【第1句】：各種能量形式互相轉換是有方向和條件限制的，能量互相轉換時其量值不變，表明能量是不能被創造或消滅的。

【第2句】：事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。

【第3句】：【禪心佛語】對于穩步向前的人，道路并不漫長；對于堅忍不拔的人，榮譽并不遙遠。與其讓生命生銹，不如讓生命發光。

【第4句】：【禪語人生】修行人既能知命，又能達觀，才能不怨天、為尤人，達成心理上的泰然和寧穆；同時，必須有十足的勇氣與毅力，才能克服自他的弱點，作向上的轉變。

【第5句】：【禪心佛語】沒有人說：越來越棒。沒有人：不用求真，唯須息見。一心不生，萬法無咎。

【第6句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉。

【第8句】：【禪心佛語】三界的病我全會治，必須分開三界、清理三曹。身無不良嗜好，身界就沒病；心無私欲，心界就沒病；性無脾氣，性界就沒病。心性的病，非用道治不好，吃藥是沒有效的，可惜人都不知道呀。

【第9句】：【經典佛語】“布施有度，細水長流”，人生如果能夠把握“度”的關節，自然萬事順暢，心態祥和。

【第10句】：人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。

【第11句】：人與人之間之所以有差別，或強大或弱小，或偉大或渺小，都是因為人是否具有內心力量——百折不撓的意志和勇氣。真正的強者懂得，一旦確定目標之后，就要像參加一場生死攸關的戰斗一樣奮力向前。

【第12句】：【佛心禪語】人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無窮無盡。

【第13句】：【禪語人生】相互吹捧的是做官的人，互相看不起的是搞文藝的人，見面不說實話的人是做生意的人。

【第14句】：惡口罵人，且傷人父母祖宗三代，是為大惡口。經云：“犯惡口者，當受畜生果報。”故不惡口而出言慈和，可積德成善，為人敬愛。

【第15句】：首先，在行為上要低調，“才大不可氣粗，居高不可自傲”，做人不能太精明。《紅樓夢》中的王熙鳳“機關算盡太聰明”，樂極生悲。

【第16句】：【禪心佛語】二人走了很長一段路，來到了一片果林前。禪師遞給行者一只碩大的口袋，說：“現在你可以到果林里盡情地采摘鮮美誘人的水果，但必須把它們帶回寺廟才可以享用。”說罷轉身離去。

【第17句】：【禪語人生】因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。既稱念佛之名，須知念佛之道。

【第18句】：【禪語人生】善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙，半開半閉，包容一半，饒恕一半。

【第19句】：【圣經文案】295惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8)

【第20句】：【佛心禪語】“專一則靈，分馳則蔽。”專一什么呢？專一必須要斷欲去愛。若不斷欲去愛，就是出家修八萬大劫，也不會修成的，所以這是要緊的。

【第21句】：【佛心禪語】傲慢是指「自以為是」，在藏文中有「虛胖」之意，明知沒有卻吹捧自己；另一種狀況是，的確有一些功德，但表現得不可一世，和別人很有距離，這樣和別人的關系是不會好的。

【第22句】：【禪語人生】煩惱與人生的關系，處處都在相互交織，相互存在，生命的認識，在于主觀和客觀的平衡，端正心態的主張，冷靜清醒的面對那些虛妄和執著，讓心地處于一種平和、安穩、規范。

【第23句】：【禪心佛語】當你把手邊的工作、身邊的事業作為一門學問時，你就鎖定了成功；當你把每一個成功、每一個進步作為一種享受時，你就擁有了學問。

【第24句】：【禪心佛語】待人要在有疑處不疑，這種有疑處不疑的功夫就是不在意。人能學會不在意，就可以放曠而行，少憂絕惱，心理自然清閑，神情自然自在，福分無比。

【第25句】：【溝通技巧】愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

【第26句】：人生如夢，暮然回首萬事空。用心的守護這這片屬于自己的心情，讓它隨著陽光般的溫馨走在我們的路上，有著多情的陪伴和友情的付出，累積了光明的彩虹線，伴著風采多姿的光芒歷練著自己心中的繁華。

【第27句】：少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第28句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。

【第29句】：一切眾生皆集善、不善業，力相障故不得并受，如負二人物，強者先牽。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八業道如秤，重者先牽。

【第30句】：【禪心佛語】根據佛教哲學，所謂“眾生”、“個人”及“我”，只是經常在變動著的物質與精神力量或能力的綜合。

【第31句】：【禪語人生】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第32句】：【禪語人生】在長養布施當中，我們只壓抑我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，并且變得更輕安、更自在。

【第33句】：【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。

【第34句】：事物的變化需要一種能量來推動，生命也不例外，需要靈性能量來推動，這種靈性能量用中國智慧的老祖宗的語言叫“德”，即陰德、功德。

【第35句】：心是禪的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第36句】：學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第37句】：【禪心佛語】當再給滔平法師打電話的時候，告訴他我已處理完日常俗務，可以安心地在寺院里修行一些時日了。滔平法師卻說：只要你的心安寧了，在家生活也就和在寺院里是一樣的。

【第38句】：人與人相處，都是以聲色互相對待。講話是聲，態度是色，因此與人講話要輕言細語，態度要微笑寬柔。

【第39句】：過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。既不可得，日常應緣處事，用的是哪顆心？不要說什么佛心、禪心、清凈心，此亦不可得。

【第40句】：【禪心佛語】生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂得品味艱難。

【第41句】：【禪語人生】我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第42句】：【禪心佛語】佛所說言，無虛妄也。阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祇，漢名不可數。此三毒心，于中有恒沙惡念，于一一念中，皆為一劫；如是恒沙不可數也，故言三大阿僧祇。

【第43句】：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

【第44句】：【道家禪語】心靈越平靜、胸襟越開闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅強；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽光。

【第45句】：【禪語人生】顯密佛經都說：人死后會看到自己的尸體。無數個從死亡邊緣回來的有過瀕死經驗的人，都真的很清楚地從空中看到了自己的身體在遠處躺著。這的確是一個神奇的生命現象。

【第46句】：【禪語人生】一個人不管如何努力的修行，如果它的心靈并未遠離貪欲與執著的話，就像想要在濕潤的木頭上起火一般，絕對無法達成目的。

【第47句】：【禪語人生】志雖渺小，卻是自己的追求。當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊。

【第48句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第49句】：小心你的思想，它們會轉為言辭；小心你的言辭，它們會轉為行動：小心你的行動，它們會轉為習慣；小心你的習慣，它們會轉為個性；小心你的個性，它們會成為你的命運。

【第50句】：【禪心佛語】佛法說人生是五蘊和合無我的，所以我們應該捐除我見，打破我執，積極為人群、為社會、為國家、為世界謀幸福。

【第51句】：【禪語人生】有些年輕人說，我們現在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了？日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房。

【第52句】：【圣經文案】480不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。(約壹2:15)

【第53句】：【禪語人生】信仰并不是崇拜，也不是偶像，更不是義無反顧的追逐，而是一種肆無忌憚的信任，一種毫不張揚的絕對，一種沒有退路的守護。

【第54句】：若有布施于少食，修善供養于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂得半日。《菩提行經》卷一

【第55句】：【靜心禪語】我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

【第56句】：【佛語摘抄精選】天平等故常覆，地平等故常載，日月平等故四時常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低無爭。（《五燈會元》卷十二）

【第57句】：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第58句】：【禪心佛語】今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是絕大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能見到后天的太陽。

【第59句】：佛學里把這個世界叫做“娑婆世界”，翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。這個世界本來就是有缺憾的，沒有缺憾就不會被稱為“人世間”。

【第60句】：人的高貴并不是由身份地位簡單標識的，一個遇到一點小事就驚慌失措的人，哪怕貴為國王，也會被人瞧不起；反之，一個遇到任何事都不慌不忙的人，無論地位多么低賤，都讓人不敢輕視。

【第61句】：【禪心佛語】佛曰：緣起即滅，緣生已空。你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。

【第62句】：無心快語可能引發爭執，無情之詞可能折損生命，適時溫語可能消弭壓力，而關愛之聲可能治愈心靈。

【第63句】：衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。——《佛陀的格言》

【第64句】：【健康最上利，知足最上財】健康最上利，知足最上財。（《法句經·樂品》）☆健康是人生能夠得到的最大利益；知足是人生能夠得到的最大財富。

【第65句】：【佛心禪語】宰相問：“為什么？”唱歌的人回答：“因為對能夠改變的事情，我竭盡全力，追求美好；對不能改變的事情，我順其自然，隨遇?安。”

【第66句】：【佛心禪語】對此，有些人可能不屑一顧：“別開玩笑了。前生后世沒有科學依據，年輕人信這一套，未免太可笑了吧。”

【第67句】：【佛心禪語】自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態。

【第68句】：菩薩由身安故，獲得心安。由心安故，息諸煩惱，遠離一切所有蓋障，于所緣境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若諸菩薩成就此者。是則名為安覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第69句】：【一句禪語一種人生的經典文案】記住：有時得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平

【第70句】：人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活。——鄭石巖

【第71句】：【佛心禪語】無理辯三分者失顏，得理不讓人者失尊。得理者讓三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。無理者辯三分，其減何止三分？

【第72句】：身相既定，氣息亦調。念起即覺，覺之即失。久久忘緣，打成一片。此坐禪之要術也。（日本）道元《普勸坐禪儀》

【第73句】：以因緣觀破癡：貪嗔癡三毒中，最難治的是“癡”毒。癡就是不明白道理而生的種種煩惱；心念常在無明里打轉，愛財、愛名、愛色、愛利。被財色名利沖昏了頭，而疏忽了親情倫常。

【第74句】：他們反而比較容易接受感應、神通、命相、消災等玄談異行，往往去求相命仙指點迷津。

【第75句】：用什么樣的方式花錢：善財利人，活財惜用財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。

【第76句】：你的人生永遠不會辜負你的。那些轉正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無二的自己。

【第77句】：趨利避害，這也正是放棄的實質。放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。

【第78句】：【禪心佛語】能照顧自己的、真實的、一切表現的鏡子來剖析自己，調整自己、完美自己。

【第79句】：究竟解脫之決心是否堅固，就在于立志者對于煩惱魔路是否有深切之警醒。生命之本質既非煩惱亦非享樂，對逆順之境的執著，將成為我們究竟解脫的束縛，于境上無著，信心方可稱為恒如。

【第80句】：【禪語人生】在惡意的人群中不懷惡意，在拳握刀拔的人群里言行溫順，在與執著的人相處而能不執著，是謂圣者。

【第81句】：【禪心佛語】忙碌不是勞碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。愈忙碌表示你愈有能力，能為更多的人服務。

【第82句】：【禪心佛語】世界上什么都可以失去，年輕是本錢，但不努力就不值錢；過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵迷了雙眼，只會徒生感傷，那些記憶就讓它散盡天涯。錯過了風雨，才會遇見彩虹。

【第83句】：【佛心禪語】禪舉藥毒同性，一個答案，用在此人是藥，用在他人是毒；一種說法，放在此時是藥，放在他時是毒。也因此，禪從不提供一個固定答案，它強調解套的關鍵還在你自己。

【第84句】：【禪心佛語】從孩提的時代開始，就要學會怎么和別人相處，怎么互助合作。小爭執和小沖突雖然沒有辦法避免，但是，重要的是養成即往不咎、不記恨在心的習慣。

【第85句】：【禪心佛語】時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請提醒自己生命無比珍貴。

【第86句】：【禪心佛語】常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。

【第87句】：【佛心禪語】不良少年越來越多的原因，可能是因為我們責難得太多，而以身示范的情況太少所致。

【第88句】：月未沒，日又出，日月往來無間隔。奉觀禪流莫追尋，追尋特地生疑惑。——《石門山慈照禪師鳳巖集》

【第89句】：【禪心佛語】內心生起念頭并不可怕，可怕的是不知道自己的起心動念，而更可怕的是還有了行為、沉迷不醒。

【第90句】：蕓蕓眾生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的權力、金錢和美色，而活活地給“撐死”啊！

【第91句】：苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

【第92句】：人生難免會遇到風雨和坎坷，對于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對；是好是壞，都會過去。

【第93句】：每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采的這句話告訴我們，生命不是用來度過的，而是用來綻放的。

【第94句】：【心靈禪語】空是一種冷靜，是一種對煩惱的反思，用冷靜的心，去聽世界的聲音，世界并沒有缺乏和損壞什么，是自己的內心出現了偏離，并沒有誰傷害自己，是自己傷害了世界。

【第95句】：心靈禪語：不要埋怨生活許多波折，那都是生活的提醒和善待。人間歲月如梭，日子一天天流過，活一場心力交瘁，當然也活一場心地寬闊，再聽咱一句勸，心寬的心寬，心窄的淚多。

【第96句】：【佛心禪語】保持感恩的心。緊張的生活會讓情感變得麻木。每天抽點時間，體會生活中的點滴美好，比如鮮花、鳥鳴，保持感恩的心，會給生活增添不少亮色。

【第97句】：【禪語人生】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者，無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。

【第98句】：【禪心佛語】如果這樣不眠不休地工作，只是為了滿足野心，而且如果到頭來還累壞身體，損毀健康，那就等于是自己白白害了自己。

【第99句】：化妝品不能為女人增色，許多女人卻不能拒絕；扮酷不能令男人威武，許多男人卻趨之若鶩。殊不知，化妝品的開銷，扮酷的費用，均要用自信埋單。