【第1句】：愛自己，緣來緣去的紅塵，我只淡淡地看著。悲不言，喜不語，更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去，又怎能如心拾得禪云的菩提。

【第2句】：【禪心佛語】通過緣起，對于好的你必須珍惜它，把握它；對于不好的也不必垂頭喪氣，只要添加善緣，不好的就能改善。

【第3句】：【佛心禪語】做人要靠“二禮”治天下，“三法”定江山。所謂“二禮”是：彬彬有禮、講話講理；所謂“三法”是：想法、看法、做法。

【第4句】：愿心定，成佛之路就不遠；愿心不定，就會被世間各種愛恨情仇和貪欲的業障左右，貪戀繁華、富貴、情愛，最終隨波逐流。

【第5句】：有句話說：“靜時養氣，動時練神。”靜的時候練氣，可以磨煉我們的氣質與品德；動的時候則要專一精神，將心念統攝為一。

【第6句】：比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了“心態向陽，法喜滿懷”的境界，這世間日日都將是好時節。

【第7句】：【禪心佛語】任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的，每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第8句】：我們都知道要珍惜自己手中的幸福，卻又常常把握不住自己，不經意間就將真心對自己的人傷了。世間美好事物很多，不是每一樣都要去擁有，如果你手中握住的已經是幸福，那么再大的誘惑來到你也不要心存僥幸。

【第9句】：【禪心佛語】禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第10句】：【禪心佛語】當然，人們在過分追求物質滿足的同時忘記了給精神世界添磚加瓦，這并不是說物質和精神就是全面對立、此消彼長的。但是，人生觀、世界觀、價值觀的正確引導和確認卻可以指導物質生活的方向。

【第11句】：【禪心佛語】當時很多人看到老和尚盤腿端坐在舍利里面，其中一顆甚至連他那長眉毛也看得清清楚楚。那顆舍利現在還藏在舍利塔里。

【第12句】：一切靠自己雙手勞動吃飯的人，都值得尊重，因為他們至少都具備這樣的品格：1．不依賴別人，靠自己活著；2．有自己的尊嚴，拒絕不勞而獲；3．用汗水換來的錢，用得心安。

【第13句】：【圣經文案】110我又聽見主的聲音說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我說：“我在這里，請差遣我！”(塞6:8)

【第14句】：布施越多，得到越多高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。

【第15句】：虔敬誠摯，付出愛心、立善愿，必能顯揚人人本具之良知良能。“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”，秉持舍小護大、無私無我的精神，天下眾生方能離苦得樂，締造真善美的世界。

【第16句】：【禪心佛語】生活中的平淡日子，不只是需要一種寬闊的視野，還需要一份信心和堅持去支撐，無論是痛苦還是歡樂，都需要傳承一種善待，就算陷于深深的痛苦，也一定要告誡自己，能夠擁有足夠的力量，重新塑造和開始。

【第17句】：轉彎是一種高妙的藝術，在戰場上，有時候要勇敢往直前，有時也要采取迂回戰術；開山辟路，想要到達峰頂，必有九曲十八彎。在人生的直行路上轉個彎，縱然道路崎嶇，前路難l。但曲徑通幽處，也許別有洞天。

【第18句】：【禪心佛語】佛說：不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第19句】：其實人生又何嘗不是一個囚牢，我們進進出出并不曾得過自由，每個人都向往更廣闊的天地，因為在那里我們的生命能夠更自由地飛翔，但是很多時候，我們會被固有的經驗和看法所羈絆，心也被上了鎖。

【第20句】：【佛心禪語】修行者道：“你說得也有道理，為了表示公平起見，鴿子身上肉有多?，你就在我身上叼多少肉吃吧。”

【第21句】：【禪心佛語】寂寞確實和孤單不一樣，孤單只表示身邊沒有人。但寂寞是一種，你將無法將感覺跟人溝通或者分享的心理狀態。而真正的寂寞應該是，連自己都忘了，喜歡一個人的感覺。

【第22句】：【禪心佛語】你的人生會跟你所設想的一樣。“雖然這么說，可總有我無論都辦不到的事情啊。”一旦你這么想，事實也就如此了。

【第23句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第24句】：【禪心佛語】人的修行——就是不斷的反省自己，修正自己。人要活到老修行到老，修行：修身、養性，身凈、心靜，安然、輕松。人生的幸福莫過于修行，修行的過程，才是真正幸福的過程，才是人生幸福的最高境界。

【第25句】：每個人的改變要由其自身來完成，不可能也不需要由別人代替。所以并不需要改變任何人，而只需要幫助需要改變的人。

【第26句】：【禪語】一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。

【第27句】：【禪心佛語】生活的煩惱，總是在面對自我固執的時候才會增加傷害，生活的禪法，并不是對煩惱的一種抵御和準備，而是一種開闊的思維，不斷突破自我的思維局限和成見障礙，而活出的一種生命灑脫的體現。

【第28句】：【禪心佛語】儒釋道三者，共同組成了中國文化，佛教是中國文化的主體成分之一，只要中華文化存在，漢傳佛教教法的精神就存在。

【第29句】：【禪心佛語】當人活著的時候，無窮的創造力就會出來，無窮的智慧就會出來，無窮的福氣就會出來，生命中的一切美好都會出來，這就是真正地活著。

【第30句】：【禪心佛語】能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第31句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第32句】：【禪心佛語】您如何詮釋禮貌？佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

【第33句】：【禪語人生】我們一切眾生無量劫輪回的根本，就是把這個妄心作為我們的真心，認賊為子。我們的心意識、我們見聞覺知的一切，都是我們的攀緣心在起作用。我們往往把這個攀緣心認為是真心，這是我們最大的迷惑。

【第34句】：在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

【第35句】：【禪心佛語】改變自己的內心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

【第36句】：【禪心佛語】逆境，是磨練意志的大熔爐；困苦，是完成人格的助燃劑；理想，是建設人生的航標燈；信心，是到達目標的原動力。

【第37句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第38句】：低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第39句】：你愛上了自己，沒有任何缺點，全都是完美的，你將最完美的你，展現給世人，你每天都將是一個禮物，是一個作品，是一個奇跡。

【第40句】：【禪心佛語】生活在日常的紛擾中，東奔西走的辛苦，是一種對生命的歷練，開闊著視野，拓寬著胸襟，珍惜這相遇，悲憫這錯過，堅守人格的從容與率真，恪守生命的淡然和釋然，安靜的活在自己經過的旅程，遇緣隨緣，惜緣了緣。

【第41句】：貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。——《佛陀的格言》

【第42句】：【一日一禪語】當你覺得累，不是因為路上坎坷太多，而是因為忘記了要去哪里。人生路上，難免被瑣碎人情所牽制，也常常因此忘記了方向。人生最幸福的事：有方向，在路上。

【第43句】：勤勞是幸福快樂的源泉，懶惰是貧窮的原因，貧窮是罪惡的根源。養成勤勞工作的習性，你就是個富有的人。（當代）星云《行為平坦的道路》

【第44句】：回顧文字可載的幾千年歷史，人類經歷過戰爭、貧窮、瘟疫及無數的自然災害，但卻沒有像現在這樣，在大多數國家經濟飛速發展，物質高度豐盛，科技超前發達的情況下，人類的內心卻無比的恐慌與忐忑。

【第45句】：【佛心禪語】不需要為掙不盡的財富焦頭爛額。也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。

【第46句】：【佛家禪語形容人生】·佛光菜根譚·唯有覺得“一切都是我的”，才能產生源源不絕的動力，唯有覺得“一切皆非我的”，才能享有隨緣自在的歡喜。

【第47句】：【禪語人生】修行不要到高的地方去找、到遠的地方去找，道就在你眼前，就在你自心。你要真能把自心認識了，這個心馬意猿猴，心像馬似的，意像猿猴似的，你能把心馬牢牢栓住，把意猴也看得緊緊的，這樣子你修行才能有所感應。

【第48句】：【禪心佛語】痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。

【第49句】：【禪心佛語】當時，我們見到老和尚的衲襖上雨點并不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。

【第50句】：一個只想著嘩眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多么崇高的身份地位，終究也將會過度的表現而自曝其短。大智若愚的人經常給人驚艷，謙虛內斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

【第51句】：凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）

【第52句】：在這蒼茫的時空里與生命相遇，不是糾纏在重重的煩惱里，而是在每次的困頓中去思考、去領悟，心在哪里動，路就在哪里通，去把握每一次認識自我的契機，去活出心地的覺醒和清明，不負生命這場相遇。

【第53句】：眾僧之中，有五凈德，名日福田，供之得福，進可成佛。何謂為五？一者發心離俗，懷佩道故；二者毀其形好，應法服故：三者永割親愛，無適莫故；四者委棄軀命，遵眾善故；五者志求大乘，欲度人故。《佛說諸德福田經》卷一

【第54句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第55句】：【禪心佛語】馬在沙漠里碰見了駱駝，馬嘲笑駱駝的背說：“嘿，老兄你的背真丑。”駱駝沒有理馬只是繼續趕路。最后駱駝走出了沙漠，馬卻再也沒有出來。好多人看出家人就是消極和迷信的，可是宇宙真正的自在才能永恒的。

【第56句】：世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出淤泥而不染，不為周遭的環境所誘惑，提出勇氣，尊重自己的能力，以恭敬心、誠心、熱心造就福田，驅散心中的黑暗；要有堅強的定力，栽培出朵朵清凈的心蓮，綻放出慈心之光。

【第57句】：【心靈禪語】人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。

【第58句】：【禪心佛語】假如見終日見，由為無見，見亦無心。聞終日聞，由為無聞，聞亦無心。覺終日覺，由為無覺，覺亦無心。知終日知，由為無知，知亦無心。終日造作，作亦無作，作亦無心。

【第59句】：【生活禪語】生活中所有的經過，人有悲歡離合，花有花開花落，經歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實這一切都是命運的助緣，不是風動，也不是幡動，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對心地的歷練。

【第60句】：【禪語人生】休息并非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費時間。

【第61句】：雖然我們未必能為他人做什么，只要我們在心中真誠地對一切人說：“只要你好，我就好。”我們就有足夠的快樂。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

【第62句】：【禪心佛語】對于習慣、欲望和情緒，控制它們不如領導它們；要做它們的主人，而不是奴隸或對手。這樣既有戰略高度，又不易出偏差。

【第63句】：【禪心佛語】禪悟人生：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第64句】：【禪心佛語】人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

【第65句】：【禪心佛語】慈悲心不是要自己去喜歡我們所不喜歡的，而是要能允許它的存在，并且愿意與它和平共存，乃至放下。

【第66句】：成功的人生，首先要讓生活簡單、內心安靜。大道至簡，天地清靜。簡單，是真正的深邃；安靜，是真正的盛大。以簡馭繁、以靜制動，是這個世界上最強大的能力。心若簡單，故能看透；內心清靜，自能行遠。

【第67句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第68句】：對于十方三寶所，及以六道眾生前，至誠發露無始來，所有惱亂諸眾生，起于無礙大悲心，不惜身命悔三業。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第69句】：【禪心佛語】人之命運并非天之馭，而是人之操。命者人之機，運者人之遇。機遇至，命運興，機遇無，命運衰。成人在己，謀事在人，成事在人之造化。

【第70句】：【禪心佛語】淡然的心態，是人生的成熟；一切只在于自己的心境，無關其他；心境，像一副有色眼鏡，每個人都戴著，戴在眼睛上，戴在腦海里；你保持什么樣的心境，你的眼睛就是什么顏色，你看世界，想世界，就是什么樣子。

【第71句】：凈土法門是易行道，弘揚凈土法門也是易行道。老實說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第72句】：【禪語人生】越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第73句】：【禪心佛語】人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

【第74句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。【第2句】：前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

【第75句】：【禪心佛語】放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第76句】：僧問：“如何是璇璣不動？”師日：“青山數重。”日：“如何是寂爾無限？”師日：“白云一帶。”——《天龍重機禪師》

【第77句】：【經典古語賢文-萬世精典--夫妻】至于夫婦前生定，夫妻之道要講明。夫是陽來婦是陰，陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴，一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計，里里外外要小心。

【第78句】：【禪心佛語】痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。越是計較，心理越不平衡，越不平衡，煩惱越多，我們因此變得不從容。

【第79句】：【禪語人生】學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊涂蟲，是“難得糊涂”。

【第80句】：站在他們身邊，我會不由得自慚形穢，我開始反觀自己，細心體會著有與無、得與失、多與少、成與敗，慢慢發現自己的心似乎在偏離最初的航向，偶爾也被外物所擾，深陷困惑，常常忽略心靈內在的情感需求。

【第81句】：【佛心禪語】禪師示：“友分四種：一如花，艷時盈懷，萎時丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔。”

【第82句】：【禪心佛語】人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根，只在于‘我執’。因為有了自我的堅執，才產生諸多顛倒妄見，認虛為實，以假作真，隨著幻生幻滅的外境打轉，因而迷失了常住不易的本性。

【第83句】：【禪心佛語】當你對自己的生命有了覺察，便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時候，我們往往因少了那一念，便陷入煩惱痛苦的深淵，生出很多禍患。說起來僅僅是一念，但就是這看似簡單的一念，卻極不簡單。

【第84句】：【禪語人生】愚癡的人念佛，不具足深信切愿，不發求生極樂世界的心，而只是求來世的人天福報，這個與把舉世無價的摩尼寶珠，換一根糖吃，那沒有兩樣。

【第85句】：【心靈禪語】每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。

【第86句】：【禪心佛語】寬容是一種大智慧。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”，彌勒佛在心中，非在眼中。在眼中時時觀瞻，刻刻仰止，一旦風生水起，只配得到他老人家的睥睨。

【第87句】：【禪語人生】真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。

【第88句】：【禪語人生】真正的自己是不證自明、不需要證明的。找到真正自己的人，不求被重視，亦不強求理解，等視逆順，安詳寧靜地關懷著世人。

【第89句】：人一生走什么樣的路，經歷什么樣的際遇，一半取決于自己，一半取決于運氣。雖然很難左右運氣的那一半，但只要用好屬于自己的那一半，人生也就不會差到哪里去。

【第90句】：對幸福而言，不需要太多的條件，更不需要太奢侈的物質；對虛榮而言，再多的條件也不足，再奢侈的物質也不夠。捫心自問，我們到底是要幸福感還是要虛榮心？

【第91句】：【禪語人生】我們盡量不做損人利己、傷天害理的事，這樣經過不斷地積累，就能夠改變人生的際遇。我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣，使惡的結果推遲，使好的結果提前。

【第92句】：樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點綴幾片葉子而已；長大了，才分枝發權，枝葉繁茂。越是初學的人，越要一門深入；所學深入堅固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴。

【第93句】：【禪心佛語】任何人都不能覺得自己活著沒有意義，這是一種心理疾病。其實，每個人都可以活得很有意義。世上很多有意義的事情，都沒有人去做。我們可以參與這些工作。這樣的生活，就是有意義的生活。

【第94句】：找出來，每天和你自己對話，和你自己逗樂，和你自己擁抱。你將看到那個干干凈凈的，無限可能的你，在某一天，某一個時刻，出現在你面前，當你愛上你自己，整個世界就與你無法分割，你也將愛上這個世界。

【第95句】：我們這個時代有太多的人需要精神扶貧、靈魂扶貧。我承認，自己就是其中的一員。國家應該設立一個專門的扶貧機構，幫助需要的人們精神脫貧、靈魂脫貧。

【第96句】：【禪心佛語】每個人，都是一個獨立的個體，用想象的筆，都構出不同的人生。或是精彩，或是平淡，或是于腐，或是偉大。我會用自己的方式記錄每一個片刻的感動。

【第97句】：用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第98句】：【佛心禪語】我知道，天不算冷，我也知道，風不算大，可我就是不知道不算冷的天，為何身上這樣涼，我也不明白不算大的風，為何渾身冷嗖嗖的·····

【第99句】：【人不可以無恥】人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。（（孟子·盡心上》）☆一個人不能沒有羞恥之心，沒有羞恥的那種羞恥，是最無恥的。