【第1句】：梅花歡喜漫天雪，駿馬奔馳一路春。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。門前買下田千頃，又思出門少馬騎。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉身就輪回，明天就是輪回，當下和煩惱告別，回頭就是輪回，能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，眼中無是非即是清凈地。

【第3句】：【禪語人生】要學會大事化小、小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，控制好節奏很重要。

【第4句】：【圣經文案】307誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是肌餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？(羅8:35)

【第5句】：一旦你開始為其他眾生過活，在你把關心的物件從自己轉換為其他眾生的時候，內心頓時放下自我愛惜，便解脫自私心的束縛，內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧?！◣?/p>

【第6句】：現代人之所以焦慮、苦惱，很多時候就是因為想要的太多，以至于無法放下，自然就會因為得不到而痛苦，然而大多數人都是“需要的很少，想要的太多”，卻忘記了知足常樂這樣一個簡單的道理。

【第7句】：【禪心佛語】法觀念處：以法為所緣而禪修，并且如實見到這些法只是法，不是實有、不是實體、也不是自我，它們既非我亦非它。

【第8句】：我們應該常常反省自己：我有愛心，但是有沒有發揮出來呢？我的言語行動是否有失檢點呢？如能常常檢討、反省，不讓行為、觀念有所偏差，就絕對不會發生缺失過錯。

【第9句】：【禪心佛語】人的一生都要經歷生、老、病、死等諸多的痛苦，要能真正離苦得樂，就必須了解生命之真相，了然因緣果報的道理，而開啟這把人生智慧之鑰就在--禪修。

【第10句】：【佛心禪語】※我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第11句】：慈悲，需要助人為樂而不貪著為樂的愉悅，也需要悲憫孤弱而不執著逆境的艱辛。慈悲之心，性本空空，它脫離貪嗔，它圓滿自足。故而，放下貪著與嗔恨，心地才能顯現慈悲的殊勝光明，身心才有清凈的歡喜受用。

【第12句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第13句】：人心換人心，真心見真情。人心可貴，在于真誠；真情可待，在于寬容。人生如茶，歲月似酒，喝的人不同，便會生出不同味道。

【第14句】：【禪心佛語】若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。雖無一物可得，若求會，亦須參善知識，切須苦求，令心會解。

【第15句】：貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散、急躁而沒有耐心——是導致墮落的重大因素?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第16句】：發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。《金剛般若波羅蜜經》

【第17句】：不怕出山狼，就怕藏家鼠。不怕肚不飽，只怕氣不平。不怕腦筋笨，只怕不勤奮。不怕文人俗，就怕俗人文。不是撐船手，休要提篙竿。不是武二郎，不過景陽岡。不是一家人，不進一家門。不挑秦川地，單挑好女婿。

【第18句】：【經典佛語】錯誤是成功者必須要支付的成本。在沒有成功之前必需依賴仰仗過來人。在生活中有時被騙那也是成熟的助緣。若能把佛法作為人生核心思想，人生必將會免除很多痛苦.

【第19句】：【禪語人生】有生必滅是世間萬物的必然規律，即使被認為是永恒的太陽、月亮、山河大地，也終究會有毀滅的一天。

【第20句】：【禪語人生】我們的貪婪使我們一直專注在自己還沒有什么，讓我們看不到自己已經有了什么，貪婪保證我們無論獲得多少，都永遠、永遠不會覺得足夠，生活建立在貪婪基礎上，即是造成不滿足感的因素，就是這么簡單。

【第21句】：【禪心佛語】今天特別把這四四一十六字提出來，貢獻給大家。安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這就是修習生活禪的基本次第。

【第22句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是人生路上毅然向前。

【第23句】：【禪心佛語】看碌碌塵世，有那么多撼天動地的事，到最后也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經歷過的所有劫難和困頓，當年老時，再回首，不過那么簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。

【第24句】：【禪心佛語】順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生沉沉浮浮，如若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。

【第25句】：【佛心禪語】不要把生活活成一場表面的疲勞、悲觀和疲倦，在這漫長的生活里，適應那些起起伏伏，活出那些對美好的推動與表達，肯定幸福，幸福才確定，不要拒絕生活的瑣瑣碎碎，這點點滴滴本來就是生活的表現形式。

【第26句】：【禪語人生】一邊是誠摯的敬畏，一邊是放肆的摧毀。兩岸人文環境的差別，在對待玄奘大師的態度上正可見一斑。

【第27句】：【佛心禪語】※你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

【第28句】：音聲及文字，不應隨順轉，應知真實義，無行以隨行。實義無音聲，亦無有文字，超過語言數，乃名為實義?！洞髮毞e經》卷二十三，被甲莊嚴會

【第29句】：【佛心禪語】昨天的夢想可以是今天的希望，今天的希望會成為明天的輝煌。希望可以寄托于明日，但行動必定實踐于今日。今天不是聽你說什么，而是看你做了什么。

【第30句】：生命如同燈焰，終有一天會在閃閃滅滅中黯淡老去。而禪心卻如同流水，任憑晝夜不停地流淌，亦不會干涸終止。你愿意做燈心，在寂滅中孤獨死去，還是愿意做落葉，在流水中旋轉重生？

【第31句】：【佛心禪語】回來以后，小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。于是方丈問他：“你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你就會發脾氣?？墒切娐牪幻靼?，你為什么反而覺的有趣？”

【第32句】：佛說：眾生為了不斷地滿足自己的欲望，已經迷失了本性，母親與兒子相爭，兒子與母親相爭，父子、兄弟、姊妹、親族彼此相爭，國王與國王、梵志與梵志、居士與居士、百姓與百姓、國家與國家之間也是如此，這都是現世的苦難。

【第33句】：【放下感情的禪語】有種承諾叫人生誠信，有種約定叫頂峰相見，有種幸福叫結緣惜緣，有種信念叫必定成功！人生最大的平安是：心安理得、俯仰無愧；人生最大的危機是：心高氣傲、剛愎自用。

【第34句】：子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內不為七情所錮，污泥中便有蓮花出現也。（彭二林）

【第35句】：【文案基地經典禪語】菩薩畏因，凡夫畏果。人生要想改變命運，必須要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究，如果凡事只在“果”報上計較、追求，那是無濟于事的，也是最無知的行為。

【第36句】：要學會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩。——畢淑敏

【第37句】：【禪心佛語】一個優秀合格的僧人應該是堅持傳統，素食，獨身，僧裝；堅持戒律，奉行五戒十善；堅持平民，自給自養，親力親為。

【第38句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第39句】：【佛心禪語】“晝坐當惜陰，夜坐當惜燈；遇言當惜口，遇事當惜心?！遍e時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。

【第40句】：譬如兩木相磨和合生火，若兩木離散，火亦隨滅。如是，諸受緣觸集，觸生、觸集，若彼彼觸集故，彼彼受亦集；彼彼觸集滅故，彼彼受集亦滅、止、清涼、息沒?！峨s阿含經》卷十二，第271經

【第41句】：【道家關于生死的禪語】人生的美好不在于處處春風秋雨，而是我們曾經觸摸過的每一個細節。披荊斬棘才能路路通順，能在挫折中站起才是真正的成功。不斷地從失敗中獲取成功的經驗，堅強的韌性和智慧才是邁向幸福人生的關鍵。

【第42句】：誦經時，經文字句，要深心體會。不只是誦經、做課、打坐才是修行；日常生活的舉止動作，無一不是修持的時間。把工作的場所，當做修行的地方，將心緣收攝，專心系于工作之中，也是修心的方法之一。

【第43句】：【禪語人生】這位小徒弟看到他的師兄們，每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，用來拴住心猿意馬，于是也請求師父指點。

【第44句】：就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第45句】：【禪語人生】與好人交往就會有好的朋友，與聰明人交往就會有聰明的朋友，與混混交往就會有混混的朋友，這個道理很簡單。

【第46句】：【佛語悟道】與其荒謬地聽信空談，不如用事實去證明真理；與其聽別人說得不明不白，不如自己親自去看去聽以后再做判斷。所以，輕信不如學習，空談不如行動。

【第47句】：【佛心禪語】曾經有緣誰遇見，再相逢時傷害誰，心頭冷暖誰計較，紅塵走過起落誰。既然傷心哭一場，何不傷心笑一場，煩惱笑你，你笑煩惱。既然匆匆來一場，何不會心悟一場，輕輕尋來，走亦輕輕。

【第48句】：【圣經文案】110我又聽見主的聲音說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我說：“我在這里，請差遣我！”(塞6:8)

【第49句】：凡夫皆逐境生心，心遂忻厭。若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。若不忘心而但除境，境不可除，只益紛擾。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第50句】：【禪心佛語】佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

【第51句】：懂得慈悲，人生的路才會越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。不寬恕別人，其實是在和自己過不去。

【第52句】：和對手爭個你死我活、兩敗俱傷，是下策；在與對手的競爭中立于不敗之地，充其量只是中策；上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你；讓對手心甘情愿地成為你的朋友，并以此為榮，才是上上之策。

【第53句】：生活的禪法就在這現實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。

【第54句】：【禪語人生】學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

【第55句】：【禪語人生】五度：舍棄了樂觀就排斥了快樂，排斥了自信就舍棄了快樂。充滿激情的人永遠帶著快樂，充滿朝氣的人永遠走向快樂。快樂有度，失度則樂極生悲，快樂有制，失制則放蕩招禍。

【第56句】：【禪語人生】也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。

【第57句】：【禪心佛語】人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

【第58句】：【禪語人生】有些年輕人，在不曉得自己要什么的情況下，開始了他們的人生。他們從事一項職業，覺得不合胃口，就請辭求去，找到另外一件工作，又一樣待不住。最后干脆什么都放棄，一面對自己說他什么都不感興趣。

【第59句】：人不是一個孤立的存在，一切都是因緣和合而產生。有人的地方就會有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉，所謂“積水成淵，蛟龍生焉”。

【第60句】：【佛心禪語】成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心態。沒有人虧待你，更沒有人傷害你，而所有的傷害都來自于心胸的狹隘和內心的無明?！訁⒎◣?/p>

【第61句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第62句】：面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養，以及積極的人生態度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。

【第63句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第64句】：著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時時攀緣過去、未來，并于當下起分別、執著，顯好壞、生愛惡，于是煩惱叢生。金剛般若經言，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。且于不可得處，悟達心性圓成。

【第65句】：謂無作者義、有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果相似攝受義、因果差別義、因果決定義，是緣起義。《大乘阿毗達摩雜集論》卷三

【第66句】：【心靜禪語】一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第67句】：生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。

【第68句】：平凡，是大多數人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個和諧而精彩的世界。

【第69句】：【圣經文案】168你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。(太5:13)

【第70句】：【禪語人生】英國的愛德華伯爵，為了與自己心愛的女子辛璞蓀夫人長相廝守，寧愿放棄王位，所謂“不愛江山愛美人”，為了一位女子不但改變了自己的命運，也改寫了國家的歷史。

【第71句】：【禪語人生】我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第72句】：若問世尊拈花意，只道禪心是自然。人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第73句】：【文案基地經典禪語】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第74句】：【禪語人生】要是貪心重，貪得無厭，將來就會墮地獄：你要嗔心重，一天到晚發脾氣，就會變餓鬼；要是癡心重，胡作非為，就會變畜生。

【第75句】：【佛心禪語】不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天，也是幸福的人生。所以我們曾經擁有的不要忘記，已經得到的更加珍惜。

【第76句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第77句】：【禪心佛語】面對著可能發生的糧荒，寂然法師減少了每個僧人的口糧，保證給難民供應一天兩餐的稀粥，他采來草藥給傷者療傷。

【第78句】：【禪心佛語】糊涂，其實就是一種胸懷一個人在小是小非前學會糊涂，是一種化解矛盾的智慧，這樣的人才能在大事。

【第79句】：【禪心佛語】事隔一年后，這位沒有結婚的媽媽，終于不忍心再欺瞞下去了。她老老實實地向夫婦倆吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。

【第80句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第81句】：口頭說法喋喋不休，身心卻毫無行持和體驗，這種說教，就象是鸚鵡學舌一樣，實在毫無意義。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第82句】：【一句禪語一種人生】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。

【第83句】：時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻讀。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出一份寬容。

【第84句】：讓心靈深入經藏，任何明槍暗箭無法讓他流血，任何困難挫折都無法使他受傷，充滿智慧的人，才是真正戰勝自我的英雄。用佛菩薩的心代替私心，做人不難。

【第85句】：權力不是罪過，富裕不是罪過，貧窮也不是罪過。權力怎么運用，富人的道德取合，窮人的志氣長短，最終區分了善良與罪惡。

【第86句】：【禪語人生】學會幾分寬容，經歷人生的起伏跌宕，能夠樂觀的對待生活的考驗，這就是一場新生，不是歲月真的無情，是因為一切緣來緣去，學會一笑而過，所有的都將云淡風輕。

【第87句】：沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。

【第88句】：若應了禪意，自來處來，往去處去，虛空中無處是起始與歸途，活著越久，周遭人與物皆化為塵土，人海茫茫，說穿亦是孑然一身。

【第89句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第90句】：今天的佛教，如空心蘿卜，外表雖堅硬鮮美，里面已干枯、失味。佛教要興盛，不是靠大寺，而是靠大師；不是靠建材，而是靠人才。

【第91句】：【佛心禪語】今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第92句】：這個世界變化太快，在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。

【第93句】：【禪心佛語】當你被失敗擁抱時，也許成功正在一邊等著你。【第2句】：金錢能買到的東西，最后都不值錢。【第3句】：對什么都看不順眼的人，疲勞的不僅僅是眼睛?！镜?句】：禮貌就像氣墊，里面也許什么都沒有，但卻能減少顛簸。

【第94句】：禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。

【第95句】：【佛心禪語】按照上述暫行規定，目前的整治原則堅持“誰主管、誰負責”，住房城鄉建設（園林）、文化、公安、民政、商務、稅務、工商、旅游、宗教、文物等部門應當各司其職。

【第96句】：【禪心佛語】三五、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第97句】：放下慳貪是布施，放下惡業是持戒，放下懈怠是精進，放下嗔恚是忍辱，放下散亂是禪定，放下愚癡是般若，放下虛偽是真誠，放下污染是清凈，放下傲慢是平等，放下愚癡是正覺，放下自私是慈悲。

【第98句】：【禪心佛語】回向極為重要，若不作回向，善根易為嗔恚所毀。我等善根如同滴水，將滴水置于大海，則大海未涸之前其必將存續。

【第99句】：害人之心不可有，防人之心不可無。平日待人多厚道，急難自有人相扶。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。