【第1句】：【佛心禪語】不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，關鍵是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那么，我們舉心動念都可以做功德。這個功德做足了，我們去那里都行，都夠了。

【第2句】：【禪心佛語】朝走西，暮朝東。人生猶如采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第3句】：如人少資糧，涉遠遭苦難，不修功德者，必經惡道苦。如人豐資糧，安樂以遠游，修德淳厚者，善趣常受樂。《雜阿含經》卷四十六，第1233經

【第4句】：【禪心佛語】善男子。譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無余。善男子。是諸眾生所有惡業亦復如是。住世勢力不過得見大涅槃日。是日既出悉能除滅一切惡業。

【第5句】：【禪心佛語】人生的路，無需過多的去苛求，只要你邁步，那么路也就會在你腳下延伸；只要你揚帆，你就會八面來風；不要懼怕風雨磨難，走過去，其實都是云淡風輕。

【第6句】：現代社會，人人都有生存和發展的空間，任何一個身體健康、智能足備而又勤勉自律的人，都有希望過上富足的生活，壞習慣卻能使人希望破滅、落入窮困潦倒的境地。因此，培養優秀的習慣比什么都重要。

【第7句】：【禪心佛語】行云流水是人生的理想境界。當起則起，當止則止，看似漫不經心，實則堅定不移。如果沒有目標，生活就會陷入迷茫頹廢的泥淖，白白浪費掉許多寶貴的時光；如果為達目的不擇手段，不計成本，就算實現了目標，人生也索然無味。要在追求理想和自在灑脫之間，找到那個交叉路口，這樣我們的人生才會優雅從容。

【第8句】：【心靈禪語】大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第9句】：立秋日的晨風涼一些，大自然總是遵循它的內在規律。如果這個早晨你有幸和晨風對話，思想里的暑氣會消散一些，會更加客觀地看待面對的一切。但我們的心依舊熱烈，仿佛起勁歌唱的百鳥，猶如朝霞；我們的愛仍然燦如夏花，在早晨的天空自如綻放。晨風涼了，心不會涼，愛不會涼。

【第10句】：【讓人靜心的禪語】“溫室里的花見不得風雨，不經鍛煉的翅膀飛不上天空。”學會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的，更無須去說狂風暴雨了。

【第11句】：一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。（日本）良忍《融通念佛章》

【第12句】：生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感有真理有理智，就是始終不渝誠實不欺表里如一心智純正。

【第13句】：【禪語人生】我們的痛苦是每一個人的痛苦，每一個人的痛苦也是我們的痛苦。記得一位法師在講法時講道：“若要得佛道，就得打顛倒。”你自己能感到痛苦和悲傷，你就把他人的痛苦和悲傷想象成你自己的痛苦，你就會變得慈悲。而不是變得冷漠和麻木。

【第14句】：【最有禪意的文案】在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現出“自己是自己的敵人”的悲慘結局，這就是惡性循環的結果。

【第15句】：出家者有出家者之家務事業也，即所謂“弘法為家務，利生是事業也”。在家人有在家人之家務事業，即仕農工商，各操其一，贍身、養家、利國、益群之業也。否則，即為世之負債人，更何能成就佛法中超世之志業哉！（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第16句】：【人心禪語】沒有誰可以重復誰，沒有哪個故事可以重復別的故事。每一段真心的感情，每一個溫暖過我們的畫面，都不會存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下，眼角眉梢說過的愛，那一定是絕無僅有，獨有版本的的愛。

【第17句】：【禪心佛語】上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

【第18句】：【禪心佛語】如果我們把握了當下的一切，也就無須擔憂未來怎么樣了。禪者的心態，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第19句】：學問不如人，能力不如人，錢財、地位、健康、長相。一切不如人，又有什么關系呢？這些都是假的，假的東西不如人，并無損失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所長，便引以自恃，執假為真，若由此失去念佛，則所失太大。

【第20句】：【修心禪悟】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】快樂不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡單快樂；欲望過多的人，往往過得愁容滿面。快樂和煩惱，只能來一個，你拉著一個不放，另一個自然不會來。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

【第22句】：什么樣的心情活出什么樣的生活，煩惱的方式，就在于有那些負面情緒有時間去煩惱。幸福的方式，就在于看到生活的光明，就算雙手沒有抓到幸福，那么也可以希望著幸福入眠，這一切都來自于對生活的態度。

【第23句】：跟好學好，跟叫花子學討，這是小時候母親對我最重要的家庭教育之一。我記住了這句話，決不跟叫花子學討，因此沒有成為乞丐。長大后，對母親的這句話有了更自覺的認識。我的理解，一個人的成長方向在很大程度上取決于他的引路人以及所處的環境。在我的心目中，母親是最高明的教育家。

【第24句】：快樂在于找到內在的純粹和自由，心胸空靈，身處欲望之中，心離欲望之外，便能達到不受拘束的境界。榮枯無意，生命本是自然，無心而求才能達到真正的自在之境。

【第25句】：【經典禪語】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環境自然就融洽了。

【第26句】：【禪心佛語】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第27句】：【晚安禪語】許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無用，帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷。與其一味追求有用之物，不如靜下心來，細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。心安，則身安。

【第28句】：洗碗，除了盤面碗面要光潔明亮外，盤底與碗托這些不為人易見的地方也要潔凈光亮。也許我們每天沐浴清洗我們的身體，只是清潔了我們的“盤面、碗面”一樣。要知道，我們的心靈與大腦就如碗托與盤底，雖然別人看不到，卻更需要仔細地清潔，永葆光亮。

【第29句】：【佛禪文案】佛教微博經典：破山中賊易，破心中賊難。不說人短，說短者短之。不思人過，思過者過之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過就是生活。

【第30句】：【佛心禪語】不要在別人的眼光里找快樂，否則你會變成快樂的奴隸；不要在別人的嘴巴里找尊嚴，否則尊嚴會成為你的負擔。只有信念使快樂真實，只有快樂使生活美好。

【第31句】：【佛心禪語】不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因為是玫瑰。

【第32句】：極端性格的人，不懂得把握分寸，人生就會失去目標。善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己，只要我們豁達一些，彼此都會得到利益，難道損人又不利己好嗎？不一定非要采取極端不理智的行為，不能生存又何談發展？

【第33句】：【修行智慧禪語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第34句】：【佛家經典禪語】六和文化：當所有人都拿你當回事的時候，你不能太拿自己當回事；當所有人都不拿你當回事的時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。

【第35句】：【佛家放下的禪語】親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第36句】：佛祖心頭坐，酒肉穿腸過。夫妻同床睡，人心隔肚皮。夫妻相和好，琴瑟與笙簧。夫勤無懶地，妻勤無臟衣。富貴本無根，盡從勤里得。富貴不足慕，貧賤不足憂。富貴他人合，貧賤親戚離。富家一席酒，窮漢半年糧。

【第37句】：【禪心佛語】內心的覺醒就需要看破那些來來去去的念頭，起起落落的是非，煩惱牽了誰的鼻子，誰的人生就多了一些彎路，別給生活增加那些復雜，能一時放卻的就不要拖延。得失是非，一時放卻，是信心也是智慧。

【第38句】：【禪心佛語】創新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統，而是繼承傳統；求變不是表面背叛，而是內在蛻化。科學的本質就是創新，變化的本質就是發展。

【第39句】：時間是我們最大的財富，我們是否應該珍惜光陰，珍惜這掌握在我們手中的每一個當下，從而獲得更加有意義、更加快樂的人生呢？不要以為過去的已經過去，未來的一定會來，現在的永遠不變。我們唯一能夠把握的就是現在。所以不要牽掛過去，不要擔心未來，活在當下、珍惜當下、把握當下，才是最重要的。

【第40句】：【禪心佛語】如果你想擁有你從未有過的東西，那么你必須去做你從未做過的事情。一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第41句】：兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領略各自不同的風騷？世上多少不相干的人也是如此，因為一次相遇成就一生傳奇。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣。

【第42句】：【心靜禪語】人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，發憤圖強，主動爭取才能一步步接近幸福。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。能力與條件的限制，很多人事只能隨遇而安，隨緣而止。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。

【第43句】：佛言：吾視王侯之位，如過隙塵；視金玉之寶，如瓦礫；視紈素之服，如敝帛；視大干界，如一訶子；視阿耨池水，如涂足油：視方便門，如化寶聚；視無上乘，如夢金帛；視佛道，如眼前華；視禪定，如須彌柱；視涅槃，如晝夕寤；視倒正，如六龍舞；視平等，如一真地；視興化，如四時木。《四十二章經》

【第44句】：【佛心禪語】布施用途需如法。“百千邪盛會，所獲其福利，比前如法施，十六不及一。”一些人習慣于行布施，但是從來不分對象，花錢無數去祭祀，舉行“百千邪盛會”，雖然錢花了很多，卻收效甚微。

【第45句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第46句】：生命的所有曲折，不過是在提醒一個人的生活態度，是不是因為傲慢錯過了許多善意，是不是因為固執偏離了善良的軌跡，還有那些脆弱的悲觀，耗盡了生活的歡喜，這一生的經過，是緣分不是劫難，地闊天寬，做過的事情很多，能夠更多的去運用青春的坦率，生命的熱愛，去活出和人生的彼此無猜。

【第47句】：【佛家禪語】多心的人注定活得辛苦，沒有過不去的事情，只有過不去的心情。在風雨中，我們激勵自己，發揮潛能，度過一次又一次難關：在平凡中，我們放縱自己，任由缺點、抱怨、虛擲，一步一步侵蝕盡存的生命。最終，我們都成了“平凡”手下的敗將。

【第48句】：【禪心佛語】生活中處處都有機會，機會是人生舞臺上的一場戲，戲的背后是個汗水，是一雙能憑借實力，善于發現的眼睛，生命只有一次，在人的一生當中，果斷堅定把握機會，就可能有機會品嘗成功快樂，猶猶豫豫，思前想后，就可能錯過很多機會，甚至永遠留下遺憾，生活中不是缺少機會，而是缺少發現。

【第49句】：【禪理箴言】①執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生；②知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧；③人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天；④心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。

【第50句】：【千古賢文--傳家訓】飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭！莫以一世換財名。

【第51句】：【佛說】你說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是以后的回憶。須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個當下。能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態。

【第52句】：【禪心佛語】生活的意義在于鼓勵自己去友好的探索，拓寬自己的心地，讓那些陌生成為友好，讓那些隔閡成為善意，聽取一句忠告，攜將一顆高低心，怎換歲月一場平。

【第53句】：【禪心佛語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第54句】：一個人能送給愛人的最好的禮物，是時間。總有一天，你會遇上那個人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態度。珍惜身邊的幸福，磨難和挫折是人生的一筆財富，我們不能決定生命的長度，可以決定生命的質量，不能夠改變世界，可以改變態度。

【第55句】：【禪語人生】真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便寂靜安然。如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來有一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。

【第56句】：【禪心佛語】內心的慈悲是一種生命品質的呈現，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動，千江有水千江月，什么樣的心態，照亮了什么樣的世界。

【第57句】：面對浮躁的塵世，要學會讓靈魂安靜，少些追逐的欲壑。曾經的得失，都一笑而過吧，不必計較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強上百倍。適時地走進寂寞，仔細地咀嚼孤獨，讓思維沉淀下來，把人生歸到零點，讓自己在悲苦中多些樂觀，在困境中多些豁達。

【第58句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第59句】：五根·五力：世間萬物不離“色法”與“無色法”，若能了解世間法，則可能看開、放下！一旦拋棄執著占有之私我小愛，自然能萌發善念，除滅罪業。

【第60句】：【禪語感悟人生的文案】做人，簡單就好；生活，寧靜就好。人生，與其不斷的追求而無法滿足，那么倒是不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。

【第61句】：人生處世至理：欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；關心別人是一種品質；理解別人是一種涵養；幫助別人是一種快樂；學習別人是一種智慧；騙我的人增長了我的見識；絆倒我的人強化了我的能力；斥責我的人助長了我的智慧；遺棄我的人教導了我的獨立；傷害我的人磨練了我的心志。

【第62句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第63句】：【禪心佛語】你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不棄。來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。

【第64句】：瑣瑣含生，營營來去者，等彼器中蚊蚋，紛紛狂鬧耳。一化而生，再化而死，化海漂蕩，競何所之？夢中復夢，長夜冥冥，執虛為實，曾無覺日。不有出世之大覺大圣，其孰與而覺之歟！（仁潮禪師）

【第65句】：【佛心禪語】拜到普濟寺時，該寺已有三位出家人，其中一位名悟道師。老和尚要求次日凌晨大家一起上早殿念經，三人都不敢，老和尚即拿出隨身攜帶的《刑法報》上關于落實宗教政策的文件給他們看，三人這才放心。次晨上早殿，下午上晚殿，因為多年唱念閑置，只有悟道師一人會放蒙山。

【第66句】：或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

【第67句】：【禪語悟道】只要心態正確，幸福無處不在。人生是個多面體，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘車，有人乘車嫌太悶想走路。其實，既能從優越的生活中感受幸福，也懂得從苦日子里品味快樂，才算真正地懂得了生活。仰起頭來，能看到幸福，低下頭去，還能看到幸福，才算明白人生的真諦。

【第68句】：【禪心佛語】生活的美好不是遵循誰的任性，而是生活中更多的是善意的理解，向前的信心，需要一點點堅強和無畏，不向生活的那些負能量妥協和屈服，有句老話這么說：人貴有自知之明。我們可以這么理解這句話，用一種客觀的理性和樂觀的心態去化解人生中所有的悲情，讓生命按照幸福的方式選擇，并且自我完善。

【第69句】：再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。在無常的規律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬劫不復啊！

【第70句】：佛陀制戒與開示之理法，不離四諦六度；普及三根，教導眾生透徹真理，堅定信念，消除煩惱而得自在。所以我們要皈依法，以廣大心體會佛法智慧之教育，成就長存不滅的法身慧命。

【第71句】：【禪心佛語】佛說：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠者，自然開闊；有容者；自然喜悅，愛茶者，自得其樂，人生無常，心安便是歸處。

【第72句】：【禪心佛語】對于禪定不理解的初行者常常將見解樹立在止息妄念、在清明狀態中安住之上。從某種角度來說，這些當然很重要。但是從另一個角度來說，功德增長更為重要。因為相對的見解在世間禪定以及外道教禪定之中也具備，但由于不具備出世間功德的原因，最終無法獲得解脫。

【第73句】：【禪心佛語】你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

【第74句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第75句】：【禪語感悟人生的文案】流年似水，光陰似箭。活著的每一年，不管辛酸還是甘甜，精彩還是平庸，都是一種經歷。慶幸，閱歷讓我們懂得了舍得，歲月讓我們學會了珍惜。欣慰，世事繁雜，我們情懷依舊；歲月滄桑，我們追夢依然。

【第76句】：【禪心佛語】人活得好不好在于心態，有沒有好好活在于情緒。雖然人類不是為了情緒而活著，卻始終活在情緒當中。人往往不能很好地控制情緒，尤其是那些不好的情緒，究其根本，主要是因為修行的境界還不夠高。用適當的方式在適當的場合中表達適當的情緒，才是情緒管理的最佳選擇。

【第77句】：我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。

【第78句】：【禪心佛語】人有三寶就是性、心、身。性屬水、心屬火、身屬土。水是人的精，土是人的氣，火是人的神。精足有智慧、氣足有發育、神足有靈。像燒磚似的，先用土坯，再用火燒，最后用水澆，才能堅固。大家講性心身，講幾遍就等于燒幾把火。講透了“三寶”足，勝享百官之富。

【第79句】：【禪心佛語】生活中的固執，給人生制造著負擔，產生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第80句】：【禪語靜心】真正的愛，是能忍受他人的一切缺點，對他們的軟弱毫不見怪，對他們的小善小行，卻要感恩取法，尤其是，愛不應埋藏在心底，因為沒有人把燈點在水里，都是他放在燈臺上，使進來的人得見光明。這燈代表著愛，愛不能僅僅施予我們所愛的人，它必須光芒四射，讓人人都感到快樂。

【第81句】：【禪心佛語】年齡有老少之分，地位有高下之別，生活有貧富差異，但人格必須平等。因為是小孩，就輕視、漠然，小孩的心靈就會受到隱性傷害。日積月累就會出現惡果。不平等，是大多數家庭教育的通病。

【第82句】：人生像一抹彩虹，離不開絢麗的色彩；給自己一個快樂的心情吧，忘掉憂慮和煩惱。給自己的心靈放個假，讓自己的心靈端坐在蓮花之上，荷花之中，讓一份清雅和幽香，時時刻刻為你的心靈守候。那時，你會感覺，人，活著真好。

【第83句】：【心靈禪語】人要保持清醒的頭腦，不能讓情欲阻礙了自己的思維。“貪官的身后有一個更貪的女人”，一些官員的淪落始于妻子的貪欲，而多“情”的官員身后往往不止存在著一個女人，此“情”之“幽”怎能不影響思維的判斷力和行為的理智？

【第84句】：若我們沒有追求究竟解脫，人天果報沒有絲毫信賴可靠之處。雖然天王帝釋堪為世間應供處，但受業力所牽，仍有天福享盡，淪為受人役使之時；雖然曾是轉輪圣王的地位，但受業力感召，仍有墮入惡趣，感受無量痛苦之日。龍樹菩薩說：“帝釋堪為世間供，以業感召亦墮地，縱然曾為轉輪王，于輪回中復成仆。’

【第85句】：在有仇恨的地方，讓我們播種慈愛；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂；在有黑暗的地方，讓我們播種光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的付出，但求能為他人付出。

【第86句】：記掛在心里的人事，即便有一天忽地成了現實，也未必如想象的那般欣喜。心在變，情在變，境也在變，終有一天你也不得不承認，心心記掛的，不過是自己捏造的一個泡影。你看著的，只是一陣遠去的云煙。所謂放下，如是而已。

【第87句】：【禪心佛語】當別人認定了你是錯的，就算你冷靜地解釋了也會越描越黑，還會被認為是在狡辯。不解釋卻只能吃啞巴虧，會被解讀為心虛。如果你為此生氣發飆了，那就更加不得了，再有理也會變成錯。當別人對你萬般地誤會，你只能暫且默默忍受。只要做好自己的本分，用實力證明自己，時間會為你說話。

【第88句】：【生活感悟】佛說：世界上誰最富有，誰最貧窮呢？家里有媽媽在，這叫做富。媽不在，叫做窮。媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。

【第89句】：福報從何而來？正是來自耕耘。我們希望人生順利，就要帶著慈悲心去幫助那些貧苦無依的人，此為悲田；帶著感恩心去報答一切有恩于我們的眾生，此為恩田；帶著恭敬心去尊重那些有德的師長和智者，此為敬田。就像播種才能收獲那樣，只有培植好這三種福田，人生才能有源源不盡的福報。

【第90句】：【佛心禪語】不管惡業或善業，都是由心產生，依著心而造作的。當造作善業時，最重要的是當下的心，要以清凈心來行善業。當我們以一杯水供佛時，以清凈心憶念供佛，善業會非常廣大。但是，如只是為世俗名聞利養或名譽，縱使以非常多金子來供佛，當下仍然有惡業存在，因此善惡業完全依著我們的心。

【第91句】：心靈的荒蕪可以讓一個人的意志變得不堪一擊，因為對他而言，沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會有金燦燦的收獲。修養自己的心靈，時時給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。

【第92句】：【禪語人生】只要行得端，走得正，沒有害人之心，不做虧心之事，就會活得踏實、坦蕩。即使生活并不富裕、無權無勢，我們也會在這份心安中享受別人難以體驗的那種幸福，尋常百姓的樸素幸福，真正發自內心的那種幸福。

【第93句】：【心靈禪語】有人說：幸福是一種感覺。這句話雖然有夸大主觀精神作用之嫌，卻說明了良好、健康的心態對于人們的生活是多么重要。我們要培養樂觀、開朗的人生態度，不要放大個人的痛苦，努力做一個自己快樂并且能夠給別人帶來快樂的人。

【第94句】：【禪心佛語】老人不慌不忙從容不迫地答道：“他是化我的蘆葦，助人有份；你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無故，豈能相助？”老人說罷，轉瞬間悠然不見，浩瀚的江面上空無一人這時神光自知有失，慚嘆不已，呼天不靈，呼地不應，悲凄非常，懊悔而歸。

【第95句】：【禪心佛語】禪悟人生：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第96句】：樂欲成就無相三昧，當如是思惟：想從何生？為自身耶？自心意耶？若從身生，身如草木瓦石，自性如是，離于造作，無所識知，因業所生，應當等觀，同于外事。。復次秘密主，心無自性，離一切想故，當思惟性空。秘密主，心于三時求不可得，以過三世故，如是自性，遠離諸相。《大日經》卷六，說無相三昧品

【第97句】：佛的四句話：【第1句】：無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。【第2句】：無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。沒有應該，不應該。【第3句】：不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。【第4句】：已經結束的，已經結束了。已發生的事情，體驗了，收獲了，就是這件事的意義，無需反復糾結，最好是放下，持續前進。

【第98句】：【佛心禪語】《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。”

【第99句】：文化思考評--一個民族有一個民族文化的瓊漿玉液，仿佛一壺陳年的老酒，歷久彌香。經過數千年的醞釀，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏爾加有勁，那是俄羅斯民族的最愛，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我們更習慣杜康，可以偶爾嘗一嘗伏爾加和威士忌，但杜康注定是我們的最愛，任何…一棵樹被斷了根須便注定枯萎。