【第1句】:若是祖宗門下上根上智,一聞千悟,得大總持。其有根微智劣,若不安禪靜慮,到這里總須茫然。(唐)慧寂《袁州仰山慧寂禪師文案》
【第2句】:【佛語摘抄精選】不當粗言,言當畏報,惡往禍來,刀杖歸軀。(《法句經》)
【第3句】:真正能放下的人,不會花精力解釋過去,而是面向當下,樂活現在,包容過去的情緣和關系。一場情緣,應好心珍惜,懷著感恩說再見。
【第4句】:藝術并非起源于貴族,而是起源于大眾。“公共”是藝術的固有屬性,藝術如果失去了“公共”,就很難成為最優秀的藝術。
【第5句】:【禪心佛語】當別人對我們有所要求時,不要輕易拒絕,要具有慈悲喜舍心給予布施與協助,且不求回報。
【第6句】:自古以來,男人為陽,女人為陰,才會保持自然的和諧,陰陽的平衡,萬物才能自然更迭。
【第7句】:我們是需要彌陀救度的人。一個需要彌陀救度的人,不能反過來教彌陀如何來救自己。
【第8句】:【禪心佛語】人總是在不知不覺中,將周遭事物復雜化,到最后連自己也難以理解。
【第9句】:【經典佛語】遠離一切戲論,不思未來,不憶過去,不被現境所牽,保全當下的心,能夠安住在全然的覺照之中,無住無相,不落空,這是最好的修習禪定,自然解脫一切.
【第10句】:煩惱不必放下,因為對于佛祖來說,本就不曾提起;禮佛本是好事,但與其惦記著禮佛這個過程,不如將這個念頭拋卻。
【第11句】:蘇格拉底還說:“這個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬?!?/p>
【第12句】:【禪心佛語】如是靜慮,一切有情,發心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。
【第13句】:春風拂拂花正飛,紅霞碧靄籠高低。越山日暮少林客,應聽子規深夜啼。——《明覺禪師文案》
【第14句】:【佛心禪語】把握第一個念頭,它影響我們對人、事、物的觀感,決定自己眼光投注的重點,當然也左右思考和行動的方向。
【第15句】:【禪語人生】于是乞丐跟善人走了。善人把他帶到自己的房間,又給他指了哪些地可以種,就離開了。
【第16句】:追隨好人學做好人,便是上乘佛道怎樣經營有價值的人際關系?佛日:擇其善者從之,惡者遠離之。我與善知識相隨,自致成佛?!斗鹫f尸迦羅越六方禮經》
【第17句】:不要蔑視任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦?!督浖返谇鄻淞郑诎苏隆度蚀冉洝?/p>
【第18句】:過年前,人人會將屋子內外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉,讓心地天天清新潔凈。而學佛的人,更要心如過年一樣,日日除舊布新。
【第19句】:【佛心禪語】不懂得“換位”,就會以自我為軸心,凡事以“我”為出發點,而忽略或不顧他人的“在場”,做出損害他人實則損害自我之舉。
【第20句】:禪告訴我們,人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來,這樣才能生活得輕松自在,顯露出朝氣和活力?!嵤瘞r
【第21句】:【佛心禪語】日本“經營之神”松下幸之助也是借助禪取得成果的典范。他曾說:“像我這樣才能的人,世界上比比皆是,我之所以能成功,關鍵一點就是對禪的領悟。”
【第22句】:一切眾生悉有佛性。懺四重禁,除謗法心,盡五逆罪,滅一闡提,然后得成阿耨多羅三藐三菩提。是名甚深秘密之義?!洞蟀隳鶚劷洝肪矶?,高貴德王菩薩品
【第23句】:【禪心佛語】風起花落,兩不染,各安然;緣起緣滅,有定數,何憂怨。風雨兼程,演繹慈悲喜舍;淡然微笑,邂逅隨遇而安。
【第24句】:【禪心佛語】思路決定出路,觀念決定方向,性格決定命運,生活方式決定健康。
【第25句】:【禪心佛語】了無一物可尋,了無一事可為,了無一人可見,了無一處可住,無求無見無為無住。
【第26句】:【佛心禪語】不說人的不對,是消陰命;能忍才可以消陰命;若能忍受大侮辱,便消許多陰命。
【第27句】:要做個受人歡迎和被愛的人,必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止合宜得體,都是從日常生活中修養忍辱得來的。
【第28句】:譬如火燒木,木盡火不留。見木若已燒,空火亦應滅。《大乘密嚴經》卷下,阿賴耶識微密品
【第29句】:【禪心佛語】若自己以緣會合,得圣人意,即不用參善知識。此即是生而知之,勝學也。若未悟解,須勤苦參學,因教方得悟。
【第30句】:【禪心佛語】人生最大的平安是:心安理得、俯仰無愧;人生最大的危機是:心高氣傲、剛愎自用。
【第31句】:【禪心佛語】刪除昨天的煩惱;確定今天的快樂;設置明天的幸福;存儲永遠的愛心;取消世間的仇恨;粘貼美麗的心情;復制醉人的風景;打印你迷人的笑容。
【第32句】:一個缺乏智慧的宗教,或智慧性質不很高的宗教,是不能升華其信仰者的文化水準的。
【第33句】:永遠不可欺騙別人,不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛對待他們,使他們不受絲毫的損傷?!斗鹜拥母裱浴?/p>
【第34句】:【禪心佛語】人生如戲,別老想當主角,因為,潛規則里靈魂和肉體都得不到安息。
【第35句】:【禪心佛語】其實,這個世界,只有停下來,慢下來,那才是必要與珍貴的。
【第36句】:對一件事的了解需要經過內在分析的發展,以及多種階段。人們不應把某一階段看成是終止,而應堅持到最終,看到真理為止?!吨胁俊?,第175經
【第37句】:眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結,聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。
【第38句】:【禪心佛語】人之所以活得累,是因為放不下架子,撕不開面子,解不開情節。
【第39句】:【禪語人生】只要我們肯聽經聞法、肯覺悟,開發我們內心的智慧,我們就是世間最富有的人。
【第40句】:【禪語人生】我們要學會感恩,感恩父母,感恩師友,感恩社會,我們因他們的付出得以生存和發展。
【第41句】:【禪心佛語】力量的根本是團結,民族的根本是文化,佛法的根本是慈悲,幸福的根本是自由。
【第42句】:佛家禪語:禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來,每一天都把窩移低一點,災難也因此發生,人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
【第43句】:【禪語人生】想要否定什么的時候,一定附加著力量。因為“否定”這個詞本身包含著力量。
【第44句】:【禪語人生】我們應當了解,困境是生命的一部分,沒有逆境、沒有困難,是不能成佛的。
【第45句】:生活中遇到挫折是在所難免的,重要的不是絕對避免挫折,而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險,不怕挫折,這是一種積極心態,更是人生必修課。
【第46句】:愛不得法,必成債,一個人除非是還債,否則,無原則的遷就一定是在放債,且還是高利貸!
【第47句】:【禪心佛語】人生最可憐的是嫉妒,人生最大的錯誤是自卑,人生最大的痛苦是癡迷。
【第48句】:【禪心佛語】命運是一種選擇,選擇不同,前景各異;命運是一種改變,能力強弱決定改變內容;命運是一種實現,你付出多少,它回饋多少。
【第49句】:【禪心佛語】生活中,我們能隨著天氣的冷熱而增減著衣服,但我們很難伴隨著冷熱調整自己的心情。。
【第50句】:【禪語感悟】《壇經·機緣品》上面,臥輪禪師有偈:“臥輪有伎倆,能斷百思想。
【第51句】:能說不能行會顛倒是非,花言巧語會迷亂人心,口蜜腹劍的行為更是不可原諒的。對治這些毛病,應加強“聲”與“色”的修養。
【第52句】:喜而不語是一種豁達,朋友之間的戲虐,遭人誤解后的無奈。這時過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實,莫不如留下一抹微笑,任他人做評。
【第53句】:【禪語人生】偉大的事業不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
【第54句】:【禪心佛語】世界在龐大的雨水里變得安靜。變得孤單。變得寂寞。變成了一個讓人悲傷的星球。
【第55句】:平時沒事對別人很好?這不是功夫;當發生事情時還能對別人好,才是真功夫。
【第56句】:【禪心佛語】替別人考慮的越多、工作的越多,福德就越大,開悟的就越快,反之就越來越愚昧。
【第57句】:生命的理性是一切平等,世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,如有不能化解、不能消受的,不也經過這短短幾十年就煙消云散了嗎?若可以做到這樣,還有什么解不開呢?
【第58句】:【禪語人生】一般來說,我認為最好是跟父母信奉同樣的宗教。還有,如果信了一個宗教,又改信其他的,這樣不好。
【第59句】:【禪語人生】愿要大、志要堅、氣要柔、心要誠,這是修成正果四大要素。
【第60句】:【禪語人生】一個不發菩提心,不求生凈土的修行人,他的結局跟一闡提、惡人相比,只是有一步之遙的差距。惡人當生下地獄,一個不求生凈土的修行人是第三世下地獄。
【第61句】:【佛心禪語】所謂“舍得,舍得”,就是有所舍才會有所得。該舍的時候就要舍,而且“塞翁失馬,焉知非?!?,失去并不一定沒有意義,獲得也不一定就是好事。
【第62句】:若復病人成就五法,便得時差,云何為五?于是病人選擇而食,隨時而食,親近醫藥,不懷愁憂,咸起慈心向瞻病人?!对鲆话⒑洝肪矶?,《善聚經》
【第63句】:【禪心佛語】同樣的一句話,有兩種不同的或者更多的層次。每個人都可能有不同的看法,所以對于真理,不要鉆牛角尖,“反求諸己”固然重要,廣為通達更重要。
【第64句】:佛家說:佛是過來人,人是未來佛只由此一句,便可以看出,那些被眾人神話了的佛陀,原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦,獲得了別人未能領悟的智慧。
【第65句】:【佛心禪語】佛說:“眼睛生出來了,知識生出來了,智慧生出來了,善巧生出來了,光明生出來了?!?/p>
【第66句】:【禪心佛語】明師只會把你帶到泉水所在的地方,但無法強迫你喝下去,除非你自己感覺到渴了,才會飲下泉水。
【第67句】:學佛者不應聽信算命之說,須知人生原是依善惡業而來?!皹I力”會操控此生所受的果,果報是由過去生中的因而來:業力無形無蹤,既看不到又摸不著。
【第68句】:【禪語人生】我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的,但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。
【第69句】:平時所學的真理正法,必須應用在日常生活中,也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論,卻無法身體力行,那是得理而不會道,知理卻不懂事,不能得到真正的法喜。
【第70句】:【禪心佛語】前生好殺害生靈的,今生火性就高;前生好抗上的,今生木性就大;前生好說謊的,今生金性就強;前生好怨人的,今生土性就厚。
【第71句】:竹籬茅舍風光好,僧院道房總不如。能言不是真君子,善處方為大丈夫。諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊涂?;ㄖθ~下猶藏刺,人心怎保不懷毒。
【第72句】:以彌陀心中之眾生,念眾生心中之彌陀,豈眾生心中之彌陀,不應彌陀心中之眾生耶!《徹悟禪師文案》
【第73句】:那些學到知足的窮人比那些不知足的富人更臺能享受生命,這些人沒有多大的責任和很少的緊張?!斗毒墶冯s志
【第74句】:諸有造作善惡行,身口意三無厭足,妨人諸行不至道,此名精進不應棄。《增一阿含經》卷一,序品
【第75句】:始見新春,又逢初夏。四時若箭,兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力,別著精神,耕取自己田園,莫犯他人苗稼。——《兜率從悅禪師》
【第76句】:對修道者而言,語言、文字皆如渡船。為達彼岸,自須善用此船;既達彼岸,即應舍船就道,勿再戀棧。
【第77句】:【禪語人生】要想沒有偏見,就要創造一個寬容的社會。要想根除偏見,就要首先根除狹隘的思想。只有遠離偏見,才有人與內心的和諧,人與人的和諧,人與社會的和諧。
【第78句】:【禪心佛語】六度者運也,六波羅蜜喻若船筏,能運眾生,達于彼岸,故名六度。
【第79句】:【順天由命莫強求】事事由天莫強求,何須苦苦用機謀?飽三餐飯常知足,得一帆風便可收。生事事生何日了,害人人害幾時休?冤家宜解不宜結,各自回頭看后頭!
【第80句】:謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,是名戒具足?!峨s阿含經》卷四,第91經
【第81句】:【禪語人生】現代社會極其欠缺佛法知識對大眾的普及,當社會事件發生,佛教徒參與其中引導社會輿論向客觀公正的方向發展,這應該是一種社會責任。
【第82句】:人生幾十年的成就,都是由每一天的言行累積而成。所以,要照顧好每一天的言行。
【第83句】:了達三界依心有,十二因緣亦復然,生死皆由心所作,心若滅者生死盡?!度A嚴經》卷三十七,十地品
【第84句】:人生的道路有千萬條,但最后殊途同歸。若都是為了尋找生命中的精彩與生活的意義,又何必非執著于某一條路呢?
【第85句】:【禪心佛語】了知世界如幻,才能讓身心真正地放下,才會讓福德善業真正地成長啊。
【第86句】:【佛心禪語】不論怎樣解釋,多數宗教所了解的信(相信),都與佛教極少關涉。
【第87句】:【禪心佛語】逆境是成長必經的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
【第88句】:學道人逐日但將檢點他人底丁夫,常一檢點,道業無有不辦:或喜或怒,或靜或鬧,皆是檢點時節。(大慧禪師)
【第89句】:成佛的因緣全在自身上具足,諸佛的功德皆于白心中圓滿,我們還有什么理由往外找求快樂呢?
【第90句】:佛教所說的破除執著,照見五蘊皆空,不是要去消滅客觀世界的存在,而是要改變我們主觀世界的觀念。
【第91句】:【禪心佛語】禪悟人生:【第1句】:未曾生我誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?!镜?句】:前世五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。
【第92句】:【禪語人生】享有的觀念,可以擴展我們的生活領域,讓我們感覺到自己是世界上最富有的人。
【第93句】:【禪心佛語】您如何詮釋禮貌?佛曰:對不起是一種真誠,沒關系是一種風度。如果你付出了真誠,卻得不到風度,那只能說明對方的無知與粗俗。
【第94句】:這人來人往的走過,有些事情不可能一蹴而就,總是在那些風雨中體會超然,甚至是在思考中學會忍耐,那些過往的故事不是傷疤,只是記憶。
【第95句】:【經典佛語】靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。(靜勝動,寒勝熱,清凈為天下正。--《老子》)
【第96句】:【禪語人生】修心很重要,如果心能篤行道德、監督嘴巴說好話、眼帶關懷、耳聽委屈,傾力遵守這四凈,將會得到好福報。
【第97句】:【佛心禪語】老人說:“普通人看花,聚精會神,將自己的精氣神,都傾瀉到花上去了,會看花的人,只是半覷著眼,似似乎乎的,反將花的精氣神,吸收到自己身中來了。”
【第98句】:【禪語人生】一個人無論什么時候都要真誠善良,都要憑著良心做事,不管是平凡的人還是生活不平凡的人,有一顆善良的心才是做人之根本。
【第99句】:【禪心佛語】做人要像做水一樣,水無色無形無味。它因器而變,遇圓則圓,逢方則方,直如刻線,曲可盤龍。水因機而動,因動而活,因活而進,故有無限生機。
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