【第1句】：能以世事用教眾生，見學(xué)勝已不生妒心，自勝他人不生僑慢。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

【第2句】：【禪心】【第1句】：存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平?！镜?句】：心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒?！镜?句】：平生無一事可瞞人，此是大快。【第4句】：惡恐人知，便是大惡；善欲人知，不是真善。【第5句】：扶危周急固為美事，能不自夸，則其德厚矣?！镜?句】：遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。

【第3句】： 為他人著想就是在為自己著想 佛說，是非的原則是將心比心，要經(jīng)常設(shè)身處地地為他人想一想。

【第4句】：佛告訴我們?cè)诩倚磐揭ㄟ_(dá)世事、如法求財(cái)，做一個(gè)誠實(shí)的勞動(dòng)者就可以自強(qiáng)自立。這是學(xué)佛成佛的基礎(chǔ)。

【第5句】：佛陀就像太陽：太陽遠(yuǎn)離烏云密布，佛陀遠(yuǎn)離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第6句】： 在反省中完善自我 欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈，若心清凈，所在之處， 皆為凈土。

【第7句】：苦苦地追求不屬于自己的東西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無異于自尋煩惱。

【第8句】：觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時(shí)焰，諸行如芭蕉，諸識(shí)法如幻?！瓱o實(shí)不堅(jiān)固，無有我我所?！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第265經(jīng)

【第9句】：學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。

【第10句】：修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰(zhàn)勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經(jīng)過艱苦的努力，就一定會(huì)有成果。

【第11句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時(shí)間單位，是當(dāng)下的，過去的，還是未來，都不能同日而語。此一時(shí)彼一時(shí)，任何事物永遠(yuǎn)都處在陰陽的變化當(dāng)中。

【第12句】： 世上沒有什么東西非我莫屬，即使你付出了百分之九十九的 努力，那一分運(yùn)氣不到，成功也會(huì)漠然與你擦肩而過，世上也沒有什 么東西原本與我無關(guān)，王侯將相寧有種乎？哪怕有一分可能，也值得 你投入百分之九十九的努力，或許成功正在等你呢。

【第13句】：人是否聰明，也不以讀書多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)。讀的書再多，全部裝進(jìn)肚子里，食古不化，不能形成自己的東西，書讀得再多又有什么用呢？理解精華、活學(xué)活用才是讀書的真諦。無，就是沒有，沒有則無法戰(zhàn)勝，無法戰(zhàn)勝則立于常勝之境地。如此看來，世上最厲害的武器就是“無”了！

【第14句】：當(dāng)我們改變自己的心態(tài)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，木和世界抗?fàn)?，世界也?huì)以微笑來接納你。正所謂人生萬事隨喜，沿途盡是好風(fēng)景。

【第15句】： 世人大多有從眾心理。正義不去引導(dǎo)，邪惡就會(huì)去誘惑；真 善美不去爭取，假丑惡就會(huì)趁機(jī)而入。沒有從眾心理，就沒有宗教； 沒有從眾心理，邪教也沒有市場。從眾是人的天性，因?yàn)楹苌偃瞬慌?孤獨(dú)。從眾心理本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)與不錯(cuò)，取決于究竟是什么在引導(dǎo) 它，取決于它所從的方向。

【第16句】：隨在誰邊，學(xué)四句偈，或聽或讀，或問或咨一四句等，是即為師。時(shí)彼學(xué)者于其師所常起恭敬尊重之心。《善恭敬經(jīng)》

【第17句】：千帆過后便會(huì)懂得，人生最美是淡然淡淡的如蘭，不為百花爭艷卻芬芳雋永，淡淡的如水，雖無色無味卻是生命的源泉。

【第18句】： 永遠(yuǎn)不要將子女當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)，你既帶他們到世上來，就必須 負(fù)完全的責(zé)任，且不能將責(zé)任當(dāng)做投資。永遠(yuǎn)不要將父母當(dāng)庇護(hù)所， 當(dāng)你長大成人，這個(gè)世界的風(fēng)雨都必須獨(dú)立承受，沒有誰能真正地為 你遮蔽。父母和子女應(yīng)該互相感恩，因?yàn)楸舜?，你們的人倫之愛有?著落；因?yàn)楦卸鳎銈兊挠H情才得以永恒。

【第19句】：情、財(cái)、名，沒什么不能放，再喜歡的東西，也不要用朋友之情誼或親人之愛去換；再珍惜的寶物，都要適時(shí)放手；再癡迷，也要有節(jié)制。

【第20句】：對(duì)我們凡人來說，愛情跟事業(yè)、親情一樣，是大事中的大事，愛情甜美，幸福就有了一個(gè)重要支柱；愛情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

【第21句】：是身眾穢器，猶如貯糞瓶，凡夫無智慧，恃色生僑慢。鼻中涕恒流，口氣常臭穢，眼眵蟲遍身，誰當(dāng)生凈想！《大寶積經(jīng)》卷九十六，勤授長者會(huì)人在世間，譬乘泥船渡河，當(dāng)浮渡，船且壞。人身如泥船不可久，當(dāng)疾行道！《三慧經(jīng)》

【第22句】：菩薩精神永遠(yuǎn)融入眾生的精神。要讓菩薩精神永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界，不能只有理論，必須有實(shí)質(zhì)的表現(xiàn)；慈悲與愿力是理論，服務(wù)眾生的工作是實(shí)質(zhì)的表現(xiàn)。我們要把無形的慈悲化為有形、堅(jiān)固、永遠(yuǎn)的工作。

【第23句】： 浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒 有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標(biāo)。

【第24句】：了知自身，觀心數(shù)法，若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅(jiān)相，知已能除，猶如金師善知冷熱，不令失所。樂甘露味，雖處世法，身心不動(dòng)，猶如須彌不為四風(fēng)之所傾動(dòng)?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七．禪波羅蜜品

【第25句】：人都迷于尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長，也了無用處，終無所得。一個(gè)人幾十年的生命，真正做人做事的時(shí)間實(shí)在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。

【第26句】：矯謂“在塵不染，隨緣不變”，緣就是生活環(huán)境與條件，吃飯時(shí)吃飯，做事時(shí)做事，而這顆菩提心，既不為外境所轉(zhuǎn)，不為六塵所染，也不再因周邊的事物而生心動(dòng)念。——耕云先生

【第27句】：一禪耳聲止進(jìn)至二禪，二禪念滅進(jìn)至三禪，三禪歡喜滅進(jìn)至四禪，四禪喘息滅得空定。《六度集經(jīng)》卷七

【第28句】：貪財(cái)者因錢財(cái)積累不多而憂愁，一顆心如同永遠(yuǎn)填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個(gè)為財(cái)迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會(huì)跌進(jìn)不幸的深淵。

【第29句】：【禪語悟道】【第1句】：善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。【第2句】：心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對(duì)人間。【第3句】：胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。【第4句】：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心事；冷落時(shí)存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

【第30句】： 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要有人往高處走的心態(tài)，又要有水往低處流的 胸懷。或許把頭低下，我們的心，才會(huì)低成一口深井，泛出幸福的泉水： 清冽、甘甜、沁人心脾。

【第31句】：若作惡業(yè)已，終竟不舍失。彼人為貪縛，將人地獄去，財(cái)物則屬他，自得惡業(yè)污?！墩钐幗?jīng)》卷四十三

【第32句】：嫉先創(chuàng)己，然后創(chuàng)人，擊人得擊，是不得除?！斗ň浣?jīng)》卷下，利養(yǎng)品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

【第33句】：如是四種靜慮、四無色定及五神通，與外道共。唯得此定，非但不能脫離生死，反于生死而為系縛，故于奢摩他不應(yīng)喜足，更當(dāng)尋求真無我見毗缽舍那。（明）宗喀巴《菩提道次第廣論》卷十六

【第34句】：有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師?。≡谀扌械倪@條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時(shí)間去想困難?！?/p>

【第35句】：佛家認(rèn)為，一切眾生都有成佛的潛質(zhì)，并且為眾生指出了一個(gè)美好的愿景：經(jīng)歷若干年代后，眾生皆可作佛，世界將變成一個(gè)沒有煩惱痛苦的佛世界。

【第36句】：道不遠(yuǎn)，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。——《慧思大師》

【第37句】：皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應(yīng)當(dāng)念誦百字明咒來懺悔業(yè)障；學(xué)佛很久，仍不能生起出離之心，應(yīng)當(dāng)觀修四共加行來斷除貪欲；認(rèn)真修行，仍不能生起菩提之心，應(yīng)當(dāng)修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應(yīng)當(dāng)持誦心經(jīng)與金剛經(jīng)，并實(shí)修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執(zhí)著。

【第38句】：如今有些人從書本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識(shí)，這個(gè)也學(xué)，那個(gè)也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒有生起出離心與虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯(cuò)亂”。智慧錯(cuò)亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識(shí)卻不實(shí)修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第39句】： 山外青山樓外樓，世上處處有高人。雖然沒有必要仰望那些 高人，但學(xué)會(huì)傾聽還是有益的。在傾聽中增廣見聞，在傾聽中自省自 悟，或許有那么一天，我們也能成為高人，也會(huì)擁有自己的傾聽者。

【第40句】：【什么是智慧三】 智慧是生命的真諦和本源，這樣的回答仍然是抽象的，我們?nèi)匀粺o法把握。就像我們每一個(gè)人并不知道自己長得什么樣一樣。但是，只要找到一面鏡子，這個(gè)問題就解決了。

【第41句】： 世上的事看似與我們有關(guān)，其實(shí)并無關(guān)系。我們活著或者死 去，關(guān)注或者無動(dòng)于衷，那些事該發(fā)生還照樣發(fā)生，不會(huì)因?yàn)槲覀?而改變。人生就是參加一場注定要散場的party，我們表演或者不表 演，它都不過是一場party，主角永遠(yuǎn)不是我們。

【第42句】：我之夫婦，譬如飛鳥，暮棲高樹，同共止宿，須臾之間，及明早起，各自飛去，行求飲食，有緣則合，無緣則離。《佛說五無反復(fù)經(jīng)》

【第43句】：若無身住、心住、意住、內(nèi)住、外住及內(nèi)外住，即是住戒。若無相、無命、無作、無行，即是住戒。《大方等大集經(jīng)》卷十二

【第44句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩(wěn)，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進(jìn)心、長遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。

【第45句】：“獲得第六罐”的方法屬于那些敢于發(fā)現(xiàn)的人?？展蘧褪情e置的資源， 空罐就是價(jià)值；每個(gè)人都有空罐，都有很多資源閑置著，如果被充分整合， 我們將驚嘆自己的表現(xiàn)。

【第46句】：【天天禪語】一個(gè)人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個(gè)人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會(huì)是名利的仆人：

【第47句】： “平淡”字面正如其意，簡單樸素，就如白開水一般，沒有大風(fēng)大浪， 也沒有風(fēng)風(fēng)火火。

【第48句】：【一句禪語一種人生】得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

【第49句】：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔?！度A嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》

【第50句】：禪道欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚(yáng)，舉止不猥不瑣，靜得優(yōu)雅，動(dòng)得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。

【第51句】：一言截?cái)嗲ハ?，一劍?dāng)前橫尸萬里。所以道：有時(shí)句到意不到，有時(shí)意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻?！秷A悟佛果禪師文案》

【第52句】：不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第53句】：心莫向外求：沒人能替你成功，沒人能替我們成功，只能靠著一雙手，撐起屬于自己的一片天：靠著～雙腳，走出自己的一條路。

【第54句】：做人做事需往好處看、往大處想、往細(xì)處察、往深處解。心胸要大，落腳點(diǎn)卻須實(shí)在；著眼宜深，行動(dòng)起來卻要穩(wěn)當(dāng)。小事不做，大事難成，有多少力量就做多少事。踏實(shí)地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮話。

【第55句】：子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內(nèi)不為七情所錮，污泥中便有蓮花出現(xiàn)也。（彭二林）

【第56句】：心靈負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂人。心變得簡單，快樂就會(huì)相隨；心存善良，世界就會(huì)變得美好；心若堅(jiān)強(qiáng)，生命就會(huì)有力量；心若有歸宿，日子便會(huì)馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會(huì)淡然；心若感恩，幸福就會(huì)來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第57句】：父母、妻子、奴婢、使人、親友、眷屬，悉非我有；……是現(xiàn)伴侶，非他世侶；是樂伴侶，非苦伴侶；……不能救我，非我歸依，非我舍宅，非我洲渚，非我蔭覆，非我我所。《大寶積經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會(huì)

【第58句】：禪是生命不斷嶄新的一種活法，更是突破自我狹隘的一種態(tài)度，去善待與觀察世界，來規(guī)范與認(rèn)識(shí)自己，禪的活潑就在于不是對(duì)著葫蘆畫瓢，而是在生命的歷練中能夠智慧面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，坦然面對(duì)。

【第59句】：以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復(fù)施人！《雜阿含經(jīng)》卷四，第90經(jīng)

【第60句】：忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動(dòng)，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第61句】：無有一法而可滅壞，無有一法而可乖違；無有一物而可貪著，無有一法而可厭離?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十八，十回向品

【第62句】：人生于世間，不一定活在別人的目光里，但卻要活得像個(gè)人樣，不能自私自利孤立于世間。

【第63句】：生活的禪法，來自心地的力量，對(duì)眼前的拓寬，與對(duì)未來的展望，同樣是一塊心地，忙與閑的安排，浮生熱惱千萬種，一笑一坐全自消，世人不知清閑活，便是人生大冤枉。

【第64句】：春日青山里，春事盡皆春。春光照春水，春氣結(jié)春云。春客春情動(dòng)，春詩春更新。唯有識(shí)春人，萬劫原一春。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第65句】：生活的真滋味，來自專注的心境。關(guān)注現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周圍的人，全心全意地認(rèn)真接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。沒有過去拖在我們后面，也沒有未來拉著我們往前，全部的能量都集中在這一時(shí)刻，不自苦、不自惱，也就沒有為不干之事煩憂、苦惱的時(shí)間，生命便會(huì)具有強(qiáng)大的張力。

【第66句】：【禪語感悟】 所謂奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻(xiàn)別人，就是奉獻(xiàn)自己。對(duì) 別人的奉獻(xiàn)打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。

【第67句】：佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患?！端氖陆?jīng)》

【第68句】：【做人】要受教，受氣，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢說，敢當(dāng)；【學(xué)習(xí)】要思想，思考，思慮；【為官】要知清，知勤，知慎；，【學(xué)儒】要立智，立仁，立勇；【參禪】要滅貪，滅嗔，滅癡；【明道】要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；【處事】要與氣，與睦，與諧。

【第69句】：在這社會(huì)上，最使人幸福的是德行，而非金錢。一個(gè)人最大的美德，不 是長得很漂亮，也不是擁有很多的財(cái)富、很多的才能，而是具有美好的品 德。否則，自欺欺人就是最終的結(jié)局。

【第70句】：久廢不可速成，積弊不可頓除，優(yōu)游不可久戀，人情不能恰好，禍患不可茍免。（宋）晦堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

【第71句】：【佛心禪語】 人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。寬恕別人的錯(cuò)誤，給別人 一次機(jī)會(huì)，有時(shí)能免得事態(tài)惡性發(fā)展，甚至可以挽救一個(gè)人的靈魂。

【第72句】：千百年來，我是守候在你家門前的一棵狗尾草，經(jīng)歷幾世修煉，只為早日成人，與你相戀。佛曰：達(dá)成正果需經(jīng)生死之難。碰巧某一天，你為了做飯，把我塞進(jìn)了爐灶。于是佛語應(yīng)驗(yàn)，愛的火苗由此點(diǎn)燃。親，愛上你我無怨無悔。

【第73句】：若佛子，見一切疾病人，常應(yīng)供養(yǎng)，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田?！酥辽怀且貢缫吧搅值缆分?，見病不救濟(jì)者，犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第74句】：文革時(shí)，一女士被剃了一個(gè)陰陽頭，公眾批斗，當(dāng)眾羞辱，該女士是當(dāng)時(shí)是一位有身份的人，雖說學(xué)佛多年，但還是難忍如此侮辱，當(dāng)時(shí)死的念頭都有了。禪門大師賈題韜當(dāng)時(shí)遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，并安然度過此劫。紙條就七個(gè)字：此時(shí)正當(dāng)修行時(shí)。遇困境時(shí)，緊記此七字真言。

【第75句】：“善用智者制人而不制于人?！庇米约旱拈L處與對(duì)方的短處較量，進(jìn)攻對(duì)方要害，對(duì)方就難以抵御。生活中處處充滿著競爭。獲勝者往往不是技巧最好的，而是那些最肯動(dòng)腦筋、知己知彼而能避實(shí)就虛的人。再好的資源也是為了為人所用。你做選擇它們應(yīng)該出于本能，應(yīng)該選擇最自然、最可能成功的一種。

【第76句】：觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修諸方便。十方諸國土，無剎不現(xiàn)身。……于苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生。福聚海無量，是故應(yīng)頂禮?！斗ㄈA經(jīng)》卷七，觀世音菩薩普門品

【第77句】：【佛學(xué)智慧經(jīng)典文案】《佛說尸迦羅越六方禮經(jīng)》，介紹了多方面的“善知識(shí)”：在做人態(tài)度方面，有四種善知識(shí)：“一者外如怨家，內(nèi)有厚意；二者于人前直諫，于外說人善；三者病瘦縣官為其征松憂解之；四者見人貪賤不棄捐，當(dāng)念求方便欲富之。”

【第78句】：人生要解決的問題，都取決于我們每一個(gè)心念，如何來確定我們生命努力的方向。生命努力的方向選擇對(duì)了，就是順善法的，生命的發(fā)展就會(huì)沿著善業(yè)的軌道升華。

【第79句】：如果我們?cè)谏钪腥绻艹３１Т鏆g喜心，便可以接觸到慈悲心。如果常常修煉慈悲心，便能得超然的靜心。

【第80句】：息口不言，冥合于理，口為禪門。攝眼分別，混合無異，眼為禪門。耳所聞聲，了知虛妄，畢竟寂滅，猶如聾人，耳為禪門。乃至身、意，亦復(fù)如是。善男子，攝諸塵勞，入不二門，曠徹清虛，湛然凝定。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十五

【第81句】：圣人鄙視虛名，視虛名為國之?dāng)?、人之?dāng)场⒓褐當(dāng)?。佛家的得道高僧無不視虛名為身外之物，連沾染了一絲閑名都要在死前除去，好以一具清清凈凈的內(nèi)身去往極樂西方。

【第82句】： 中國人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里？在先秦，雖 然被割斷，但這個(gè)根今天依然活著，中國人要盡快回到這個(gè)根上。

【第83句】：“心安理得”就是告訴我們唯有把生命的規(guī)律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不會(huì)再去抱怨生活，才能知足常樂！

【第84句】：我們只是擁有錢財(cái)，福報(bào)是不夠的，重要的是要具有善用錢財(cái)?shù)闹腔郏駝t錢財(cái)并沒有給我們帶來快樂和幸福。

【第85句】：禪定，則耽受禪味為凡外，住著寂靜為小乘；而大乘禪定，則在增加日常各種辦佛法事的能力，使之堅(jiān)忍與有鎮(zhèn)定的功夫。（民國）太虛《中國現(xiàn)時(shí)學(xué)僧應(yīng)取之態(tài)度》

【第86句】：【天天禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點(diǎn)，智慧就少一點(diǎn)；煩惱少一點(diǎn)，就增一分智慧。

【第87句】：一個(gè)人對(duì)生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關(guān)懷的心，去對(duì)待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說一個(gè)人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。

【第88句】：行亦禪，坐亦禪，語默動(dòng)靜體安然?？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第89句】：精進(jìn)是要你自己身也精進(jìn)，心也精進(jìn)，時(shí)時(shí)不懶惰，時(shí)時(shí)不自欺，時(shí)時(shí)必恭必敬，如對(duì)佛天，如臨師表，要這樣不自欺叫精進(jìn)?！葡壬?/p>

【第90句】：若人欲識(shí)真空理，身內(nèi)真如還遍外，情與非情共一體，處處皆同真法界。不離幻色即見空，即此真如含一切。一念照入于多劫，一一念劫收一切。于一境內(nèi)一切智，于一智中諸境界，只用一念觀諸境，一切諸境同時(shí)會(huì)。時(shí)處帝網(wǎng)現(xiàn)重重，一切智通無掛礙。（唐）法順《漩澓頌》

【第91句】：你的喜悅，必須用你自己的心去體現(xiàn)，而不是用別人的贊譽(yù)來編織。掌聲的背后，往往會(huì)站立著一個(gè)寂寞孤獨(dú)的自己?！嵤瘞r

【第92句】：禪宗說“日日是好日”，就是要讓每一天都充實(shí)無憾地度過。須知，一生的幸福也往往來自每一天快樂的積累。

【第93句】：行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費(fèi)事了?！C嚴(yán)法師

【第94句】：執(zhí)著就像一條繩索；貪念就像一條鎖鏈。將來即使舍了這個(gè)身體，來生 還是會(huì)被這條鏈子鎖在這分最煩惱的業(yè)障里。所以，我們要經(jīng)常自我訓(xùn)練， 洗除染著的習(xí)氣，鍛煉出自我超越的定心。人若不好好地控制心念，一旦執(zhí) 著心深植了，則習(xí)氣不只在今生，還要帶到來生去?。?/p>

【第95句】： 制心一處，事無不辦 佛言制心一處，無事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三 昧速成。

【第96句】： 各有各的專長，各有各的短板。有短板沒有關(guān)系，你可以力 所能及地補(bǔ)齊。倘若實(shí)在沒有能力補(bǔ)齊也不要緊，發(fā)揮你的專長就是 了。一個(gè)人只要盡力做好自己能夠做到的事情，就沒有虛度人生。不 能原諒的是，能夠做好的事卻不愿也不屑去做。世上沒有完人，不腳 踏實(shí)地者則往往成為廢人。

【第97句】：佛陀告訴我們，不要總是把錢看得很重。在這世上，金錢不是人類的唯 一嘛。人，一生也不能只有錢。如果說，一個(gè)人整天追求金錢，對(duì)其他任何 事情都不關(guān)心，其實(shí)，這個(gè)人已經(jīng)成為金錢的奴隸了。

【第98句】：人往往不知道自謙，懂了一點(diǎn)點(diǎn)，就認(rèn)為自己很了不起，起心動(dòng)念沒有一刻離開“我”，凡事以“我”為中心，自認(rèn)“我”說得比你有道理、“我”做得比你好，時(shí)時(shí)把“我”填滿了自心。

【第99句】：生命是一種聲音，從啼哭一開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。人生路一邊行走一邊領(lǐng)悟，世事無常太多的風(fēng)云變幻，滄海桑田的變遷讓我們學(xué)會(huì)承受，人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。我們可以癡守一份不變的情感，卻握不住漸瘦的流年，一聲珍重往往溫暖一生。