【第1句】：人都由業力牽引而來，我們要以耐心和毅力來接受，還要學習駱駝的精神，它在沙漠當中，遭受天煎地熱，只見滾滾黃沙不見青青水草，身上負荷重擔，卻一點也不埋怨，耐苦耐勞、再接再厲地負重而行；不怕惡劣的環境，長途跋涉，這分不辭辛勞、忍辱負重的精神，就是力行菩薩道的精神。

【第2句】：【佛心禪語】遙遙一段路，苦樂向誰訴，矯情枉受傷，心堵皆自苦。煩惱是什么，不刪還能等什么，不要等到煩惱再復制出煩惱，成了心地一片回不去的負面情緒，那又何苦。#延參法師談人生#

【第3句】：【禪心佛語】人有三性，一天性、二稟性、三習性。天性是純善無惡的，孟子說的性善，正是指的天性；人賦的性是稟性，稟性是純惡無善的，荀子主張的性惡，正是指的稟性；后天的性叫習性，習性是可善可惡的，“近朱則赤，近墨則黑”，告子說的性“可東可西”，正是指的習性。

【第4句】：【禪語人生】證得空性所發出的愿力最有力量，不但會增強思心所的意志力量，也會朝著往達成愿力的方向，貫徹到底。即使遇到任何障礙也不會退道心，反而在逆境中愿力越發加強，這就是逆增上。

【第5句】：【修心禪悟】【心釋懷】如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。沒有誰的生活始終充滿了幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。如果總是不斷地去攪和那些痛苦，痛苦就會充滿我們的生活。所以，即使生活的水杯中落入了泥沙，我們也要努力讓每一天都過得清澈！

【第6句】：【禪心佛語】立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追逐名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。處世讓一分為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根。

【第7句】：【禪心佛語】給生活一個微笑，給自己一個微笑，路還是要繼續走。春有春的溫暖，夏有夏的火熱，秋有秋的收獲，冬有冬的風韻，學會享受生活。過去的就讓它過去，不要刻意的忘記也不要刻意的想起，有些東西隨著時間的推移而至于慢慢變的淡漠，只是回憶僅此而已，讓我們學會朝前看，一切都會變好。

【第8句】：【禪心佛語】懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關懷的人，找到朋友。

【第9句】：【禪語說】人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。

【第10句】：【禪語人生】只有成功沒有失敗的人根本不曾有，多數人是失敗的時間多，成功的機會少。但若記取教訓，不斷重新出發，失敗也是成功之母。不一定要財富增長、名位攀升，經驗本身就是成功的條件，人格成長、品格提升，豈不是成功？做事做不成，做人也成啊。

【第11句】：人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，這種自我做主的態度，他會活得很無奈。——耕云先生

【第12句】：【禪心佛語】人永遠控制不了悲傷，就像生命控制不了死亡。當你需要的悲傷突然到達了你的心房，熱淚就像打碎了暖瓶，嘩的一下，全部洶涌而出，你根本來不及躲藏，便哭的不成模樣，盡管最壞的結局你設想過無數場，可那一刻它真的來到你身旁，你根本無法抵擋，而只想哭到天亮。

【第13句】：【禪語人生】一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

【第14句】：【佛心禪語】不增不減，不垢不凈，不好不惡，不來不去；亦無是非、亦無男女相、亦無僧俗老少、無圣無凡；亦無佛、亦無眾生、亦無修證、亦無因果、亦無筋力、亦無相貌；猶如虛空，取不得、舍不得，山河石壁不能為礙；出沒往來，自在神通；透五蘊山，渡生死河；一切業拘此法身不得。

【第15句】：生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險，不怕挫折，這是一種積極心態，更是人生必修課。

【第16句】：【佛心禪語】總而言之，生滅的世界是苦多樂少的世界，生苦、老苦、病苦、死苦，愛別離苦、求不得苦。苦是人們所厭棄的，但人生終究不免會有許多苦痛煩惱；樂是人們所追求的，偏偏人生之樂卻是那樣的稀少與短暫，難以把握與控制。

【第17句】：【禪心佛語】當忍則忍，能屈能伸，人生之路才會越走越寬。人生在世，不如意事十之八九，很多時候都需要忍。忍耐是一種執著，一種謀略，一種修煉，一種人性的自我完善。在人生的歷程當中，難免會遇到一些需要忍耐的事情，正好借以歷練自己的心智。耐得住寂寞，才守得住繁華；耐得住寒冬，才等得到花開。

【第18句】：【禪心佛語】人生本來就是一個奮進的過程。這些精于心計、不擇手段的人中也不乏“成功志士”，但是這種生存方式與生活態度，經不起狂風暴雨的洗禮，經不住“彈衣炮彈”的誘惑，生活在“海市蜃樓”之中，哪有幸福快樂可言。

【第19句】：【禪語人生】生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議？要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第20句】：天作棋盤星作子，水有源頭木有根。昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，玉壘浮云變古今。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。人生七十古來稀，問君還有幾春秋。

【第21句】：多年前我到一個村莊訪問。因為山高路險，外面的人也很少到這里來，我的造訪在村莊里引起不小的轟動。村長告訴我，因為我的到來，村里熱鬧得像過年一樣。所有跟我照面的人都向我問候，表示友好。記憶最深的是經過一棵果樹時，村長順手摘下幾個果子遞給我：吃吧。說著自己徑自吃了起來。

【第22句】：略嘗辛苦方為福，不作聰明便是才。馬不知自己臉長，牛不知自己角彎。馬革裹尸英雄事，雖死猶生身后榮。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。

【第23句】：【禪心佛語】和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第24句】：【禪語早安心語】總是讓時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，讓記憶的雙手去拾起那些明媚的憂傷。要知道嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。不要讓我們原本幸福的生活，看起來很煩惱，要學著讓看似煩惱的生活變得很幸福，糊涂一些，因為活得糊涂的人容易幸福。卻也因此覓得了人生的大境界。

【第25句】：【禪心佛語】翻開相冊的那一天，愛惜之心油然而生。晶瑩的淚珠在眼眶中不停地打著轉，直至視線無法聚焦。一張張熟悉而又頓時陌生的笑臉，漸行漸遠，毫無痕跡，剩下的，就這殘留在心頭的記憶，模糊不堪，如同視線混沌。慢吞吞地蓋上相冊，時間久了，望著相冊的封面也莫名的清晰，可惜，那記憶，依舊的殘缺不已。

【第26句】：【禪心佛語】如果能夠“放下”，靜靜地坐在墻根，捧一本閑書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。幸福的感覺來自于簡單。

【第27句】：【佛心禪語】最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是面對災難時的懦弱；最拿手的不是專業，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當下。

【第28句】：【禪心佛語】感恩者無敵。朝你扔來的磚頭，是壘成堵路的墻，還是鋪成前進的路，取決于你的心態。感恩者，不僅僅是報恩者，更是以德報怨者。恩典，有順有逆，循循善誘是恩，逆耳忠言是恩，扶持是恩，鞭笞也是恩。所不同的，有人有心施恩于你，有人無意間成全了你。感恩的心，沒有阻力，只有助力。

【第29句】：當生活中我們遭遇到不好的事件和違緣時，我們都要去正面思維，都要心存感恩，同時在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物、好的物象，要學會隨喜，給他人一份鼓勵，給自己一份認定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內心的投射，要生慚愧心。

【第30句】：所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第31句】：【禪語人生】一般人布施乞丐，多用的是零錢，縱使被騙被利用吧，又能損失到哪兒去?再說人生何處不受騙，何必要跟一個笑臉相向比你弱勢的人較量。當我們在伸過來的空手中放下錢物，我們所做的不是布施就是供養，無論哪一種，都是自他安樂之因。

【第32句】：【禪心佛語】六、生活最大苦惱，不是擁有太少，而是想要太多。人的欲望是永無止境的，欲望太強，就會造成種種的痛苦和煩惱。欲望越少，人生就會越輕松，也會越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，看淡得失成敗，包容他人對錯，超越煩惱的糾葛，達亦不足貴，窮亦不足悲，決不做欲望的奴隸。

【第33句】：萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少？皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。

【第34句】：《格言寶藏論》上說：“智者學時即困苦，貪樂安住不成名，貪圖微小逸樂者，彼將不會得大樂。”世人應把貪戀榮華富貴的心用來貪戀于道，不放逸、不懈怠，六根不貪著六塵，一心辦道。所謂“粗茶淡飯，處處好”。不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

【第35句】：【禪心佛語】有時候的不快樂，是因為我們太在意別人的感覺，一句非議，一件小事，都在內心耿耿于懷，讓外界控制了自己的心情。多數時候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨著。活著已然不易，一路顛簸而來，大可不必屢屢跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第36句】：空話、漂亮話誰都會說，重要的是行動、實干。一張地圖，無論繪制得多么詳細，比例尺多么精密，也不能讓人在地面上移動哪怕是一寸；一部法典，無論寫得如何公正，也不能預防罪惡的發生；一本食譜，無論寫入多少山珍海味，也解決不了人們的饑餓問題，還不如幾口粗茶淡飯實在。

【第37句】：【佛家關于善良的禪語】有時候念頭竟是這般奢侈，總想著平平談談，安靜素雅的生活，卻往往波瀾起伏。也許生活原本如此，酸甜苦辣，五味雜陳，只有嘗遍才知何味。人生亦何常不是這樣，輪番上演著各種戲劇，戲里我們張牙舞爪大刀闊斧，看似精彩絕倫，實則又有誰知道，那背后的辛酸痛楚。

【第38句】：【佛心禪語】不要因為小事破壞自己的形象，破壞周圍的和諧，做人是做一切事的根本。心中只有自己的人，是最可憐的人，因為他是孤獨的人。人貴在包容，貴在承擔，貴在履行。

【第39句】：【禪心佛語】談論自己往往會自大虛偽，在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因為，這中間往往會把議論同事、朋友當做話題。背后議論人總是不好的，尤其是議論別人的短處，這些會降低你的人格。

【第40句】：理解你的人，不需要解釋；不理解你的人，不配你解釋。因為日久不一定生情，但一定見人心。人貴在大氣，請相信，真正懂你的人，絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。

【第41句】：很多人常把慈悲掛在口上，但要如何發揮慈悲的功能呢？在“慈”字的前面多加一個“用”字；“悲”字前面多加一個“施”字，所以是“用慈施悲”。

【第42句】：當我們去除了財產、權力等觀念的束縛時，就不會為這些身外之物的變化而感到失落、痛苦、煩惱。當我們的心里本沒有這些東西的時候，又哪里會惹來煩惱的塵埃呢？

【第43句】：【禪心佛語】生命可以理解為是一場記錄，生活的所有故事，也是提醒我們對生活的思考，觀照自我的偏執和固執，為人生提供一種警醒，一定要清醒煩惱的本質，就算只留下灰燼，也會卷土重來，內心的清凈，才是生命真正的生機，對人生產生積極向前的力量。

【第44句】：不要太心急，不用太焦慮，所有事物的流動，都自有它的順序。很多的時候，只要我們等一等，就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了，看一看就明白了，嘗一嘗就知道了，問一問就清楚了，想一想就悟出了。你跟事情過不去，那些事情必然跟你過不去。只有和諧的心態，才能引發出和諧的事態。

【第45句】：人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第46句】：【禪心佛語】恒誨法師；生活有兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第47句】：【禪心佛語】若未來世，有諸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多兇衰，家宅不安，眷屬分散。或諸橫事，多來忤身。睡夢之間，多有驚怖。如是人等。聞地藏名，見地藏形。至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅。即得安樂，衣食豐溢。乃至于睡夢中，悉皆安樂。

【第48句】：人生沒有完滿，始終存在殘缺，自己的心地是自己的世界，活得不快樂，本質上源于自己的無能。一個人，應該有力量，將自己從一切沉重的、老舊的、無精打采的事物里拔出來，用不斷的嘗試、變通改變自己的境遇。

【第49句】：【禪心佛語】大家要明白什么叫做學佛，什么叫做修行，怎樣做才能積累善根和福德。有的人認為：若是這個人不說話，不在旁邊干擾，我應該能入定，應該能進入狀態、進入境界。實際上，與其你那么執著地坐著修法，還不如修一下安忍，這樣才能真正地積累善根和福德，才能改變、提高自己的境界。

【第50句】：惡友相得，復有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發他過，是為惡友六失。若長者，長者子習惡友不已，其家財產日日損減。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第51句】：【一禪文案】許多人想行云流水過此一生，卻總是風波四起，勁浪不止。平和之人，縱是經歷滄海桑田也會安然無恙；敏感之人，遭遇一點風聲也會千瘡百孔。命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，則在于自己的心性。

【第52句】：【禪心佛語】朋友，不在于平常有多熱乎，而在于你需要之時，他能夠及時出現。對人態度要溫和，不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。學會寬容傷害自己的人，因為誰都很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。事情努力之后就無所謂成敗，盡心之處何必在意多少擁有。風雨之中，要堅強不屈。在生命的路上，問心無愧就好。

【第53句】：【禪心佛語】成功在很大程度上取決于對環境的態度。一個在惡劣環境面前堅不可摧的人，必然會激流勇進；而一個生活在良好境遇中的人，如果能始終保持奮發向上的進取精神，自然會勇立潮頭。

【第54句】：【心靈禪語】不要做語言的巨人，行動的矮子，行動比語言更重要。注重事實的驗證，注重親身的體會。這里提出的認識論觀念，不僅與中國古代樸素的唯物論相一致，而且與西方近代科學的“實證”精神也有相符合之處。

【第55句】：【禪語悟道】學會用一顆樸素的心去看待得失。我們常常都想要擁有很多東西，其實在得到那些東西的時候，也可能會帶來另一些煩惱。當我們用最簡單質樸的心去奮斗的時候，我們是單純的，我們的心情也是愉悅的。如果說美景存在于世界的某個地方，不如說它存在于干凈的心地，心靈豁達，光明開朗，才是人世間最美的風光。

【第56句】：不知足，再有錢的日子也會覺得貧窮。相反，日日知足，天天歡喜，便會覺得自己是世界上最富有的人。由此可見，不可用物質的多寡來判斷一個人是否富有，貧富是一個人內心的感覺。這個世界上的財富很多，對于每個人而言，足夠本身所需便好，過于依賴金錢和物質，反而會使人變得貪得無厭，甚至為了金錢不擇手段。

【第57句】：生活總是不停地邂逅一些故事，那些徘徊和懷疑、固執和狹隘，不會改變生命的方向，但會拖慢思考的速度，生活就在于體會與實踐，活好自己的生活，讓生命走向那些不一樣的改變，消除那些以為的固執，讓生命在善意和溫暖中具備一種意義和責任。#延參法師禪修講座#

【第58句】：【禪心佛語】煎熬，無論好與不好，都是平等的。就像人生一樣，我們不可能一帆風順，風平浪靜的，總會經歷我們的春夏秋冬，有開心，有失落，有挫折，有成功。這就是人生，只有我們經歷了，才會有味可回，回味經歷過的酸甜苦辣，才會成長。

【第59句】：愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很難的，但是別無選擇。世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。放棄一個很愛你的人并不痛苦，放棄一個你很愛的人才是痛苦。

【第60句】：【心靈禪語】對人不要求全，對已無須苛責，該處的人，該做的事，抱最大的希望，盡最后的努力，但要做最壞的打算，持最好的心態。不要輕易去厭煩某人，那樣勞心費神。美好的東西，鎖進記憶，時常品味；時光縫隙處的垃圾，丟到一邊，與你無關不必理會。

【第61句】：【經典佛語】有時候，很迷茫的去看前方，明明知道那片海沒有你在，卻還要固執的踏上火車去追逐那個有你不了解的愛，害怕總是真實的存在，精彩的孤單總是陪伴著我們終究該明白，不能再在原地徘徊，不能再固執的守著不...

【第62句】：人都有出頭的欲望，但出頭不可強出，勉強去做，成功的可能性并不高。生活中，時刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態，對方也就越樂于幫助你，從而有助于達成實現生存和更高遠的目標，最終出入頭地。

【第63句】：【心靈禪語】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第64句】：【禪心佛語】六是少俗氣。俗氣的人既粗俗又庸俗。談吐時臟話滿口的人，會讓人感覺缺少文明和修養；舉止粗野、沉迷黃賭毒，缺乏高雅情趣的人會讓人看不起；缺少積極向上心態的人也不能給人帶來好影響。

【第65句】：【禪心佛語】倘若我們能夠領悟到禪的精神，能夠把禪的智慧運用到生活中去，那么我們就能更好的引導自己的人生觀、同時也能夠進一步的引導我們這個社會，使之朝著慈悲、博愛、美好、和諧的方向轉變。

【第66句】：經歷了生活的炎涼冷暖，身邊是路過的繁華世界，看到什么，遇見什么，欣賞什么，命運不會冷落誰，只有內心的患得患失，才是最大的溫度計。不以物喜，不以己悲，活一場對生命的尊重，活一場生活的坦白，對青山低頭，對浮云讓路。淡然、清醒一些，生活真的不是一種苦心經營，它更是一種恬淡的分享。

【第67句】：人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第68句】：人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當下，放過自己的心，才是智慧的實踐。

【第69句】：【經典佛語】“忍耐”是成就修行的秘訣。行善、修身、進德、做事業，未必能得到眾人的理解，不見得有立竿見影的效果，也未必事事都能辦成。我們不僅要忍受種種阻礙，還要有耐心，一竿子扎到底，堅持不懈地努力才能有所成就。

【第70句】：人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好，留于心底，曾經的悲傷，置于腦后，不戀，不恨。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。告訴自己說，一切皆如此，一切也都終將過去。

【第71句】：【洗滌心靈的禪語】所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第72句】：【經典禪語】每個人在生活中都會面對困惑和悲傷，內心如何感受，內心如何覺醒，去平和那些內在的浮躁，剔除那些自我的固執，不必要徘徊在那些悲情的負面情緒里，用自己的內心光明，活成自己的生活方式。有句話這么說，自己的時光自己雕刻。

【第73句】：【禪心佛語】歷經風雨，才能看透人心真假；患難與共，才能領悟感情冷暖。熱情的未必長情，淡然的未必漠然。用眼看人，會走眼；用心感受，才是真。陪你最久的，才是最愛你的人；伴你最長的，才是最深的情。人生，沒有走不過的經歷，只有走不出的自己；感情，沒有過不去的曾經，只有過不去的心情。

【第74句】：小心你的思想，它們會轉為言辭；小心你的言辭，它們會轉為行動：小心你的行動，它們會轉為習慣；小心你的習慣，它們會轉為個性；小心你的個性，它們會成為你的命運。

【第75句】：【禪心佛語】人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第76句】：不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起！

【第77句】：每個人走入社會的時候，都想好好成就自己的事業，但又有多少人能夠堅持呢？這不僅僅是個人惰性的問題，更有機遇與資源的關系。所以有些人成功了，而更多的人失敗了。

【第78句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第79句】：站在時光的彼岸，回看此岸的光陰，茫茫人海，每一場相遇，都是一場美麗；每一場離散，都是一場放逐。人生是一種承受，我們要學會支撐自己。

【第80句】：莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。——《佛陀的格言》

【第81句】：【哲理禪語】態度決定一切。有什么樣的態度，就會有什么樣的選擇。有什么樣的選擇，就會有什么樣的行動。積極的人生態度，陽光溫煦的內心，會覺得一切明麗無限，處處春光。即使遇到霾天，遇到沙塵暴，也能從中看到蘊含的勃勃生機。

【第82句】：【禪心佛語】隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間，不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第83句】：【心靈禪語】好話，不需費多大的力氣，只需輕輕地用舌尖真誠地把好話送出，你會發現，你送出了好話，收獲的會是珍貴的友情，你的話不僅溫暖他人，首先溫暖的是自己差一點就走向了冷漠的心靈，你會收獲一個心靈的春暖花開。

【第84句】：【一日禪】淡，所以不苦。甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。一顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第85句】：【禪語人生】這看起來好象很容易，被門關斷一只腳就開悟了，其實云門心里本來有很多很多的問題，經過很長時間都找不到答案，當他想請求禪師幫忙的時候，禪師卻把問題交回給他自己去解決，由此令他發現，想求得一個安心的法門是多余的。

【第86句】：【一日一禪語】世間紛擾總有幾分牽累，內心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態度。每一個步伐，每一個起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態中體味生活，或沉重、或悠然，讓內心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#

【第87句】：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。

【第88句】：【禪心佛語】生活的過往教會我們放下，并不是放棄化解那些生活的困難，而是放棄內心世界那些奢望與對比。讓生活更寬闊，讓心地更豁達，放下內心的煩憂，包括那些模糊的糾結，去把握生活的真諦，活出人生的智慧。讓生活的幸福和快樂，成為一種觸手可及，每天的伴隨。

【第89句】：【交往文案】他從來不問我的過去將來，仿佛篤定我必定有一天會告訴他。時候也鼓勵我多和男生交往，怕我自閉太久，生出病來。說餓死總好過吐死。笑我還是小孩，有時候太固執。是暫時我還是不想改變。

【第90句】：【禪心佛語】得與失不是敵人，而是如影隨形；得與失不是對立，而是彼此依存。每一天我們都是在得失中度過，所以不必為自己得到的東西而沾沾自喜，也不必為自己失去的東西而黯然神傷，也許失去的背后得到的會更多。得亦淡然，失亦坦然，生活中不要患得患失，徘徊不前，當我們擁有了平和之心，也就擁有了安定之態。

【第91句】：【佛家禪語】佛陀像太陽，善知識就像放大鏡，自己則像燃料。果沒有放大鏡聚集太陽的光芒，燃料是無法自行燃燒的。們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識的指導，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續巾的我執、煩惱、習氣等罪業的燃料。

【第92句】：【經典佛語】“大王。不要這么說。作福是不嫌多的，你怎么能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。

【第93句】：慚字從心，從斬——自己做了錯事不敢面對眾人，心中像刀斬一樣難受。“愧”字從心，從鬼——自己做了錯事，心里有鬼，不敢面對上蒼。沒有羞恥之心，人便與禽獸無異。——耕云先生

【第94句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第95句】：【歷代醒世詩集】惹禍只因閑口舌，招災多為狠心腸。世界由來多缺陷，幻軀哪得免無常？吃些虧處原無礙，退讓三分有何妨。諂曲貪嗔是地獄，公平正直即天堂。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。休得爭強莫斗勝，百年恰似戲文場。

【第96句】：【禪心佛語】客觀地理解生活，一半是向前，一半是堅持，一個人需要照看好自己的心地，不要對那些過往傷痛固執地眷戀，也要活出對自己的善待，用了足夠的堅持才能活下去，所以更要照顧好內心的瀟灑與希望，做一個安心生活、點贊生活，把每天的生活都能當成每天的起點，酸甜苦辣，多多包涵。

【第97句】：【禪心佛語】人生最大的憾事，莫過于錯的堅持、對的放棄。有時我們想的太寬，追逐的過多，舒坦了身，負重了心，疏遠了流年，困惑了精神。世事難測，時光是無法回頭的，誰也不能帶走什么，莫若隨緣、隨喜、隨心，不喧、不爭、不悔，別糾葛于某人、糾結于某事，不急不躁、不悲不憂，靜默淡然，安分守己。

【第98句】：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透徹；并非什么都不做，而是及時去做；也不是什么都沒有，而是什么都滿足。

【第99句】：【禪心佛語】盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。