【第1句】：【禪心佛語】為什么邪見的罪業有那么嚴重呢？唯識宗認為，在眾生的阿賴耶識中，儲藏了許多善惡的種子。一旦我們的心里生起了邪見，這些邪見就會摧毀所有善法種子的力量，從此以后，相續中的所有善種或者善根都會因此而間斷。

【第2句】：我覺得好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時也能收到你的回應；不是我為你改變許多，而是每一天都甘愿為對方做更好的自己；不是兩個人互相捆綁，而是兩個人一起去看更多更精彩的世界。

【第3句】：【禪心佛語】覺悟的人不等到業障現前就趕緊積健康的因，把健康續上，這樣以后業障就不現前了。這就叫先知先覺，如果后知后覺的人，那可就苦啦，沒有遠慮，必有近憂，遠大的利益他看不透。

【第4句】：即使他背誦了很多經典，然而并不依法實行，這怠惰的人有如牧童在數別人的牛，沒得分享沙門生活的利益。南傳《法句經》第19偈

【第5句】：【禪語人生】祥和互敬的社會：佛教認為社會大眾應該培養“隨喜贊嘆，包容異己”的氣度，從平等法性之中體認諸法千差萬別的實相，彼此互尊互重，去除“排他”心理，共同創造祥和開明的社會。

【第6句】：生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

【第7句】：有些人最初修學時，非常熱衷也很認真，但時日稍久就逐漸松懈了。所謂：第一年學佛，佛在眼前；第二年學佛，佛在半天；第三年學佛，佛已不見。實應深自警惕。

【第8句】：如果該忍處不忍，后果不堪設想。其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

【第9句】：為欲成熟一眾生故，修一切剎極微塵數波羅蜜門，成就圓滿如來一力。如是次第，為一切眾生成就如來一切智力，心無疲厭。“四十華嚴”卷四

【第10句】：真正能夠放下的只有兩種人：一種是看破紅塵的人，一種是背不動紅塵的人。前一種出于主動，因此鳳毛麟角；后一種不得已而為之，因此所在多有。前一種飄然出世，后一種向塵世投降。

【第11句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。

【第12句】：每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂

【第13句】：極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于“悔不當初。”的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層疊疊，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸。

【第14句】：【禪心佛語】從生到死有多遠，呼吸之間；從迷到悟有多遠，一念之間；從愛到恨有多遠，無常之間；從古到今有多遠，談笑之間；從你到我有多遠，善解之間；從心到心有多遠，信任之間。

【第15句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第16句】：【禪心佛語】世人有在家，有出家，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。

【第17句】：【禪心佛語】佛法說人生是五蘊和合無我的，所以我們應該捐除我見，打破我執，積極為人群、為社會、為國家、為世界謀幸福。

【第18句】：一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創造命運。

【第19句】：【佛心禪語】“戲論”在推生“后有”的過程中，不是被動而不了解的著力，而是完全主動確定的誤解下的工作，這便是“生死根”，稱作“無明”。“輪回”發展中千姿百態的生命推演，便是“無明”的“作品”。

【第20句】：【禪心佛語】六和文化：勢不可使盡——勢若用盡，禍一定來；福不可受盡——福若受盡，緣分必斷；規矩不可行盡——若將規矩行盡，會予人麻煩；好話不可說盡——好話若說盡，則流于平淡。

【第21句】：【禪心佛語】人生而靜，天之性也；感物而動，性之害也；物至而應，智之動也；智與物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理滅矣。

【第22句】：【禪心佛語】沉默并不代表思想空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。

【第23句】：若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。

【第24句】：【心靜禪語】粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第25句】：成就菩薩道，必須經得起磨練。做慈濟、學習做人間菩薩，必須認真做本分事，遭遇困難時，必須再接再厲去克服。

【第26句】：【禪心佛語】傳統上，我們把出離心解釋為厭離輪回痛苦、追求解脫安樂的心。痛苦由執著而來，所以我們實際要遠離的是執著。

【第27句】：心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經·般若第二》

【第28句】：【禪心佛語】對于合作伙伴來說，不要才高而心胸狹窄的人；寧要才低而心胸開闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人；后者謙虛謹慎，裝得下大海。前者能做事，不能成大業；后者不能做事，可做領袖。

【第29句】：放得下寵辱，那便是安詳自在。你在吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，那么你便識得有事隨緣皆有禪味。

【第30句】：言語只是一種假象，對他人的話不必反應過激怎樣面對批評和指責的聲音？佛日：一切音聲皆為虛偽。一《佛說文殊師利凈律經》

【第31句】：【禪心佛語】第一要反省、要剖析。像剝香蕉樹，一層一層地剝，看我們的表面意識是如何形成的，一層一層地剝到最后，你就會發現是什么，就看到了真實。

【第32句】：【慈憫禪師偈】買肉須要肥，買魚須要活，買花須要美，買田須要闊；若教買命放，一毛不肯拔，黃泉路途險，失腳恐難活。

【第33句】：修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，別有用功，別有修行。這就是不用功的用功，也就是禪師們所說的不修之修。

【第34句】：【佛心禪語】禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”

【第35句】：【禪心佛語】牛頓說：“我之所以看得比別人要遠。是因為我站在巨人的肩膀上。大凡成功之事必有其內在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。你若能學會從前人的腳窩里找到自己的方向，你一定會成為一個十分了不起的人。

【第36句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第37句】：【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳，能看到和聽到那個盜賊要我們去看、去聽、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驅使而消滅他，并且還不用花冤枉錢。

【第38句】：【經典的人生禪語】凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第39句】：【禪心佛語】朋友是淡淡的清泉，知己是長長的溪流，有了朋友，有了知己，你發現早晨的空氣是新的，窗外的花是綠的。有了朋友，有了知己，你還發現自己的心境是舒暢的，干起活來是輕松的。

【第40句】：責己要嚴，待人要寬。以責人之心責己，以恕己之心恕人。當要責備人的時候，先要檢討自己。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第41句】：做點好事千年在，做點丑事萬年存。多做好事垂千古，莫做壞事留遺恨。一失足成千古恨，再回頭已百年身。只可種花分天下，不可栽刺害別人。

【第42句】：溫良、仁慈固然是做人的好品質，但美好的生活要靠自己去爭取。只是與世無爭，沒有任何理想，機械地活著，這樣的生命毫無價值。人生免不了競爭，要實現一個目標，哪怕這個目標很微小，也要主動爭取，機會不垂青等待的人。

【第43句】：“紅燈的愛”，是不合乎倫理道德、不合乎規律，不為社會所認同的愛。例如，沒有獲得對方同意，用各種手段一相情愿地追求，甚至逼迫對方順從。這種紅燈的愛，還有重婚、騙婚等行為，因為違反了法律，前途必定充滿危險。

【第44句】：【佛心禪語】日本凈土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這么小，為什么要出家呢？”

【第45句】：【禪語人生】洲沙宿雁楚江秋。李清照：香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。

【第46句】：名重則于實難副，論高則與世常疏。明人不算命相面，君子不求簽問卦。明知征途有艱險，越是艱險越向前。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。莫道舉世無知已，有才庸人皆妒嫉。

【第47句】：若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第48句】：【佛心禪語】總之，要「放下」就要先舍自我，不然自我愈強，就愈不容易放下。愈無執著者，自我就會漸漸減少，當自我減少了，才是真正的放下。

【第49句】：陽光穿透陰霾，只有飛沙知道；荒漠亙古不醒，只有風兒知道；我們晝夜前行，只有自己知道。沒有陽光的日子，荒漠一樣寬廣；沒有風兒的日子，烏云就在逗留觀望；沒有喝彩的日子，我們在平淡的生活中沉默并堅強。

【第50句】：【禪心佛語】生活的禪法，不是用來治療煩惱的傷口，生命的覺醒來自于內心覺悟的力量，生活的禪法，是面對煩惱的一種信心和規范，為化解煩惱提供的解決方式，或者說是一種溝通。

【第51句】：其實，在日常生活中，念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養。所以人人天天都在修布施波羅蜜，天天都在行菩薩道，只是不懂得，不知道而已。

【第52句】：恒愚法師：不要把狹隘當清高，認為不喜熱鬧喜歡獨處是一種心靈高尚。你的內心拒絕外在的世界、外在的人們，那是一種心靈的冷漠。獨木不成林，單絲不成線，沒有哪一個個體生命可以離開這個世界、這個社會單獨生存于天地之間。

【第53句】：【靜心禪語】不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第54句】：【禪心佛語】人們看慣了日升月落春秋代序；習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風清云淡。過了很多年的改變以后，我們也只好開心自在當成一種習慣。

【第55句】：【禪語人生】一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。

【第56句】：【禪心佛語】佛法說世間一切是變化無常的，所以痛苦是有解除的可能。你若不肯努力向上，好的樂的可能因無常變成壞的苦的；你若肯努力向上，壞的苦的也可能因無常而變成好的樂的。

【第57句】：【禪心佛語】或許，我們只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠也體會不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠無法明白擁有的珍貴。

【第58句】：想想也牙酸。也不會天天纏綿到死的樣子。看到雪小禪這樣說的時候，我笑。多年前與他說話的時候，總想聽到一些關于愛的話，或者他的夸贊，他的想念，但是日子深了，所有的話語里最后只就是剩下了煙火的氣息。

【第59句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”---付出者無所求，接受者不貪婪；施者受者無煩惱，彼此皆自在。

【第60句】：本錢易尋，伙計難討，心寬福厚，量小祿薄。鄙吝之極，必生奢男；厚德之至，定產佳兒。才不勝，不可居其位；職不稱，不可食其祿。成事不說，遂事不諫，存而不議，既往不咎。打虎不著，反被虎傷；放虎歸山，必有后患。

【第61句】：【心靈禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第62句】：【禪語人生】要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第63句】：涉獵雖日無用，猶勝于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不識時務。失意時得罪人，可在得意時彌補；得意時得罪人，難在失意時補償。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。

【第64句】：【禪心佛語】是以莫造愛，愛憎惡所由。已除縛結者，無愛無所憎。愛喜生憂，愛喜生畏；無所愛喜，何憂何畏。

【第65句】：要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。

【第66句】：生活不是不輕松，而是看不淡；在人生的道路上摸索時，我們會發現，人生這條路有時滿地荊棘，在我們經過時會弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。我們在人生的路上印下了一個個腳印，我們也慢慢的成長。

【第67句】：有些事誰也怪不得，當放手的一刻，就要知道必須承受所有的后果。把疼留給對方，也把自己的位置徹底流放。不是每次轉身都可以回頭，不是每一次都有人為你守候，挑戰了底線的抉擇，別再說你有不舍。

【第68句】：【禪語人生】智慧的種子在我們內邊，認識它，我們會比歷史上任何一位英雄都無所畏懼；不認識它，每件事都會令我們不安，即使擁有全世界也不會快樂。貪婪和欲望因此造成，因為我們從來沒有真正快樂過。

【第69句】：【禪心佛語】創造財富是一種幫助我們達成目標的手段。于己，可以滿足生存所需；于人，可以扶貧濟困，廣結善緣。再多的財富，我們也無法帶走分毫。擁有只能代表一個人的福報，但能正確使用財富，才體現了他的智慧。

【第70句】：【禪語人生】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第71句】：【禪心佛語】他的母親依舊充滿熱情：“你看呀，那濃霧，那四周若隱若現的光，還有消失在霧中的船帶走了令人迷惑的燈光，那么令人不可思議。”或許是被母親的熱情所感染，拿破侖·希爾也隱隱感覺到了隱藏在濃霧中的神秘。

【第72句】：牢。——《佛陀的格言》放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛。——海濤法師

【第73句】：修學佛法，就是要學得何時何地都能定靜，自我訓練“攝諸散亂心”。心若不專，則意不能定；意若不定，則慧不能生，以致愚癡暗昧，自生障礙。

【第74句】：【禪心佛語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第75句】：【禪心佛語】驕傲最大的壞處，就是它會讓我們不知長進。如果你以為：“我全都知道了，我實在很了不起。”那你就再也學不到什么。然而一個人如果說會碰上什么很糟糕的事情，這可以算是其中之一。

【第76句】：【文案基地經典禪語】生活不是一場疲于奔命，更不是一場盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個給心找到一個安歇的地方，這就是命運的超脫和灑脫。

【第77句】：【禪心佛語】人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第78句】：人最怕的就是自大。自以為一切功能皆具備，這樣便容易驕傲自大。人應該縮小自我，擴大心胸，以謙虛的心求取學問。

【第79句】：【佛心禪語】農夫想了想，知道無法說服禪師，只好讓步：“好吧，這個教義很好，但是。但是。”農夫吞吞吐吐地說道，“還是要請法師破個例，我有一位鄰居，平常總是欺侮我，如果能把他除去，使其在一切眾生之外就好了。”

【第80句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。

【第81句】：【佛心禪語】走過很多路，經歷很多故事，慢慢去咀嚼生活對矯情的差評，不管經歷多少峰回路轉，不管故事里有多少迷茫困擾，內心的覺醒，是把生活活回生命的樸素與平靜，相信那句老話，心平萬事平，至味只是淡。

【第82句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

【第83句】：【禪心佛語】放下苦痛，才能沐浴陽光。不管昨天有多風光榮耀，亦是苦澀不齒，都過去了，無可更改，不能再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的選擇。

【第84句】：【禪語人生】這個生命有了戒的莊嚴之后，智慧會生起來。智慧的觀照力會增強，會讓我們發現每一個念頭從自己的心中劃過去，就像阿姜查尊者所講，如森林中一個平靜的水潭，一潭清水，就是那樣不動地照著。

【第85句】：【溝通技巧】愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

【第86句】：《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第87句】：有的人卻不能安分守己，將自己強健的體力用在不正當的地方，破壞社會，使父母心煩、心急，換來社會人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

【第88句】：【禪心佛語】當有一天我們老去，時光總是最無奈的東西，無論你多有錢，多有地位，都有老去的一天，看著這些為人父母的孤單的身影，心里一絲絲寒心，他們在努力的生活每一天，雖然孤獨，但是依然堅信愛。

【第89句】：【禪語人生】一個人想來世繼續做人或升天，有人天乘的法門；一個人要想解脫煩惱，成為阿羅漢，有聲聞乘法門；一個人要想成佛，普度一切眾生，不忍心自己一個人脫離苦海，那么就是菩薩乘的發心。

【第90句】：【禪語人生】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第91句】：修德、積福，就是創造培育善因善緣。不間斷地培植善因善緣，惡緣就停止了。善緣成熟了，惡因就會推遲現報。

【第92句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第93句】：【禪心佛語】慈悲心就是愛，慈悲心里面是沒有感情的，它具有的只是智慧，從智慧里生出來的愛心叫慈悲。所以這個愛心，它是清靜的，是平等的，是沒污染的，是充滿活力的，這也是一個人需要擁有勇敢心在里面。

【第94句】：現代人之所以焦慮、苦惱，很多時候就是因為想要的太多，以至于無法放下，自然就會因為得不到而痛苦，然而大多數人都是“需要的很少，想要的太多”，卻忘記了知足常樂這樣一個簡單的道理。

【第95句】：【禪心佛語】生活的所有考驗，恰恰是活在人間的一種內涵，用一種活潑的心態去善待生活，得失一段緣，來此一百年。看破的心閑，迷惑的空忙。

【第96句】：【禪語人生】爭取一分鐘，可能成就一件大事；一分鐘，也可能壞了人的一生。例如，有的人為了搶一分鐘，硬闖紅燈、硬要穿越平交道，結果車毀人亡，后果不可收拾。

【第97句】：富貴不是生命的主題，快樂和幸福應是我們一生的追求。幸福不只在于物質享受，外在的特質只要夠滿足生活需要就可以，不必為了追求過多的特質享受而喪失人生其他的樂趣。已經擁有的，便是好的，便是財富。

【第98句】：【禪心佛語】萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少?皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。

【第99句】：人生本來很簡單，只要快樂就好。活著并快樂著，便是最大的幸福。我們不是哲學家，能從一滴水中看世界，也不是一位禪者，從一朵花中就參悟人生。但短暫的生命歷程中，處處留心皆學問，點點滴滴見真知。