【第1句】：倘若人生只是一程又一程的風景，那么又會有誰會在路過時入戲太深。世態總是很炎涼，當人走茶涼時；繁華也不過一世，聚散也只不過是一時之間。得與失不過轉瞬，彈指的一揮間；也不過是一場梨花雨落的剎那。

【第2句】：可惜今天社會的進步、國家的發達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創造發展，并沒有發揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第3句】：【禪語人生】有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。

【第4句】：常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第5句】：如果在活著的時候能夠認識死亡的真諦，認識到死亡的來臨并不是失敗而是勝利、是生命中最高貴和光明的時刻，心靈就擁有了無邊無際的自由。

【第6句】：寡言者未必愚，利口者未必智，鄙樸者未必悖，承順者未必忠。故善知識不以辭盡人情，不以意選學者。（宋）靈源清禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第7句】：【禪心佛語】虎跑寺斷食二十一天的經歷是弘一法師人生的一個重大轉折。李叔同本是揮金如土的風流公子，早年出入雅士、名妓之間。但在虎跑寺斷食之后，他的整個氣質發生變化，前后判若兩人。

【第8句】：【一句禪語一種人生】一生說長不長，說短不短。不管人生處于哪個階段，都應該少點執著，都需要學會時不時放空自己。其實，很多想不明白的事情，會在時間的推移下變得不是那樣的重要，變得無所謂。放自己一馬，讓心真正休息，一步步學會放空的智慧，讓生命微笑說：“放松，真好！”

【第9句】：【一日一禪文案】人生，不是總如意；生活，不是都稱心；事業，不是永輝煌；前行，總會遇溝坎。路不通時，學會拐彎，結不開時，學會忘記；事難做時，學會放下；緣漸遠時，選擇隨意。有些回憶，記起便是溫暖；有些美麗，入目就是風景；有些傷痛，放下就是釋然；有些糾結，想開就能舒坦；有些事情，盡心就是完滿。

【第10句】：【什么是幸福？】耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。【什么是樂？】經歷過許多坎坷，卻沒被困難打倒；感受過很多悲苦，卻沒沉浸其中不能自拔。并且在每一次困難過后，越來越堅強；在每一次痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟；胸懷，越來越寬闊。

【第11句】：【禪心佛語】佛陀說：“應無所住。”就是要我們去掉執著心，不要執著于某個目標，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標卻可以是很多個。

【第12句】：對欲望的無止境的追求，決定了人生的痛苦。一旦追求實現了是否會帶來永遠的快樂？遺憾的是，人類從來都是向往得不到的東西，欲望得到暫時的滿足，新的欲望緊接著又會產生。社會在發展，人的欲望也隨之不斷提高。如果沒有追求又如何呢？就容易對人生產生厭倦，所以人總是在追求和厭倦間痛苦地徘徊著。

【第13句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第14句】：生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第15句】：固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第16句】：【禪心佛語】評論古今：生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來面目，境來不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。

【第17句】：【禪語人生】營養百科：永遠不要怪別人不幫你，也永遠別怪他人不關心你。活在世上，我們都是獨立的個體，痛苦難受都得自己承受。沒人能真正理解你，正如沒人能切身體會你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼。人生路上，我們都是孤獨的行者，真正能幫你的，永遠只有你自己。

【第18句】：以真誠之心待人，以責任之心做事，以無愧之心律己，乃是處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必敬之。久而久之，人亦會以誠待我，事亦會因我而功。

【第19句】：甩手很簡單，堅持幾天可以，堅持幾月也可以，那么堅持幾年、幾十年呢？是不是絕大多數人就打退堂鼓了呢？我們說成功最簡單，那是因為門檻很低，每個人都有機會；說成功很難，是因為只有持之以恒，才可能看到成功的曙光。

【第20句】：【禪語悟道】心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。

【第21句】：江水不涸有源頭，生命有價在追求。白首壯志馴大海，青春浩氣走千洲。一肩未卸興亡責，五內常懷憂樂情。千里煙云收眼底，萬家休戚在心頭。

【第22句】：【一日禪文案】世間一切情緣，皆有定數。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。茶水洗心，心如明鏡，一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。

【第23句】：【禪心佛語】好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：也許它不是最好的，但現在我只能做到這樣了。老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。

【第24句】：因陀婆彌王作殊勝施主。佛陀于當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條渠道，水從外繞流，注入池中。水流發出清妙的聲音，發出五根、五力、三十七菩提分、八圣道分、三清凈解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。一切人等聞此法音，都能知曉并領會于心，由此發心求取佛果。

【第25句】：對待人際關系時，要化解煩惱，要使自己不被煩惱所困擾，首先一條就是要求自己，要優化自身。還要學會諒解他人。我們總是在千方百計地找對方的不是，總覺得對方跟我過不去，總覺得任何人都在與我為敵，有很多事情本來是無意的，但是就有那種小心眼的人總要對號入座，自找煩惱。

【第26句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。

【第27句】：若能舍離念著之境，則能分別真偽，明辨虛實，專心一念地面對今日的真實人生，永不沉溺于過去；若一直停滯在過去，就會產生執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事，便會痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第28句】：【禪心佛語】待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閑談莫論人非，經常反省自己的缺失，而不是睚眥必報斤斤計較別人的過錯。懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心來約束自己。如果能以寬容的心、體諒的心來對待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。

【第29句】：在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

【第30句】：【經典古語賢文-萬世精典】鄰居或來借物件，應他之急感我情。鄰居或來托辦事，盡力而為幫其成。鄰居或來借柴米，分多潤寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負我莫負人。人情似紙張張薄，也有先富后來貧。也有朱門出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無一人。

【第31句】：【佛心禪語】《圓覺經》說：“譬如銷金，金非銷故有；雖復本來金，終以銷成就；一成真金體，不復重為礦。”吾人學佛，亦如開采金礦一般，雖然佛性本具，但不經修行，則如金礦未經開采，終不能得。所以，學佛首先要肯定自己佛性具足，同時要知精進修行，果能如此，則所謂“情與無情，同圓種智”。

【第32句】：當你倒霉時，你身上的陰性場態總是占主導，而陽性場態也是最弱之時，當陰遠超于陽時，就會麻煩不斷，禍不單行，此時遇見小人或撞見鬼都是常有的事。

【第33句】：【佛心禪語】做一本書一張光盤不容易，要付出大量的人力財力。而有些人對此不珍惜，現在科技發達，許多書泛濫成災，什么法本都輕易得到，故人們往往不知難得為何物，更不懂什么叫珍惜。以前在藏地，《大圓滿前行》法本極為罕見，誰能得到一本好多人都羨慕不已。當時要想得到這本書就要花錢專門請人抄寫。

【第34句】：【禪心佛語】如果歲月是無知的，也不失完整，七秒鐘的記憶，是曇花一現的美。如果歲月是平庸的，也不乏從容，一瞬間的思念，是海市蜃樓的眩。經歷了無數次的經歷，感悟了無窮回的感悟，我們終于明白生命中我們需要的到底是什么。

【第35句】：【佛心禪語】自己做個好人，會是社會的中流砥柱。這世界要是沒有正直正派的人，就沒有希望沒有意義沒有精神了。雖然遇到些業緣，卻也期許要成為正直正派成為世界上賦予寄望的人。我們也要有志氣有熱忱的去做個品行高尚的好人，若沒有志氣與熱忱，是不可能在很安逸沒事情的情況下而成為一個好人的。

【第36句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第37句】：【禪語說】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第38句】：學佛，要虔誠地學習佛心、佛行，體會人生的真理。朝山，是要參悟自己崇高的本性；所謂“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修”。佛之德如山岳，望之彌高，仰之彌堅；我們若能時時刻刻秉持朝山的誠念，應用在日常生活中，則能培養正見正信。

【第39句】：【禪心佛語】家人既是我們的老師，也是我們的學生，又是我們的同事，還是我們的敵人，更是我們的法務眷屬。如果一個人不愿意，或不能夠處理好家人的關系，肯定也無法做好佛事，家事即佛事。

【第40句】：【禪心佛語】人活著，其實就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當無；禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。

【第41句】：【禪心佛語】苦才是人生，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，淡泊，就是“古今多少事，都付笑談中”的達觀；就是“行至水窮處，坐看云起時”的悠然。淡泊之人，得意時不張揚，失意時不消沉；處順境不失態，處逆境不失志；遇事沉著冷靜，待人寬厚優雅；對成敗得失一笑置之，對興衰榮辱淡然自若。

【第42句】：【禪心佛語】進入上世紀90年代，幾乎現存所有漢傳佛教史上有重要影響的祖庭名剎都被難逃官商運作的厄運。少林寺門票風波是一個縮影。

【第43句】：放不下，心底無愛、閑得無聊，都會是煩惱的根源。煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。貪欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦。而慈悲卻能解決煩惱，戰勝煩惱。

【第44句】：【禪心佛語】佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。

【第45句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第46句】：【禪心佛語】大部分的自殺都是情緒非常激動的時候犯下的。但是身為一個人，我們不可以光憑一時的氣憤、渴望或焦慮，就作出那么極端的決定。在沖動之下所采取的反應，攪錯的可能性很大。既然我們都有思考能力，那就在做出再也沒有辦法挽回的舉動之前，先讓心情平靜下來再說。

【第47句】：【禪語人生】有一種感覺總是在失眠時，才承認是“相思”；有一種緣分總是在夢醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總是在分手時，才看出是眷戀；有一種心情總是在離別后，才明白是失落。

【第48句】：【禪心佛語】當別人嫉妒你時，不要生氣，因為，生氣是用別人的過錯來懲罰自己，你所要做的，是把別人的嫉妒化為自己向上的力量，鼓足了勁去證明自己，讓別人對你心服口服。當你比別人強一點的時候，別人會嫉妒你；當你比他強太多的時候，他就只能敬佩你。

【第49句】：【禪心佛語】佛陀教誨：要不斷修正自己，生命之樹才會開出最燦爛的花，結出最豐碩的果。修正自己，不是一種無奈、一種悲情，而是一種堅韌、一種奮進。這種堅韌和奮進就是一粒種子，只有水分和土壤，就會長成參天大樹。所以說，人生而有愚，乃正常，關鍵懂得修正。

【第50句】：【佛心禪語】不要把生活過的那么復雜，生活本身也不是復雜的代名詞，歲月可以從身邊走過，那么我們既然什么也挽留不下，就讓他得過且過。誰的對，誰的錯，誰的恩，誰的仇，該記住的記住，該忘記的忘記，支起耳朵聽世界，閉起眼睛忘世界。

【第51句】：【禪語靜心的文案】人生最大的遺憾，莫過于錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

【第52句】：人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。人只要生活在這個世界上，就有很多煩惱，痛苦或是快樂，取決于你的內心。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；我們的人生，應當有自己的目標，但這目標不一定在向前，也許在于拐彎。

【第53句】：【佛心禪語】對上述三偈，天神又怎么可能理解呢？只好回答說“不解，世尊”。最后，佛陀又說一偈：“斷愛及名色，除慢無所系，寂滅息嗔恚，離結絕希望，不見于人天，此世及他世。”當世尊再次說“解此義者，乃可發問”，天神終于明白了，他稟佛說：“已解，世尊。已解，善逝。”

【第54句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第55句】：【經典的人生禪語】圣慧法師：別人剛強，要以柔軟應之；別人狡猾，要以智慧對之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭利，要以無爭化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來將擋，水來土掩。萬境現前，則無不利。

【第56句】：譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應以諸佛所說四攝而授受之。《如來示教勝軍王經》

【第57句】：我們在這清淺淡然的生活中，還有著對于很多事情的熱情，也免不了會遇到毫無征兆的狂風暴雨，只是這一切都會是短暫的，我們在炎熱后會感到絲絲涼意，我們關于夢想的熱情也會在經歷過后慢慢冷卻，生活最終還是會回歸到最初的模樣，塵歸塵，土歸土。這是我們的生活。亦是我們。

【第58句】：【禪語人生】吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得，體相本自然，清凈非拂拭。雖然是一軀，分身千百億。

【第59句】：【禪心佛語】人生如棋，有進就有退，有退就有進，有得就有失，有失就有得。退一步是為了進一步，讓一步是為了下一步，失一步是為了得一步。丟卒才能保車，失小才可獲大。棋盤雖小，退一步海闊天空。

【第60句】：【心靈禪語】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第61句】：【禪語靜心】人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

【第62句】：【禪語人生】學會去微笑，漸漸地你的氣質會越來越好；學會去適應，漸漸地你的處境會越來越順；學會去理解，漸漸地你的知己會越來越多；學會去包容，漸漸地你的生活會越來越美；學會去欣賞，漸漸地你的人際會越來越廣；學會去謙讓，漸漸地你的肚量會越來越寬；學會去良善，漸漸地你的世界會越來越凈。

【第63句】：【道家關于生死的禪語】走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時候，總有寄人籬下的時候，總有遭人誹謗與暗算的時候。這些時候，要知道潮漲潮落、波谷波峰的道理，只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運不會舍棄你。

【第64句】：【禪心佛語】人生想要獲得成功，必須忍得住孤獨，尤其是在創業之初，很多時候為了達成目標，可能別人在休息時，我們還一個人在默默無聞的付出，這種過程是非常孤獨的，但如果能挺得過去，我們將會比別人取得更大的成功。

【第65句】：【禪心佛語】青山本不動，白云任往來。妄念無根能幾何？真心無知遍娑婆。綿綿密密金剛定，斬卻世間妖魔。萬事一瞬間，惟有真心付如來。

【第66句】：【禪心佛語】淺薄如淺水，常常嘩嘩作響；深意如深潭，往往無聲無息。輕信書本，往往容易受騙；不信書本，每每一事無成。沒把握的事不去做，不經手的事不許諾。合適的人不要錯過，合適的事不要放過。

【第67句】：禪語【第1句】：心量要大，自我要小。【第2句】：要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。【第3句】：識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。【第4句】：提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。【第5句】：身心常放松，逢人面帶笑。【第6句】：慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

【第68句】：【禪心佛語】生活如一杯白開水，放點鹽它是咸的，加點糖它是甜的。生活的質量靠心情去調劑。每個人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩。快樂固然開懷，不快樂時也要開懷，經常生機勃勃，快樂就會成為一種習慣。

【第69句】：執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第70句】：方便教導，令離顛倒妄想執著，安置無相甘露界中。住此界中，不復現起我想乃至使見者想，爾時一切掉動、散亂、戲論、分別不復現行，心多安住寂靜淡泊無戲論界。善現當知，是菩薩摩訶薩由此方便，行深般若波羅蜜多。《大般若經》卷五三七

【第71句】：每個人自出生的那一刻起，就意味著遠離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉身即天涯。

【第72句】：【修行智慧禪語】人心越寧靜，越能客觀地認識世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第73句】：入了功名富貴的牢籠，自然與快樂的境界失之交臂。豈不知功名如糞土，富貴如浮云，皆是夢幻泡影，了不可得。回看清貧之士臉上安祥的微笑，方知放下與隨緣的妙處。

【第74句】：【禪心佛語】摔跤了，不要哭，爬起來，站直一笑，拍拍身上的塵灰，繼續奔跑。正視人生的每一個挫折，適應人生的每一回起伏，吸取人生的每一場失敗，利用人生的每一個坎坷。努力給自己一個最美好的心情，平衡住自己的氣息，調整好自己的心態，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一樣能成為明天的更好。

【第75句】：【佛語悟道】自己制約著自己的心，自己提防著自己的嘴，自己管束著自己的身體。這樣自己鞭策自己，足以使自己進步，哪里還需要他人的控制，無端地生出許多怨恨呢7．

【第76句】：【禪心佛語】凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分，求心安，求解脫，首先該做個明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境，改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。

【第77句】：【禪語佛心】人生剛開始，一個字：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼自己擁有的更多更好；人生過程中，一個字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看別人得到的容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常是身心俱疲；人生到最后，一個字：淡。再好的東西，終是要失去；經歷的滄桑，只能幫我們修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第78句】：夢是甜的，路是長的，我們總是懷著美好愿望，進行著我們的人生。即使道路艱難，路途遙遠，依然不悔。人生就是一種追求，一種努力，一種期盼。渴望著把夢境變為現實，把虛幻轉為真實，生活因夢而美好，人生因夢而苦惱。夢糾纏了我們心靈，夢催促著我們前進，圓夢就是我們的人生。

【第79句】：人都沒有為眾的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因為我把為己的心開除了，也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的，為它還有頭嗎？

【第80句】：當知有四大畏，恒逼人身，終不可制卻，亦復不可以咒術、戰斗、藥草所能抑挫：所謂生老病死。亦如大石山從四方來，各各相就，摧壞樹木，皆悉磨滅。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第81句】：【禪語人生】憂慮和貧窮是硬幣的一體兩面。一面看多了另一面就少了；貪欲和枷鎖是一個事物兩個方面。越想擁有越不屬于自己。很多時候，多看幾個面，把握一個度，懂得平衡的技巧和方式變化，心靈會更自由和富足。

【第82句】：【佛心禪語】愛拼才會贏，這是一種心情。是啊，如果我們有一個愉快的心情。那么做任何事情，都是會事半功倍的。可見一個好心情，對我們的成功，影響是多么深呀。一個真正有城府的人，心情是不會繪在臉上的。他們會壓在心底。是喜，是悲，我們根本看不出來的。這才是強者。

【第83句】：世人身體上的重擔、心靈上的壓力，何止手上的兩個“花瓶”呢？我們往往是自己給自己增加負重，使前進的步履變得越來越沉重。這些重擔與壓力，使人活得十分辛苦。因此，在紛繁的社會中，學會“放下”才可以使心靈獲得解脫，只有放舍了塵根，我們才能像風箏一樣，清閑自在。

【第84句】：很多人在外面溫文爾雅，態度平和，很有君子風范。可是回到家后，就完全變了一個人，橫挑鼻子豎挑眼，東也不對西也不對，滿臉的階級斗爭，甚至是吹胡子瞪眼，大發脾氣。這是典型的完善內惡表現，內心不完善的善是假善；對外講德行，對家人缺少家庭美德，這是典型的假道德。這也是一種出軌行為。

【第85句】：【禪心佛語】生活的旅途，少不了點綴，萬水千山，煙雨樓臺，苦辣酸甜，炎涼悲歡，還有就是數不清的淚珠子，劃過臉也砸傷心，不要追問命運是如此無助，需要思考的是心和世界在哪里有了距離。感謝生活里那些艱難的日子，還有那些能掉下眼淚能笑出聲音的所有經過。

【第86句】：【一日禪】淡，所以不苦。甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。一顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第87句】：【禪心佛語】世界還是那個世界，也似這生命一般寧靜，活自己的平靜，不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失，多說幾句對不起，一念悔過，還世界一片安寧。

【第88句】：【禪心佛語】成功在很大程度上取決于對環境的態度。一個在惡劣環境面前堅不可摧的人，必然會激流勇進；而一個生活在良好境遇中的人，如果能始終保持奮發向上的進取精神，自然會勇立潮頭。

【第89句】：【經典佛語】“若不離開，如養冤家，一生修行全落空。”這個偈子就是我們生生世世的寫照，始終沒有離開辛苦。特別在這個時代，第一，同修貴精不貴多，志同道合，真修實練，不是人多湊熱鬧。第二，道場重實質，有學風道風，不重形式，香火鼎盛沒有用。第三，修行在修清凈心，其他神通感應都不重要。

【第90句】：心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第91句】：學佛，必須將內心的愛表現于行動，發揮自己的良能造福人群。佛陀設教在世間，是為了救濟眾生。古人說：“人能弘道，非道弘人。”學佛不只是聽經拜佛，而是必須由本身做起，修養自己的形象；把個體與個體相互結合起來，發揮團隊的行動。否則教理雖好，若無人實踐力行以發揚光大，即使是精湛妙法，世．無可奈何。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】人生多少悲喜，只在一念間，不會忘掉過去，才不會迷失自己。不論你經歷了什么，在經歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

【第93句】：【禪語智慧】1，從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。2，貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，愛欲是最難渡過的河流。3，戒氣是修養的功夫，戒貪是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

【第94句】：一個人的內心世界，能夠影響自我對幸福的定義，境由心造，生活的好壞不會由著心思來變動，但是對生活的體驗，所注重感知的是悲苦還是自在，更需要自我心態的調和，用理性和灑脫，去構造一個豁達的內心世界，來承載從不曾離開的幸福。

【第95句】：恒榮法師：人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第96句】：【佛心禪語】不能吃虧為聰明，愿吃虧是智慧；拿得起是聰明，放得下是智慧；聰明知識多，智慧文化廣；聰明保全眼前，智慧著重長遠；聰明靠耳眼耳聰目明，智慧靠心慧由心生；聰明人嘴忙是茶壺，智者耳忙是茶杯，茶壺之水終入杯；聰明是能力，智慧是境界；聰明得于遺傳，智慧緣于修煉；聰明十中有一，智慧百里無一。

【第97句】：【禪心佛語】絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去贊美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想贊美別人的時候，你要隨口說出。

【第98句】：【佛心禪語】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。

【第99句】：天空飄著細雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠方有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過，向著朝陽的彼岸。雨是人生的一道風景，是彩虹的前奏，陽光的旅伴。若我是風雨，朋友，你就是彩虹和陽光！