【第1句】：【禪心佛語】社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。

【第2句】：【禪心佛語】生命不過是一口氣，寄托在一個多災多難的軀殼里，受著一切天時變化的支配。

【第3句】：【圣經文案】333凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。(林前10:23)

【第4句】：傷心難過不要帶到明天，更不要掛在臉上讓別人看到，影響另0人。《星云大師講演集》（四）

【第5句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：不要舍棄任何一個培養福報的機會，福報是用心，一分一秒培養起來的。祖師大德這么做，我也要這么做。

【第6句】：【禪心佛語】女人獨立自由，是指不要把幸福寄托在任何一個人身上，只是做好自己。我們可以外表很柔情似水，而內心一定要強大。

【第7句】：其實，定時的修持調息并不困難，修行最重要的，應訓練日常起居、待人接物等一切行止。

【第8句】：【禪語人生】許多人會在意別人對自己的看法，希望得到所有人的認可，結果平添出很多的煩惱。

【第9句】：【佛語悟道】打擊別人就會得到別人的還擊，做出令人怨恨的事情就會得到別人的怨恨，謾罵別人就會得到別人的回罵，對別人發怒就會引起別人對你發怒。

【第10句】：各種能量形式互相轉換是有方向和條件限制的，能量互相轉換時其量值不變，表明能量是不能被創造或消滅的。

【第11句】：【禪心佛語】若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。

【第12句】：輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第13句】：【圣經文案】346在亞當里眾人都死了；照樣，在基督里眾人也都要復活。(林前15:22)

【第14句】：【經典佛語】不嫉妒、不貪婪、不造作、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。（佛陀格言）

【第15句】：【五色令人盲】老子曰：“五色令人目盲。”（《老子·第十二章》）☆老子說：“色彩繽紛會使人眼花。”

【第16句】：【禪心佛語】解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。

【第17句】：【禪語人生】心存悠閑，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若隨緣，世間紛擾皆成空。

【第18句】：【禪心佛語】干點好事總想讓鬼神知道，干了壞事總想讓鬼神不知道，人讓鬼神太難做了。

【第19句】：【禪心佛語】墊起腳尖的人是站不久的，跨大步的人是走不遠的。老老實實，是最好展現自我的方式。

【第20句】：【禪語人生】我們看到佛教經常提到死亡的事，心里可能會感到陰森森的，甚至產生厭惡之感。其實這是我們對佛教完全誤解了。

【第21句】：有一種美，叫安靜，安靜的姿態是美的。在安靜生命的眼中，一切外在的物質形式，像風中的浮云。

【第22句】：無論做什么事，都要適可而止，這是一種明智之舉；同時不要貪得無厭，因為想得到的東西越多，失去的東西往往也越多。

【第23句】：【禪心佛語】生命中你會遇見兩種人：促進你的人，還有打擊你的人。但最終，你兩者都會感謝。

【第24句】：常觀諸佛妙法身，體性如空不可得，一切諸罪性皆如，顛倒因緣妄心起，如是罪相本來空，三世之中無所得。非內非外非中間，性相如如俱不動。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第25句】：明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。

【第26句】：所謂修行，其實主要目的是：棄除無明——愚昧、煩惱，則心鏡自凈自明，慧光起用，徹照本地風光，實不亞于西方極樂世界！

【第27句】：【禪心佛語】進步，“德”可以累積。分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創造有價值的人生。

【第28句】：【禪語人生】真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。

【第29句】：【禪語人生】只有驅走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。

【第30句】：【佛心禪語】愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

【第31句】：若見見世間，見則世間相，如實等無異，此名真見者。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第32句】：如來無上醫，所可療治者，拔毒盡苦際，畢竟離生死。如來治眼病，過于彼世醫，能以智慧鎞，決無明眼膜。《別譯雜阿含經》卷十三

【第33句】：【禪心佛語】生命，就象是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實。

【第34句】：如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。佛說一切法，無我，無人，無眾生，無壽者。《金剛經》

【第35句】：沾染古跡的青石階上，幾株新抽出葉兒的蘭花，在月光下襯著微微跡痕，曵然舞動，似若你最美的音影。愿點燃一盞青燈，懷一顆禪心，祈你此生安好。

【第36句】：【經典佛語】法本法無法，無法法亦法.今付無法時，法法何曾法.令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜.

【第37句】：【禪心佛語】多讀書養才氣，重情義養人氣，溫處事養和氣，淡名利養正氣，不媚俗養骨氣，敢作為養浩氣。

【第38句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第39句】：【禪心佛語】如果一個人，能善待別人的過失，給予他人理解和自尊，幫他人恢復自信與堅強，那么，他就是一個高尚的人。他也能獲得別人的尊重和信任。

【第40句】：【圣經文案】295惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8)

【第41句】：【禪語人生】修禪者主張放棄已有的知識和邏輯，不是不要“知”，而是要追求更高層次的“知”，那是無上智慧，天下一切事理都可以用無上智慧來印證和解釋。

【第42句】：【禪語人生】要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家萬事如意。

【第43句】：在生命里，人人都是有笑有淚，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

【第44句】：【禪心佛語】大徹大悟的人象什么呢?就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。

【第45句】：【禪語人生】修凈土法門的人要多讀一讀《普賢行愿品》，可以擴展你的心量。

【第46句】：一個人要想使自己的心智澄明起來，就必須先學會放下，使自己的心真正空起來，只有這樣才能擁有無限的可能。

【第47句】：【禪心佛語】對父母要尊敬，對子女要慈愛，對親友要慷慨，對大眾要禮貌。要用體諒的心對待親情；要用結緣的心對待友情。

【第48句】：【禪心佛語】從敵人那里你才能學得真正的忍辱，當你面對敵人的行動時，你才能學得真正的內在力量。從此看來，即便是敵人，也是教你心的力量、勇氣和決心的老師。

【第49句】：現今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這份愛充足于社會，社會就能祥和。

【第50句】：看話禪第一個層次的功能就是滅除妄念，話頭如大火，妄念如蚊蟻，遇火即亡。妄念減少，頭腦逐漸清明，于此清明中觀照話頭，方可謂看話頭，而非想話頭。

【第51句】：【禪語人生】烏賊說：要我說，當領導最大的法寶就是遇到麻煩時，要善于將水攪渾。

【第52句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第53句】：【禪心佛語】高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中盡是骯臟的想法。

【第54句】：【禪語人生】珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的。

【第55句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生活于世上當然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發展出“有我”的自我意識。

【第56句】：一切世間文詞、咒術、字印、算術，乃至游戲歌舞之法，悉皆示現，無不精巧。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第57句】：【禪語人生】小人之嘴，是用來制造是非，挑剔別人；君子之嘴，是用來剖白是非，贊揚別人。

【第58句】：沒有什么事能夠束縛你煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱；想解脫的人，天大的事都束縛不了他。

【第59句】：【禪心佛語】入如來室者，一切眾生中大慈悲心是；著如來衣者，柔和忍辱心是；坐如來座者，一切法空是。

【第60句】：【佛心禪語】★淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中體驗歡樂，在平淡中充實自己。

【第61句】：迷失自性太久，養成不善的習氣太深，起心動念都是“我的利益”，沒有想到別人的利益，所作所為都趨向于損人利己，以為這樣才能在世界上生存下去。

【第62句】：當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第63句】：【經典禪語】每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。

【第64句】：【禪心佛語】思念折騰人，也鍛煉人，更鍛造人的性格的沉穩和感情的深沉。思念別人是一種溫馨，被人思念是一種幸福。

【第65句】：【禪語人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標，然后以最節省的途徑向目標邁進。目標既是成功的方向，更是成功的捷徑。

【第66句】：達真堪布：修行中，不要害怕對境。在對境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰勝它，也是一種成就。只想順利，是不會成功的。

【第67句】：本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當知萬法即皆如。（北齊）慧可禪師《景德傳燈錄》卷三

【第68句】：【禪語人生】信仰是正確人生觀的樹立，隨意不得。佛是覺悟、慈悲、和諧、孝敬、喜悅之意，這些信仰是超越時空的普世價值。

【第69句】：【圣經文案】105艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。(箴31:30)

【第70句】：【禪心佛語】時間是拿來花的，只不過，花時間可以是一種勞役，也可以是一種藝術。

【第71句】：【禪心佛語】動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服于德，而難服于力。

【第72句】：【禪語人生】現代社會，人們面臨的誘惑越來越多，如果人們缺乏自制力，那么就會被誘惑牽著鼻子走，偏離成功的軌道。

【第73句】：基礎教育應該重在育人，一個人品質與習慣的養成是從小學階段開始的。教會良好習慣，培養高雅興趣，塑造優良品質是基礎教育的首要責任。

【第74句】：【禪心佛語】佛教還是要提倡正信，行善，布施，放生，修行等弘法利生方式去服務社會而獲得福慧，不要過份的執著外在的形式，去貪心少欲知足。

【第75句】：“學佛者”才是真正的佛教徒——我們要學佛的大慈悲、大無畏心，學佛“犧牲小我”的偉大精神。

【第76句】：【禪心佛語】佛曰：離種種心寂然不動，心海不起，轉識波浪，了境心現，皆無所有，是名入三昧樂意成身。

【第77句】：【禪心佛語】每個女孩原本都是一個無淚的天使，只因某天在凡間遇到某人，落下了第一滴淚，而永遠不能返回天堂。

【第78句】：【佛心禪語】※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第79句】：沒有耐心、沒有信心的人最終用常識驗證了失敗的邏輯，而成功往往就是一次意外，但它屬于永不絕望的人。

【第80句】：【禪語人生】有外在與內在的不同，外在的因緣是一般因緣，內在的因緣是價值因緣。

【第81句】：【禪心佛語】內心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環境中的各種信息。

【第82句】：【圣經文案】84看在我里面有什么惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩139:24)

【第83句】：【佛心禪語】做人最重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。

【第84句】：多聞圣弟子不見色是我、異我、相在，亦非知者，亦非見者。《雜阿含經》卷三，第64經

【第85句】：【禪心佛語】佛法講‘情生智隔’，情執一生，就形成般若智能的阻隔；但是，如果你是情生于智，就會產生慈悲，而擁有無比的動力。

【第86句】：【佛心禪語】心胸寬大者能廣，心田寬大者能有。心海寬大者能容，心量寬大者能空。——星云大師

【第87句】：良師益友，可以滋養你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。

【第88句】：【圣經文案】498因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚。(啟7:17)

【第89句】：【禪語人生】在佛教看來，中國傳統的五種人倫關系都是愛與智慧的體現。

【第90句】：世間之所以有人我、是非、內外、事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。

【第91句】：【禪心佛語】念佛的人，每每毀謗參禪；參禪的人，每每毀謗念佛，好像是死對頭，必欲對方死而后快。

【第92句】：服以空藥，除邪見已，自覺悟心，能發菩提，此覺悟心，即菩提心。《心地觀經》卷八，發菩提心品

【第93句】：【禪語人生】一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那腳上，這就是寬恕。

【第94句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第95句】：能于一念知解上了知三顛倒，難。能于生死顛倒中一念不生，更難。一念不生卻又能冷暖覺照，難上加難。參禪，沒有大愿力，終究只是鸚鵡學舌，無法在解脫道上踏步而行。

【第96句】：【禪語人生】相識遍天下，知音能幾人？經常聽聞人們感慨：現在社會很現實，不但知音難覓，有時常被親友所累。

【第97句】：販賣市易，教令依平，無貪小利，共相中欺。《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第98句】：人是社會關系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第99句】：【佛心禪語】聆聽松下幸之助的話后，有個禪學家總結道：“不通禪理，生活乏味；不明禪機，難成大業。”