【第1句】：水中鹽味，色里膠青，體之有據，取之無形。用時密密，寂處惺惺。是諸佛之本覺，乃眾生之妙靈。——《宏智禪師廣錄》

【第2句】：“佛”是人天導師；“法”是佛陀的教法；“僧。是佛陀的嗣法人，延續佛陀慧命的出家宗教師。三寶弟子，應學佛的大慈悲心；學法以具足智慧；學僧清凈身心，領導眾生。

【第3句】：【禪悟】好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。間事，除了生死，哪一樁不是閑事。

【第4句】：人生的確有許多黑暗面，在這么黑暗的社會，我們應以萬蕊心蓮來成就清凈的世界。

【第5句】：【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著，臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來，但我們有權力也有能力知道臨終何處去。

【第6句】：受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

【第7句】：分別不相應，依他即清凈，所住離分別，轉依即真如。《大乘入楞伽經》卷六

【第8句】：“沐浴身上的灰塵，不如洗掉心靈的污垢。”心凈則萬物凈，有一顆清凈的心很難，保持一顆清凈的心更難。

【第9句】：【佛家禪語】行善是本分、付出無所求，不執著“善有善報”，自然輕安自在。

【第10句】：【禪心佛語】和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第11句】：【佛心禪語】做人最重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。

【第12句】：天下萬事萬物“一理貫之”。有其理，必然有其事；有其事，必然有其理。所有的學習和因果的教育，首先都是為了明理，明理才會心安。

【第13句】：煩惱不必放下，因為對于佛祖來說，本就不曾提起；禮佛本是好事，但與其惦記著禮佛這個過程，不如將這個念頭拋卻。

【第14句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第15句】：【禪心佛語】生從何來？死往何去？生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去的一切，其實生命的形相雖千差萬別，生命的理性則一切平等。

【第16句】：【禪心佛語】靜慮的自相是“能攝(持)”，能攝持、進而凝聚一切善法的功德。

【第17句】：有貧窮已，始有劫盜；有劫盜已，始有兵杖。《長阿含經》卷六，《轉輪圣王修行經》

【第18句】：以應薩婆若心，行五波羅蜜，勤修不息，亦安立一切眾生于五波羅蜜，以無所得故，是名菩薩摩訶薩毗離耶波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第19句】：修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第20句】：【禪語人生】要停止不做某事，比開始去做某事要難得多。如果你想去除不悅的想法，就專心致力于喜悅的想法上。

【第21句】：是非場中賣虞賣呆賣疾，恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生，每一天都是開端，每一分鐘都是起點。

【第22句】：【禪語人生】一位行者到寺廟中拜謁在這里修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。

【第23句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業都是工具，完成人格、實現生命的超越才是終極目的。

【第24句】：【禪心佛語】放不下，是因為沒有看淡。名是韁，利是索，塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著蕓蕓眾生。人生的煩惱和痛苦皆因此而來。要想解脫，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第25句】：【禪心佛語】人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。

【第26句】：【禪心佛語】當智慧未開時，要遠遠避開世間名和利。地位愈高，名聲愈大，就愈危險。要徹底放下，放得愈干凈，愈容易成就。

【第27句】：走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。心中的愛人，總在牽掛，總在惦記。

【第28句】：【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅，聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，像簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。

【第29句】：葬在大海里的，不只有魚，還有誓言。飛在天空上的，不只有鳥，還有自由。

【第30句】：【禪心佛語】失念，就是掉失了善念，忘失善法。為什么失念呢？因為不正知。

【第31句】：【禪語人生】我們的心總是隨著外在的境界轉變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。

【第32句】：【禪語人生】這就像人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第33句】：世間雜五色，彼非為愛欲，貪欲覺想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經》卷二十八，第752經

【第34句】：【禪心佛語】口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第35句】：【禪語感悟】以貌取人，輕慢他人，驕縱自我，這是人性中深藏難除的劣性，一旦產生這樣的心境，那就會產生傷人不利己的心態。

【第36句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：何者是佛，何者是法？二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執著，才硬加區別。

【第37句】：【禪心佛語】世間事放不下，常有“此事無我不行”的牽掛，也是煩惱。

【第38句】：【禪心佛語】佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第39句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前。——《大珠禪師文案》

【第40句】：虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風，十里不同俗。鹵水點豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

【第41句】：生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應對艱難的時光。——藏學法師

【第42句】：其實，人人都有成佛的本性。如能發現自身的本性，自然擁有平等心，也就不會有你我高下之分。

【第43句】：【禪語人生】向上爬時，對遇到的人好點，因為掉下來時，你還會遇到他們。

【第44句】：【佛心禪語】把是非曲折，都當作是人生的定數。一帆風順時，不好高騖遠；躊躇滿志時，腳踏實地；讓走過的每一步，都留下扎扎實實的腳印，成為人生路上旖旎的風光。

【第45句】：沾染古跡的青石階上，幾株新抽出葉兒的蘭花，在月光下襯著微微跡痕，曵然舞動，似若你最美的音影。愿點燃一盞青燈，懷一顆禪心，祈你此生安好。

【第46句】：【禪語人生】在你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現。

【第47句】：【禪心佛語】超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴佛事。

【第48句】：【佛心禪語】不快樂的人通常是自我中心、退縮、無趣、與人敵對的。快樂的人通常都是樂于助人的，最重要的是他們的心是富有彈性的，他們可以很快調整自己的情緒。

【第49句】：【禪心佛語】若人生恍如一夢，我們該做個好夢，不該遺憾地夢著或醒著。

【第50句】：生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第51句】：當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相。及與世人酬酢，唯以忠恕為懷。則一切時，一切處，惡念自無從而起。（印光法師）

【第52句】：【禪心佛語】沒有人能像孤島般自成一格；每個人都是廣大陸地的一小部分。

【第53句】：一個人在世間做了多少事，就等于壽命有多長。因此，必須與時日競爭，切莫使時日空過。

【第54句】：種種修行之法門，只是治病之藥。病愈之時，若還吃藥不止，反成大病。無病亦無藥，才是真正健康人；無魔亦無佛、無煩惱亦無菩提，才是真正參禪明心之人。

【第55句】：看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。《印光大師文鈔三編·復葉福備書》

【第56句】：【禪語人生】要敬上念下，如果對上不敬重，對下不愛護，怎么能算是一個善人。四、要矜恤孤貧，真正的善人，一定會多作矜恤孤貧等雪中送炭的善事。

【第57句】：【禪心佛語】人們正是由于這四個字而不惜余力的勞碌，也正由于這種不正常的心理原理使人們失去本質上的生存價值觀。

【第58句】：【禪心佛語】真境無相，真智無知。常覺常照，常照常覺。奔放常流，是真亦妄。返觀內照，是妄亦真。真生空，空生有。

【第59句】：【禪語人生】一個人無論什么時候都要真誠善良，都要憑著良心做事，不管是平凡的人還是生活不平凡的人，有一顆善良的心才是做人之根本。

【第60句】：【禪語人生】在日常生活中要有樂觀的情緒，做到知足常樂、助人為樂、自得其樂。胸懷寬廣，氣量豁達，對生活充滿自信，培養自己廣泛的興趣和愛好，使精神有所寄托。

【第61句】：【圣經文案】476務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。(彼前5:8)

【第62句】：若人有缺點，也要顧及對方的自尊；有不端的思想，要及時規勸；有錯誤的行為，要勉勵他盡快改過。

【第63句】：【佛心禪語】第三，“飲食知量，多少得中，不為飲食起求欲想，精勤思惟，是名第三法多所饒益修安那般那念。”

【第64句】：【禪心佛語】愿得神助先自助，愿得人助先助人。怕得罪小人就是小人，肯扶助君子就是君子。

【第65句】：【禪語人生】問：什么是報佛恩？上人：你只要聽佛的話，就是報佛恩了。

【第66句】：【禪心佛語】生活中，我們能隨著天氣的冷熱而增減著衣服，但我們很難伴隨著冷熱調整自己的心情。。

【第67句】：如秋滿月，處空顯露，清凈無翳，人皆睹見，如來之言亦復如是，開發顯露，清凈無翳。《大般涅槃經》卷五，如來性品

【第68句】：【禪心佛語】你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。

【第69句】：【禪心佛語】盡管行者并不明白禪師的用意，但還是照辦了。第二天，他再次來到禪師面前。

【第70句】：【禪心佛語】處世箴言：于社會，看主流，想本質；于別人，看憂點，想長處；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺點，想健康。

【第71句】：【禪心佛語】念天：若有正信心者，于此命終，生彼諸天。如是念天者，不起念嗔癡，其心正直，緣彼諸天。

【第72句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第73句】：身在俗世心出離內在不夠豐沛，才需要外在的繁華來彰顯。如果內心圓滿，就能達到心無所住的境界。

【第74句】：修一顆不為外界所擾的專注心，只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。

【第75句】：佛家禪語：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。

【第76句】：【禪心佛語】明知自己的目標固然可貴，但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。同時一旦知道了自己的所為偏離了目標，便要立刻改正。

【第77句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第78句】：【禪心佛語】佛總是佛，佛重視禪，佛曰乃禪曰，佛道乃禪道，悟佛乃悟禪。

【第79句】：【禪語人生】心中想怎樣就會怎樣，一切都在心念中，快樂吧，幸福吧。

【第80句】：【禪心佛語】然而微博卻是柄雙刃劍，它放大真實也放大謠言，推動民主也制造麻煩。

【第81句】：【佛語禪話】從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧。

【第82句】：【禪語人生】只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。

【第83句】：【佛心禪語】不懂時，別亂說。懂得時，別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。

【第84句】：【佛家禪語】清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第85句】：雖然遠離了，因為懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。

【第86句】：【圣經文案】371我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。(加6:9)

【第87句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。《佛說八大人覺經》

【第88句】：畏寒時欲夏，苦熱復思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居，人生解知足，煩惱一時除。（蓮池大師）

【第89句】：日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然。《文殊師利問經》卷下

【第90句】：【禪心佛語】如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。

【第91句】：【禪心佛語】人生亦是如此，一旦進入生活娛樂，就該盡情自由放縱，無拘無束，享受生活。如莊周夢蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

【第92句】：【經典佛語】愛心是晶瑩剔透的眼淚，凝結出人間的情；愛心是情，綻放出真誠的花；愛心是花，洋溢出開心的笑；愛心是笑，傳遞到我們身邊的每個角落......

【第93句】：在戰場上，征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。——《佛陀的格言》

【第94句】：【禪心佛語】每個人的事業大小有分別，但才干和仁愛之心人人都可擁有。

【第95句】：要學得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第96句】：【圣經文案】320因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平并圣靈中的喜樂。(羅14:17)

【第97句】：世間最可怕的衰老是心態的衰老，如果你有一個年輕的體魄，卻有一顆衰老的心，那將是世間最可悲的。

【第98句】：【心靈禪語】一個人做任何事情都必然會產生影響，都必將會導致善惡報應。“如入夜書，火滅字存”這個比喻，生動、形象地說明了：人無法回避自己的行為所導致的結果。

【第99句】：【禪語人生】修行的最終目標是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。