【第1句】：【禪心佛語】內行自以為精通而擅自妄為或者疏忽大意，外行由于不懂而膽小謹慎如履薄冰。

【第2句】：我應如日，普照一切，不求恩報。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第3句】：達真堪布：修行中，不要害怕對境。在對境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰勝它，也是一種成就。只想順利，是不會成功的。

【第4句】：生命之間需要對話，但不一定需要語言。和自然握手和天地擁抱隨處結祥云。

【第5句】：【禪心佛語】高山未能斷流水，枯木也會再逢春。靜待時機，善果可期。殘缺不一定不美麗，完整不一定就美麗。

【第6句】：【佛家禪語】我們要尊重眾生的理由有三：-、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第7句】：諸佛如來大悲常轉。何以故？諸佛如來不舍一切眾生故，于一切時，為成熟一切眾生故，當知大悲常起不息。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第8句】：【佛語摘抄精選】實話第一戒，實話升天梯，實話小如大，妄語入地獄。（《智度論》）

【第9句】：【禪心佛語】對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。

【第10句】：【禪心佛語】和諧之美在于不對立，和合之美在于不二法，無有一法可得，是為融合之樂。

【第11句】：【佛心禪語】心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛——《壇經》

【第12句】：禪宗對慈悲的強調，主要是以慈悲心對待別人，而智慧心則是約束自己、輔助自己修行的無形力量。

【第13句】：【禪心佛語】俗話說：不怕人不敬，就怕己不正；可俗話又說：眾口爍金，積毀銷骨。

【第14句】：煩惱的根源一般人在發生事情或面臨一個新的境況時，常易生起患得患失之心，這就是煩惱的根源。

【第15句】：【禪語人生】心底無私天地寬。心胸寬一點，目光遠一點，人生的道路才能越走越寬。

【第16句】：【禪語人生】我們都不能確定最終能否在一起，但能確定的是，為了在一起，我會拼盡全力。

【第17句】：【佛家禪語】看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣；讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第18句】：【佛家禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。心能感化他人，智慧可凈化自己。有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第19句】：【禪語人生】我們無法避免生活中一切的不善，而內心清凈則能減少傷害。

【第20句】：【禪語人生】因果報應，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應。刻求因果，也是一種執著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

【第21句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。——《中阿含經》

【第22句】：【禪心佛語】內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。

【第23句】：是不是帝王將相的苦少一點，黎民百姓．的苦就多一點呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。——凈慧

【第24句】：心是禪的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第25句】：念如磐石，持守一心抱定宗旨，一志不移，任他八風吹來，爾當巋然不動。只此法門，真可一生直截了當。世之最可珍貴者，精神也。

【第26句】：我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經驗談》

【第27句】：【經典佛語】“守一不移”是指確立一個不變的目標，經過一段時間的專注，就能在某個問題、法門、技術上得到成就。

【第28句】：十二緣甚深，難見難識知，唯佛能善覺，因是有是無。若能自觀察，則無有諸入，深見因緣者，更不外求師。《長阿含經》卷一，《大本經》

【第29句】：佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第30句】：今后之中國民族心理，其將吸收東西兩半球、古今五千年各種民族之文化，陶鑄為中國民族新心理，以為創造世界文化之發軔。（民國）太虛《中國近代之民族生活》

【第31句】：【禪語人生】選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業，成就一生。

【第32句】：【禪心佛語】人生一世，要起好頭：踏實工作，不出風頭；實事求是，不爭彩頭；奮發有為，不減勢頭；頭腦清醒，不栽跟頭。

【第33句】：【佛心禪語】不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內，因為沒有了眾生就沒有了佛。

【第34句】：明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有絲～毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。

【第35句】：一粒種子，可以長出累累的果實，雖是兩個金錢的布施供養，就會有無窮盡的收獲。可見，大事都由小事做起。

【第36句】：【禪心佛語】果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧。

【第37句】：苦依于業，業依于結，而苦、業、結都無所依，以必性常凈故。如是當知，一切諸法無有根本，都無所住。《大集經》卷十五

【第38句】：真正禪者的眼中，天堂凈土在哪里？卑賤工作里有天堂凈土，愛人利物里有天堂凈土，化他轉境里有天堂凈土，原來天堂凈土是在禪者的心中，不在心外。

【第39句】：現今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這分愛充足于社會，社會就能祥和。

【第40句】：我們應該學習圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

【第41句】：【禪心佛語】制心一處澄心絕慮理無不窮事無不通______是名真禪。

【第42句】：【佛心禪語】不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮。一天的難處已經夠多了。

【第43句】：法四依依于義不依語，依于智不依識，依了義經不依不了義經，依于法不依人。《維摩經》卷下，法供養品

【第44句】：有戒則有慧，有慧則有戒。戒能凈慧，慧能凈戒。。如人洗手，左右相須。

【第45句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第46句】：【禪心佛語】歲月看去如流水，了知空幻自安然。不問浮云散何處，抬頭梅花滿枝香。

【第47句】：返璞歸真：精湛利巧之器，需經洪爐烈火，燒煉千錘、去滓存菁，使廢鐵成精鋼。

【第48句】：用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。

【第49句】：兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第50句】：細沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我們懂得放慢腳步，為自己尋找安靜心空，就可以在遭遇困難時仍擁有幸福的感覺，也可以從容地面對生活中的壓力和挫折。

【第51句】：世間之所以有人我、是非、內外、事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。

【第52句】：【禪心佛語】生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。

【第53句】：塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

【第54句】：我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第55句】：為饑餓故，發心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經》卷三，金剛身品

【第56句】：【禪心佛語】十是慧無減。佛在因地中為累積諸大智慧而努力修行，及至證悟真如法性，了知諸法性空，不生不滅，得一切智慧，三世無礙。因此佛的智慧穩固，無有減損。

【第57句】：靜心淡然，瀟灑行走，不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。

【第58句】：【經典佛語】夫慈，故能容；儉，故能悅；不敢為天下，先故能成器長。－－《老子》披褐懷玉，韜光養晦，適時而用，伺機而動。）

【第59句】：世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個煩惱過去下一個煩惱又來，愁工作、愁財富、愁子女，甚至有時候顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永不停息。

【第60句】：【禪心佛語】佛是什么？就是覺性。覺悟以后，你就是佛。覺性在哪里？就在我們心中。

【第61句】：一切法中心為主，余今不復得心原。究撿心原既不得，當知諸法并無根。（梁）傅翕《行路難》

【第62句】：【佛心禪語】「道」是解脫啊，叫你吃素哪里是道呢?只是助緣啊，叫你持戒也是助緣，要般若實相的叫做「道」。

【第63句】：【禪語人生】用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

【第64句】：“慈悲心即清涼地！”有慈悲心，便能驅散懊惱的熱氣，永遠充滿清涼爽朗的法喜。

【第65句】：【禪語人生】我們必須學會尊重和理解別人。很多時候發現我們缺的不是鈣，而是愛。

【第66句】：走在佛堂里，看罪惡與善良不過是一顆心的距離，不對，還有思想，看開，看透，淡定，放下。紅塵遠遠，心凈，禪明，點亮一盞慈悲燈，取暖灑人間。

【第67句】：【禪心佛語】健康才是美麗的，合適才是最好的，常新才是迷人的，平凡才是偉大的，堅韌才是長久的，真實才是永恒的。

【第68句】：古人用功，首先是叫你直下承當，然后再講其他的事。直下承當我就是佛，然后以佛的標準來要求自己。看自己是不是佛？不是佛，趕快修！不像佛，趕快修！

【第69句】：【禪語人生】諸惡事不要做，眾善事勤奉行，自已不斷地凈惡念為善意，這就是諸佛成就一切心愿的教育。

【第70句】：善護心中的菩提樹昨天的事，今天就要化消，剛剛聽到的是非，現在就要忘得無影無蹤。

【第71句】：【禪心佛語】佛家提倡善有善報，商人與“龜”為善，在危難時，自己的生命得到了挽救；佛家也同樣相信惡有惡報，人若害人，必會反諸己身。

【第72句】：事不能脫離它的“理”，以“理”為中心，諸“事”皆環繞在周圍。要以理來轉事，不是拿事來轉理。

【第73句】：【禪語人生】心懷感恩珍惜每一個人，離散是平凡的結果，珍惜卻是可貴的永恒。

【第74句】：千劫所積集，供養善逝等，所有諸善行，一瞋皆能壞。（古印度）月稱《入菩薩行論》

【第75句】：無量諸眾生，悉發菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。《華嚴經》卷七，世界成就品

【第76句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第77句】：【圣經文案】107神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心里。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11)

【第78句】：【禪語人生】一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

【第79句】：為遣妄執心心所外實有境故，說唯有識，若執唯識真實有者，如執外境，亦是法執。（古印度）護法等《成唯識論》卷二

【第80句】：失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。

【第81句】：【佛心禪語】總之，修行本身是一個不斷提升自己，拓展自己的過程，要把修行與日常生活打成一片，需要堅持不懈地努力，修行是無止境的。

【第82句】：【禪心佛語】今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是絕大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能見到后天的太陽。

【第83句】：若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現世罪人，非佛弟子！《事佛經》

【第84句】：若志愿顛倒，獨善修己，便落于小乘，無法成為模范師表；若意念薄弱，朝秦暮楚，雖能知理，卻不得守道、行道。

【第85句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第86句】：玉在璞中人不識，琢磨方知世上珍。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙方露金。看時尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

【第87句】：【經典佛語】行少欲者，心則坦然無所憂畏，觸事有余，常無不足。（佛陀遺教）

【第88句】：【禪語人生】之前我們是順從煩惱、習氣的，聽他們的指揮。從現在開始，我們不能再聽從它們的，不能順從它們，而要以正知正見和智慧跟它們作戰，甚至要消滅它們。

【第89句】：弟子不觀師功德，輕信依止者，如服毒藥；師不揀擇弟子而傳法者，如走路不看犬，行當自蹶。（唐）蓮花生《大圓滿無上道廣大心要》

【第90句】：仁：“持戒不殺，不求仁而仁著。”仁者“愛”也，不殺生害命、損人毀物，以慈悲柔和心護生愛物，即是仁德。

【第91句】：法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當念佛。阿彌陀佛，阿彌陀佛，疑什么？

【第92句】：【禪語人生】我們在修道德時候，罪重要得時“不爭”。不爭是不和任何人爭長論短。爭是爭非。

【第93句】：【佛家禪語】心要清凈，做好內外環保——愛惜地球資源，照顧人生資源。

【第94句】：若見本性，十二部經總是閑文字，千經萬論只是明心。——《達摩大師血脈論》

【第95句】：【禪心佛語】生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第96句】：普賢法身遍一切，能為世間自在主，無始無終無生滅，性相常住等虛空。《金剛頂經》

【第97句】：【禪心佛語】賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

【第98句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第99句】：所以說煩惱就像烏云，盡管烏云遮住了月亮，但在云層后面的月亮還是那么圓，只要云層散開，月亮自然就顯露出來。