【第1句】：【禪語人生】幸福不在于你擁有多少物品，而在于你能放下多少對物品的執著，對物品執著的越多，只能說明你是它們的奴隸。一無所有才是萬物的主人。

【第2句】：禪宗認為，一個人只有把一切受環境影響的東西都放掉，萬緣放下，才能夠逍遙自在，才能萬里行游而心中不留一念。

【第3句】：外在的和平要以內在心靈的和平為前提，而內在的和平要從把握好我們的當下一念開始。

【第4句】：【禪心佛語】空無所有、無相、無愿是道之要，慧道以空為上，學以無為為先。

【第5句】：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行，造作諸惡業，受定眾苦果。

【第6句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第7句】：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

【第8句】：【佛心禪語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。(《四十二章經》)

【第9句】：人性之美，莫過于誠——誠為一切善法之源；人性之貴，莫過于信——信乃人生立世之本。

【第10句】：能取及所取，一切唯是心。二種從心現，無有我我所。《大乘入楞伽經》卷五

【第11句】：【禪語人生】我們怎樣做才叫“腳踏實地”？佛曰：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

【第12句】：【禪語人生】我和別的女人說話的話，你要被嫉妒蒙蔽雙眼，想要撞車。

【第13句】：【佛心禪語】做好人，靠的是一顆善良的心。做老好人，靠的是一張善變的臉。

【第14句】：身縛尚可解，心縛不可脫。心既為欲縛，常受諸苦惱。《正法念處經》卷三十二

【第15句】：人們對學歷的理解過于狹窄，以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷，殊不知，只要一個人養成不斷學習的習慣，他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。

【第16句】：【禪心佛語】佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

【第17句】：一切眾生不定業多，決定業少，以是義故，有修習道，修習道故，決定重業可使輕受，不定之業非生報受。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第18句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第19句】：【圣經文案】280但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，并要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)

【第20句】：【禪語人生】有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、盡力付出。人若學會與人無爭、與事無爭，才能過著逍遙又自在的人生。

【第21句】：【禪心佛語】人生不是一支短短的蠟燭，而是一只由我們暫時拿著的火炬；我們一要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

【第22句】：生氣、惱怒，對人來說，就像銷蝕武器的銹。南傳《佛教格言·憤怒品第五》

【第23句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。《法句經》卷上，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第24句】：【佛心禪語】“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第25句】：【禪心佛語】什么是善，什么是惡，對于沒有學過佛法的人，很難正確地認識。

【第26句】：是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第27句】：平常無所事事，讓時間空過，人生就會在懈怠、睡眠中慢慢地墮落，良知良能也就這樣睡了一輩子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

【第28句】：生活為我們準備了失落。準備了希望。準備了憂郁。更準備了堅強。什么樣的態度，就是什么樣的命運。

【第29句】：【禪語人生】以正信合十，口誦向佛敬禮，一心堅持慈愛之心，將獲得無上菩提圓滿的不退轉境界。

【第30句】：【禪語人生】一切有所求的心，就是有漏心；一切無所求的心，就是無漏的心。

【第31句】：吃了黃連才知道甘蔗更甜，受了風霜才覺得陽光更暖，經歷了貧寒才感到生活更美好，遭遇挫折才感到人生更充實！

【第32句】：【佛心禪語】不要煩惱明天的事，明天自有明天的憂慮，一天的勞苦足夠一天來承擔。

【第33句】：【禪心佛語】放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。

【第34句】：執著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地擴大，終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。——梅原諦愚禪師

【第35句】：本無許多事，做來做去，便有許多事，如今卻從許多事中，減來減去，要到無許多事處。——《宏智禪師廣錄》

【第36句】：如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。《法句經》卷下，道利品

【第37句】：【禪心佛語】生活里，每個人所最關心的問題，莫過于“自己”；而自己的問題之中，又以“命運”最為重大。

【第38句】：人心不足蛇吞象，正是人的貪欲釀造了無數的災禍。任何時候都應清心寡欲，取舍有道。

【第39句】：【佛心禪語】不要用貪婪、嗔怒、嫉妒、愚癡的眼睛看這世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。

【第40句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第41句】：【佛心禪語】一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”

【第42句】：【禪心佛語】彎腰可以將翻翻滾滾的內心爭斗撫平在心曠神怡之中，是思辨和判斷后的舒展。

【第43句】：【禪語人生】要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第44句】：【佛心禪語】別愁眉苦臉的，不論開心還是煩惱，你都應該享受它，老公對我好呢，我就享受幸福，老公對我不好，我就享受自由，這才是聰明女人。

【第45句】：【禪心佛語】鍛煉身體需要循序漸進，可能第一天能做二十個俯臥撐，堅持一周后，可以做到三十個，如此每周加一點量，一年后或許你一次就能做一百多個。

【第46句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

【第47句】：【圣經文案】475你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。(彼前5:7)

【第48句】：【禪心佛語】沒有覺悟的人—如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。

【第49句】：【禪語人生】心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。

【第50句】：【禪心佛語】生命的意義在于感恩，生命的意義在于社會責任、社會義務的落實。

【第51句】：十地十波羅蜜，如理如量修出離道，所得轉依，寂靜明凈，聲聞緣覺，非其境界，是即名為菩提自性。《佛說無上依經》卷上，菩提品

【第52句】：【禪語人生】我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

【第53句】：【禪語人生】要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第54句】：盡管眾生剛強，人事艱難，我們仍必須立于正確樂觀的理念中，守住自己的崗位，并發愿以愛心凈化人間。

【第55句】：【禪心佛語】冒險專家的樂趣并非來自危險本身，而是來自他們使危險減至最低的能力。

【第56句】：于親及非親，平等視一切。若為正法王，國內無偏黨。《金光明最勝王經》卷，王法政論品

【第57句】：【禪心佛語】守一不移者，以此空凈眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

【第58句】：一座城市再喧鬧，沒你，便是空城。一個角落再陌生，有你，便是個家。

【第59句】：【佛語摘抄精選】快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭，無事各自珍重。（《五燈會元》卷三）

【第60句】：佛設教在人間，是要教育人群；不脫離人群生活，才能發揮教育的功能，因此，佛教一定要配合時代背景，順應實際生活。

【第61句】：人生若能時時培養原諒人的心懷，就會時時快樂、時時歡喜、時時幸福。

【第62句】：【禪心佛語】人性褊急，則氣盛；氣盛，則心粗；心粗，則神昏；乖舛謬戾，何勝言哉。

【第63句】：千劫所作，極重惡業，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡。《金光明經》卷一，懺悔品

【第64句】：【禪心佛語】禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時間。

【第65句】：以為自己最晚，其實還有更晚的。這種場景總是在生活和人生里不斷再現。

【第66句】：江北不如南地暖，江南好斷北人腸。胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。-----盧撰

【第67句】：總想，尋一個陽光暖暖的清晨，踏著晨風，將收集好的花間清露寄與你，你若收到，便是一份清水滌心的牽念。

【第68句】：【禪語人生】尤其是修心的功夫，更需從微細的念頭中去省察。越往內心深處進入，越會發覺深細潛藏的煩惱生起，阻礙了凈化的修行。

【第69句】：【禪心佛語】如果沒有健康，智慧就無法表露；力量就無法戰斗；價值就無法體現；目標就無法實現。

【第70句】：【禪心佛語】如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，遲早都會贏的。

【第71句】：【禪心佛語】成功的人之所以稱為成功，不一定需要只看成績和收入；主要是看你在心中的收獲有多大。陳光標原來是個富豪；現在成為富豪加慈善家，他現在才是成功者。

【第72句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。

【第73句】：【禪心佛語】隨時隨地心存感激，以財力，體力，智慧，心力，來做一切的奉獻。

【第74句】：佛教以不生不死為了脫生死，為什么高僧大德、成就者們都要示現涅槃？乃至佛陀也在世壽八十歲時示現涅槃？涅槃的意義在哪里？

【第75句】：【佛心禪語】萬法皆是聚合幻有，了無常性。隨緣起用，隨緣滅。三世諸佛以心傳心，見性知幻，是幻亦道。萬法雖幻，空性不幻。

【第76句】：【佛心禪語】做人的屬下要如土，能謙卑低下；做人的主管要如海，能不揀粗細。與朋友相交要如林，善含藏萬象；與大眾相處要如水，能屈伸自如。

【第77句】：【佛心禪語】自性如虛空，真妄在其中，三心若已了，體相即是用。心清水現月，意定蓋蒼穹。

【第78句】：【佛心禪語】小和尚一聽急了，跺著腳說道：“師父，我沒有說別人的壞話，是他們胡亂猜忌。”

【第79句】：【禪心佛語】人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

【第80句】：【佛家禪語】當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第81句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第82句】：【禪心佛語】皈依法，法是公正義。公正則不貪(公正則無私欲)，于是則不造盜業，自無饑饉，或墮餓鬼等之苦報，得能常恒身心如法樂。

【第83句】：【佛心禪語】把讀書當成長，就會勤奮努力；把奉獻當快樂，就會慷慨助人。

【第84句】：【禪語人生】無論誰都應該學會先責備自己，然后才能責備別人，否則就表示她只不過還是個沒有長大的小孩子。

【第85句】：【禪心佛語】人生有得有失，得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

【第86句】：佛弟子敬仰佛陀，應將佛圣化而非神化。圣人是真實的存在者，是真實出入世間來教育眾生的人。所以說，佛陀不是神，而是超凡入圣的大覺者。

【第87句】：【禪心佛語】一個時常抱怨的人，內心一定是沒有慈悲和信仰的，世上沒有任何力量比得上慈悲和信仰的力量，慈悲與信仰是世上最髙的道德和法則。

【第88句】：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。《法華經》卷二，譬喻品

【第89句】：【禪心佛語】佛弟子在日常生活中應該慈悲心的禪修和思維互為緣起與人相處。

【第90句】：【禪心佛語】乃至舉一手爪，畫佛形像，或造恒沙功德者；只是佛為教導無智慧眾生，作當來勝報之業，及見佛之因。

【第91句】：做好事并不是為求名，也不是為求功德。抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠無私的善事。

【第92句】：【禪語人生】心里只有「利益」這一念頭的人，除了所謂「利害關系」的道德，便無其它道德，除了「物質上的幸福」這個宗教，并無其它宗教。

【第93句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。

【第94句】：看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？

【第95句】：【禪語人生】幸福要走那么多路，用那么漫長的時間，做出那么多努力，毀壞它卻只要邁出一步，一瞬之間，不費吹灰。

【第96句】：江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？答案在你自己心中。

【第97句】：朋友之法，其要有三：一者見有過失，轉相諫曉；二者見有好事，深生隨喜；三者在于苦厄，不相舍棄。《太子大善權經》

【第98句】：【禪心佛語】世界上為什么會有貧窮？因為大部分人都不想和別人分享擁有的。

【第99句】：十二緣甚深，難見難識知，唯佛能善覺，因是有是無。若能自觀察，則無有諸入，深見因緣者，更不外求師。《長阿含經》卷一，《大本經》