【第1句】：【禪心佛語】今生的生命只是我們生命線上的一個端點，不緊要演義今生，還要為未來際的生命作好鋪石基礎，所以我們在日常的生活中要把握自我的身、口、意三業的行為。快樂的活在當下的正念中。

【第2句】：生活的禪法就是好好活著，是我們對人生的一種態度，對生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡單些，人生會很幸福，生活本來很簡單，是我們的心太復雜了。

【第3句】：【禪心佛語】如果你是一個舍棄此生之人，你不會對他人說起小小的神通及功德，即使獲得了此一功德，也不會去四處張揚自己的功德，如果四處張揚了，從這一點就可以證知這并不是一個舍棄此生之人。一個沒有舍棄此生之人，是不可能生起殊勝的功德。

【第4句】：在我們日常生活中，經常流傳著這樣的口頭禪：“雞毛蒜皮，何足掛齒。”口頭禪，顧名思義，是常掛在人們嘴上的、不為人們所注重的話語。

【第5句】：一、不妄言：“妄言”就是不確實的言語，自己無法做到的事，卻說得天花亂墜。做人重在守信，言出必行，說誠實語，取得社會人群的信賴，更須守時盡責，“口出有實”。

【第6句】：人生風雨的經過，不是糾結于經歷過多少苦痛，人生活的是一種態度，更是一種精神，歷經磨礪，所能秉持的一種堅韌，風雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚了自己的心態，其它也就沒什么，寧靜無煩惱，是為真吉祥。

【第7句】：將放不下的徹底放下，因為這個世界上有許多你想背的東西，重得你背不動。背不動就不要強背，強背的結果，既壓垮了自己，也摔碎了對方。

【第8句】：如果你的心不寧靜，那么即使生活在桃花源中也不會感受到真正的幸福。想要幸福地生活，與其求助于外物，不如回過頭來反觀自己的心靈，只有內心平靜下來，你才能得到真正的幸福。

【第9句】：獨行布施，從生至老，不如復有多眾人，不問貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法決疑經》

【第10句】：【禪心佛語】千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。

【第11句】：學佛只是學做人。有的人學佛，想學成一個頭上金光閃閃、走路腳不沾地的神佛，這就離佛越來越遠了。學佛是要雙腳落在地上，做好該做的事情，帶著愛心生活，懂得人際關懷，能學到這些，不是活佛，也離佛不遠了！

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。有些時候我們由于太小心眼，太在意身邊的瑣事而因小失大，得不償失。有些事是否能引來麻煩和煩惱，完全取決于我們如何看待和處理它。別總拿什么都當回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。不在意，就是一種豁達、一種灑脫。

【第13句】：【禪文案】如微塵般聚散的世間，每一刻都無常變幻，包括你自己。過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。所有對昨日和明日的憂慮，都是妄念。你所擁有的，不過當下而已，我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

【第14句】：有二凈法能護世間。何等為二？所謂慚、愧。假使世間無此二凈法者，世間亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗親、師長，尊卑之序，顛倒混亂，如畜生趣。《雜阿含經》卷四十七，第1243經

【第15句】：【禪心佛語】何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情。偶爾的抱怨發泄一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那么人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒霉。抱怨沒有好處，樂觀才最重要。

【第16句】：【禪心佛語】上床鼾吁神不漏：現代人由于憂慮、操勞、易有失眠、淺睡的現象；同樣是睡覺，有的人一覺到天亮，有的人輾轉難入夢；不要將煩惱帶上床，過度休息為了走更長的路，睡得好更為長壽之要，所謂眼中有沙宇宙小，心中無事一床寬，心安理得自能睡得安穩。

【第17句】：如果自己的心學不會開闊，聽不了半句難聽話，受不了一點點的委屈，那么，人生路相伴的，也許就是怨恨愁淚，累苦傷痛。別說那種種的傷痛都是別人給的，別說自己的不幸都是命運造成的，從來生活都是自己的，跟別人沒有一毛錢的關系。

【第18句】：人生，有時候需要沉淀，也需要歷練。要有足夠的時間去反思，也要有足夠的閱歷去成長，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。做人要敢做敢當，可以有利于己，但要無損于他！最好的生活就是以一顆純善之心，真誠待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不貪心，懂知足！

【第19句】：佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺廟里，他就在每個人的心中。佛法其實就是做人的道理，學佛就是學做人。佛是覺悟的人，人是未醒的佛。眾生和佛本來沒有區別，只不過佛沒有妄想、沒有執著，所以活得自在，而眾生由于妄想、執著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。

【第20句】：至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態端正哪里吃虧，浮云擾心何必認真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機重憔悴，無心生灑脫。

【第21句】：堅韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時候人會摔一跤，趁這個機會應該回頭看一看，看看自己曾經走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會發現，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。

【第22句】：【佛心禪語】后來輪到我問法官一個問題：“假設有兩個人犯了同樣的罪，兩個都被判終身監禁。其中一個還沒有結婚，另外一個家里不但有好幾個嗷嗷待哺的小孩，而且還是他們唯一的親人，因為孩子母親死了。如果你把第二個關進牢里，那些小孩就沒有人照顧了。那你會怎么做?”

【第23句】：【經典禪語】放下需要勇氣，但是放不下卻是一種懦弱；放下需要智慧，但是放不下卻是一種不明智。生活里有很多東西我們很喜歡，它們也的確很美好，可它們也許就是不太適合自己。因為不合適，而我們自己卻要去強求，結果只是給自己帶來了許多的煩惱。

【第24句】：【禪語人生】有很多人說騙人的人缺德，這叫分別心，缺什么德呀？要說缺德，是你缺德，自己缺德，誰讓你前生騙人家來？他不缺德，他來朝你要賬了，缺什么德？所以說外面境界沒有錯，錯的是自己。你真正把事實真相弄明白了，這個心決定老實。

【第25句】：【心靈禪語】做對自己和別人都有利的事情，這才是“善”的境界。我們可以將利他與利己統一起來，這樣我們才能對自己說：“今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得愛，今天比昨天更懂得生活美，今天比昨天更懂得寬容。”這是臺灣著名作家林清玄談人的成長時說的。

【第26句】：請不要責備歲月的無情生活的殘酷，請不要埋怨人情的多變世道的難測，請不要用淚水來作為不幸命運的反抗，生命里需要的是一雙堅強的臂膀，扛得起身前背后議論的紛紛揚揚，扛得起人生道路險阻的迷迷茫茫，扛得起未知旅途的曲曲折折。誰都可以放棄我們，唯獨我們不放棄自己。臉上的笑容，就是笑著去包容。

【第27句】：【禪語人生】一個人只要不甘心平庸，哪怕是有一點點想法，在把想法通過辦法變成現實的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發生的，會讓你感到時不予我、英雄氣短的無奈，會讓你有窮途末路、求救無門的尷尬。

【第28句】：【禪心佛語】生活其實很簡單，就在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行中時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第29句】：【禪語靜心的文案】慚愧不等于自卑，懺悔不等于后悔。我們在檢視自己的心念和行為時，如果對當做而沒有做的事感到慚愧，就會激勵出下次努力去做的決心；對于不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，若心生懺悔，就可以懸崖勒馬，及時改過；也可以勇于承擔，不會推卸責任。慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省。

【第30句】：建立與天地、宇宙的溝通方式，多做祈請，與天地、祖輩、神靈溝通，請求佛陀及靈性力量來凈化加持你，可以凈化我們的身心，從而增強我們身體的能量。

【第31句】：【禪心佛語】慧緣上師常說：團結才有力量，有力量才能團結。《覺經》云：“菩薩常念廣修多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。”大家都應以智慧、信心、慈悲、愿力，充實和加強自我能量；只有將能量加大到一定程度，才能對周圍人、事、物產生作用力，才能團結。有團結才有力量、才有作為、才有和平。

【第32句】：【禪心佛語】人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。

【第33句】：你不但完美，而且唯一，獨特而無人可比。唯一的問題是，你不相信這一點，唯一的問題是，你滿懷疑惑。當你懷疑自己的時候，你也同時懷疑別人，于是你的生命，就陷入這些事端。

【第34句】：【禪語人生】修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容，容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第35句】：【禪心佛語】貪、嗔、癡，比世上任何東西更野蠻。比惡靈、猛虎、毒蛇更野蠻。再沒有比貪、嗔、癡更野蠻的了。說它們野蠻，意思是，貪可以使你對自己做野蠻的事；嗔可以使你損傷自己；癡可以使你傷害自己。因為癡，你可能闖各種各樣的禍。

【第36句】：【禪語人生】心明則世界明，心美則世界美，心凈則世界凈。我們改變不了世界，但可以改變自己。學會欣賞，學會感恩，學會包容，與人為善，助人為樂。與其指責社會，不如融入其中；與其獨善其身，不如奉獻些什么。

【第37句】：【禪心佛語】另外，有位李居士的母親也患了老人癡呆癥。雖然她的身體行動已不太自由，也不太會認人、記憶力衰退，但她總是笑口常開，口說好話。所以照顧她的人，也照顧得很歡喜，一點都不疲倦。

【第38句】：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。置得良田千萬頃，出入無轎少馬騎。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。

【第39句】：最近從電視上看到阿茲特克帝國血祭傳說，他們殺害無數人來祭祀神明。如果我們是那些被殺害用來祭祀的人，你是否會感受到劇烈的恐懼與痛苦，不希望這種行為發生在自己身上？同樣的，當你為了口腹之欲而殺害無辜生命時，為什么沒有體會到它們的恐懼與痛苦的感受呢？難道因為它們不是人才沒有這種感受？

【第40句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第41句】：【佛心禪語】心若安然何處不安?生活中我們如果能夠安然處事，則處處安祥自得，即能心中安然處處安祥，工作中我們如果能夠安然與人相處，即能心中安然處處自在。正如六祖大所言：“心空及第歸之意也。”

【第42句】：當我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領悟幸福。

【第43句】：【禪語人生】幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；累時，閑是幸福，夠暢即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；困時，眠是幸福，夠時即可。愛時，牽掛是幸福，離時，回憶是幸福。

【第44句】：我們很容易被自己的負面情緒所困擾，想什么都是最壞的結果，看什么都不如意，見什么人都心煩，自己不開心，周圍人也跟著不開心。那怎么做才能擺脫負面情緒呢？試一試這樣做，請慢慢用鼻吸氣、慢慢用嘴吐氣，放松自己的身體，用身體最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。

【第45句】：【佛心禪語】作為一名修心的行者，會遇到各種各樣的困境與障礙，但你必須下定決心堅持修心訓練。不論遇到什么發生在你身邊的困難，你都要心懷喜悅，困境意味著你有機會去開展本俱的功德品質。借著修心的訓練，你能夠憶念那些隱藏的、未開發出來的品質，然后你便可以體會到一種快樂，究竟的快樂。

【第46句】：有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第47句】：【禪心佛語】明白自己當下應該做什么，把握好現在，才能擁有未來，并盡心盡力努力而為，做到自強不息和厚德載物；知道人生在世要守住口的，不亂吃不亂說，立足于口，凡事學會止于口。這就豐富了“足”，所以說知足者常樂，不知足者不常樂。知足常樂不是消極滿足于現狀啊。滿足現狀為不知足，不知足者常悲。

【第48句】：【禪心佛語】前途比現實重要，希望比財富重要，世上最殘酷的莫過于扼殺希望。明天永遠充滿著希望，無論身陷怎樣逆境，都不要絕望，因為你還擁有著無數個明天。

【第49句】：【禪語人生】這個緣分，不是一天培養培養的。也許你講法，講的比海濤法師還好，但人們聽的就比較少。那是因為他跟你有過去的緣分。他們過去結過善緣，所以見了就特別歡喜。緣分的力量，大過思維的力量。

【第50句】：修心禪語：種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第51句】：人生只有一次，沒有人希望自己活得渾渾噩噩。但是，若想活出生命的真意，享受神采飛揚、意氣風發的生活，就必須依靠自己把握方向，不為外力所控，充分利用時間與潛能，發揮個人特質，并與宇宙萬物相契合。人人都可以通過內在的反省，提升日常生活經驗的層次，享受超越自我、得意人生的狂喜。

【第52句】：得與失，不過相對而言。沒有絕對的得，也不會有純粹的失。人生往往就是這樣，當你認為得到時，可能你正在失去其它東西；當你覺得失去時，或許你已經得到另一些東西。得與失，是一種選擇，也是一種放棄。沒有一種選擇十全十美，沒有一次決定萬無一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什么，人生就不會迷茫。

【第53句】：【禪心佛語】生活不是一種盲目的緊張，更不是一場心存芥蒂的困惑，他應該是讓煩惱煙消云散的淡定，也是和命運和好如初的相守，那么幸福就是一種包容，有的時候還真需要一點點原諒，生活的活法并不是沒有煩惱，而是不被煩惱動搖。讓信心充實著活下去的力量。

【第54句】：【經典佛語】“錢”字，從字形來看，一邊是金，一邊是二“戈”。雙方拿著兵器，為了金子爭得你死我活，這應該就是錢的本意。所以，有了錢不一定就真的幸福，不信的話，你可以問問現在的有錢人。對他們來講，或許內心的平靜才是最大的奢侈品。

【第55句】：恒秋：心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第56句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于對人生一次又一次更新的認識，用一種內心的開闊，來觀察這世間的花開花落，讓生命充滿一種堅強的生命力。歲月過往，活出與以往不同的人生感悟，更活出人生的一種心平氣和。隨它所有的過往，歲歲飄零，來到這個世界上，體驗的就是這一場的從容。

【第57句】：無論你的心再浮躁、再焦慮與煩惱，都請你不要絕望，也不要過度的沮喪。因為你心的本質仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛與智慧。若明白其道理，并能做到發揮潛能的話，那么我們的一切煩惱與痛苦會從中自然消融，所有的問題與麻煩也會自然化解，并能離苦得樂、寂靜自在。，這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。

【第58句】：不要把生活在這人海茫茫中經過，活成了一個人的孤單，這世間的風景本來就是一種融合、活潑和經過，誰都是這世間過客，人生怎么樣，也就在于它經過時光的那段經歷，和它對待這個世間的態度，還有就是它想活成的這個樣子，當然還需要感謝所有的經歷。

【第59句】：【禪心佛語】即使有恩于人，也不要期望別人的贊譽與回報；即使命運多舛，也不要熄滅希望之燈；即使遭人頂撞，也不要小肚雞腸、記掛于心；即使略有成就，也不要就此滿足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮喪。人生之路坎坷崎嶇，充滿無常，但只要生活還在繼續，便要接受禍福相伴、酸甜苦辣。

【第60句】：持名要不緩不急，不散不昏，調攝得中，務使心中佛號歷歷分明，著衣吃飯，行住坐臥，一句洪名綿密不斷，猶如呼吸相似，不可斯須停止，俄頃間雜。（清）省庵（《思歸集》）

【第61句】：【禪心佛語】生命的傷感也好，曲折也好，這都不是生命消極的借口，生命的意義在于深思與創造，在于能夠有勇氣去化解內心的懦弱，去培養內心的寬闊，所以說生命的意義就在于生命的本身，生命的信念，也就在于維護微乎其微的積極，成為一種真正強大的生命動力，讓人生由此而美好。

【第62句】：【禪語人生】遠離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落。青青一線，暗香浮動。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。

【第63句】：用慧心觀照五蘊皆空。用自心領導六根生活。用信心開發自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結無量善緣。用凈心遠離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創造圓滿人間。

【第64句】：若無法放寬心胸，只是將私情私愛放在自己家人身上，就會陷于情執縛捆，比如：子女見父母不合，或擔心父親的事業、操心母親的健康。而憂慮煩惱；子女在學校的課業，身體上的病痛，在外的交友，未來的前途、婚姻、家庭、事業，父母也都看在眼里，苦在心底。

【第65句】：恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第66句】：讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒棄貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。——《佛陀的格言》

【第67句】：【佛心禪語悟人生】割舍就是得到，殘缺就是圓滿。我們曾經用無數時光都無法記住的經文，待了悟之時，卻可以過目不忘。許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，就是在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。

【第68句】：【禪心佛語】人越長大，就越習慣于壓抑內心的真實感受，不再放聲大哭放聲大笑，什么都只是淡淡的點到為止。常常躺在夜里卻怎么也睡不著。習慣許多許多的畫面在自己的腦海里再現，習慣在夜里享受孤獨，習慣在夜里獨自哀傷。

【第69句】：怨起于心，結于心，所以當了于心。以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事，以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而過，抬手相讓只為求一份簡單，不要沉迷于那些繁雜的小事而忘了自己真正想要什么，不要迷失了一路走來的方向。

【第70句】：【靜心禪語解煩惱】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第71句】：自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難；第一個青春是上天給的；第二個的青春是靠自己努力的；每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

【第72句】：妄言自損，守中多做“世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。”“背后罵我的人怕我；當面夸我的人看不起我。”因此，人要懂得“禍從口出”的道理，管住自己的舌頭。

【第73句】：揚善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經年久，也未必能做到。對身為地方長官的白居易來說，知道這個道理尤為重要。

【第74句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第75句】：【道家關于生死的禪語】雖然，我們也曾辛勤耕耘，但總有一些東西我們一生都不可能得到。我們與其一廂情愿地追逐那海市蜃樓般的夢幻，倒不如踏踏實實地收獲身邊的每一份真實。我要記住的是：人，這一輩子，能做的事情不多，無論做什么，只要我做了，都是我值得滿意的。

【第76句】：【禪語感悟人生的文案】行于世，當識人，然識人不必探盡，探盡則多怨；當知人，然知人不必言盡，言盡則無友；當責人，然責人不必苛盡，苛盡則眾遠；當敬人，然敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當讓人，然讓人不必退盡，退盡則路寡。有眼界，能看遠；有肚量，能容忍；有鋒芒，能內斂；有涵養，能自持，方能游刃有余。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應當有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。

【第78句】：【禪心佛語】快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第79句】：【禪語人生】學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第80句】：人最大的遺憾是，擁有時總習以為常，視之理所當然。以為這些永遠不會離自己遠去，當習慣了享受與接納，會忘記了付出與奉獻。忘記了對方也需要你的呵護與回應，而圍繞在身邊的一切也會有一天離自己遠去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛說，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。

【第81句】：【佛家放下的禪語】每個人的心，都如同洋蔥一樣，被層層包裹起來；你想得到，總是要花時間，并且伴隨著眼淚和痛苦，所以啊，別相信瞬息間愛上你的人，那都是一時的情緒而已；真正愛你的人，都是為你哭過、傷過和幸福過的，時間是最好的證明。

【第82句】：生命是一樹繁花，它注定會接受命運的洗禮，人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。

【第83句】：朝山的意義，除了身心虔誠、忍辱精進之外，最重要的是折除“我慢幢”，降伏嗔恚心。凡夫有貪、嗔、癡、慢、疑的心理病，每個人都有自高我慢心，拜山要三步一拜，即在藉此以折除我慢心。

【第84句】：【禪心佛語】高原上，再努力也燒不開一壺水，說明環境很重要；騎自行車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要；；一個人再有能力，也干不過一群人，說明團隊很重要；想有保障，買再大的水桶都不如挖一口井，說明管道很重要。生命中那些刻骨銘心的美好在現實中有時稍顯短暫，但在精神世界里卻能芬芳得很久遠。

【第85句】：女人越離越膽大，男人越高越害怕。拋磚不怕眾人笑，引玉難得一宇師。朋友可敬不可諂，冤家宜解不宜結。貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

【第86句】：【佛心禪語】白隱禪師仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”放佛不曾發生過什么事，即使有，也只像微風吹過耳畔，霎時即逝。

【第87句】：【佛家禪語】真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅強與成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教與任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應該相互包容、相互與諧。

【第88句】：【禪心佛語】人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡而遠；而把人生當戰場的人，遇到的永遠是爭斗，激而烈。人生就是這樣，選擇什么你就會遇到什么。學會放下令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點。

【第89句】：【佛心禪語】做最單純的人，走最幸福的路。我們時常會感覺心累，只是自己想得太多。我們總說生活繁瑣，其實是自己不懂得品味。我們總是爭強好勝，其實是自己虛榮心太強。其實，人生就那么簡單，多點快樂，少點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，閑了就發微博，做一個最單純的人，走一段最幸福的路。

【第90句】：每個人都有自己的活法，自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。

【第91句】：【心語】【第1句】：任何人都無法消滅所有的敵人，但若能消滅自己的嗔恨心，就等于消滅了世上所有的敵人。正的敵人，就在自己內心當中，而不在外面。我們的內心每天都會產生無數垃圾念頭，內心雜念頻繁，難以平靜，人很容易脾氣暴躁、情緒失落、工作失誤，這時候最好能看看佛書、修修禪定。

【第92句】：等到子女長大了，為了求學或就業而離鄉背井，剛開始時，他們還會想念父母，但日子久后會慢慢把這分親情移轉到朋友身上及異性的感情上，于是親情就慢慢被淡化遺忘了。

【第93句】：【經典禪語】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無須拒絕平淡，無須恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第94句】：【禪心佛語】外邊有電腦，我們每一個人自性里，也有一個電腦，叫做神腦，也可以稱為圣腦或佛腦，即是大智慧。現在的科學，雖然日新月異，但都是往外馳求，越找越遠。科學家們在皮毛上轉來轉去，好像有所得，其實都把本有的智慧遺忘了，這就叫舍本逐末。

【第95句】：眼里的世界，從來只是表象；心靈的聲音，才是生命的真諦。一片落葉，是衰敗的跡象，還是重生的征兆，取決于心的方向。心存美好，判斷人事的標準就會偏向美好。內心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個叫靈魂的地方。追求美好生活，先美化自己的心靈。

【第96句】：生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠尋找那些積極光明的人生力量，讓人生更陽光，而不是更暗淡，走過的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。#延參法師西安講座#

【第97句】：信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們，太看重感情的人就是這樣，容易滿足，更容易受傷。若無其事，原來是最好的報復。

【第98句】：生死的流轉，煩惱的困惑，這些伴隨著生命旅程一起向前的負面因素，增加了生命的負擔，干擾著人生的方向，生活的禪法在于樹立一種清涼的人生觀，要改變命運，那么就需要觀照、改變對命運的那些錯誤認識，做個煩惱局外人，隨它歲月生生不息。

【第99句】：【佛心禪語】閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。