【第1句】：【佛心禪語】愚人拉開嘶啞的喉嚨答道：“你有所不知，這么多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這么多水，所以干脆不喝算了。”

【第2句】：【禪心佛語】世界上的每一件事情都想弄得清楚明白，符合道理，人人順心，那是不可能的。世間事既然如此，如何面對呢？一定是要“逢苦不憂”。

【第3句】：【佛心禪語】博愛：雖然人們目前還不清楚，是幸福的人愛行善，還是行善的人更幸福，但幸福與利他主義行為顯然有密切聯系。

【第4句】：【禪心佛語】過了不久，這座寺院又來了一位乞丐。方丈把他帶到后院，指著那堆磚頭對他說：“你把這堆磚頭搬到屋前，我就給你銀子。”但是這位雙手健全的乞丐卻鄙夷地朝方丈瞪了一眼，頭也不回地走開了。

【第5句】：【禪語人生】只要事情還有些許轉機，我們就應該力撐到底。但若人事已盡，而事實已然如此時，就讓我們學會撒手吧。

【第6句】：孟子說過：“生于憂患，死于安樂。”現在我們的社會上，特別是年輕人的生活方式大多是推崇享樂型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸的環境。可是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

【第7句】：凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第8句】：【佛心禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第9句】：【應得定律】人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。

【第10句】：【佛心禪語】這位學僧聽了楞了一下，覺得這位禪師的話很有禪機。所以心念一轉，又恢復了恭敬的心，并問禪師說：“請教禪師，我到底應該如何自處?”

【第11句】：【禪心佛語】敵意的能量升華后變成了友誼的能量。愚昧的能量升華后變成了智慧的能量。貪婪的能量升華后變成了奉獻的能量。懶惰的能量升華后變成了勤勞的能量。

【第12句】：若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風聲。若流年有愛，就心隨花開。若時光逝卻，就珍存過往。生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。人生要學會沉淀，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。

【第13句】：【佛心禪語】不要為了任何人任何事折磨自己。當經歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你自己說，別人會看得到。

【第14句】：痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

【第15句】：【禪心佛語】和女朋友最后道別的時候，他送給她一份特別的禮物——一盒治療風濕的膏藥。女朋友有風濕病，每次疼起來都在床上呲牙咧嘴的直打滾，女孩兒看到這份禮物之后，哭的差點抽搐過去，他安慰完她之后，瀟灑地轉身離開了。

【第16句】：菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第17句】：素食與素心：現在佛法十分普遍，有人熱心追求宗教真理，時常聽經聞法；但卻認為信佛必定要素食，甚至執著于過午不食，以為如此才能成為真正的佛弟子。

【第18句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發菩提心文》

【第19句】：【禪心佛語】天才的力量總比不上勤奮工作含辛茹苦的力量。才華固然是我們可渴望的，恒心與忍耐力更讓我們感動。

【第20句】：學誠法師：人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

【第21句】：“熱誠”可以讓人永不絕望，“登峰造極”可以讓人不斷超越極限，“意志力”可以讓人穿透困難險境，“妙趣”可以改變封閉的思考，“禪”可以讓人智慧大開。

【第22句】：龍樹菩薩曾經在《親友書》中說過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個寡言，卻心有一片海的人，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第24句】：愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

【第25句】：【禪心佛語】記得與忘記，反反復復上演，在內心中百轉千回，一念難尋，癡守，開始成為孤獨而悲涼的姿態，每當黃昏來臨的時候，就覺得時間過的真快。日子就這樣一天天被荒廢，用盡余力，也無法挽回最初明媚的曙光。

【第26句】：人生即是一出折子戲，“生”是上場，“死”是謝幕。在舞臺那段時間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第27句】：會使不在家豪富，風雅不在著衣多。雞蛋碰不過石頭，胳膊扭不過大腿。積德百年元氣厚，讀書三代雅人多。積金玉莫如積德，問富貴只須問心。忌才招致蕭墻禍，謙讓換得將相和。佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村。

【第28句】：【禪心佛語】人的內心本自具足清凈圓滿的智慧，但被深重的煩惱所覆蓋，不能顯現，所以導致了人生的痛苦。修學佛法就是認清煩惱，開啟智慧。

【第29句】：人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退后的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。

【第30句】：一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沉淀下來就能看透了。打坐是口頭稱謂，實際叫坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪等稱謂。打坐不必是照釋迦牟尼佛一樣盤腿打坐，全世界歸納起來打坐的姿勢大概就有90多種。

【第31句】：【經典佛語】“端坐正思惟”這句話不能看呆，六祖大師在《壇經》中講“坐禪”并不是打坐，坐是不動，心不動叫坐，對五欲六塵不動心謂之坐。禪是不著相，外不著相日禪，內不動心日坐。

【第32句】：修行說起來沒有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執，就是要把蒙蔽在覺性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。

【第33句】：每個人如果都心存一念——為善，將會得到無上的快樂。看到那么多貧困孤老的眾生，去幫助他、拯救他，卻從未想過回報的代價；這種不求回報的心，就是最大的快樂。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】處理好與人的關系，就三句話：看人長處、幫人難處、記人好處。幸福五大原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第35句】：我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

【第36句】：人與人之間相處，難免產生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

【第37句】：【禪心佛語】人有了定力之后就不容易被外在環境動搖，能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，對于能做、不能做、該做、不該做的事，也都非常清楚，這就是智慧。

【第38句】：持之以恒，登峰造極不放棄，就會有希望；不放棄，就能面對追求過程中更多的磨難；不放棄，就能看見在風中游舞的春光；不放棄，人生就能知足常樂；不放棄，就能更好地把握住每一天。

【第39句】：也許有那么一天，我會飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此后寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風輕。

【第40句】：父母、妻子、奴婢、使人、親友、眷屬，悉非我有；。是現伴侶，非他世侶；是樂伴侶，非苦伴侶；。不能救我，非我歸依，非我舍宅，非我洲渚，非我蔭覆，非我我所。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第41句】：【佛心禪語】每個人都是最優秀的，差別就在于如何發掘和重用自己。不相信自己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。

【第42句】：菩薩全由活人造，神靈盡是愚人敬。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。氣清更覺山川近，意遠從知宇宙寬。

【第43句】：【凈化心靈禪語】選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第44句】：自己解脫了，立下度脫廣大有情眾生的宏愿。如此發心，才是學禪的正因，有了正因，必定獲得正果。——耕云先生

【第45句】：【佛心禪語】我們要盤點人生，在不斷地盤點中認識自己，調整自己，完善自己，征服自己，在有限的生命長度里，最大限度地拓展生命的寬度。

【第46句】：凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，愿一切人不為惡行。凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，愿一切人皆為善行。無事則默念阿彌院佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于凈土決定往生。（王龍舒）

【第47句】：【修禪】當你遇到一件事，如果你，喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。人最難的是放下。放下了，就釋然了。

【第48句】：所謂把握當下，就是要當下超越自我、突破自我。“我”執是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。

【第49句】：一切諸法，有時從事上去說，有時從理上去解。要知宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事，芥子納須彌是理，若能明白理事無礙，此即圓融諸法了。

【第50句】：【禪語人生】在你的內心里，有一塊磁鐵，可以吸引真正的朋友，那塊磁鐵就是「無私」，也就是處處先為別人著想。

【第51句】：【經典佛語】錯誤是成功者必須要支付的成本。在沒有成功之前必需依賴仰仗過來人。在生活中有時被騙那也是成熟的助緣。若能把佛法作為人生核心思想，人生必將會免除很多痛苦.

【第52句】：一個人要想貪占天下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會讓你一生得不到快樂；嚴重的，甚至會一不小心斷送生命。

【第53句】：【佛語悟道】好人行善，能夠從快樂中得到快樂，從光明中得到光明；壞人行惡，只能從苦中得到苦，從黑暗中得到黑暗。

【第54句】：【生活禪語】生活中所有的經過，人有悲歡離合，花有花開花落，經歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實這一切都是命運的助緣，不是風動，也不是幡動，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對心地的歷練。

【第55句】：【禪語人生】學誠法師：人沒有那么簡單分為“好人”、“壞人”，每個人都有善良的一面，也有煩惱的時候，煩惱起來的時候就會做傷害自他的事情。未來要面對什么不是最要緊的，最要緊的是自己現在在做什么。

【第56句】：雖佛亦不能超越及改變于因果律，然若了知于因果律，則能創造善業，合集善緣，生于善果。因不值緣，終不生果，故因亦非必能生果。或遠其助緣，或別造強因，皆可使此因之果暫不生起或終不生起。（民國）太虛《真現實論》

【第57句】：【禪語感悟】我們每個人都會犯錯誤，有了錯誤不要回避，更不要一錯再錯，只要誠心改過，也可以成佛得道。佛說，唯有清凈自己的行為及心念，才能夠真正領納佛法，與真理相應，從中獲得真正的利益及解脫。

【第58句】：淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第59句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第60句】：所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因為每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認已做錯的事，就能增長智慧善根。

【第61句】：【禪語人生】心，住在哪里才好，無生國就是無住生心，以無住而住。心不能安住在五蘊之身或六塵之境上，以為這死水里不能藏龍。

【第62句】：【經典禪語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第63句】：《無量義經》云：“其心禪寂，常在三昧；恬安澹泊，無為無欲；顛倒亂想，不復得入；靜寂清澄，志玄虛漠；守之不動，億百千劫；無量法門，悉現在前；得大智慧，通達諸法。”境轉而心不轉，在動亂中磨練身心，才是真正的修持。

【第64句】：【佛心禪語】自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第65句】：【禪心佛語】人生旅途上，有時候是沒有能力選擇他的生存環境的。因此應學會隨遇而安，順其自然。隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜，這是需要對生活有多么透徹的認識后，才能形成的大徹大悟啊。

【第66句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人世間勞動最貴，家庭內勤儉為先。人無脾性無人畏，火不燒山地不肥。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人因愛富常離我，春不嫌貧又到家。

【第67句】：【禪心佛語】當我們的欲望沒有得逞時，就會認為是他人的錯，要不就是怪別人無法溝通或說別人很奇怪。但是，除非我們擁有強而有力的正念，否則是很難領悟到，其實此刻他人與我們在面臨同樣的貪愛問題。

【第68句】：好運有來由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學習，為他們的好命鼓掌喝彩。

【第69句】：人們常常為名譽、錢財等身外之物奔波勞碌，殊不知，身外的堆積越多，離生活最本真的清靜就越遠。心浮氣躁、患得患失之間，人很難得到沉靜的安寧。與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活的原味。

【第70句】：【禪心佛語】禪悟人生：《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

【第71句】：【經典的人生禪語】淡淡的生活，給我們帶來了生活的真味。淡淡的幸福，給我們留下了真誠和美麗，淡淡的親情友情，給我們的生活增添了快樂。面對生活，我始終懷有一顆感恩的心。

【第72句】：人們對學歷的理解過于狹窄，以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷，殊不知，只要一個人養成不斷學習的習慣，他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。

【第73句】：【佛心禪語】今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第74句】：站在時光的彼岸，回看此岸的光陰，茫茫人海，每一場相遇，都是一場美麗；每一場離散，都是一場放逐。人生是一種承受，我們要學會支撐自己。

【第75句】：人生旅途上，橫豎都是路，生活，總是平淡的，每天重復著一樣的程序，有時真的會疲憊，要學會適時調節心情，于繁忙中尋一方綠意，于嘈雜中尋一份靜謐，有時只是一點小情趣，小改變，也會讓浮躁的心，變得安寧。

【第76句】：【禪語人生】有些是我們從過去世到今天慢慢一直累積下來的，當碰到境界的時候，那些不好的業習就會反應出來，這是煩惱生起的最主要原因。

【第77句】：【佛心禪語】自歸依佛，當愿眾生，體解大道，紹隆佛種。自歸依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸依僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。

【第78句】：【禪語人生】用信念支撐精神，用毅力實現夢想，用知識改變命運，用理性避免危機，用寬容對待生活，用激情挑戰人生。大樹已枯死，春天就失去意義，人生沒有追求，美好便沒吸引力。人生最大的悲哀莫過于心死。

【第79句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第80句】：【禪心佛語】放下過去。不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好準備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。

【第81句】：云何是法？法者是心法，心法無形，通貫十方。目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求，意度佛法，天地懸殊。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第82句】：【禪心佛語】人應當“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果不能防微杜漸，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。

【第83句】：【禪語人生】一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。

【第84句】：【經典禪語】人心都是肉長的，很多時候我們要學會換位思考，站在別人的角度為別人，為別人的難處和苦楚好好想想，好好思考思考，這樣行動就不會那么偏激，言語就會柔和許多、心地也會善良許多、胸懷更會豁達許多。

【第85句】：愛為網、為膠、為泉、為藕根，此等能為眾生障礙；為蓋、為膠、為守衛、為覆、為閉、為塞、為暗冥、為狗腸、為亂草、為絮，從此世至他世，從他世至此世，往來流轉，無不轉時。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第86句】：走過歲月，經歷人生的所有，生命的可貴，讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦，假如生命還給我們一點時間，我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。

【第87句】：【頓悟人生的禪語】捻一縷歲月的花香，灑落在平仄的詩行里。縈縈素墨舞翩躚，繽紛了時光里那一抹繾綣。抱著四散的墨香，輕輕安然入睡，久久不醒。心靈的天空一片陽光，惟愿一切安好，惟愿心之寧靜！

【第88句】：一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第89句】：【禪心佛語】棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。

【第90句】：佛說：用布施調伏貧窮，以守戒調伏無禮，以忍辱調伏強暴，以精進調伏懈怠，以一心調伏亂意，以智慧調伏惡智，以悔過調伏八難，以大乘佛法愉悅內心，以培養美德接濟無德之人，以寬容對待大眾。這就是十德。

【第91句】：【禪心佛語】好的名聲，是靠個人的修養、品質、業績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種無聊的、騙人的東西。真正有品質、業績和成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。

【第92句】：【佛心禪語】平常心并非讓我們對事事漠不關心，對諸事不聞不問，而應該將其化作一種積極向上的助力，猶如撥開云霧看到太陽一般。

【第93句】：若是得道的人，道火不能燒口，終日說事，未嘗掛著唇齒，未嘗道著一字；終日著衣吃飯，未嘗觸著一粒米，掛一縷絲。——《云門文偃禪師》

【第94句】：【禪語說】快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情看隨和，一生的幸福看隨緣。

【第95句】：有一句口號：“學一行，愛一行。”這是一個很不現實的目標。做一件事，認真做好，這不難，對原本不愛好的事，勉強讓自己愛上它，這很難。從事自己不喜愛的工作，久必生厭，不如選擇一份真正熱愛的事業，并努力干好它。

【第96句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第97句】：【禪心佛語】人的一切快樂，都是從利益他人中產生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點，并試著去慢慢改變，其實得到幸福很快，并且很長久。

【第98句】：【人心禪語】人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一種交往。

【第99句】：要讓學生對讀書發生興趣，教師先要熱愛讀書，用自己的身體力行潛移默化地影響學生，而不是通過說教。我認為一所學校愛讀書的老師越多，教育越有希望，好學生必定層出不窮。