紙醉金迷，不管國憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國的名山大川由女神來主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等，這些形形色色的山川女神，大抵是母系社會的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。
詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來時的神奇境界顯得波譎云詭，恍惚迷離。它分三層寫：先是湖面風(fēng)來，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱隱可見無數(shù)旌旗，這就把仙姥出行的氣勢作了盡情的渲染，顯得波瀾壯闊，氣象萬千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，對比何其鮮明景象何其壯麗！從句法來講，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍護(hù)駕，后有諸娣相隨，甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范。這是烘云托月之法，妙在從虛處著筆。這些當(dāng)然是出于詞人的想象，但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云：“廟中列坐如夫人者十三人。”此為第二層。最后蕩開一筆，意境驟轉(zhuǎn)寫夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶爾畫外傳來清脆的丁當(dāng)聲，仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時的環(huán)佩余音。在《疏影》一詞中，詞人曾寫王昭君云：“想佩環(huán)、月夜歸來……”兩處都是化用杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)佩空歸月夜魂”詩句。這三句意境清幽空靈，與前面所描繪的氣象萬千的景象形成鮮明對照和巨大反差。善于跳離前境，翻出新境，富有曲折變化、搖曳多姿之美，是白石詞的妙處。此云湖上悄然無人，惟聞佩環(huán)，境界杳冥，啟人暇思。此為第三層。通過這三層描寫，巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。
下片進(jìn)一步從威力與功勛方面描寫仙姥的神奇。
過片處先以兩個短語提挈，振起后片境界。然后以實(shí)筆敘寫仙姥指揮若定的神奇才能，她不僅奠定了淮右，保障了江南，還派遣雷公、電母、六丁玉女（案《云笈七籖》云：“六丁者，謂陰神玉女也。”），去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度，儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對壘的故事，發(fā)出了深深的感慨：“卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞！”為什么英雄人物中竟沒有一個真正的好手，結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來的曹瞞逼走？這曹瞞當(dāng)然不是實(shí)指歷史上的曹操，英雄好手也不會是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象，把歷史故事牽移到仙姥的身上，以歌頌其才能之神奇，如同小序結(jié)尾所云：“予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。”另一方面也是借歷史事跡表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)的憤慨，因?yàn)楫?dāng)時距宋金的隆興和議將近三十年，偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今，寄興深微，而又渾融貼切，不露痕跡，無限感慨，都在虛處。
結(jié)句含蓄委婉，生活中沒有一個真正頂用的英雄人物，真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲，反刺那些茍且偷安而又善于邀功請賞的無恥男人。“小紅樓、簾影間”的幽靜氣氛，跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場景，以及下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇氣象，構(gòu)成了截然不同境界。然正因?yàn)橐粋€“小紅樓、簾影間”的人物，卻能指揮若定，驅(qū)走強(qiáng)敵，這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法，特別能夠加深讀者的印象，強(qiáng)化作品的主題，并使行文顯得搖曳多姿，富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩說》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說：“篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙。”此詞結(jié)句，正是反終篇之意而又能出人意表的一個顯例，因此能給人以無窮的回味。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇6
原文：
天豈無情？天也解、多情留客。春向暖、朝來底事，尚飄輕雪？君過春來紆組綬，我應(yīng)歸去耽泉石。恐異時、懷酒忽相思，云山隔！
浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白。何辭更一醉，此歡難覓。欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時，音書絕。
譯文
誰說老天爺無情，老天爺懂得殷勤地挽留客人。春天到了，天氣漸漸變暖，因?yàn)槭裁矗绯窟€飄著雪花。你如今是遇到好的機(jī)會，一定會青云直上。我則應(yīng)當(dāng)告老還鄉(xiāng)。恐怕隔一段時間，再想舉杯共飲時，但遠(yuǎn)隔云山，再也無緣相會了。
這種復(fù)雜的世事，都很難斷定怎樣發(fā)展，誰能知道你我今后是怎么樣呢？即使我們今后會有舉杯共飲致使，即使兩方都還健在，但恐怕我們到那時都已白發(fā)蒼蒼了！我們?yōu)槭裁匆胚^這一醉方休的良機(jī)呢？這樣的摯友歡飲，實(shí)在太難尋求了。我們用不著向傾心愛慕的友人傾訴離別之苦，話未出口，雙眼已滿含淚水，睫毛上掛上了滴滴淚珠。你要來信，我要回音，魚書往還，友情永存。
注釋
滿江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調(diào)，雙調(diào)九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。
文安國：文勛，宇安國，官太府寺丞。善論難劇談，工篆畫，蘇軾曾為他作《文勛篆贊》。
底事：就是“何事”、“為什么”。
紆：系，結(jié)。組綬：官員系玉的絲帶。
耽：沉溺，入迷。泉石：山水，這里指歸隱之地。
凝：聚集，集中。
新燕：來信。
音書：音訊，書信。
賞析：
由于蘇軾“口快筆銳”，所以屢遭挫折、外放，熙寧七年（1074）由杭州通判調(diào)知密州（今山東諸城），一路上留下許多書法感慨的詩詞。熙寧九年（1076），文安國因事來密州，兩人情投意合，深談契機(jī)，正月十三日，文安國還朝，蘇軾設(shè)宴相送而有此作。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇7
滿江紅·建康史帥致道席上賦
鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北。且歸來，談笑護(hù)長江，波澄碧。
佳麗地，文章伯。《金縷》唱，紅牙拍。看尊前飛下，日邊消息。料想寶香黃閣夢，依然畫舫青溪笛。待如今、端的約鐘山，長相識。
譯文
鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青去去的一片，看不見一位英雄人物。回過頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅(jiān)定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補(bǔ)已經(jīng)折唱了的西北的天柱。現(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長江的天險(xiǎn)，守好建康的大門。讓長江里碧波澄明的水，安帥地流著。
建康是一個山清水秀，出人材的地方，有你這么一位文章名手在這里，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍，唱著的金縷曲》，實(shí)在快樂。在酒席宴前會飛來朝庭的好消息，料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來了，叫你到黃閣當(dāng)丞相。但，這卻是一場夢，現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫船，聽著青溪上的笛聲。如今，你真的要與鐘山互相約定，做一個長久的江友。
注釋
建康：六朝時期的京城，今江蘇南京市。南宋為府名，公元1129年（建炎三年）改江寧府置，治所在今南京市。史正志字致道，江都（今江蘇江都縣）人。公元1167年到1170年（乾道三年到六年）知建康府，兼沿江水軍制置使兼提舉學(xué)事。的乾隆揚(yáng)州志》說史致道“紹興二十一年進(jìn)士……高宗視師江上，上的恢復(fù)要覽》五篇。車駕駐建康，言三國六朝形勢與今日不同，要當(dāng)無事則都錢塘，有事則幸建康。詔下集議，從之。除右文殿修撰知帥江府，未赴而罷。后歸老姑蘇，號吳門老圃。著有的建康志》、的菊譜》。按：的念奴嬌·我來吊古》的小題中有：“呈史留守致道”一語，由此得知：史致道在知建康府時，還兼建康留守。帥，宋制行政區(qū)分為路，路設(shè)安撫使司，稱帥司、帥府。長官稱安撫使或帥。多帶經(jīng)略使、馬步軍都總管兼銜，有節(jié)制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢民情、管理錢谷、兵器等權(quán)力。使司的治所為州、為府或軍，州府的治所設(shè)長官叫知府、知州等，通常都是安撫使兼知府事。
鵬翼：鵬鳥的翅膀。的莊子·逍遙游》中云：有鳥名鵬，“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”
蒼然：色青為蒼，與蒼去、蒼蒼同。
九重：天。的漢書·禮樂志》：“九重開，靈之游。”顏師古注：“天有九重”。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。
玉階：玉石砌的臺階。唐丘為的左掖梨花》詩：“春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。”這里是指殿前的臺階。
山立：像山一樣挺立。
光五色：的史記補(bǔ)·三皇本紀(jì)》：“女媧氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女媧乃煉五色石以補(bǔ)天。于是地平天成，不改歸物。”這兩句是說史致道有驅(qū)逐金人，收得失地的本領(lǐng)。
尊前：“尊”同“樽”，古時木制的酒杯。尊前，指宴席上。
寶香：皇帝的詔書上蓋印璽的印泥，散發(fā)出的香味。
黃閣：丞相辦公的地方。的漢歸儀》：“丞相聽事門曰黃閣。不敢洞開朱門，以別于人主，故以黃涂之，謂之黃閣。”
畫舫：裝飾華麗的游船。
青溪：水名。的景定建康志》：“青溪，吳大帝赤烏四年鑿，東渠名青溪，通城北塹潮溝，闊五丈，深八尺，……及楊溥城金陵，青溪始分為二。在城外者自城壕合于淮，今城東竹橋西北接后湖者，青溪遺跡固在。”
端的：確實(shí)、真的。在宋詞中端的用法很多，往往因詞的內(nèi)容而變化它本身的含義。
鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北。
賞析：
《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈人詞，但卻不與一股的應(yīng)酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨，充沛的熱情，向當(dāng)時駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情，并通過這一情感的表達(dá)，展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。詞寫得豪邁而深沉，在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結(jié)構(gòu)上，都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似，但又能顯示獨(dú)特的神采，體現(xiàn)出”復(fù)”中的“不復(fù)”。
此詞采用神奇的神話傳說和眾多的典故，賦予作品以光怪陸離的奇幻性，和情感內(nèi)容的密度與深度。
詞的上闋，詞人以奇情異想的筆調(diào)，歌頌史氏的高才獨(dú)出、志向奇壯。詞一上來，就以莊子在《逍遙游》中所構(gòu)造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鵬鳥來比擬史氏。這就不僅寫出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無物”，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱，以及詞人對史氏的推重。接下去，順承上文，寫這只訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門之上。這一對莊子的大鵬形象所作的延伸，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時期對于“天宮”實(shí)即朝廷的深加留意。而且，因?yàn)檫@里的大鵬和“九重”、“五階”之類都是采用了暗喻的修辭手法，若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來看，大鵬更是點(diǎn)明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長官的史氏，在天子心目中的重要地位。運(yùn)用大鵬的形象作比擬之后，詞人再次運(yùn)用女蝸補(bǔ)天的神話，賦予史氏以補(bǔ)天之神的奇持形象。這個形象，應(yīng)該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趨近詞人的抗金目標(biāo)的必然興會。它實(shí)際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用，可以收復(fù)中原故土，“補(bǔ)”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時心恒系之的熱血之念，所有的飛騰幻想。奇情壯采，都因?yàn)檫@樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的思想意義。上閣最后一大句，在語氣上還承接著上文，“且歸來”是對“又還向九重”、志在補(bǔ)天的鵬鳥的轉(zhuǎn)寫，但是在境界上，卻由神話轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫史氏充任江防前線的長官，使萬里長江波瀾不驚，江南形勢得以安定。其中“談笑”一詞。極寫史氏護(hù)江的舉重若輕，暗示著其才能，比維護(hù)長江安寧所需要的更大。在這里的語氣中，還帶著前文借用神話時的豪逸味道。
詞的下闋，才始著墨于題中的宴席描寫，但并不渲染其熱鬧與豪華，這在結(jié)構(gòu)和用墨卜，都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補(bǔ)天”才能，還是個文采風(fēng)流的“文章伯”。“合縷”一詞，是為詞人對史氏文才的推許作映證。當(dāng)然，這樣的推許，實(shí)際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個“看”字，就寫出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來的人閣希望，和詞人對于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說過史正志“從今盡是中書考”這樣的話，與這里意思相同，而此處表達(dá)得則更委婉。“料想”一韻，不寫其今日欣喜之情，反而寫史致道日后入朝為相、主持政事以后，還會對今日秦淮河上的游賞戀戀于懷，寫其于位高校重之時的平常心和風(fēng)流態(tài)，這就深得措意深隱之妙，寫出了大人物的情懷儒雅而風(fēng)流。結(jié)韻更是曲筆傳倩，既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約，相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結(jié)識的同僚，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字，盡得風(fēng)流”了。
贈人之作能寫到如此境界，將詞人的理想抱負(fù)與熱情充實(shí)在其中，使詞中不僅有人，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風(fēng)格出之，使讀者得到更多面的美感體驗(yàn)，即使不談它在語言上的五色迷離，苫峭奇拔，此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。
值得指出的是，史正志的政治態(tài)度比較依違，并不與堅(jiān)決主戰(zhàn)的詞人完全一致，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團(tuán)，甚至還為排擠主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚而奔忙，但是，這樣的隱情，詞人是無法深察的。詞人把史正志當(dāng)成一個主張抗金的同志來歌頌，情有可原。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇8
原文：
滿江紅·小住京華清代：秋瑾
小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：獨(dú)思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
譯文
我在京城小住時日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
注釋
滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京華：到京不久。小住，暫時居住。京華，京城的美稱，這里指北京。
秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。
四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國前途危殆。此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。
八年風(fēng)味徒思浙：八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時恰好八年。徒，空，徒然。
苦將儂：苦苦地讓我。
蛾眉：美女的代稱，這里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。
烈：剛正，不輕易屈服。
因人常熱：為別人而屢屢激動。熱，激動。
末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。
莽（mǎng）：廣大。
青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。
賞析：
這首《滿江紅》作者是秋瑾，秋瑾在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著秋瑾不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了秋瑾在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前展開，秋瑾運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)秋瑾的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明秋瑾是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫，秋瑾為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由秋瑾不發(fā)出“俗夫胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來秋瑾還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業(yè)的。但這一打，卻打醒了秋瑾的癡夢，秋瑾再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是秋瑾下決心于1904年春，離開了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興秋瑾娘家母親照養(yǎng)，秋瑾自己只身獨(dú)自東渡日本，在日本秋瑾結(jié)識了陳天華等進(jìn)步人士，并參加了同盟會，得到孫中山的器重，后來派秋瑾回國策動推翻滿清封建王朝的革命工作。秋瑾和安慶徐錫林等人共謀武裝，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時年僅33歲，秋瑾是我國辛亥革命最杰出的一位女革命家。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇9
滿江紅·齊山繡春臺
吳潛〔宋代〕
十二年前，曾上到、繡春臺頂。雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。想牧之、千載尚神游，空山冷。
山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。問古今、宇宙竟如何，無人省。
譯文
十二年前曾經(jīng)登上齊山繡春臺頂，當(dāng)時俸腳穩(wěn)健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對著過去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年一牧之登齊山所作詩篇，千年之后還令人神馳抓往，而今故人不見空山寂寂格外凄冷。齊山之下，江水永遠(yuǎn)滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長期準(zhǔn)備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅(jiān)抓住時機(jī)頃刻成功，問宇宙中古往今來興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒有人能懂。
注釋
齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺：在齊山頂上。筇杖：竹杖。透巖穿嶺：穿山越嶺。想牧之、千載尚神游，空山冷。：這兩句是說，如果唐代一牧在千載之下還來神游故地，將只見寂寞空山。永：水流悠長。這兩句是說齊山之下江水長流。淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那里。勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長遠(yuǎn)之計(jì)。石苻：指后趙石勒和前秦苻堅(jiān)，他們在位時間都很短。俄頃：一會兒。這里暗以石苻喻金國。宇宙：天地萬物的總稱。
鑒賞
詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“寫二年前，曾上到、繡春臺頂。”從昔日登此山寫起，說明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？即寫二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山石難，直奔臺頂，是可等的瀟灑、豪放。這是詩人對昔日登臨的深情回憶。“老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。”寫二年后，舊地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。”詩人看到眼前破碎的山河，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，心境是悲涼的，再沒有年輕時的“狂氣”了；而且寫沒有杜牧那么超脫，所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下，還來神游故地，將只見寂寞空山。“空山冷”，是對國事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。
換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞。“淮山”，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無天日，看出詩人對中原父老的深切同情。“望中原可處”，即可處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶梗”，即中原一帶敵人還盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個“猶”字，表明對長期喪失國土的無比痛惜。面對眼前“虎狼猶梗”的現(xiàn)實(shí)情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。”“勾蠡”，指石王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，寫年生聚，寫年教訓(xùn)，終于攻滅吳國。勾踐復(fù)國滅吳，皆因有長期計(jì)劃，故曰“非淺近”。“石苻”，指五胡寫六國時的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。他們在位時間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會長久。詩人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長期努力；另一方面寫說明只要發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩人對國事的關(guān)心和他卓石的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟(jì)時憂國的慨嘆：“問古今，宇宙竟如可，無人省。”古往今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結(jié)，頗耐人尋味。
此首寫詞人追憶寫二年前登齊山的少年狂興。開頭三句點(diǎn)出追憶。“雙腳”二句勾勒少年登山的狂興，出語新奇。“老去”二句轉(zhuǎn)筆感慨，聯(lián)想杜牧尚能神游千載，反映了詞人的達(dá)觀態(tài)度。以“空山冷”束拍，轉(zhuǎn)入下片感國事。換頭四句渲染登山遠(yuǎn)眺之景，“望中原”二句點(diǎn)出金寇盤踞。“勾蠡”_二句以石王勾踐臥薪嘗膽復(fù)國與石勒、苻堅(jiān)政權(quán)短命作對比，期望效法石王勾踐，表達(dá)對國事的關(guān)心。歇拍一問，寄慨深碭。全詞慷慨而不消沉，悲憤而不衰颯，表現(xiàn)出一種悲壯豪放的風(fēng)格。
吳潛
吳潛（1195—1262）字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進(jìn)士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，后改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟(jì)時憂國的抱負(fù)與報(bào)國無門的悲憤。格調(diào)沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇10
原文
滿江紅·怒發(fā)沖冠
作者：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白啦少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我在京城小住時日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的`牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
賞析
上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達(dá)自己繼續(xù)努力，爭取壯年立功的心愿。
開頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國土，想到啦重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來啦。“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報(bào)國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動地描繪啦一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。
接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業(yè)。“三十功名塵于土”，是對過去的反省。表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“三十”是約數(shù)，當(dāng)時岳飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽六郡以后建節(jié)晉升之事。宋朝以“三十之節(jié)”為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的并不是建節(jié)封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復(fù)國土，完成抗金救國的神圣事業(yè)。正如他自己所說“誓將直節(jié)報(bào)君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里路云和月”，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。是對未來的瞻望。“八千”是約數(shù)，極言沙場征戰(zhàn)行程之遠(yuǎn)。“云和月”是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠(yuǎn)，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得最后抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠(yuǎn)，個人為輕，國家為重，生動地表現(xiàn)啦作者強(qiáng)烈的愛國熱忱。“莫等閑、白啦少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映啦作者積極進(jìn)取的精神。這對當(dāng)時抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭，顯然起到啦鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成啦鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閑，白啦少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。
“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出啦心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化啦。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)啦對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)啦英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，既表達(dá)要勝利的信心，也說啦對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用啦“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
這首詞代表啦岳飛“精忠報(bào)國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)啦報(bào)國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報(bào)國的壯志胸懷。這首愛國將領(lǐng)的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇11
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。
譯文
雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂，誰還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現(xiàn)在狼藉不堪鮮花掉落沒有人去憐惜。
堂上的客人都以及須發(fā)皆白。都沒有說話懷念著過去。重陽佳節(jié)過去只剩下了恨，颯颯的涼風(fēng)吹的你慌亂不堪，你應(yīng)該很難生活了吧。在風(fēng)下多次聞吸花叢，放佛可以聽到菊花在獨(dú)自哭泣。
注釋
律：原為定音的儀器，后指古樂的十二調(diào)。無射：亦作亡射，十二律中的陽律之一；古以十二律與十二個月相對應(yīng)，秋九月律應(yīng)無射。
英英：鮮艷貌。
盈（yíng）把：掇取一把。
夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。
狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。
疇昔（chóu xī）：往昔。
颯颯（sà）：風(fēng)聲。
汝：你。
三嗅：多次聞吸。“三”言其多。芳叢：花叢。
賞析
金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅(jiān)守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時期的代表作。
創(chuàng)作背景
開頭三句，首先展開了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無射”，點(diǎn)明時值九月，此時的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來，輕輕一轉(zhuǎn)，“疏籬下”寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對照。“此花能保”，除了流露出花不逢時尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，作者正是借花寫人，表達(dá)出在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從于嚴(yán)酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時。
下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實(shí)的語言，表達(dá)了詞人難以言傳的苦衷，使人覺得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對世事變遷的慨嘆、時不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動于心發(fā)之于外，長歌當(dāng)哭，更覺余情不盡。
通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，無法辨認(rèn)，也無須辨認(rèn)。全詞寫得含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。
段克己
段克己（1196～1254）金代文學(xué)家。字復(fù)之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇12
滿江紅·豫章滕王閣
吳潛〔宋代〕
萬里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。
秋漸緊，添離索。天正遠(yuǎn)，傷飄泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。
譯文：
萬里西風(fēng)助我登上滕王閣，楚江波濤驚起，云層翻騰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像船從樹梢上駛過去，有時水鳥雀沙邊飛落。晚上陰雨遮天，與唐時無異。秋天來臨、氣蓑悲傷，自嘆十年官場浮沉，多次落職鄉(xiāng)居。唉，算了算了，不去說它了。天地之大，卻沒有我落腳之地。
注釋：
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》，宋以來始填此詞調(diào)。
豫章：郡名，治所在今江西南昌。
“萬里”三句：暗用王勃故事。寫自己登臨高閣時的興致。傳說王勃往道南昌，水神以風(fēng)助之，一夕行四百余里。
正檻（jiàn）外：門外正是。
楚山：指西山又名南昌山（今湖北省西部）。古時南昌屬楚地，故稱西山為楚山。
楚江：指贛江。作：起。
木末（mùmò）：樹梢。一作“林杪”。
緊：深，濃。秋意已深。
休休莫莫：罷休，罷了。乾坤：指天地。
著（zhuó）：安放。
斷送：逗引。角：號角。
鑒賞：
上片重在寫景。“萬里”用得極有氣勢，“吹”極為生動，寫出了登臨高閣時的興致。這里引用了王勃的故事。傳說他往南昌途中，水神曾助以神風(fēng)，使他一夕行四百余里，民諺謂“時來風(fēng)送滕王閣”。這個故事更表現(xiàn)了作者的興致，還自然地將目前的登臨與王勃當(dāng)年聯(lián)結(jié)了起來。“正檻外、楚山云漲，楚江濤作。”“檻外”寫出了當(dāng)時居高臨下憑欄四望的感覺。楚山，指西山。楚江，指贛江。“云漲”、“濤作”，景象當(dāng)時壯觀，可以想見詞人心潮的激蕩。“何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。”這是寫登高遠(yuǎn)望時所看到的景象，征帆像行駛在樹梢上，野鳥有時落在沙邊。“有時”，二字極為傳神。“近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨。”“暮雨”說明其佇望之久。正當(dāng)游目騁懷、沉入遐思時，雨霧撲簾而來，真是“珠簾暮卷西山雨”，與王勃當(dāng)年所見情景如此相象，也不禁臨風(fēng)嗟嘆了。
下片重在抒情。“秋漸緊”四句均是由景人情。秋天是易使人感傷的季節(jié)，更何況詞人此刻正處于官場失意、前途渺茫之際。看遠(yuǎn)方天水相接，渺渺茫茫，思及自己年過半百，依然漂泊未定，任誰能不傷感，故而“嘆十年心事，休休莫莫”。現(xiàn)在，自己歲月無多，天下雖大，無奈奸臣當(dāng)?shù)溃睦锸亲约旱娜萆碇！扒るm大愁難著”。乾坤之大卻安放不住、也安放不下他的“愁”。這里以固態(tài)體積狀愁，既給人以形之大、又給人以質(zhì)之重的感覺，想象奇特。上面都是登高臨景惹起的對往事的回憶和無限慨嘆，往事本不堪回首，但面對此景情不自禁，由此抒發(fā)出的郁悶不平之氣，亦是自然而然、水到渠成。“向黃昏、斷送客魂消，城頭角。”臨近黃昏，城頭的號角又吹起來了，聲聲入耳，又勾引起遷客無盡的羈旅愁思這正與上片“暮雨”照應(yīng)，角聲混合著秋風(fēng)、雨意，是多么蕭條悲涼的感覺。這是一個倒裝句。把“城頭角”放在最后，又使人覺得他的無盡愁思似乎像那聲聲號角一樣，在廣闊的秋空中，久久回蕩。這又變成一個以景結(jié)情的好句。“乾坤雖大愁難著”痛憤無比，結(jié)句哀思綿綿，剛?cè)嵯酀?jì)，益顯其沉痛悲郁。
全文上片寫登滕王閣覽景，下片借景抒情，由近及遠(yuǎn)回首往事，十年來宦海沉浮，如流年似水，去日苦短，能有作為的歲月不多了。而社稷顛危，國難深重，有志難伸，內(nèi)憂外患，充滿胸間。臨近黃昏，城頭的號角更勾引起遷客無盡的羈旅愁思。
吳潛
吳潛（1195—1262）字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進(jìn)士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，后改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟(jì)時憂國的抱負(fù)與報(bào)國無門的悲憤。格調(diào)沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇13
原文：
滿江紅
劉克莊
夜雨涼甚，忽動從戎之興
金甲琱戈，記當(dāng)日轅門初立。
磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕。
鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。
有誰憐、猿臂故將軍，天無級？
平戎策，從軍什；零落盡，慵收拾。
把《茶經(jīng)》《香傳》，時時溫習(xí)。
生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》。
嘆臣之壯也不如人，今何及！
翻譯：
想當(dāng)初，在帥府，穿金甲持雕戈；軍中作檄，揮筆寫完千紙，筆墨都還未干。天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。當(dāng)年李廣建功無數(shù)終降為庶人，有誰對這種不平之事表示同情呢？
那些抗敵恢復(fù)方略，記錄軍中生活的詩篇，只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。只能靠焚香煮茗來打發(fā)時光了。現(xiàn)在就怕人談邊塞的事，暫且教兒女們誦讀《花間集》吧。只是感嘆自己壯年是就不如人，何況現(xiàn)在呢！
賞析：
這首詞，是南宋后期愛國詞人劉克莊的代表作之一，在寫作上，頗具特色。上片寫過去，正面著筆，風(fēng)格豪邁雄健；下片寫今日，純用反筆，風(fēng)格掩抑沉郁。運(yùn)用強(qiáng)制的對比手法，極富感染力。
“金甲琱戈，記當(dāng)日轅門初立。”兩句是倒裝句，按正常語序，應(yīng)為“記當(dāng)日金甲琱戈，初立轅門”。作者為的是突出“金甲琱戈”的雄姿。因此，詞一開頭就鮮明突兀地展現(xiàn)出自己初參軍幕時的興奮神情，以及種種激動人心的場面。轅門初開，鐵甲琱戈，詞人此時多么精神抖摟，氣宇軒昂！“磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕”，在盾牌鼻紐上磨墨，則進(jìn)一步顯示出當(dāng)時軍情的緊急和他的才氣縱橫，起草軍事文書運(yùn)筆如飛，揮灑之間，千紙立就，而如龍蛇走勢的字跡還沒有干呢！
“鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。”天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。這二句生動地描繪出金兵南犯和宋軍抗御的驚心動魄場景。“有誰憐，獨(dú)臂故將軍，無功績？”金兵退后，非但沒有功賞反遭誹謗，被迫去職。“獨(dú)臂故將軍”，用漢將李廣事。《史記。李將軍列傳》載漢代李廣猿臂善射，即臂長如猿，可以運(yùn)轉(zhuǎn)自如。他參加過七十多次抗擊匈奴的戰(zhàn)斗，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”，然而始終不得論功封侯。作者以李廣自況，悲憤地質(zhì)問：有誰對這種不平之事表示同情呢？激憤之氣，溢于言表。
下片用一系列反筆傾訴了報(bào)國無門、英雄坐老的郁悶情懷。“平戎策”指克敵的策略、計(jì)劃。“從軍什”指描寫從軍生涯的詩歌作品。現(xiàn)在既然人已被棄，留著這些東西又有何用？只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。國難方殷，自己卻無事可做，只得將《茶經(jīng)》、《天香傳》之類的讀物，拿來“時時溫習(xí)”，消磨歲月。詞人為什么“生怕客談榆塞事”呢？因?yàn)楫?dāng)時南宋邊防形勢越來越嚴(yán)重，而統(tǒng)治者仍然醉生夢死，愛國之士請纓無路，談?wù)摷按耍饺豢毡小Ｓ苋高叿酪亍！痘ㄩg集》是后蜀人趙崇祚編選的一部詞集，是剪紅刻翠一類的作品。作為愛國詞人，他“粗識國風(fēng)《關(guān)睢》亂，羞學(xué)流鶯百囀。總不涉閨情春怨”（《虞美人。席上聞歌有感》），現(xiàn)在卻拿《花間集》詞來教下一代。這表明面對理想與現(xiàn)實(shí)之間尖銳的矛盾沖突，詞人也似乎悲觀到了極點(diǎn)。最后兩句：“嘆臣之壯也不如人，今何及！”借古人之言以說己心，更是滿腹牢騷，一腔激憤。
這首詞的上下兩片對比極為鮮明。上片從“金甲琱戈”到“樓船夜渡風(fēng)濤急”，回憶昔日軍營生活，壯懷激烈，酣暢淋漓。從“有誰憐猿臂故將軍”開始，突然一個大轉(zhuǎn)折，寫壯士凄涼，苦悶，抑郁。下片純是牢騷語，以嬉笑寫憤激，故作曠達(dá)，而不平之氣，充溢字里行間。詞人寫自己拋開“武略”，課讀《茶經(jīng)》，與客不談邊事，教兒但誦《花間》，吟風(fēng)賞月，似乎甘愿將生命的熱力消磨殆盡，其實(shí)，從詞序即可看出，風(fēng)風(fēng)雨雨，皆可觸動心事，可見其內(nèi)心痛苦之情。由此可知，下片所用口吻雖閑淡委婉，其實(shí)是更深刻地揭示了那一時代英雄報(bào)國無門的一腔悲憤。
這首詞意境開闊，風(fēng)格雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而變化莫測，脈絡(luò)分明，錯綜交織，慷慨而不消沉，悲壯而不衰頹，充滿積極的愛國之情，成為傳世名詞。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇14
原文：
怪雨盲風(fēng)，留不住江邊行色。煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。聽王郎一曲玉簫聲，凄金石。
晞發(fā)處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。笑而今拙宦，他年遺直。只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝。有狂談欲吐且休休，驚鄰壁。
譯文
變幻莫測無常雨，南北東西不定風(fēng)。風(fēng)風(fēng)雨雨留不住，江畔行客色匆匆。勞煩你捎個口信，捎給那鴻雁般高翔的志士；勞煩你轉(zhuǎn)達(dá)問候，問候那海濱釣鰲的詩翁。千百年后，人們會傳誦我輩今朝的話語；諸君數(shù)人，維系著國家民族的文化傳統(tǒng)。聽見王郎這一曲動人的簫聲，連無情的金石也凄然變?nèi)荨?/p>
在我披散頭發(fā)，沐浴陽光之處，秀麗的怡山聳著幾道青峰，在我垂下釣絲，享受寧靜之時，無邊的滄海白霧蒙蒙。別笑話我今日仕途坎坷，也許后世能洞察我抗直的初衷。但愿諸君常相見，但愿諸君人長久。輕易屈服不應(yīng)當(dāng)，平生緊要是操守。胸中憤懣起狂濤，一吐為快雷霆吼。隔墻有耳且莫談，為求免禍休開口。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名上江虹、念良游、傷春曲，系唐教坊曲。雙調(diào)九十三字，仄韻。一般多用入聲韻，為蘇、辛派詞人所愛用，南宋后始有平韻體。
冥鴻：高飛的鴻雁，形容才士高絕塵俗。
釣鰲（áo）詞客：喻指志士仁人的豪放胸襟和驚天動地的壯舉。
晞（xī）發(fā)：洗凈曬干頭發(fā)。
滄溟：大海。
遺直：指直道而行，有古之遺風(fēng)。
賞析：
這是一首送別詞，但寫法脫俗。它既洋溢著個人情誼，又寄托了宏大的抱負(fù)，在擅寫離情別緒的宋詞中別具一格。
王實(shí)之、鄭伯昌，和作者是福建同鄉(xiāng)，都有救國志向，因堅(jiān)持正直操守而罷職閑居家鄉(xiāng)。這時鄭伯昌被征召做京城附近地方官。此詞乃作者送行時和王實(shí)之韻所作的詞。
詞的開端氣魄宏大，好像用一架廣鏡頭的照相機(jī)，攝下了在江邊知音話別的特定場面。縱然江水橫闊，風(fēng)狂雨驟，卻還是留不住行人。“怪雨盲風(fēng)”四字，起句突兀，雄渾悲壯。作者與鄭伯昌之間依依惜別的情感，已鮮明的烘托出來了。友人之間依依惜別的情感，已鮮明地烘托出來了。
鄭伯昌一向剛直不阿，此行當(dāng)然不是追名逐利，結(jié)交顯宦俗吏，因此托他帶口訊問候那些不受網(wǎng)羅的高士和才氣豪放的詩壇奇杰。作者以高飛的鴻雁來形容才士的高絕塵俗，十分貼切生動。“釣鰲詞客”用《列子·湯問》典，喻指志士仁人的豪放胸襟和驚天動地的壯舉。作者與鄭伯昌、王實(shí)之等人，當(dāng)然都屬于這樣的高士豪客了。借這樣的典故，作者及其友人的高遠(yuǎn)的行止，就含蓄道出了，這樣避免了淺露。他們的放言高論，雖然不合于世，甚至抵觸忌諱，但他們深信可以流傳千載而不朽。詞中用孔子困于匡時說的“天之未喪斯文也，匡人其如予何”的話，有力地印證上述看法。接著，作者筆鋒宕開，又回到了江邊送別的特定場景：“聽王郎一曲玉簫聲，凄金石”，極寫王實(shí)之吹起玉簫樂聲激越。如錢起的《省試湘靈鼓瑟》詩所謂的“苦調(diào)凄金石”。離別畢竟是痛苦的。簫聲送客，意氣慷慨，迥然不同于“兒女沾巾”的俗套，寫來別具一格，正與作者博大的胸襟相激蕩。
下片峰回路轉(zhuǎn)，在讀者面前再現(xiàn)出一幅高人逸士的逍遙圖。洗凈頭發(fā)，于家鄉(xiāng)的青山之陽，垂釣于白茫茫的海邊。在作者筆下，這一切似乎將人的心靈都給淘凈了。幾句描寫作者與友人閑居時期灑脫放浪的情趣，更襯托出他們高潔的志向和行止。晞發(fā)，語出屈原《九歌·少司命》：“日希女發(fā)合陽之阿。”唐朝宋之問《酬李丹徒見贈之作》有“以予慚拙宦，期子遇良媒”這句，宋之問慚為“拙宦”，是自謙，而且看重功名；劉克莊將“慚”改為“笑”，一個“笑”字，仕途功名，灰飛煙滅。詞人兀傲清高，對青史留名有著十足的信心，因而也就不屑于一時的升遷得失了。一個“笑”字，真是畫龍點(diǎn)睛的妙筆！
然而鄭伯昌現(xiàn)在又要出山起用了，臨別珍重贈言，心情的矛盾和起伏達(dá)到了高潮。“只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝”，兩句情懇意切，筆調(diào)凝重，讀來令人感動。“狂談欲吐”句，表達(dá)了彼此“壯圖雄心”，不吐不快的意愿。但是，這只能被人視作驚世怪談，動輒得咎。還是不再談?wù)摪桑∮⑿酆脻h，竟然只能如此欲言還罷，作者的郁勃心情，對黑暗政治的批判，都噴薄而出。詞章中現(xiàn)實(shí)與理想尖銳沖突的結(jié)尾與頂著怪雨盲風(fēng)出發(fā)的開頭，前后照映，正是“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”（辛棄疾《鷓鴣天·送人》）。一曲激昂慷慨的壯歌，奔騰激涌，至此戛然而止，神韻悠悠，讓人回味不盡。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇15
滿江紅·蒜山懷古
沽酒南徐，聽夜雨、江聲千尺。記當(dāng)年、阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。笑風(fēng)流北府好談兵，參軍客。
人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。
翻譯
我客居南徐買酒喝，耳聽夜雨瀟瀟，江中浪聲千尺高。想起當(dāng)年王濬曾東下伐吳，還有深入南侵的拓跋燾。年輕識淺的白面書生有何用？蕭淵藻那樣的裙屐少年，偏偏又輕敵自傲。可笑掌北府兵者只愛紙上談兵，重用的不過是自命風(fēng)流的幕僚。
如今的京口人事已改，又被白色的寒云籠罩；舊時的營壘一片荒蕪，覓食的烏鴉聚集鳴噪。昔日的斷戈殘戟，都還沉在沙中被浪沖淘。夕陽余輝里只能聽到，樓船上鐵鎖的聲響；寒冷的西風(fēng)吹拂下，舊時的王侯宅第一片荒煙蔓草。江邊的黃蘆苦竹任憑大潮拍打，那嗚嗚咽咽的水聲應(yīng)和著漁父憔夫凄涼的笛子音調(diào)。
注釋
蒜山：一作算山，在江蘇丹徒西的長江口。
南徐：南朝劉宋元嘉八年（431），以江南晉陵地為南徐州，治京口，歷齊、梁、陳，至隋開皇元年（581）廢。后世以南徐為鎮(zhèn)江的代稱。
江聲千尺：意為夜雨瀟瀟、驚濤千尺，浪聲澎湃，氣勢豪放。
阿童東下：阿童是指西晉時期將領(lǐng)王濬，其小字阿童。阿童東下出自此。指代清兵南下。
佛貍深入：佛貍，是指南北朝時期北朝魏國皇帝拓跋燾，小字佛貍。佛貍深入這里指代清兵南下。裙屐，指修飾華美而無真才實(shí)學(xué)的年輕人。
北府：指東晉時期京口。
參軍客：指北府參軍劉牢之輩。晉秦（féi）水之戰(zhàn)，晉方即以所謂百戰(zhàn)百勝的北府兵為主力。
舊壘廢：指古代戰(zhàn)爭的痕跡已經(jīng)不多。
神鴉：指佛貍祠里吃祭品的烏鴉群集。“神鴉集”，由辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”句化來，謂佛貍祠的祭品召來了群鴉，仍是言古今變遷。“
戟：古代兵器。青銅制，將矛、戈合成一體，既能直刺，又能橫擊樓船，有疊層的大船、大戰(zhàn)船。
黃蘆苦竹：黃蘆，秋天變黃之蘆葦。苦竹，又名傘柄竹，其筍味苦。
創(chuàng)作背景
順治十年（1654）秋九月，吳偉業(yè)因清廷征召，被迫離鄉(xiāng)北上。背負(fù)著“二心之仆”的輿論壓力，其內(nèi)心飽含自怨自艾的沉痛。抵達(dá)鎮(zhèn)江之時，正逢天降雨雪，陰霾滿空，更使他愁懷難解。于是無限感喟涌上心頭，寫下這首詞。
賞析
這首詞，由于作者帶著悲壯激烈的心情來寫，所以很有氣魄，從一開始的景色描寫，到歷史人物、歷史事件的敘述，寫得氣勢磅礴、感情豪放、情緒激蕩。下半片，寫世事巨大的變遷，滄海桑田，面貌全非。
沽酒汀邊，一身孤零。夜雨傍沱，又兼濤聲，其勢磅礴。“接著“記當(dāng)年”以下，連續(xù)用典，歷數(shù)風(fēng)流人物、興亡舊事，直至上片收煞，一氣奔注，略無滯礙，托興高遠(yuǎn)。作者描繪這些歷史事件，寫得深刻入微，如：“阿童東下”中用“東下”來形容晉王浚進(jìn)軍的氣勢， “佛貍深入”中用“深入”來說明進(jìn)軍的程度和梁武帝輕敵，用“蕭郎裙廄"來比喻他華而不實(shí)，最后被圍困而死。“笑風(fēng)流”句，說的是謝玄的北府兵曉勇善戰(zhàn)，將領(lǐng)們亦好談兵法。“笑”字微妙，不能簡單理解成譏笑，而應(yīng)當(dāng)理解為：當(dāng)年曉勇的北府兵以及好談兵的將領(lǐng)們?nèi)缃窈卧冢看颂帯帮L(fēng)流”有豪爽、粗獷的意思。上片多用典實(shí)，卻自然渾成，并不澀滯。但每個典故都是一個歷史事件，內(nèi)涵豐富。如：“阿童東下”，“佛貍深入”，它們各含一個具體，生動，場面壯闊，戰(zhàn)斗酷烈的故事。又如：“蕭郎裙屐偏輕敵’’，內(nèi)含了梁武帝被困的故事，指出了華而不實(shí)的少年貽誤國事。
換頭轉(zhuǎn)人即景撫今。“人事改，寒云白”句極言人世滄桑變幻，歷代興亡如白云須臾變蒼狗，都只是瞬息間的事。其中詞中風(fēng)景描繪，起了很大的襯托作用。如：“聽夜雨、江聲千尺。’’又如：“落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。”以落日殘照古戰(zhàn)場和西風(fēng)吹進(jìn)王侯家來顯示時代的變遷，且”西風(fēng)吹盡王侯宅“，意同劉禹錫《烏衣巷》詩之”舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家“，言石頭城中東晉王侯的住宅如今也不復(fù)存在了。最后， ”任黃蘆、苦竹打寒潮，漁樵笛“"描繪昔日的戰(zhàn)場，已一片冷寂、空曠、殘敗的景象。只剩下讓后人憑吊的遺跡。寫黃蘆苦竹抽打著紅潮，是突出風(fēng)，江風(fēng)颯颯，不知漁夫還是樵子在吹著笛子，構(gòu)成了凄苦幽怨的交響。全詞高曠沉郁，蒼茫無盡，確有東坡風(fēng)致。
作者其實(shí)是在影射明末清初的鎮(zhèn)江戰(zhàn)事鎮(zhèn)江的失陷與守將楊文驄的書生意氣，驕傲輕敵脫不了干系。將大清軍用燈籠火把偽飾起來的空筏看作是滿載敵兵的戰(zhàn)船，正當(dāng)楊文驄為發(fā)炮擊沉了清軍的空筏而沾沽自喜時，清軍主力已在大霧的籠罩下發(fā)動偷襲，楊文驄的狼狽與尷尬遂成為那場災(zāi)難的終點(diǎn)……縱觀整個戰(zhàn)局，弘光朝的覆滅就是那些夸夸其談、志大才疏的風(fēng)流名士們所制造的悲劇。 國亡了，家破了，西風(fēng)吹盡王侯宅，光榮與尊嚴(yán)在一夜之間被連根拔起。
此詞以蒜山附近為中心，將不同時代不同事件連綴一起，上下數(shù)百年，綜觀千古，語言精練而概括，一句一典，其景擴(kuò)大，色彩黯淡。景中寓情，又因情選景，使詞具有情豪氣壯，悲激感人的特點(diǎn)，頗有蘇辛之風(fēng)。
《滿江紅》原文、翻譯及賞析 篇16
原文
滿江紅·怒發(fā)沖冠
作者：岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
注釋
怒發(fā)沖冠：形容憤怒到了極致，頭發(fā)豎了起來。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動的時候撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)的交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息！
賞析
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！
以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)桑鳌队菝廊恕吩~，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。
