【第1句】：【禪語人生】因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。既稱念佛之名，須知念佛之道。

【第2句】：【禪語人生】眼睛看到的，耳朵聽到的未必是真實的。“聰明”的聰字是這樣寫的，耳朵聽，眼睛看，嘴巴說，心去想。

【第3句】：若念如來少功德，乃至一念心專仰，諸惡道怖悉永除，智眼于此能深悟。《華嚴經》卷三，世主妙嚴品

【第4句】：【禪心佛語】雖然修行，你只是拼命一直拜佛，不能斬斷內在里面以法的執著、對我的執著，你絕對跳不出去。

【第5句】：是菩薩自行檀那波羅蜜，教人行檀那波羅蜜，贊嘆行檀那法，歡喜贊嘆行檀那波羅蜜者、尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜，亦如是。《摩訶般若經》卷十九，轉不轉品

【第6句】：每個人都覺得自己腦瓜子特聰明，經常會冒出許多聰明的主意，如果這些主意帶著善意，那是沒關系的，如果帶著惡意，就有問題了。

【第7句】：以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。一《佛陀的格言》

【第8句】：【禪心佛語】錢財之物，生不可帶，死不可取。財不可積，要散，愈散愈多，愈多愈散，決定不能積，久積成病、成惡。

【第9句】：人有一口氣存在時，就有占有心，常會說：“這個人是我的什么人，這間房子是我的，這些田地、財產、地位、頭銜。都是我的。”

【第10句】：【禪語人生】只有地平線下降，才能有機會看見東日升起；只有浮躁的雜念下降，才能有機會看見內心的光明。

【第11句】：【禪心佛語】天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安思危，有禍時要會擺脫厄運。

【第12句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現、任何時代都會出現的事情，而是眾生共同的善業福報和諸佛的慈悲愿行雙方機緣相合的結果。

【第13句】：【圣經文案】368圣靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。(加5:22-23)

【第14句】：【圣經文案】196我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:29-30)

【第15句】：佛法大海，信為能人，智為能度。。若無信，是人不能人佛法。。譬如牛皮未柔，不可屈折。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第16句】：不實之法，是從緣生；真實之法，不從緣起；如來法身，體是真實，名為涅槃。《金光明最勝王經》卷一

【第17句】：名聲真正的用處在哪里一個人心中沒有智慧，沒有信仰的支撐，就無法恰當處理名聲。

【第18句】：【禪語人生】修行是沒有界線的，無論行住坐臥，你都可以修行。甚至是在寺院掃地或見到一道陽光時都可以領悟到佛法；但那時你必須擁有正念。

【第19句】：“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風吹疏竹，風過而竹不留聲。”修行者的心境，就是“過而不留”。

【第20句】：【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人，而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要，重要的是以什么心態，什么動機在做。

【第21句】：在清簡如水禪意的時光里，靜賞一山一水，一朝一夕，淡看繁華煙云，所有不舍與難忘，從容一笑，此時歲月依舊安好，流年如初無恙。

【第22句】：【禪心佛語】而事實上，如果官方外在的行動能夠符合民意期待，公布真相不會降低官方威信，反而能夠提振公眾對于佛教領導層面的信心。

【第23句】：【禪心佛語】佛說：夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

【第24句】：吾若言有法與人，即為誑汝，但隨方解縛，假名三昧。《六祖壇經·頓漸品》

【第25句】：【文案基地經典禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第26句】：【禪心佛語】佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇。

【第27句】：生活在荊棘叢中的人都是戒備心十足的刺猬，稍稍一動，彼此都被刺得遍體鱗傷。

【第28句】：【禪心佛語】滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【第29句】：人生最有價值的，是健康的身體；比健康更有價值的，是正確的人生方向。

【第30句】：【禪心佛語】佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。

【第31句】：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。同樣，不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

【第32句】：【禪心佛語】讀書、做人、做事、修煉是人生的四歩路，無論哪一歩路都離不開育德，讀書者要明徳，做人者要立徳，做事者要合徳，修煉者要培徳。

【第33句】：“定”是靜心攝念，寂定而不散亂。若息慮靜緣，則心念不生不滅，無煩惱之染著。

【第34句】：【禪心佛語】但已經遲了，一幕慘不忍睹的悲劇發生了，那牧童被猛虎吃得連骨頭都不剩了。

【第35句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。

【第36句】：有時候，順其自然，你才會知道哪些事是否值得擁有。不要怪別人讓你失望，怪你自己期望過高。生活其實也很簡單，喜歡的就爭取，得到的就珍惜，失去了就忘記。

【第37句】：【禪語人生】責任感時一個人立足于社會、獲得事業成功的必要條件，更是至關重要的人格品質。

【第38句】：公又問：“如何是佛？”師喚：“相公！”公應諾。師曰：“更莫別求”。——《紫玉道通禪師》

【第39句】：譬如我們對很多天象不了解，但這并不影響想象的翅膀劃過它們。萬物的呈現各不相同，因緣聚散的過程千差萬別，但遵循的可能都是一個道，我們只對道用心就是夠了。

【第40句】：【禪語人生】我不是為了錢，我是因為生活。我不是要上床，我是因為愛你。

【第41句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，以此常流轉，而無能轉者。法性本無生，示現而有生，是中無能現，亦無所現物。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第42句】：【禪心佛語】天上的星星流淚，地上的玫瑰枯萎，冷風吹，冷風吹，只要有你陪。

【第43句】：【禪心佛語】人生有時要清醒，有時卻要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的輕重得失。

【第44句】：【禪心佛語】經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

【第45句】：【禪語人生】小樹需要水份才能生長，等它扎根之后，生命才會堅強。人也一樣，需要清凈的環境來強壯內心的善根和正念之根。

【第46句】：【禪心佛語】妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。田也空，屋也空，換了多少主人翁。愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。

【第47句】：【禪語人生】我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘于平凡。

【第48句】：【佛家禪語】對修行不負責的人分兩種。種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學佛。

【第49句】：【禪心佛語】仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的真理。

【第50句】：【圣經文案】289凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。(羅2:12)

【第51句】：人因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批判的認錯心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

【第52句】：【佛心禪語】貪婪是餓鬼的心理，嗔恨是地獄的心理，愚癡是畜生的心理。只要我們內心有貪嗔癡，就離不開三惡道。因此，在人道中也有三惡道。——濟群法師

【第53句】：【禪心佛語】失去幼稚，使人變得成熟老練；失去信心，卻枯萎了活著的心靈。

【第54句】：【禪語人生】無明之心，雖有八萬四千煩惱情欲，及恒河沙眾惡，皆因三毒以為根本。其三毒者，貪嗔癡是也。

【第55句】：【禪語人生】心態和生活方式，決定了人生的命運。同樣的環境和遭遇，如果想法和做法不同就會出現大相徑庭的結果。

【第56句】：【禪心佛語】風雨也罷，彩虹也罷，艱辛也罷，平坦也罷，榮辱也罷，沉浮也罷，原本無好無壞，都只是人生的必經之路，都是生命需要去品嘗的滋味，酸甜苦辣只是心的分別。

【第57句】：【佛心禪語】西藏寧瑪巴一代密宗宗師無垢光尊者曾說過：“具德上師即法王，住于何處等諸佛，令凡見聞念觸者，悉皆摧毀諸輪回，事業廣大任無量，諸眾所依如大地。”

【第58句】：【精短禪語】試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩的漫步這一生。

【第59句】：【禪心佛語】佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周圍，只要一句話你好好地思惟，你就受益匪淺。

【第60句】：【禪心佛語】生命的神秘莫測，浩瀚無邊，引導我們無限遐想；生命的邊際雖然不可及，但是，我們自由的夢想卻可以隨時抵達它的邊際。

【第61句】：【禪心佛語】謙恭不是一種表面姿態，而是一個人內在品德和修養的高度表現。

【第62句】：【文案基地經典禪語】什么是天才？天才就是比大才多了個一，那是持之以恒；天才就是比人才多了個二，那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。

【第63句】：【心靈禪語】妒忌是人性的一個嚴重的弱點。這種弱點如果被擴大，會產生意想不到的惡果。有一劑良藥可以克服這種弱點，那就是：對別人永遠心懷善意，。

【第64句】：【禪心佛語】人們在追尋這些問題的答案的同時，孕育了人間苦與樂，演繹了人間悲劇與喜劇，成就了人間森羅萬象。

【第65句】：無有如欲火，無有如恚毒，無有如癡網，無有如陰苦。如實知此已，涅槃第一樂。《舍利弗阿毗曇論》卷十五引佛言

【第66句】：【禪心佛語】喝完水后，風水大師暗暗做了法，把這戶刁難他的人家的風水調成了墓地一般，今生永無出頭之日。

【第67句】：【禪心佛語】從此，長者的兒子更是身體力行，講經授法無怠，舉止言行為人師表，經常開化弟子們，使他人發大乘心。

【第68句】：【禪心佛語】天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內服。

【第69句】：然不達無修無證之體，不名真菩提心；不發菩提心，亦不名真信。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第70句】：【禪心佛語】時間不斷流逝，我們的年紀、體力，也隨著歲月不斷地消退，同時，無形中也在增長業力。

【第71句】：【禪語人生】心心作佛，無一心而非佛心；處處認真，無一塵而非佛國。

【第72句】：人常常因一念偏差而舍棄互愛互助的人生，變成貪求取奪、嗔恨殘害的人生。追根究柢，都是因貪求名利、欲樂而蒙蔽自己清凈的本性。

【第73句】：何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。《思益梵天所問經》卷一

【第74句】：【禪心佛語】空性本寂言不及，了知凡心是佛心。善根生起無明盡，覺性無知無不知。無我性中得自在，我空法空見如來。

【第75句】：【禪語感悟人生的文案】我們總是像智者一樣去勸慰別人，卻像傻子一樣折磨自己，很多時候，跟自己過不去的是自己。

【第76句】：人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。人生如寄，我們的生命是借來的，遲早要還回去。感恩是人的本性。

【第77句】：樂清凈，甘寂寞，遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閑話，常叼煙斗堵口舌。大道無言，張口便錯，說什么？

【第78句】：小參僧問：“卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁幺時，還有佛法也無？”師云：“透過聲色了無依，一切法中常自在。”——《宏智禪師廣錄》

【第79句】：【禪心佛語】拒絕完美主義。現實世界不眷顧完美主義者，它只垂青踏實做事的人。

【第80句】：【佛心禪語】耕耘先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”

【第81句】：【禪語人生】只要懷著這樣一顆“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真諦和生命的價值。

【第82句】：我們常常為生活中的瑣事大發雷霆，但歸根結底，那都是因為我們的心不夠沉靜，就像一杯混濁的水。

【第83句】：【圣經文案】440人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。(提后2:21)

【第84句】：【禪語人生】因為做不到，所以才會糾結，也才會不知所措，還有時會口是心非。其實，做不到不要緊，努力就好。

【第85句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第86句】：【經典佛語】靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。（靜勝動，寒勝熱，清凈為天下正。－－《老子》）

【第87句】：人生難得糊涂。所謂糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。

【第88句】：放過煩惱，煩惱才會放過你；忘記憂慮，憂慮才會忘記你。心生歡喜，歡喜才會常伴你；充滿感激，幸福才會跟隨你。

【第89句】：世上最大的顛沛，是心靈的流離失所，人間最大的困惑，是心活著卻找不到家園。

【第90句】：【禪心佛語】心性調柔了，一切自然就順于慈悲而行。當我們生起一念利他的慈悲心時，就像點起一盞心燈，不僅照亮我們自己，也將溫暖照亮世界。

【第91句】：【禪心佛語】擔當老大，能夠領導群倫，固然很好；做個老二，配合成就他人，也很偉大。

【第92句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第93句】：【禪語人生】修行就是持續地安處于禪定之中。當能夠長時間自如地處于禪定狀態時，才能為最終生命解脫和開悟打下牢固的根基。

【第94句】：【禪語人生】有些事情既然不得不做，那就把所做的當成一門修行的功課去做。

【第95句】：【禪語人生】一切壯無過于心。心是怨家常欺誤人。心取地獄。心取餓鬼。心取畜生。心取天人。能伏心為道者。其力最多。吾與心斗。其劫無數。今乃得佛。

【第96句】：“心是惡源，形為罪藪”，一切罪業皆因愛欲使人愚蔽，一切造作皆由無明而起，不可以為小惡而輕忽。

【第97句】：皈依法——佛陀是兩千多年前的圣人，享壽八十歲，說法四十九年。佛雖已入滅，但消逝于世間的是有形的身命，其實佛的法身慧命，一直流傳至今及無窮盡的未來。

【第98句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物；最大的悲哀是用生命換來自己的煩惱；最大的浪費是用生命解決自己制造的麻煩。

【第99句】：心跳、噩夢，乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡，轉變在乎自己。惡業現而專心念佛，則惡因緣為善因緣。（印光法師）