【第1句】：【禪心佛語】所謂的生命，只是一個從生到死的過程，這個過程稱為“輪回”或“生死輪回”。

【第2句】：未來的是妄想，過去的是雜念。要保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

【第3句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱，都是認識上的錯誤造成的，正思維能使我們如實地觀照人生。

【第4句】：【禪心佛語】人生亦是如此，一旦進入生活娛樂，就該盡情自由放縱，無拘無束，享受生活。如莊周夢蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

【第5句】：【禪心佛語】很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

【第6句】：【禪心佛語】人生簡單最好，不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活。

【第7句】：普度的意思就是解救倒懸。“普”是普遍；“度”是從此岸度到彼岸，轉苦為樂。

【第8句】：【禪語人生】這就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。

【第9句】：【禪心佛語】人生須未雨綢繆，在順境中要為逆境做準備，保證自己的情緒永遠不被別人主宰。如果沒有深謀遠慮，你將終身隨波逐流。

【第10句】：【禪語人生】一輩子有多長無從知道，緣份究竟有多少沒人明了。人生的路有多遠并不重要，當務之急是珍惜生命的每一秒。

【第11句】：【盡力做事】多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就會事事落空。

【第12句】：【禪心佛語】每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

【第13句】：【禪語人生】我們雖然賺不了大錢，但全家老少健康無恙，就等于賺了大錢。

【第14句】：【佛家禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。心能感化他人，智慧可凈化自己。有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第15句】：一個人要怎樣才能莊嚴此生，自尊己靈呢？惟有二字：“慚恥”。所謂的“慚”，就是犯錯了要趕快認錯，而且以后不會再犯，這才是真正有救的人。慚恥，就是有慚愧的心。

【第16句】：【禪心佛語】迦牟尼佛說：“降伏百萬大軍并不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人。”簡單地講，學佛所要做的工作就是要改變自己。

【第17句】：【禪心佛語】寺院管委會答復熱心信眾：“就把這段插曲當做沒有發生過好了”。

【第18句】：【禪心佛語】佛教跟其它宗教不一樣，世界上的任何宗教，都是以天堂為歸宿，認為天堂是最理想的去處，修行的目的就是為了升天堂。

【第19句】：【禪語人生】向天丟一把斧頭，一定會墜地。誹謗他人，只會傷害你自己。

【第20句】：【禪語感悟】忍辱不是叫你做縮頭烏龜，而是學習烏龜的精神，暫時縮頭，然后在忍耐中尋找機會。

【第21句】：【文案基地經典禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第22句】：人生難得糊涂。所謂糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。

【第23句】：【禪語人生】在一切行住坐臥當中保持覺知，時時刻刻保持正念，隨時隨地看見自己的心，這樣你就能稱為一個有圣眼與圣耳的人。

【第24句】：生活可以輕松地過，也可以痛苦地過，生命之路，負重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些。

【第25句】：【一句禪語一種人生】心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。

【第26句】：【禪心佛語】佛不是佛，莫作佛解。若不見此義，一切時中，一切處處，皆是不了本心。

【第27句】：譬如生盲不見日，日光亦為作饒益。無信眾生不見佛，而佛亦為興義利。《華嚴經》卷五十，如來出現品

【第28句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”要修得來日福慧果報，今日便應當植福、造福，進取德慧。

【第29句】：【禪心佛語】佛法中所倡導的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想，即心有所想，想有所成。

【第30句】：【禪心佛語】生活中的一個個挫折，就像冰糖葫蘆一樣，竹竿刺進了身體，卻成為了一生的脊梁。

【第31句】：【禪心佛語】若能守住今天的功能，就稱為「道心」，能夠放開昨日的種種情事與雜念，叫作「去雜亂心」。

【第32句】：【禪心佛語】權威是你把權給別人的時候，你才能有真正的權利，你懂得傾聽、懂得尊重，承擔責任的時候，別人一定會聽你，你才會有權威。

【第33句】：沒有金錢不要緊，你的誠懇金錢買不到；沒有時間不要緊，你的情義比時間更珍貴，沒有權力不要緊，你的熱情勝過一切權力。

【第34句】：與人相處之道，在于無限的容忍。佛告訴我們要容忍、寬容、柔和，用容忍解決生活中的人際矛盾。

【第35句】：時間，有時候是一種寬恕。無法釋懷的，放逐時間，就是一段經歷；不能割舍的，賦予時間，就是一個記憶。一聲嘆息，難以解釋的，融入時間，就是一種結局，一抹微笑。

【第36句】：【最有禪意的文案】生命的字典，不要有“難”字；面對困難，要堅定信心努力克服。

【第37句】：【禪語人生】心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠，我們才能走多遠。

【第38句】：哲學家對于幸福的定義是：肉體的無痛苦，靈魂的無紛擾。快樂與財富無關，與靈魂有關。

【第39句】：【佛心禪語】慧忠禪師又回答他道：“沒什么事要你做。”這樣反復了幾次以后，禪師喊道：“佛祖。佛祖。”

【第40句】：【禪心佛語】生活幸福與否，并不是以生活水平的高低來決定，而是以我們對生活的態度來決定的。

【第41句】：歡喜月——結夏至解夏期間，修持悟道證果的人很多，佛陀于結夏安居圓滿日（七月十五日），召集弟子發表修行心得，佛見弟子都有成就，心生歡喜，因此稱為佛的歡喜月。

【第42句】：我們的人生也曾充滿夢想，也曾追求過。然而當第一個春天付出不曾得到回報時往往灰心喪氣，輕率地將第二個春天棄之門外。

【第43句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘。“我復見比丘住空閑處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落。”

【第44句】：【禪心佛語】漫漫時空里，我們都是一顆星子。用雪的意念，去做一位不倦的傳燈人。

【第45句】：一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。

【第46句】：生活的禪法，來自心地的力量，對眼前的拓寬，與對未來的展望，同樣是一塊心地，忙與閑的安排，浮生熱惱千萬種，一笑一坐全自消，世人不知清閑活，便是人生大冤枉。

【第47句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第48句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。

【第49句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第50句】：【禪語人生】我們僅僅放下對今生的貪欲，還不叫生起真正的出離心，生起真正的出離心要放下對所有后世世間安樂的貪欲。

【第51句】：【禪心佛語】人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當我們在實現自己夢想時不要忘了，還有他人。

【第52句】：【禪語人生】學生活禪，要求“以信仰鞏固良心，以良心落實因果，以因果充實道德，以道德陶鑄人格”。最后落實到人格的完善、人格的提升、人格的尊嚴、人格的莊嚴。

【第53句】：【佛心禪語】挑水擔柴，無非是道；行住坐臥，無不是禪。禪就是生活，生活就是禪。一個人不把生活照顧好，禪安住在什么地方呢？

【第54句】：【禪心佛語】容人、助人是人際相處之良津；知恩、報恩是人格追求之美德；寬厚、誠信是做人處事之根本。

【第55句】：我們總是爭強好勝，爭來爭去一場空忙，不是不應該努力，而是自己的虛榮心在作祟。

【第56句】：若諸菩薩，求諸世間工巧明處，以少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第57句】：人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便開始長大。

【第58句】：【圣經文案】365各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。(林后9:7)

【第59句】：藏在心底的話并不是故意要去隱瞞，只是并不是所有的疼痛都可以吶喊。

【第60句】：【禪心佛語】煩惱根深蒂固，想要斷除煩惱不是件輕而易舉、想斷就斷的事，它是一個漫長的過程。

【第61句】：【禪心佛語】佛教是助政教，寺廟里的和尚可參政而不干治，佛教徒應該積極去關心國家大事，而不要熱衷于追求實際的權力運作。

【第62句】：【禪語人生】一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

【第63句】：【禪心佛語】很多東西，能忘掉的叫過去，忘不掉的叫記憶。很多人痛苦的原因是，本來只是生命中的過客，卻任性的成了記憶的常客。

【第64句】：【禪語人生】小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。

【第65句】：對禪而言，更強調一種思維方式，更強調一種人生態度，更強調的是我們的境界與見地。

【第66句】：【禪心佛語】快樂不是憑靠和我們相處的人有多少，而是來自于「正見」。

【第67句】：人，不能做得太假，假了難以交心。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

【第68句】：【禪語人生】正念——讓心穩固地沉入所專注的目標，不散亂、不飄浮。

【第69句】：【禪心佛語】客人恍然大悟。生活中不要給自己太多的心理負擔，懂得放下，便可釋懷。

【第70句】：人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事俸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第71句】：【禪語人生】我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只憐憫那些比我知道得少的人。

【第72句】：于無上瑜伽之經中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第73句】：【禪語人生】助人為樂永遠是一種美德，待到腰纏萬貫之時，你不一定會快樂，因為你的施舍別人不一定接受。

【第74句】：【禪心佛語】每個人每天至少要當五分鐘的傻瓜，但真正聰明的人絕不會超過這個時間。

【第75句】：【佛心禪語】老和尚嘆了口氣說：“你雖然有心修行，但是道心不堅固。感動時就發大愿，卻又很快退失道心。這樣進進退退，要到什么時候才能有成就呢？”

【第76句】：【禪心佛語】從全國各地陸續曝光的內情來看，地方政府與旅游部門才是寺院門票問題的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教為門票經濟“背黑鍋”久矣。

【第77句】：【禪語人生】真正要修行，要解決人生的根本問題，解決人生的迷惑與煩惱，解決人生的種種不安定，一定要從安住當下著手。

【第78句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第79句】：真正值得追求的是內在的充實，真正值得人們追求的，是靈魂的充實與心靈的自由。

【第80句】：舍得是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【第81句】：【禪語人生】愚者為自己，因此煩惱、痛苦；智者為別人，因此幸福、快樂。

【第82句】：悲與喜，終將成為過去，既然這樣，對于眼前的不幸，又何必過于計較呢？

【第83句】：恒東法師：自信的人多努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；淡泊的人行深遠，故不躁；知足的人常快樂，故不老。

【第84句】：【圣經文案】81兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是他所給的賞賜。(詩127:3)

【第85句】：五根·五力：世間萬物不離“色法”與“無色法”，若能了解世間法，則可能看開、放下！一旦拋棄執著占有之私我小愛，自然能萌發善念，除滅罪業。

【第86句】：【佛心禪語】曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬于自己的，不能放棄；已經失去的，留作回憶。

【第87句】：【圣經文案】229耶穌的智慧和身量，并神和人喜愛他的心，都一齊增長。(路2:52)

【第88句】：我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。

【第89句】：佛教中的“愛”有兩種：一是餓鬼愛，也就是欲愛——貪無饜足；一是菩薩愛，也就是“法愛”一一清凈無染。

【第90句】：世諦故分別說有果報，非第一義，第一義不可說因緣果報。《摩訶般若經》卷二十七，四攝品

【第91句】：貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。——《佛陀的格言》

【第92句】：【心靈禪語】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第93句】：【禪語人生】以“覺悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉獻人生”之實踐成就大悲心。

【第94句】：【禪心佛語】念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

【第95句】：【佛心禪語】※沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

【第96句】：敲空作響，誰是知音？擊物無聲，徒勞側耳。不是目前法，莫生種種心，起滅不相知，個中無背面。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第97句】：【圣經文案】362神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他里面成為神的義。(林后5:21)

【第98句】：用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。

【第99句】：忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。