【第1句】：【禪心佛語】放棄和堅持只在一念之間，果斷地做出決定，才能讓自己徹底斬斷痛苦，重新獲得一個全新的自己，找到自己的心靈歸屬。堅持該堅持的，放棄該放棄的，才會活得更灑脫。

【第2句】：禪是禪非【佛法四個字】一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發(fā)心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第3句】：服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節(jié)而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能帶動車輪轉動。——《佛陀的格言》

【第4句】：若諸菩薩于大乘中發(fā)趣修行，日初分時有所犯戒，于日中分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。若日中有所犯戒，于日后分不離一切智心，如是菩薩戒身不壞。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

【第5句】：【禪語人生】在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執(zhí)意的報復，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現(xiàn)，唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當它將身上那根刺拔出來之后，自己的生命也結束了。

【第6句】：人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數(shù)人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現(xiàn)”。快樂從內(nèi)心尋找，由內(nèi)而外的快樂，才是真的快樂。

【第7句】：【禪語人生】無德禪師聽后，點頭說道：“你們所說的是你們的進步，你們自受用的法喜，這只是一種參究的‘初心’，而非‘禪心’。真正的禪心在于明心見性。好好精進修持吧。參。”學僧們聽后，個個斂目內(nèi)省，繼續(xù)去尋找禪心。

【第8句】：【禪心佛語】對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

【第9句】：【一句禪語一種人生】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084

【第10句】：【一日禪語】世界那么大，我想去看看。當你還沒在你的小世界拼盡全力工作，溫潤明媚地生活之前，世界再大，也不關你事。你向往的偌大的世界，不會因為你還年輕，就對你仁慈。一場說走就走的旅行，背后勢必有一筆想取就取的錢。現(xiàn)在你的肩膀，還背不起一生的行囊，僅一封有情懷的辭職信，無法成為你闖蕩世界的護照。

【第11句】：【禪心佛語】從理論上說，訓練菩提心，應該比訓練這些妄執(zhí)更容易。因為菩提心本來就是威力無比，我們只需要通過某些方便將它打開。不容易的，可能反而是在訓練菩提心同時必須克服的凡夫心。當我們啟動菩提心的過程中，總有凡夫心在強烈地阻礙我們。所以，我們要使菩提心有機會產(chǎn)生作用。

【第12句】：現(xiàn)代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結果引來子女的反感。

【第13句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。

【第14句】：人生的追求，不外乎物質的富裕和精神的富有。其實，我們的一生，對物質產(chǎn)品的消費是十分有限的，而對精神財富的追求，又不存在資源的稀缺性。所以，人世間的東西，一半是不值得爭的，一半是不需要爭的。我們真正所要追求的，并不在于比別人擁有更多的財富、或者比別人優(yōu)秀，而在于不斷超越從前的自我。

【第15句】：【佛理】佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。

【第16句】：【禪心佛語】都是我的錯，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯，是一種胸懷，時刻為別人著想；都是我的錯，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯，是一種難得的修為，真修當不見世人過。都是我的錯，自凈其意，長養(yǎng)身心。

【第17句】：【禪心佛語】讓心靈先到那個地方，“那個地方”，其實就是你心中的目標，就是高聳在你前行路上的路標。正是因為你的心時時不離這個路標，所以，哪怕遇到艱難險阻、狼群虎豹，哪怕是荊棘遍地，哪怕摔得遍體鱗傷，你也其樂融融，一股豪氣頓然而生。

【第18句】：【佛心禪語】寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都找求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果。

【第19句】：【禪心佛語】錯以為事物有永恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，不必要抱怨，如果你看透事物無常的本質，你就會盡最大努力快樂的生活，你會懂得珍惜，會變得積極、慈悲和富有智慧。

【第20句】：【禪心佛語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現(xiàn)代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第21句】：【洗滌心靈的禪語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數(shù)，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩(wěn)了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內(nèi)心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，與其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第22句】：【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

【第23句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現(xiàn)在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第24句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第25句】：【禪語靜心的文案】人生最大的遺憾，莫過于錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預料，遇事無須太執(zhí)，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

【第26句】：世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第27句】：【禪語人生】我們作為同參道友，應互相勉勵，往菩提道上走，不要互相損害。我們要時時刻刻講說佛法，口不說非禮之言，身不作非禮之事。

【第28句】：大咸大淡，較之不成不淡當然滋味難受，但也別有滋味。沒有大咸大淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味，或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生積淀是做不到的，就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。

【第29句】：【禪語人生】諸惡消滅，名為斷。以能持三聚凈戒，則諸善具足，名之為修。以能斷惡修善，則萬行成就，自它俱利，普濟群生，故名解脫。則知所修戒行不離于心，若自心清凈，則一切佛土皆悉清凈。

【第30句】：愛重反為仇，薄極翻成喜。安步以當車，無罪以當貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動，晚上少做夢。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第31句】：【佛家禪語】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。們?nèi)祟愐矐撚幸懔Γ鋈魏问虑闀r候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第32句】：歲月是一只無形的箭，射穿了我們追夢的情懷。在時光的隧道上，我們不能懦弱地在歲月的影子下茍且偷生，我們不能夠特意地去掩飾內(nèi)心的虛偽。在時光的隧道上，讓我們蕩起雙槳，輕輕地搖，慢慢地劃，搖過那莫可名狀的憂傷，劃過那永無止境的空茫，劃向成功的彼岸！

【第33句】：【禪語人生】我不確定自己能用多少時間把你忘了，也不敢保證我就能真的把你忘了，我只能像現(xiàn)在這樣，不吵不鬧，不悲不喜，安安靜靜的與你，再無交集。

【第34句】：【禪心佛語】當我們想斷除妄念時，妄念會越來越多，當我們想看它生起時，它卻消失無蹤，什么也看不到。在那無念的間隔，正是我們心的自性。這時只需當下安住保持覺知。那種狀態(tài)維持時間不太長，可能一、二秒，心就散亂，妄念又生起。這時就再去觀照妄念，妄念又不見了…這便是一種很好的修止法。

【第35句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第36句】：人生千燈萬盞，不如心燈一盞。生活時常和我們開著玩笑，放棄凡事爭個明白的傻念頭吧，真正的智者從不會為小事斤斤計較，他們總是堅持走自己的路，不管別人怎樣評說，而時間最后總會證明他們是正確的。

【第37句】：走在生活里，活著自己的命運，走進別人的故事，不能左右的故事情節(jié)，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現(xiàn)實和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。

【第38句】：【佛心禪語】做一個有個性的人，給自己一點自信。成功的道路靠自己闖，美好的前途來自于自強自立，不屈服于任何權威，用自我的努力找到屬于自己的自尊。人生，是一條路.

【第39句】：【靜心的禪語】記住：有時得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養(yǎng)神經(jīng)；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第40句】：快樂與痛苦、擁有與失去、成功與失敗...都是觀念上的差別。因緣生滅，春秋輪回，皆屬自然，很多事不管你愿意不愿意，都必須經(jīng)歷。無需回避，勇敢面對，坦然的去接受現(xiàn)實。然后，努力甩掉心靈的包袱，相信有些禍福只是一念之差，我們原諒生活的同時，也是為了更好的生活。看破，放下，自會多一份自在！

【第41句】：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現(xiàn)在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。要學會低調(diào)，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內(nèi)涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。

【第42句】：人生是趟單程的旅行，它的起點和終點已經(jīng)了然，不那么重要，重要的是讓出發(fā)與抵達的區(qū)間，變得有些真實的意義和令人惦念的滋味，這是對得起自己的認真的生活態(tài)度，否則你可能白來人世走此一遭。總一路狂奔者，并且是帶著啥都想據(jù)為己有地狂奔，最終非但帶不走一絲，且扭壓得沒了人樣…

【第43句】：【佛心禪語】按照常理，居士應該將大碗再推回到法師面前，以示恭敬，可是居士一點兒都沒有推讓，張口就吃。法師見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：“本以為他慧根不淺，可是居然一點兒都不懂得禮儀。”

【第44句】：【道家關于生死的禪語】與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第45句】：【佛心禪語】每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第46句】：【禪語人生】一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創(chuàng)造命運。

【第47句】：將人分為三六九等，認為覺悟正道只是少數(shù)特權者的專利，這是違背佛的本意的。有尊卑貴賤念頭的人，永不能成為悟者。佛的宗旨是使人覺悟，解脫俗世的痛苦。屠夫也罷，顯貴也罷，聰明人也罷，愚鈍人也罷，佛視之皆平等。所以玄素禪師愉快地接受屠夫的邀請到屠夫家做客。

【第48句】：【禪心佛語】生活是自己內(nèi)心的一種調(diào)和，忙也由他，閑也由他，不必要把自己的柔弱和煩惱向誰去說，聽的人也將會是懵懂失措，白白的受了一場無明的折磨。每個人活著的義務，活好天天的這一天，癡，浪費了一番心思。閑，活出生命的幾分天賦。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】生活充滿感激和欣賞，比上不足，比下有余，知足常樂；與人為善，樂于付出，助人為樂；培養(yǎng)多種愛好，樂此不疲，自得其樂。遇事以平靜的心態(tài)去對待，這樣就會永遠擁有快樂的心情，有了快樂的心情，就擁有了健康。