【第1句】：【禪語人生】這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，欲望就象是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。

【第2句】：【佛心禪語】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄。若能鉆木出火，污泥定生紅蓮。——六祖慧能大師

【第3句】：【看透人生的佛家禪語】無論在生活中還是在紙張上，無論是通過行為還是借助修飾語，能讓你保持住你的尊嚴的東西就是善良和斯文。——約瑟夫·布羅茨基《悲傷與理智》

【第4句】：【禪心佛語】儒釋道三者，共同組成了中國文化，佛教是中國文化的主體成分之一，只要中華文化存在，漢傳佛教教法的精神就存在。

【第5句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

【第6句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；失意的時候，要能自我檢討，再次出發；困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；彷徨的時候，要能看清目標，不變隨緣。

【第7句】：【禪心佛語】失去了明辨的能力，則真理、善良幾乎都不起作用。正如一個沒有武裝的士兵卻走上戰場。

【第8句】：【禪心佛語】給對方一點寬容和理解，就會自然而然地消除了怨恨和煩惱。

【第9句】：我們要在結緣中成就自他。因為人生在世，唯一能夠積極主動去做的一件事情就是結緣。

【第10句】：一個人一生再怎么貧窮下賤，只要聽過一聲阿彌陀佛，念過一句阿彌陀佛，就算沒有白來；即使享盡榮華富貴，卻不知道有阿彌陀佛，無異白來人間走一遭，是一個可憐的人。

【第11句】：【佛心禪語】不開心睡一覺，就讓它過去吧。傷心還好，傷胃就不好了。——《麥兜》

【第12句】：【禪語人生】直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

【第13句】：備圣財信財、戒財，慚、愧為財，聞財、施財，慧為七財。《法句經》卷上，篤信品

【第14句】：禪師所提這首詩只是求認得聲音，但詩的深意，卻是小姐要聽到聲音的情郎，能體會一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進而能彼此兩心相惜。

【第15句】：【佛心禪語】弘一法師發誓振興數百年來瀕臨絕跡的南山律宗，他強調，“戒律不是消極，需要律己，不要律人；學了戒律，便拿來律人，這就錯了。”

【第16句】：【禪心佛語】靜慮的自相是“能攝(持)”，能攝持、進而凝聚一切善法的功德。

【第17句】：【禪語人生】有生有滅，即落于有，不生不滅，又落于無。真如本心，生而不生，滅而不滅，即是真如不變，不變真如。

【第18句】：占便宜的事讓給別人，吃虧的事自己承當，乃上人之象征。宋崗波巴《寶鬘集》

【第19句】：【禪心佛語】是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。

【第20句】：【禪心佛語】末學在此呼吁中國佛教界四眾弟子、諸山長老、漢藏兩地高僧大德共同聯名，支持明賢法師這一倡議，支持我國政府依法追討“六全祖師像”的行動。

【第21句】：門下青山潑黛，途中細雨如膏。靈云陌上桃花，處處芳菲溢目。——《圓悟佛果禪師文案》

【第22句】：【禪心佛語】當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。每一個人都是你的導師。

【第23句】：【禪心佛語】慈悲的行動算是個人心靈進化的一種活動，即使它是完全為了他人的成長所付諸的行動。

【第24句】：【禪心佛語】禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時間。

【第25句】：【禪心佛語】人活著應該盡情揮灑，即便這一生只是一個匆匆的過往，也要讓它成為最閃亮的瞬間。

【第26句】：“罪”和“過”，都是不好的行為，區別在于動機，有意造作的叫罪，無意造作的叫過。相對來說，過比罪輕。

【第27句】：【禪語人生】心，住在哪里才好，無生國就是無住生心，以無住而住。心不能安住在五蘊之身或六塵之境上，以為這死水里不能藏龍。

【第28句】：【佛家放下的禪語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第29句】：【禪心佛語】稻谷，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和合而生長谷子。

【第30句】：【禪語人生】只有做完你本份中正確的工作，才能自然而然地完成其它事情。

【第31句】：【禪語人生】在痛苦中，使人產生對痛苦的理性認識，并由此獲得安定及希望。

【第32句】：勤行布施，心無吝惜：象馬七珍、國城妻子、奴婢仆從、頭目腦髓、身肉手足，不惜軀命。《法華經》卷四，提婆達多品

【第33句】：服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能帶動車輪轉動。——《佛陀的格言》

【第34句】：【禪心佛語】世尊的圣弟子們是四雙或八輩的圣者，這圣者可以是男人或女人。

【第35句】：【禪心佛語】人的一生，面對什么方向不要緊，要緊的是我們正朝什么方向前進。

【第36句】：【禪心佛語】世間的生態平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災難。

【第37句】：【禪語人生】以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

【第38句】：佛是站在眾生的立足點看眾生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯視蕓蕓的眾生。”佛就在我們的周圍，禪也存在于我們生活中的每一個角落。

【第39句】：【禪心佛語】大事難事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識。

【第40句】：【禪心佛語】結婚，只是一個開始，而不是終點，有可能是煩惱的開始，也有可能是幸福的開始。

【第41句】：【禪語人生】只顧把時間花在說人長短、誹謗他人的人，是沒有時間成功的。

【第42句】：【禪心佛語】競爭是為了不爭，競爭是暫時的一種動力；真正做到不爭而能不懈努力，即已達到看清世事，性情沉靜的境界了。

【第43句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第44句】：一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現內在的修養。

【第45句】：【禪心佛語】慈悲比任何事都更重要。有了慈悲，你可以做到許多你認為可以做到的事。

【第46句】：【禪心佛語】人生的四種境遇：從黑暗走向黑暗、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從光明走向光明。

【第47句】：亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒。佛無持犯，亦不造善惡。——《達摩大師血脈論》

【第48句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》

【第49句】：【佛心禪語】不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。

【第50句】：【圣經文案】144但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的愿，我必償還。救恩出于耶和華。(拿2:9)

【第51句】：【禪語人生】修行，修什么？修這個心。心要怎么樣子呢？心要專一，所謂“得一萬事畢”。要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧；念要是不專一呢，那是向外馳求。

【第52句】：【佛家禪語】信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

【第53句】：只要能一天做一件實事，很快，你就會驚訝地發現，自己每一天都過得很充實，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。

【第54句】：【禪心佛語】人有了定力之后就不容易被外在環境動搖，能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，對于能做、不能做、該做、不該做的事，也都非常清楚，這就是智慧。

【第55句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第56句】：微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。

【第57句】：信仰、因果、良心、道德，是佛門弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、結緣，是我們處世待人的根本原則。

【第58句】：【佛心禪語】禪詩-《贈琴僧》：太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。--雪竇重顯。

【第59句】：【禪語人生】中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

【第60句】：【佛心禪語】※人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。

【第61句】：【禪語人生】用簡單的心境，對待復雜的人生，方能淡看得失，從容入世，瀟灑自如，撥開迷霧，擁抱晴天。

【第62句】：【圣經文案】393你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)

【第63句】：【禪心佛語】從那以后，他的生活很幸福，工作也得心應手了，所以特寄來五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情，另一方面也請求師父為他們祈福消業。

【第64句】：【圣經文案】354我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。(林后4:17)

【第65句】：【禪心佛語】身前香合眼立，默然落發三千。眼中淚淚中血，了斷過往悲歡。昔為江湖玲瓏客，已不識勿再提。今做舟山砍柴人，憑此生只參禪。

【第66句】：【佛語悟道】與其荒謬地聽信空談，不如用事實去證明真理；與其聽別人說得不明不白，不如自己親自去看去聽以后再做判斷。所以，輕信不如學習，空談不如行動。

【第67句】：在佛的眼中，世間的一切事、物、人都在不斷變幻，沒有一刻停留。萬物有生有滅，沒有瞬間停留，這也正是佛教中所說的“無常”。

【第68句】：【圣經文案】139我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛認識神，勝于燔祭。(何6:6)

【第69句】：【禪語人生】原來，在雪竇禪師心中，自己只是一名云游僧，無欲也無求，掙脫世俗的誘惑，拋卻名利的紛擾，雖默默無聞卻終成正果。

【第70句】：【禪語人生】在這個世界上，佛、菩薩、羅漢是否真的存在？你可能要說，不要迷信了，要有唯物主義的觀點才行。

【第71句】：修禪的關鍵在于行禪，在于如何去做。聽得太多，說得太多，卻不去做，這也是假法。雖然聽得不多，說得不多，但能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法。

【第72句】：慈悲心的一個體現就是寬容，一個人如果不從內心原諒人，就永遠活在痛苦中，沒有辦法與大家和諧相處。

【第73句】：【禪心佛語】根治門票的問題，其癥結顯然在廟產法人的法律主體不清問題上。否則，寺廟僧團若是主人，他們決定不讓賣，誰也無權強賣。

【第74句】：【禪心佛語】位尊無功，言而則輕。口厚無勞，人之不悅。人者仁也，不仁非人。食有勞，口有功，能取賞。

【第75句】：【禪語人生】有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去后悔那一分鐘。

【第76句】：【佛心禪語】別讓寬恕和忍讓變成放縱和懦弱，不做軟弱可欺的人，忍讓和寬恕必須把握住一定的限度，低調絕不是懦弱的標志。

【第77句】：【禪心佛語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第78句】：【禪心佛語】金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。

【第79句】：【禪心佛語】居高時要謙卑，得意處須謹慎，以誠待人，以德服眾，人脈就是財富；處低要有傲骨，為人不棄底線，只有心靈站直了，生命才不會傾斜。

【第80句】：【禪心佛語】兩個相愛的人不能在一起，怎么辦？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其實一輩子也沒那么長。珍惜每一次相逢吧。

【第81句】：【禪心佛語】所有的修行不離皈依，皈依是修行的開始，皈依是修行的過程，皈依是修行的結果。

【第82句】：無有法菩薩所不應學者，何以故？若菩薩不學一切法，不能得一切種智。《摩訶般若經》卷二十九，凈佛國土品

【第83句】：【禪心佛語】水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。

【第84句】：【圣經文案】102遮掩自己罪過的，必不享通。承認離棄罪過的，必蒙伶恤。(箴28:13)

【第85句】：【禪心佛語】曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會早亡。

【第86句】：【佛說】百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。【我問】若是世人都上了岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？

【第87句】：【禪語人生】在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第88句】：人雖至愚，責己則明。人雖聰明，恕己則昏。以責人之心責己，恕己之心恕人，便是圣賢。將心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。

【第89句】：【禪語人生】希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

【第90句】：【禪語人生】這時，老和尚又面帶笑容地回頭招呼他，并將行李拿去自己背，請小沙彌走在前面。

【第91句】：【爭執失好友，小怨忘大恩不要因為小小的爭執，遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第92句】：【禪心佛語】計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。過多的在乎會減少人生的樂趣，看淡了一切也就多了生命的釋然。

【第93句】：明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有絲～毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。

【第94句】：此心即是佛，更無別佛，亦無別心。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第95句】：如來藏、佛性、法身無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著，而不證得。若離妄想，一切智、自然智、無礙智，則得現前。《華嚴經》卷五十一，如來出現品

【第96句】：【禪語人生】未來正式開缸，將遵彌光老和尚遺囑，另擇時日舉行法會。

【第97句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第98句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第99句】：精進太急，增其掉悔，精進太緩，令人懈怠。是故，汝當平等修習攝受，莫著、莫放逸、莫取相。《雜阿含經》卷九，第239經