【第1句】：【禪心佛語】減少壓力：平衡工作和家庭生活，注意休閑活動，避免經常熬夜加班，要有充足睡眠時間，適度的休息可以走更長的人生道路。

【第2句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第3句】：【經典佛語】“識”的解釋是了別，就像電腦辨認信息的功能，這是人心所具備的最基本的功能。

【第4句】：諸法和合因緣生，法中無自性，若無自性，是名無法。以是故，須菩提，菩薩摩訶薩當知一切法無性，何以故？一切法性空故。《摩訶般若經》卷二十四，道樹品

【第5句】：智者的抉擇：常言道：“不經一事，不長一智。”若能多接觸人事、多一分經驗，就可以多增長一分智慧；所以日常生活中的人與事，深具歷練智慧的功能。

【第6句】：【禪語人生】無明緣行，無明以行為所緣，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是十二因緣。

【第7句】：【禪心佛語】每日早上醒來，向諸佛菩薩們皈依祈請，或僅是祈請亦可，都對你有極大的幫助。如此，除了你的定業以外，任何現前的障礙與魔障都能被消除。

【第8句】：大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子。《究竟一乘寶性論》卷三

【第9句】：他障不算可怕，自己內心的障礙才是最嚴重、最可怕的；外在的障礙不必畏懼，最應該謹慎的是內心的魔障；人心若有散亂疑惑，道自然就行不通了。

【第10句】：【禪心佛語】世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。

【第11句】：【佛心禪語】「但能如是，何處不避?」你只要能如此的修行，你自然走到哪里統統沒有危難，統統是究竟的。

【第12句】：大多數的人都太愛自己，難免就會有一種自我保護的本能，唯恐受到傷害。

【第13句】：如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第14句】：隨順為姊妹，愛樂為善友，安慰則為母，隨意為婢使。此四賢良妻，則是夫眷屬。（古印度）龍樹《勸發諸王要偈》

【第15句】：【佛心禪語】做下屬，上司隨意指責你看你不順眼，你的福報比他差距太大，失了平衡。

【第16句】：【禪心佛語】奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執著，而不能證得。

【第17句】：【禪語人生】只有明白了生命的無常，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執著，才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。

【第18句】：【禪心佛語】您可知道：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山虎豹，財是惹禍根苗。”清心寡欲，靜心為要。

【第19句】：欲！我知汝本：意從思想生，我不思想汝，則汝而不有。《法句經》卷下，愛欲品

【第20句】：【禪心佛語】煩惱解決不了問題，歡喜也解決不了問題，必須實實在在地去面對、去處理。

【第21句】：多聞圣弟子離綺語，斷綺語，時說，真說，法說，義說，止息說，樂止息說。事順時得宜，善教善訶，彼于綺語，凈除其心。《中阿含經》卷三，《伽彌你經》

【第22句】：【禪心佛語】世界上最寶貴的除了良好的心里素質，還有一個東西，就是勤奮。最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮。勤奮靠的是毅力，是永恒。

【第23句】：真正能放下的人，不會花精力解釋過去，而是面向當下，樂活現在，包容過去的情緣和關系。一場情緣，應好心珍惜，懷著感恩說再見。

【第24句】：此身一切悉無有我，唯有心、風因緣和合，示現種種所作事業，譬如咒力幻術所作，亦如箜篌隨意出聲。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第25句】：不怕地獄，就怕心偏天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。

【第26句】：【禪語人生】一個人的命運就是善惡業報的體現，佛教不講“命運”，而強調因果。

【第27句】：不傳說，斗彼此；導愚冥，護正法；勸進人，使求佛。終無能，別離者。《佛說須摩提經》

【第28句】：【禪心佛語】六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第29句】：【禪心佛語】任何人的心雖然能夠感受到周邊種種事物，但只限于感覺而已，只要不受身外萬物影響，便能保持自己的“本來面目”，這便是禪學中的所謂“無心之境”。

【第30句】：【國學經典《論語》】《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。

【第31句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第32句】：【禪心佛語】觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修。三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。

【第33句】：【佛心禪語】自性普遍十方，生育萬物，非虛非實，超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等，在圣不增，遇凡不減。若想見，十世古今，不離當念。

【第34句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第35句】：【禪語人生】希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

【第36句】：聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第37句】：【禪語人生】修凈土法門，如果你能夠悟到清凈自性，就是實相念佛；去，就是法身，是大菩薩—你的果報就是大菩薩；去，就是常寂光凈土。

【第38句】：【無價寶與大智慧欲求無價寶，必須下滄海；欲得大智慧，師書加自悟。

【第39句】：“信為道源功德母，長養一切諸善根”，欲尋回真如自我，必須力行人生正道，修學行儀必須存誠厚德，與道相合。

【第40句】：【禪心佛語】佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

【第41句】：習性不是“真性”。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合，謂之“神會”，即是由精神體會而領悟出來的真理。

【第42句】：有些人雖然生活貧困，卻富有愛心、充滿人情味，所以感覺觸目所及都是親切可愛的臉孔，所聽到的也是充滿人情味的聲音，生活得非常快樂充實，這就是“貧中之富”的人。

【第43句】：當我們生氣時，最重要的是滅掉內心的火，而不是去和對方吵架，讓火越燒越猛，最后還殃及自身。

【第44句】：【佛心禪語】參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

【第45句】：塵世間有多少人來人往，就有多少擦肩而過。一些風景再好，終不屬于自己；有些情感，路過交錯，已然是最好的結局。回憶中，總會有些瞬間，卻能溫暖整個曾經。

【第46句】：【禪心佛語】誠信絕對不是一種銷售，更不是一種高深空洞的理念，它是實實在在的言出必行、點點滴滴的細節。

【第47句】：【禪語人生】修行，即是將執著的力量化為無的觀念，透視它的無常性、無永恒性、因緣和合性。

【第48句】：【禪語人生】在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第49句】：公又問：“如何是佛？”師喚：“相公！”公應諾。師曰：“更莫別求”。——《紫玉道通禪師》

【第50句】：【禪語人生】要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

【第51句】：寸有所長，尺有所短。有的人謀劃能力超強，卻缺乏執行力；有的人執行力很好，卻不善于謀劃。如果上述兩種人能夠通力合作，就可揚長避短，做成大事。

【第52句】：貪欲永盡，瞋恚永除，愚癡永盡，一切煩惱盡，是名涅槃。《雜阿含經》卷一，第18經

【第53句】：有一個良好的心態可以讓我們心緒平穩，不驕不躁。不管處于何種境地，一份良好的心態總會讓你有所受益的。

【第54句】：大話要從實行中出，方有益。學問須從實踐中出，方能自利利人。否則學問愈大，愈易壞事。《印光法師文鈔三編》

【第55句】：【佛心禪語】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會的現實罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。

【第56句】：做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？——《博山參禪警語》

【第57句】：【禪心佛語】逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第58句】：佛教微博經典：把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第59句】：【禪語人生】優化自身素質靠智慧；和諧自他關系靠慈悲；有智慧就能覺悟人生，有慈悲就能奉獻人生。

【第60句】：【禪語人生】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，一無所有的離開。

【第61句】：【禪心佛語】你認為幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才會接納你。

【第62句】：【禪語人生】一個人心里面一定要有原則，而且要堅持，但是外面你要磨成園的，你才有辦法去跟人家妥協協調，最后達到一個大家都能接受的方案。

【第63句】：我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是茍安于當下生活，不知道明天的方向。

【第64句】：你可以在那里哀嘆：“我真的好可憐。”可即使你這么哀嘆，事情會變得順利嗎？

【第65句】：三乘出家修道持戒誦經坐禪，皆由在家而為莊嚴。《優婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第66句】：其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第67句】：應付困難最有效的方法，就是駕馭心念，解決問題，這也是最容易、無害的方法，不但不威脅任何人的安寧，且能獲得心靈真正的安詳。——堪忍尊者

【第68句】：【禪語人生】智能，不是知識、不是經驗、不是思辨，而是超越自我中心的態度。

【第69句】：修行實際上就是“生命的拼搏”。因為我們要進入那個無限的生命，沒有一種拼搏精神是萬萬辦不到的。

【第70句】：【禪語人生】雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛。

【第71句】：【佛心禪語】四一、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

【第72句】：我們總是爭強好勝，爭來爭去一場空忙，不是不應該努力，而是自己的虛榮心在作祟。

【第73句】：【禪心佛語】人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。別忘了心底的那個夢想。

【第74句】：【佛心禪語】把別人的秘密講出去，就是辜負人家的信任，你再也不會有親密的朋友。要尊重你的朋友就是與人家講信用。

【第75句】：有僧問：“如何得出離生老病死？”師曰：“青山原不動，浮云自去來。”——《宗教箴言錄》

【第76句】：【禪語人生】我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第77句】：周而復始，千篇一律地做同一件事，難免感覺枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，進而失去精進的心，對事消極敷衍，應付了事。

【第78句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第79句】：【佛心禪語】我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第80句】：【禪心佛語】毛澤東，精通的目的，全在于應用，知識不是力量，使用知識才是力量。

【第81句】：【佛心禪語】他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的：飯就行了。”

【第82句】：每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。

【第83句】：【禪心佛語】煩惱像一把搖椅—它可使你有事做，但卻不能使你向前一步。

【第84句】：【佛語摘抄精選】食物不消化變毒品，認清毒品能變良藥。（《薩迦格言》）

【第85句】：【佛心禪語】信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

【第86句】：真如唯是修所成境。正智，是修所成，是三種境。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七二

【第87句】：成為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

【第88句】：【佛語】、笑著面對，不去埋怨。然，隨心，隨性，隨緣。定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第89句】：如阿揭陀藥，能療一切毒，佛福田如是，滅諸煩惱患。亦如日出時，照耀于世間，佛福田如是，滅除諸黑暗。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第90句】：【佛心禪語】※我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

【第91句】：【佛心禪語】不是所有的人都能知道時光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯愛的心。

【第92句】：【禪心佛語】人生的光彩在哪里?早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來。

【第93句】：【禪心佛語】從今天開始，別再等待別人的認可。這里告訴你8個為什么。

【第94句】：哲學家對于幸福的定義是：肉體的無痛苦，靈魂的無紛擾。快樂與財富無關，與靈魂有關。

【第95句】：【禪心佛語】你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

【第96句】：【禪心佛語】靜慮的自相是“能攝(持)”，能攝持、進而凝聚一切善法的功德。

【第97句】：【佛心禪語】不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

【第98句】：【禪心佛語】很有修養的老教授，依舊謙虛地回答：“我買得起，買得起。”并且不討價如數把錢遞給小販，提起挑選的水果離開水果推。

【第99句】：【禪心佛語】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財、色、榮、辱等）的來了，要把它看透，知道是上天使它來考驗我的，受辱受罪，正是消災免難。