【第1句】：諸善之本，“五德”為基，佛教稱為“五戒”，即戒：殺、盜、淫、妄、酒；儒家則謂之“五?！保兀喝?、義、禮、智、信。

【第2句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第3句】：【禪心佛語】人在“生氣”的時候，千萬不要做任何事情；人在“好奇”的情況下，千萬不要做任何決定。因為“生氣”和“好奇”最容易使人失去清醒和理智。

【第4句】：我們本來都是一顆有棱有角的石頭，經過了社會磨煉之后，我們才變得圓滑了，人生路也順利了，可是當我們停下腳步反省的時候，我們卻會悲哀地發現，我們已經不再是以前的那個自己了。

【第5句】：【禪語人生】心不迷，不墮生死。業不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業累。

【第6句】：晝夜勤行利他事，利己內心無我相，如母愛子常衛護，寒暑雖苦心無倦?！斗鹉笇毜虏匕闳艚洝?/p>

【第7句】：【心靈禪語】人生在世，不如意事十之八九，有些煩惱和困惑很正常，不要害怕，面對它，正視它，戰勝它，超越它，從煩惱中走出來，當下就是解脫。而把煩惱忘記了，就是對生活最高的敬意和祈福。

【第8句】：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第9句】：有四法能令后世安后世樂，何等為四？謂信具足、戒具足、施具足、慧具足?！峨s阿含經》卷四，第91經

【第10句】：大氣是讓人感覺敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

【第11句】：【佛家禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第12句】：【禪心佛語】時間不能減輕我們所受的傷害，但卻能讓我們變得不那么害怕傷害。時間也不會幫我們解決問題，只會把原來怎么也想不通的問題，變得不再重要。

【第13句】：【禪心佛語】說服人，首先避免與人爭論，能夠站在對方立場考慮問題的人，是不必擔心自己的前途。人心是不能通過辯論來改變的，辯論可以贏過對方，但絕對不會贏得對方的好感。

【第14句】：安詳，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心要有“安詳”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第15句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第16句】：常者皆盡，高者亦墮。合會有離，生者有死。有身不天，皆當歸土。形壞神去，寄住何貪。——《法句經》

【第17句】：佛說：善事和惡事，都由心造作。禍福都由人自己的善惡而決定，報應如影子追著形體、聲音隨著響動一樣。

【第18句】：【禪語人生】我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。

【第19句】：外在的和平要以內在心靈的和平為前提，而內在的和平要從把握好我們的當下一念開始。

【第20句】：【禪語人生】學佛是讓你認識人生的真理，而從我們的心里徹底的去覺悟進而透視境界，能于一切境界中皆放得下。

【第21句】：【禪心佛語】沉默是積蓄待發。人們常為成功者鼓掌喝彩，卻不知他們甘于沉寂、甘于緘默的精神。正所謂大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。

【第22句】：有病的人我們幫他醫療，有急難需要幫助的人我們及時伸出援手，這些功德比放生還要大。

【第23句】：若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴?！督饎偘闳舨_蜜經》

【第24句】：據證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第25句】：【圣經文案】465我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。(雅1:19)

【第26句】：【禪心佛語】徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

【第27句】：忍諸恭敬、供養、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五

【第28句】：【禪心佛語】努力甩掉心靈的包袱，相信有些禍福只是一念之差，我們原諒生活的同時，也是為了更好的生活?？雌?，面對，放下，才會自在。

【第29句】：一個人心中有了“疑網”，別人若想走進你的心中，立刻就被疑網隔開，如此非但無法建立互信的感情，甚至會彼此猜疑爭斗。

【第30句】：真正的財富是一種懂得運用財富的智慧，是人生步步行進的資糧和根基。擁有了這些，做人就會知道滿足，懂得珍惜。

【第31句】：命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人?！稄奈聪脒^失去你》

【第32句】：【禪心佛語】每個愛情里的女人，不僅要為兩人的幸福努力經營，同時也要為自己留一條退路，這條退路不是別的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不會沒有退路，除非是你自愿截斷。

【第33句】：【禪語人生】用最少的浪費面對現在，用最多的夢想面對未來。當能夢的時候不要放棄夢，當能飛的時候不要放棄飛。要明白一個道理：機會稍縱即逝，今天放棄了，明天不一定能得到。

【第34句】：【禪心佛語】從老和尚的身上，就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態、生活藝術。

【第35句】：人生在路上，既然可以悲傷，一樣可以寬恕，相逢一些故事，可以哭半天，何必怨一生？如果能思考到煩惱的虛幻，都來自于內心和外部世界的比較，人生做什么都是經歷，但總不能做了煩惱的郵差。

【第36句】：【禪心佛語】往內心看，你們會看到善與惡；見到了善良，我們便可以將它帶至心靈且去實踐。

【第37句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第38句】：【禪心佛語】任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第39句】：【禪心佛語】他以為師父即使尚健在，也應該是老態龍鐘，身體狀況令人堪憂。而讓他吃驚的是，師父幾乎不象是快九十歲的老人，依然鶴發童顏。

【第40句】：【佛語摘抄精選】我心自制，我口自慎，我身自禁。如是自策，足得高升，何勞他控，橫起怨憎？（《法苑珠林》）

【第41句】：【禪心佛語】如果您不曾經歷戰爭的危險、被監禁的寂寞、被凌虐的痛苦或是饑寒交迫，恭喜您，您比5億人還好命。

【第42句】：淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質樸，寧靜深沉。是深邃的執著，內心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第43句】：又有人說：智慧或愚癡，的確也很難下定論；但是卻也可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以作為評論的依據。

【第44句】：【禪語人生】真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

【第45句】：日常待人處事中，要秉持誠正信實的心念，不能自欺欺人、心懷不軌。若能終生抱持“此心即道場”的意念，才得入如來室，學如來行。

【第46句】：如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。

【第47句】：【禪語人生】一位風水大師走了很多路，十分干渴，終于看見一家莊園，他急忙前去敲門討水喝。

【第48句】：清凈：水的本質是清凈，人的本質也是清凈的。水猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第49句】：好人的標準是存好心、說好話、做好事怎樣避免傷害他人？佛日：善護口業，不譏他過；善護身業，不犯威儀；善護意業，清凈無染?！稛o量壽經》

【第50句】：【禪心佛語】煩惱根深蒂固，想要斷除煩惱不是件輕而易舉、想斷就斷的事，它是一個漫長的過程。

【第51句】：四諦無量善法，彼一切法皆四圣諦所攝，來人四圣諦中，謂四圣諦于一切法最為第一?！吨邪⒑洝肪砥?，《象跡喻經》

【第52句】：【佛心禪語】彼此，是彼此的風景。彼此，是一段距離。也許只有仰視，只有遠望，只有讓美產生在距離，往往世上最遠的距離，卻總在最近的地方；彼此，是一種歷練。

【第53句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第54句】：【禪心佛語】佛說：凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。

【第55句】：一切靠自己雙手勞動吃飯的人，都值得尊重，因為他們至少都具備這樣的品格：1．不依賴別人，靠自己活著；2．有自己的尊嚴，拒絕不勞而獲；3．用汗水換來的錢，用得心安。

【第56句】：富貴求時甚苦，得矣守護亦苦，后還失之，憂念復苦。于三時中，都無有樂。《百喻經》

【第57句】：【禪心佛語】佛陀的意思是智慧是從細行中生出，只有細行的人才能觀到最細微深刻的事物。

【第58句】：【禪心佛語】評論古今【佛經里的故事】有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。

【第59句】：【佛語悟道】打擊別人就會得到別人的還擊，做出令人怨恨的事情就會得到別人的怨恨，謾罵別人就會得到別人的回罵，對別人發怒就會引起別人對你發怒。

【第60句】：人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第61句】：業力牽引命運，也就是世俗人說的“運氣”。許多人前途茫茫，不知所從，無形中被業力所牽引而不自覺；凡夫一切都受命運安排，心理與行為亦受運氣所轉。

【第62句】：時不待人，忽然一日眼光落地，到前頭將什么抵擬？莫似落湯螃蟹，手腳忙亂，無汝掠虛說大話處?！对崎T文偃禪師》

【第63句】：【禪語人生】在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠是草原上的王者。

【第64句】：【禪心佛語】菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實相。平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失。生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。

【第65句】：發心行菩薩道教化眾生，使不仁慈的人起慈悲心，使嫉妒的人起歡喜心，使慳貪的人起布施心，甚至使造十惡業的人也能悔改、行十善法。這樣的發心和行持就是菩薩！

【第66句】：我不見一法疾于心者，無以方法，不可摸則，心回轉疾。。常當降伏心意，令趣善道?！对鲆话⒑洝肪硭?，一子品

【第67句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生是個人了。

【第68句】：【禪心佛語】同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。

【第69句】：【禪心佛語】就應該及時享用佛法，如果現在沒有時間，何時才有時間？選擇修學佛法是人生道路最佳的選擇。

【第70句】：有鑒于此，對治癡念必須時時以因緣觀，用心探究煩惱的來源。能用心推究內因外緣者，自然道理通達。

【第71句】：【禪心佛語】每一件事都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當我們準備好，準備經歷生命中的新奇時刻，它就在哪里，隨時準備開始。

【第72句】：【禪心佛語】快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你。

【第73句】：報恩，就是要求我們時時刻刻對一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人對立起來，不要把自己和自然、社會對立起來。

【第74句】：【禪心佛語】佛教大藏法海中心：學佛是學做菩薩，學做佛。菩薩是無私利眾，具有大慈大悲心的大英雄。

【第75句】：凡事都要為眾生著想，如果為自己著想，那么不但真正超然的大事業無法成就，即使是本身的修養亦無法完成。

【第76句】：幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜？一《永嘉證道歌》

【第77句】：【禪語人生】要想運勢好，口德很重要。佛是一柱香，人是一句話。情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公，多由于不注重口德，導致自身霉運纏身，害人害己。

【第78句】：如果很喜歡很喜歡一個人，那么，保持一個朋友的距離就夠了，這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近，人一旦有了貪欲，就注定要失去。

【第79句】：【佛禪文案】凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第80句】：【禪語人生】我們在無情掠奪自然，實際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第81句】：【禪心佛語】禪悟人生：生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識的人更是特別難得。佛陀說：凡是與終止苦無關的就不是我所說的。

【第82句】：有時候，人的痛苦，在于追求了錯誤的東西。換個角度思考，換個心情生活，路的旁邊，還是路。

【第83句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。

【第84句】：【禪心佛語】聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。

【第85句】：【禪心佛語】佛法用緣起的智慧去觀照宇宙人生，發現了既沒有什么神在主宰著宇宙，也沒有什么靈魂在主宰著有情的生命，所以佛教講“畢竟無主、無我、無我所”。

【第86句】：【禪心佛語】渡船過河，河尚未過，河尚未渡，何能舍船？但若達到彼岸，即應舍船而去。

【第87句】：【禪心佛語】生命的含義猶如我們靜坐在思維的瞳仁里，去觀測深不可測的宇宙；但是，我們始終達不到生命的邊際，我們只能預知死亡，而永遠無法知道生命的終結。

【第88句】：商品品種越多，越讓消費者眼花繚亂；社會現象越豐富多彩，越讓人無所適從。在這個琳瑯滿目的社會大商場，你如果沒有眼力，缺乏定力，內心貪婪，優柔寡斷，到頭來要么擇非所要；要么兩手空空。

【第89句】：凡事常從忙里錯，好人多自苦中來。先苦后甜事稱心，先甜后苦誤終身。艱難之時要堅強，歡樂之時要謹慎。搓繩萬萬勿松勁，做事切切勿分心。

【第90句】：人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第91句】：【禪心佛語】行善：莫輕視小善，以為我不會有好的果報。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以智慧的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

【第92句】：【禪心佛語】人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第93句】：心安是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間最美麗的表情就是開心微笑。

【第94句】：人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？

【第95句】：【禪語人生】至于戀人之間，或多或少取決于性的吸引力。唯有在我們的擇偶標準，不僅限于外表，還有對彼此的了解和尊重時，這樣的關系才能夠真切而持久。

【第96句】：古來不惜身命弘揚佛法的人，是因為他們深切地感受到，佛法能帶給一切人類、一切人生最根本、究竟的利益，那便是涅槃。這是一切物質、經濟、文化、藝術、科學、宗教、哲學無法取代的利益。

【第97句】：唯有自己心中有明月，清澈晶瑩的月光才能照徹他人的心靈。這明月就是善念，就是覺悟正道。感化他人是不可靠、不容易的，感化自己雖然也不容易，但最應該感化的其實正是自己。

【第98句】：【禪心佛語】佛法有三重境界：人天乘，聲聞乘，佛乘，人間佛教不是僅僅停留在第一重境界的，而是趣向大乘行果的菩薩道，它重在現實人生的改善進步，并以此為基礎進趣無上圓滿的佛果。

【第99句】：不害物命以求護生，不惡口傷人；培養慈悲愛念，自然仁心就能彰顯。若矯飾假仁，刻意希求他人贊美，則會生出無明妄念，受種種物欲、雜念所引誘，這并非真正的仁。