【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】能夠說(shuō)出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛(ài)人，便不算愛(ài)人。
【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】如果有人拿走了你的東西，告訴自己，就當(dāng)那是一件禮物吧。否則，仇恨將無(wú)止息。
【第3句】：【佛心禪語(yǔ)】跋陀禪師評(píng)價(jià)僧稠禪師的成就說(shuō)：“自蔥嶺以東，禪學(xué)之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。
【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】生活本沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)、好壞之分，只是選擇不同，認(rèn)識(shí)不同罷了。不言苦，只因挺直的脊梁；不言累，只因心中的夢(mèng)想；不言痛，只因我心如此堅(jiān)強(qiáng)。
【第5句】：阿難，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開(kāi)始。
【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)粜挠貌瑁o心聽(tīng)茶，不以物喜、不以己悲。明鏡止水，如是而已。為題解。
【第8句】：【禪語(yǔ)人生】我們就不可能與其他人分享愉快和安詳。如果我們既安詳又愉快，我們的生命就會(huì)像一朵花一樣綻放，我們家庭、社會(huì)上的每一個(gè)人，都將得到我們安詳?shù)腻?rùn)。
【第9句】：【佛心禪語(yǔ)】不相信生死輪回，生命就沒(méi)有長(zhǎng)度；不了解心性，生命就沒(méi)有深度。沒(méi)有廣度和深度的生命，是短暫而又渺小的。
【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果不能防微杜漸，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。
【第11句】：設(shè)滿世界火，必過(guò)要聞法，會(huì)當(dāng)成佛道，廣度生死流。《無(wú)量壽佛經(jīng)》卷下
【第12句】：有人盯著你，有人嫉妒你，有人批評(píng)你，說(shuō)明你還有價(jià)值，對(duì)方的層次越高，說(shuō)明你的價(jià)值越大。
【第13句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)論你的心跡藏得有多深，只要存在，別人就可以探察到。只有心無(wú)外物，才能讓人無(wú)所察覺(jué)。
【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】傳說(shuō)有一位和尚說(shuō)錯(cuò)了法，受佛靈之罰，眉毛全部掉凈了。
【第15句】：【凈蓮出泥不染塵，拈花微笑慈悲心常修心】1．簡(jiǎn)單快樂(lè)的真諦。2．積善就是積福，愛(ài)人就是愛(ài)己。3．心凈如鏡，胸懷似海。4．抱樸守拙，無(wú)欲則剛。
【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：【第1句】：人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。【第2句】：世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
【第17句】：【禪語(yǔ)人生】要是一個(gè)人在地獄里做管門人，就算只負(fù)責(zé)拔閂開(kāi)鎖，也夠他累的了。
【第18句】：【禪語(yǔ)人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點(diǎn)，智慧多一點(diǎn)，覺(jué)照多一點(diǎn)；也就是要練習(xí)怎么向內(nèi)看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。
【第19句】：一個(gè)人如果能時(shí)常想到自己的言行是否傷害他人，并謹(jǐn)小慎微地提防可能的傷害，已經(jīng)算一個(gè)很好的人了！
【第20句】：【禪語(yǔ)人生】養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
【第21句】：【禪語(yǔ)大全】掬一杯淡茶，捻一縷清風(fēng)，把憂傷攤開(kāi)，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡(jiǎn)，待蓮花開(kāi)盡后，便是清歡。
【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】你有再大的過(guò)失，別人看到了也不會(huì)說(shuō)，說(shuō)了得罪你；能夠說(shuō)你過(guò)失的人，對(duì)你是大恩大德。
【第23句】：【國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》】《論語(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ).論是論纂的意思.《論語(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主.
【第24句】：參問(wèn)之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。
【第25句】：【圣經(jīng)文案】173只是我告訴你們：要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。(太5:44)
【第26句】：【佛心禪語(yǔ)】戒律是講我們自己怎樣正確與人相處，因此戒律只能律己，不能用戒律強(qiáng)加于人。身口意業(yè)是自己的過(guò)錯(cuò)，不能對(duì)著人說(shuō)：“你造口業(yè)，你造意業(yè)，你造身業(yè)。”
【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】輕信道聽(tīng)途說(shuō)，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
【第28句】：世人外迷著相，內(nèi)迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷。——《壇經(jīng)·機(jī)緣第七》
【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】人海中走過(guò)，能灑脫的活過(guò)就已經(jīng)了得，不惱，不躁，不怨，不恨。
【第30句】：【禪語(yǔ)人生】我相—就是在我們的內(nèi)心深處，有一個(gè)強(qiáng)烈的主觀意識(shí)在主導(dǎo)，這個(gè)就是我相。
【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】你對(duì)你自己的人生有著怎樣的期待呢？是不是從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，而只是坐在那里，等別人來(lái)為你做點(diǎn)什么。
【第32句】：【禪語(yǔ)人生】想要用思想和聰明來(lái)了解佛法而不去實(shí)證實(shí)修的人是永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)佛法的真義。
【第33句】：【禪語(yǔ)人生】這個(gè)婆羅門又告訴了死者的妻子，誰(shuí)知她的回答也是如此。
【第34句】：禪非語(yǔ)文可闡揚(yáng)，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
【第35句】：【禪語(yǔ)人生】一般來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最好是跟父母信奉同樣的宗教。還有，如果信了一個(gè)宗教，又改信其他的，這樣不好。
【第36句】：紅塵多冷暖，草木向陽(yáng)榮。遠(yuǎn)寺人來(lái)少，禪林月照明。僧居如有夢(mèng)，境遇不關(guān)情。昨夜寒風(fēng)起，有梅寂寂生。
【第37句】：學(xué)佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。寧?kù)o最美，安定最樂(lè)。這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性，最美好、怡悅且崇高的境界。
【第38句】：苦陰滅時(shí)，生智、生眼、生覺(jué)、生明、生通、生慧、生證。爾時(shí)菩薩逆順觀十二因緣，如實(shí)知，如是見(jiàn)已，即于座上得阿耨多羅三藐三菩提。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一，《大本緣經(jīng)》
【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】如果逆境不利于人的成長(zhǎng)，有朝一日人置身于惡劣的逆境之中，就會(huì)被逆境的洪流所淹沒(méi)，就不會(huì)從逆境的洪流之中破繭而出，繼續(xù)自身的生存狀態(tài)。
【第40句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債.
【第41句】：【禪語(yǔ)人生】有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養(yǎng)得很好。
【第42句】：【禪語(yǔ)人生】有先見(jiàn)之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養(yǎng)。
【第43句】：平淡之中有真味每個(gè)人都不應(yīng)該太看重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清醒，存一份淡泊，時(shí)刻保持一種平常人的心態(tài)。
【第44句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】煩陷，徒令生活過(guò)得更艱難、更苦，若能歡喜接受，就會(huì)過(guò)得坦然、自在...
【第45句】：我們不要想得到什么，而是時(shí)刻要想著丟掉什么——丟掉無(wú)明、煩惱、貪嗔癡。我們無(wú)所求，最后會(huì)得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂(lè)。
【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】自性具三身，發(fā)明成四智；不離見(jiàn)聞緣，超然登佛地。吾今為汝說(shuō)，諦信永無(wú)迷；莫學(xué)馳求者，終日說(shuō)菩提。
【第47句】：封滯者不解脫，不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘，攀援四取陰識(shí)住。。于色界離貪，受想行識(shí)離貪，乃至清涼真實(shí)，是則不封滯則解脫。《雜阿含經(jīng)》卷二，第34經(jīng)
【第48句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“得”是一種本事，一種善行的結(jié)果，“舍”是一門學(xué)問(wèn)，一種善舉身教，沒(méi)有能力的人得不到，沒(méi)有悟性的人舍不得。
【第49句】：一個(gè)人如果擁有財(cái)富、健康，卻獨(dú)獨(dú)缺少快樂(lè)，生命便失去了意義。如果希望自己快樂(lè)，就要調(diào)整觀念，將繁雜的心念轉(zhuǎn)移到“放松”
【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】誰(shuí)的擁有，不只是短暫的，誰(shuí)的擁有，不是最終被擁有的所拋棄，徒增失去的苦痛。
【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】假如你認(rèn)為這是一個(gè)災(zāi)難，那么災(zāi)難已經(jīng)降臨；假如你認(rèn)為這是一個(gè)機(jī)遇，那么機(jī)遇即將成型。
【第52句】：時(shí)間有三種步伐：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。
【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】佛云：紅塵看破了不過(guò)是浮沉；生命看破了不過(guò)是無(wú)常；愛(ài)情看破了不過(guò)是聚散罷了。
【第54句】：若淫女處、寡婦處、大童女處、不能男處、比丘尼處、沽酒處，是名六非己行處。《舍利弗阿毗曇論》卷十四
【第55句】：對(duì)自己所說(shuō)的話、所做的事深具信心的人不會(huì)被別人錯(cuò)誤的批評(píng)、無(wú)理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內(nèi)心的疑慮。
【第56句】：【圣經(jīng)文案】411向著標(biāo)竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來(lái)得的獎(jiǎng)賞。(腓3:14)
【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】土地是人耕出來(lái)的；有第一年的播種，才有第二年的收成。
【第58句】：若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時(shí)歡喜自慶，不生僑慢。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自他莊嚴(yán)品
【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】但求世間人無(wú)恙；哪怕架上藥生蟲(chóng)。成敗一知己；生死兩婦人。鼠因斷糧絕跡去；犬為家貧放膽眠。
【第60句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)財(cái)物，不肯舍給人家，是財(cái)慳；對(duì)佛法，那個(gè)殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財(cái)?shù)膽a感貧窮，法的慳感愚癡。
【第61句】：【禪語(yǔ)人生】真正修道人，“舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。
【第62句】：【禪心佛語(yǔ)】道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
【第63句】：悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時(shí)忽然靈光一現(xiàn)，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉(xiāng)。
【第64句】：【禪語(yǔ)人生】一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過(guò)的人感受到這世上的陽(yáng)光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經(jīng)意間，就會(huì)開(kāi)出最美麗的人性之花。
【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的道路，不一定起步就輝煌。起步的時(shí)候，往往會(huì)很艱難，但是只要制心一處，一切都可以創(chuàng)造，一切都可以改變。
【第66句】：【禪語(yǔ)人生】友情，由時(shí)間去考驗(yàn)好了，千萬(wàn)不要由自己的失意去考驗(yàn)。
【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】滿天星斗是禪，皓月當(dāng)空是禪；驕陽(yáng)似火是禪，好風(fēng)徐來(lái)是禪；皚皚白雪是禪，細(xì)雨無(wú)聲是禪。
【第68句】：【佛心禪語(yǔ)】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在。
【第69句】：?jiǎn)枺骸叭绾问请p峰境？”師日：“夜聽(tīng)水流庵后竹，晝看云起面前山。”——《雙峰意欽禪師》
【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】世間如火宅，并不安穩(wěn)。眾生被愚暗所包圍，被瞋恚、嫉妒、偏見(jiàn)所惱亂。
【第71句】：【禪心佛語(yǔ)】公，生明。誠(chéng)，生明。從容，生明。公生明者，不蔽于私也。誠(chéng)生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。
【第72句】：【頓悟人生的禪語(yǔ)】我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng)，白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很容易醒過(guò)來(lái)，但是白天的夢(mèng)很難醒過(guò)來(lái)。醒過(guò)來(lái)了就叫覺(jué)者，沒(méi)有醒過(guò)來(lái)叫迷者。
【第73句】：【佛心禪語(yǔ)】做人如水：能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬(wàn)物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實(shí)實(shí)的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任。
【第74句】：【禪語(yǔ)人生】眾生都能夠從我們這一念善心當(dāng)中獲得良好的信息和加持，我們個(gè)人的福德因緣才會(huì)由之而擴(kuò)大。關(guān)鍵的一條，就是回小向大、回少向多。
【第75句】：【禪語(yǔ)人生】有一天你會(huì)體悟，安住當(dāng)下的心，記住和忘掉都是一種負(fù)擔(dān)，貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來(lái)，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，萬(wàn)物幻化，不在言下。
【第76句】：【業(yè)力與輪回】聰明不能敵業(yè)力，富貴不能免輪回；消除業(yè)力靠功德，免除輪回靠修行。
【第77句】：【禪語(yǔ)人生】與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。
【第78句】：【禪語(yǔ)人生】知足者，卻能在極為簡(jiǎn)單的物質(zhì)條件中，得到滿足和快樂(lè)。
【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】假借四大以為身，心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)還沒(méi)成熟。
【第81句】：心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是“系緣修心”。
【第82句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
【第83句】：如來(lái)依世俗諦為眾生說(shuō)，若有眾生于此言教起于執(zhí)著，如是等類，不應(yīng)依趣。《大寶積經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)
【第84句】：喜心內(nèi)充滿，而行于布施。施已心無(wú)悔，其意益歡悅。《大寶積經(jīng)》卷七十七，富樓那會(huì)
【第85句】：【佛心禪語(yǔ)】自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會(huì)美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀。
【第86句】：【佛心禪語(yǔ)】布施并不只是送施財(cái)物，而是能放下對(duì)物質(zhì)的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對(duì)輪回的出離。
【第87句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應(yīng)先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個(gè)人，并鼓勵(lì)眾人一起力行菩薩道。
【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)r(jià)值定律：得到之前和失去之后，你才會(huì)覺(jué)得她更有價(jià)值。
【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】女人永遠(yuǎn)不要奢望自己能成為浪子終結(jié)者，真正的浪子，沒(méi)有終結(jié)者。如果他最后在一個(gè)女人身邊停靠了，不要以為是這個(gè)女人終結(jié)了他，其實(shí)只是一個(gè)契機(jī)而已。
【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒(méi)于有地；若無(wú)照無(wú)悟，則昏云掩蔽于空門。
【第91句】：【禪語(yǔ)人生】虛空就是圓滿，圓滿就是虛空。大圓滿就是當(dāng)下虛空當(dāng)下圓滿。無(wú)緣圓滿即具足圓滿。虛空即藏，藏即虛空。
【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】人，只要不悲觀，就定會(huì)看到希望；心，只要不麻木就定能感受到暖；眼，只要不閉上就準(zhǔn)會(huì)欣賞到更多更美的風(fēng)景。
【第93句】：【禪心佛語(yǔ)】每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)任。個(gè)人的幸福與否，完全取決于自己的行為是善是惡。
【第94句】：【禪語(yǔ)人生】在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng)；在人之后，別拿人當(dāng)猴謗；在人之上，別拿人不當(dāng)人；在人之下，別拿己不當(dāng)人。
【第95句】：【佛心禪語(yǔ)】何其自性，本自清凈。何其自性，本不生滅。何其自性，本自具足。何其自性，本無(wú)動(dòng)搖。何其自性，能生萬(wàn)法。——六祖慧能大師
【第96句】：“戒”，就是道德原則；“定”，就是那些能夠使一個(gè)人情緒穩(wěn)定的修行方法；“慧”，就是用來(lái)辨別修行的法門正確與否、是否走錯(cuò)了路的覺(jué)照能力。
【第97句】：直心是道場(chǎng)“直心是道場(chǎng)”，直心即是誠(chéng)實(shí)心，正直無(wú)諂曲；此心乃是萬(wàn)行之本。信仰佛法，就是以接受佛法教育為目標(biāo)，培養(yǎng)正確的思想與樂(lè)觀進(jìn)取的人生，此即直心。
【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物質(zhì)基礎(chǔ)是人生三大支柱。做人須具備三有：有健康、有專長(zhǎng)、有平常心。
【第99句】：每個(gè)人都不愿意讓煩惱纏身，如果把大部分精力用于消除表面的痛苦，獲得暫時(shí)的解脫，就會(huì)陷入“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的惡性循環(huán)。
