【第1句】：【禪語人生】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福、快樂，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱、痛苦。

【第2句】：【禪語人生】我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻，現在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麼？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

【第3句】：【禪心佛語】和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第4句】：心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經·般若第二》

【第5句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第6句】：【放下感情的禪語】掬一捧月光，洗濯心靈。揉碎塵世的蕪雜，融匯成一份淡然。在清淺的時光中，芬芳悄然靜綻。攜一抹旃檀香，拈一朵朱砂瓣，觸一叢安恬蕊，傾聽雨蝶呢喃。彈奏生命的琴弦，沉思在花開花落中漫延。

【第7句】：被人嫉妒不是一件壞事，至少說明你比他在某些方面優秀那么一點點。人家與你競爭，也不是一件壞事，一則提醒你，之所以被人家競爭，說明你還沒有優秀到別人難以超越的程度；二則能最大限度地喚醒你所有的激情細胞，繼續奮發。

【第8句】：生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔，走在每一個時代，找找與時代的契合，它更是對命運的一種體醒，消極時振作，悲觀時期望，冷落時溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。

【第9句】：【一句禪語一種人生】恒唯法師：用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈和寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬處看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第10句】：佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說：“從本未有自現迷為境，由無明故執白明為我，由二執故流轉于諸有，愿斷無明迷亂之根源。”

【第11句】：【禪語人生】直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。

【第12句】：【禪語人生】我們做事要掌握“恰到好處”這四個字，任何事恰到好處就是最好的，過與不及都不好。因為不及就是慳，超過就是浪費，能以智慧來分辨如何做是剛好，就能做到恰到好處。

【第13句】：【圣經文案】187所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第14句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第15句】：在這蒼茫的時空里與生命相遇，不是糾纏在重重的煩惱里，而是在每次的困頓中去思考、去領悟，心在哪里動，路就在哪里通，去把握每一次認識自我的契機，去活出心地的覺醒和清明，不負生命這場相遇。

【第16句】：【佛心禪語】人為善，福雖未至而禍已遠離；人為惡，禍雖未至而福已遠離。所以，在這個世界上沒有什么比做一個好人更重要的事了。

【第17句】：【佛心禪語】過所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活。-

【第18句】：【禪語人生】學佛跟不學佛的差別在哪里呢?因為心念不一樣，想法不一樣，所以有的人對佛法感興趣，有的人對佛法不感興趣。

【第19句】：【佛心禪語】白馬紅纓衫色新，不是親家強來親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。夢中光景醒時因，醒若真時夢亦真。莫怪癡人頻做夢，怪它說夢亦癡人。些小言辭莫若休，不須經縣與經州。

【第20句】：其心如剛石，堅住不傾動，染著心已離，瞋者不反報。若如此修心，何有苦痛處！《雜阿含經》卷五十，第1330經

【第21句】：人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。有多少人能看清自己呢？

【第22句】：【禪心佛語】每個人都有自己的民族傳統和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統是最基本的須知。尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養。

【第23句】：【佛家靜心禪語】心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。

【第24句】：【禪心佛語】乾坤是一劇場，生命是一出戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無奈地下臺退場。

【第25句】：【偏執】南朝梁·慧皎《高僧傳》卷三：“諸論各異端，修行理無二，偏執有是非，達者無違諍。”俗語中多指偏僻固執某一方而不通達他方。也指片面而又固執。如巴金《談

【第26句】：【心靈禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第27句】：人生有三位好老師：一是興趣，有興趣，內心才有執著的追求。二是苦難，你遭受的每次苦難，都會助你成長。三是愛，愛像口袋，往里裝是幸福，往外拿便是成就感。成功的人生，用興趣去追求，用苦難去磨礪，用愛去生活。

【第28句】：土豆可以煮、燒、蒸、炒、炸，可以切絲、切條、切塊、和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，“南無阿彌陀佛”六字，不論怎樣聞信稱念，都必得往生。

【第29句】：一粒青菜種子尚能轉糞壤成青菜，化腐朽為神奇；“南無阿彌陀佛”六字名號的佛種下在我的心地，豈不能吸收貪嗔癡三毒雜染，化為正覺菩提樹嗎？

【第30句】：【禪語人生】有利他心是很重要的，利他心直接對治了我執我愛。我執我愛是煩惱的根、痛苦的根。若是你沒有真正發起利他心的話，你表面上去行持善法也沒有多大意義，只是種下了一般的善根而已，不能改變你的相續。

【第31句】：有志莫道年紀小，無志妄度百歲春。樹長千年能參天，人活百歲為利民。文為醒人先醒己，事多求己少求人。人生不為求富貴，心懷壯志報國恩。成材不負凌云志，報國應有赤子心。一腔熱血化春雨，千秋壯懷泣鬼神。

【第32句】：很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人為外境所困，以至于自己的心常常囿于圍城而不得自在。佛家認為，只有明心見性，看清自己的本心，才能找到癥結所在，解開心中的死結，走出生活的圍城，達到心神的通暢。

【第33句】：【禪心佛語】即便叁戒守護得一塵不染，但若對叁界沒有生厭離心，仍然是輪回之因。即使叁門勤勤懇懇地奉行善法，但若不懂將善根回向圓滿菩提，善法也會被顛倒分別念一掃而光。

【第34句】：【心靈禪語】當你我用智慧的水澆灌心田，心田里就會開出朵朵清蓮。眼中的世界也會格外清凈美麗，就好比初歇的春雨點點，在燦爛的蓮花瓣上盈然輝映，這種生命的美景真是動人至深。

【第35句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習，如似種五谷，各獲其果實。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第36句】：【禪心佛語】人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

【第37句】：【禪語人生】修行意味著改變態度，對自己、對其他眾生、對世界、對生活的態度。不用操心外在，真正的改變在內心。

【第38句】：【禪心佛語】看碌碌塵世，有那么多撼天動地的事，到最后也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經歷過的所有劫難和困頓，當年老時，再回首，不過那么簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。

【第39句】：【禪語人生】在日常生活中，我們會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的。而聰明人會把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會把這百分之九十的平淡轉化為痛苦。

【第40句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧！這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第41句】：在行走時，保持持續地覺知禪修業處，這是在修止；持續地觀照行走的名色法，或觀照名色法的無常、苦、無我，這是在修觀。

【第42句】：按：常有人求禪而不得，何以？經云：有心皆苦，無心即樂。所謂有心栽花花不發，無心插柳柳成陰。必先有閑適之情，去得失之心，夜盡聽猿鳴，拈花嘆流年，持錫走天下，得禪亦自然。一句無心到處禪，不啻醍醐灌頂耶？

【第43句】：【佛學大師經典文案】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失敗？佛日：此事不遠不關他人，正是我身自作自受。——《佛說佛名經》

【第44句】：【禪心佛語】若你已將地掃干凈，師長硬說你沒掃干凈，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好。我把它掃干凈。”這就是修行。

【第45句】：【禪語人生】在拒絕這件事上，越簡單越好，明明是別人需求自己幫忙，解釋半天變成自己虧欠了別人的感覺，幫得上，想幫就幫，幫不上，就拒絕。人際交往，簡單明了有時最恰當，懂得拒絕，活得不糾結。

【第46句】：盡管發大愿、立大志，卻不實踐力行，則永遠無法達成理想。是故“愿”與“力”要互相配合，相輔相成，理想與事實方能圓融一致。

【第47句】：【禪心佛語】利他行為的業果將遠勝于今生之利益。由于因果法則之故，利他行為將致使未來世中得獲美好良善的人身或投生梵天。

【第48句】：【禪心佛語】佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。

【第49句】：一切罪障都是自造的，我們應以佛心來包容一切，對人不怨、對事無尤；不生怨尤之心，則能心存感恩接受人事，而且能常常快樂自在，時時精進，不受外境所障礙。

【第50句】：【禪心佛語】人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業，流轉生死，皆由煩惱所致。

【第51句】：感國恩——國土富庶、平和安樂，全仰賴主事者勤政愛民，恩澤群生。人人若能知恩惜福、克勤節儉，時時敬慎以維護萬物，人人相惜以富國裕民，則得天時、地利、人和，風調雨順、國泰民安。故應感恩仁王德政。

【第52句】：以應薩婆若心，行五波羅蜜，勤修不息，亦安立一切眾生于五波羅蜜，以無所得故，是名菩薩摩訶薩毗離耶波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第53句】：【禪語人生】一個人的心境，去經歷著生活的磨礪，能夠用最快的時間化解內心的悲苦，秉持一種樂觀的態度，順境不矯情，逆境不頹廢，去認知和了解生命里能夠接納的正面信息，學會適應，學會平常，學會重來。

【第54句】：如果我們不執著于快樂，快樂自然而然就來了；如果我們不逃避痛苦，痛苦自然而然就遠了；如果我們不沉迷于欲望，壓力自然而然就小了。

【第55句】：【禪心佛語】生活本身存在著許多客觀的缺陷，所以人生需要積極的面對，既看得到憂患，又活得出人生的樂觀，用一份希望去化解那些困難和不幸，去減緩人生路上的一路顛簸，回首過往那許多悲哀，又何嘗不是生命另一種的可愛。

【第56句】：【禪心佛語】覺得自己做得到和做不到，其實只在一念之間。即使是一份悠閑，如果不是通過自己的努力而得來的，這份悠閑也并不甜美。有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼、克服恐懼。發光并非太陽的專利，你也可以發光。

【第57句】：【禪語人生】擁有什么并不重要，重要的是以何種心態面對這一切。做什么工作并不重要，重要的是以何種動機來做這些工作。

【第58句】：【禪語人生】有時遇到喜歡論斤計兩的客人，優婆掬提對客人起憎惡和不歡喜心時，他就放一粒黑豆。一天下來，黑豆的數量比白豆多，優婆掬提隨即提醒自己要加緊努力，照顧好自己的心。

【第59句】：【禪語人生】學佛能改變命運。我們積極地創造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。

【第60句】：原諒生活的所有不完美，禪是一種生命的坦然，歲月里，不管你的臉色是青是白，歲月還是歲月。不管你的臉是瓜子臉還是平底鍋，活自己的灑脫，其他都是啰嗦。

【第61句】：以深信因果、取舍正當讓不安定的心安定，以專心行善、珍惜當下讓安定的心穩固，以追求真理、啟迪智慧讓穩同的心發揮功用。

【第62句】：【文案基地經典禪語】別把無聊當孤獨，別把矯情當文藝，別把倔犟當堅強。人生多一些豁達，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快樂。生活中多一些幽默，多一些看開看淡，適時的糊涂一些，幸福和快樂將無處不在。

【第63句】：以色詩人，色衰愛弛。義動君子，利誘小人。隱惡揚善，謹行慎言。英雄肝膽，菩薩心腸。勇士責己，懦夫怨人。友要長交，賬要短結。有病早治，無病早防。有話則長，無話則短。有計吃計，無計吃力。

【第64句】：【禪心佛語】命運是一種平和的滋養，平和同時也是一種心靈的力量，不浮躁，不悲觀，不荒蕪，不忐忑，看得清痛苦，活得起沉重，轉化內心那些灰暗，或者是妥協，知道自己不能做什么，廓清自己正在做什么。

【第65句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽，并不需要擺姿勢、選造型，只要任憑陽光照射就好。

【第66句】：貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。——《佛陀的格言》

【第67句】：知足身常樂，能忍心自安。志存九天外，龍游云海間。志驕者必敗，氣盈者必覆。中夜四五嘆，常為大國憂。朱門酒肉臭，路有凍死骨。子將父做馬，父望子成龍。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，誰論世上名。

【第68句】：【佛心禪語】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第69句】：任何人的行為不會消失，它會回來與主人相會。作惡的蠢人將在另一世界看到自己受苦。《經集》第三品，第十章《拘迦利耶經》

【第70句】：看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第71句】：想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第72句】：【禪心佛語】如果對待好人不贊賞，眾多的好人就會失望。如果對惡人不作出斥責，那些惡人就會認為你在認同他們的所作所為，進而變得更加張狂。

【第73句】：【禪語人生每日一禪】生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂在平淡中，平淡才是生活中最美好的時刻。

【第74句】：達真堪布：修行中，不要害怕對境。在對境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰勝它，也是一種成就。只想順利，是不會成功的。

【第75句】：有些人因為好懶成性，不為正事忙，反而惹是生非，喜歡計較某人做得少、某人做得不好。像這種地道的凡夫，忽視了自己人生的價值觀，不肯善用寶貴的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，實在是可憐又可悲的人生！

【第76句】：【禪心佛語】情緒起來的時候，不是你有情緒，而是情緒擁有你。不是你控制情緒，而是情緒控制你。不能體察自己的情緒，不能控制自己的情緒，最終影響的不止是心的問題，甚至會影響身體健康。

【第77句】：【禪語人生】希望掌握永恒，那就必須先把握當下。希望戰勝他人，那就必須先戰勝自己。希望獲得成功，就必須先經歷失敗。唯有認識自己、戰勝自己的人才能扼止住命運的喉嚨。

【第78句】：生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第79句】：【禪語人生】選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業，成就一生。

【第80句】：【禪心佛語】歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路上所留下來的美德，也就是無限的慈悲，無盡的關懷。

【第81句】：若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛，但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。——《達摩大師血脈論》

【第82句】：【禪語人生】我知道有一天我會融化在這陽光底下，但是我希望每一滴水都會灌溉身邊的有情，因此很慶幸我是在快樂的融化，但是我也確定融化的只是我的軀體，而我的靈魂始終守護在信仰的殿堂中。

【第83句】：淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，那就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。

【第84句】：【一日禪語早安】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——《正見》

【第85句】：【佛心禪語】不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。

【第86句】：不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第87句】：在家菩薩于己妻所，應生三想，何等為三？無常想、變易想、壞敗想。。復生三想，何等三？是娛樂伴，非他世伴；是飲食伴，非業報伴；是樂時伴，非苦時伴。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第88句】：【禪語人生】無論誰都應該學會先責備自己，然后才能責備別人，否則就表示她只不過還是個沒有長大的小孩子。

【第89句】：眾生雖與我非親非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，憂在我的心；傷在他的身，痛在我的心。這就是“同體大悲”。

【第90句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第91句】：【禪心佛語】提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

【第92句】：善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。

【第93句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生，如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第94句】：第二種人有擔當、有責任心，而且往往目標明確，會一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時，卻舍不得放下，只會拖著越來越重的行囊，艱難上路。

【第95句】：【佛心禪語】按照常理，居士應該將大碗再推回到法師面前，以示恭敬，可是居士一點兒都沒有推讓，張口就吃。法師見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：“本以為他慧根不淺，可是居然一點兒都不懂得禮儀。”

【第96句】：父母恩德重如山岳、昊天罔極，雖然極盡世間美食珍物奉養，亦難報答其愛之入骨、牽腸掛肚的弘恩于萬一。雙親在世時若不知孝敬，身后縱然極盡排場，甚至以金被銀枕安奉，對父母又有何益？

【第97句】：熱鬧風光說穿了不過“虛無”二字，但看得透的人少之又少。很多時候，人們總是不自覺地放大金錢的作用，將金錢的地位拾得很高，高過人格的底線，甚至高過生命。

【第98句】：【佛詩禪詞】天也空，地也空。人生渺渺在其中。日也空，月也空。東升西墜為誰功。金也空，銀也空。死去何曾在手中。妻也空，子也空。黃泉路上不相逢。宅也空，田也空。換了多少主人翁。

【第99句】：向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。