【第1句】：【禪語(yǔ)人生】心是一塊田，種什么，得什么。如果你心里是快樂(lè)的種子，那么長(zhǎng)出來(lái)的一定是笑容。如果你心里是痛苦的種子，那么長(zhǎng)出來(lái)的一定是憂傷。如果你心里是恨的種子，那么長(zhǎng)出來(lái)的一定是怨恨。如果你心里充滿愛(ài)，那么長(zhǎng)出來(lái)的一定是寬容。如果你心里有邪惡，那么長(zhǎng)出來(lái)的一定是黑暗。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】生活沒(méi)有模板，只需心燈一盞。如果笑能讓你釋然，那就開(kāi)懷一笑；如果哭能讓你減壓，那就讓淚水流下來(lái)；如果沉默是金，那就不用解釋；如果放下能更好的前行，為什么還執(zhí)迷不悟的扛著。面對(duì)了，是心的強(qiáng)大；放下了，是心的豁達(dá)；自在了，是心的家園。

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】如果你只呼出而不吸進(jìn)，或者只吸進(jìn)而不呼出，你還能活嗎？因緣和合的事物，必須如此地自然改變。看到這點(diǎn)，就是見(jiàn)法、見(jiàn)無(wú)常和變遷。我們依靠這個(gè)變遷而生存。當(dāng)我們知道事物的本來(lái)面目時(shí)，我們便能夠?qū)⑺鼈兎畔铝恕?/p>

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】大慈緣于大善，大善緣于大愛(ài)，大愛(ài)緣于大德。只有忘記對(duì)別人的善行，才會(huì)持續(xù)不斷的為別人施善。人的威望不可能一天樹(shù)立起來(lái)，人的聲望更要用畢生的德行來(lái)養(yǎng)護(hù)。點(diǎn)火者明，近火者暖，玩火者焚。惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。

【第5句】：一日禪：超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因?yàn)槟臒蓝⒄`了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。

【第6句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】生活中，無(wú)論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會(huì)習(xí)慣性地抱怨老天虧待我們，進(jìn)而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過(guò)難關(guān)。但實(shí)際上，老天是最公平的，它對(duì)待每一件事情和每一個(gè)人都是公平的，每個(gè)困境都有其存在的正面價(jià)值。

【第7句】：客觀地認(rèn)識(shí)幸福，不是誰(shuí)所期待的一帆風(fēng)順，它是一種生活信念的契而不舍、覺(jué)知和洞察，它并不是一種我執(zhí)的煩惱，或盯住煩惱不放，惱上加惱。幸福的價(jià)值觀，應(yīng)該是一種寬闊的視野，明了世間的緣起，接納那些缺憾，甚至是遺憾。

【第8句】：包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛(ài)于慈悲；包容是一種謙虛，人的個(gè)性不同，見(jiàn)解各異，凡事見(jiàn)仁見(jiàn)智，包容者能博采眾長(zhǎng)，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過(guò)失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第9句】：【圣經(jīng)文案】424以后我們這活著還存留的人必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠(yuǎn)同在。(帖前4:17)

【第10句】：我們是負(fù)荷前行的，總覺(jué)得人生苦短，春天難留。背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何曾在意身邊的風(fēng)光。其實(shí)，那若大的行囊中，有很多是可以摒棄的，如那些世俗的偏見(jiàn)，物欲的躁動(dòng)，追逐的勞累，取舍的煩憂。超然物外是境界，只要身上無(wú)疾病，心中無(wú)塊壘，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原本如此美好、輕松！

【第11句】：欲入一行三昧，應(yīng)處空閑，舍諸亂意，不取相貌，系心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向。能于一佛，念念相續(xù)，即是念中能見(jiàn)過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在諸佛。。如是人一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無(wú)差別相。《文殊說(shuō)般若經(jīng)》

【第12句】：【禪語(yǔ)人生】心懷感恩，幸福常在。快樂(lè)屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對(duì)待生命的每一天，用感恩心對(duì)待眼前的每一個(gè)人，幸福和快樂(lè)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過(guò)去，不迷茫未來(lái)，只感恩現(xiàn)在。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】老年人基本上都是常年病苦纏身，行住坐臥都需要人幫忙，一切都不自在不自由，時(shí)常經(jīng)歷著老苦和病苦。有人照顧還算是萬(wàn)幸，世上還有很多老人孤苦伶丁，沒(méi)有人照顧，更需要各界人士去關(guān)心和照顧，幫助他們平安地走完人生最后的里程。

【第14句】：【禪語(yǔ)人生】相續(xù)中若無(wú)有承許三寶為清凈皈依處的皈依心，所做善法則不屬佛法；若無(wú)出離心，所做善法則非解脫輪回之因；若無(wú)菩提心，所做善法則非成佛之因。

【第15句】：有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時(shí)到最后才發(fā)覺(jué)，勒住你的脖項(xiàng)，讓你窒息的，原來(lái)只是你自己。只有善待自我，那么你才能和自己的靈魂合二為一。生活中，能讓我們快樂(lè)的其實(shí)是一種心態(tài)，有些人之所以缺少快樂(lè)，只是是因?yàn)槿鄙倏鞓?lè)的心態(tài)。

【第16句】：若信愿堅(jiān)固，縱使臨終十念一念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱使將此名號(hào)作個(gè)語(yǔ)頭，持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁一般，亦萬(wàn)無(wú)一得生凈土之理。（明）澫益《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解》

【第17句】：一日，佛祖問(wèn)弟子：你微博了嗎？弟子答：沒(méi)有，我只一心念經(jīng)，因?yàn)檎嫒缭诮?jīng)里。佛祖說(shuō)：人間處處有真如，既在經(jīng)里，也在微博里。弟子不解：上微博會(huì)耽誤念經(jīng)的。佛哈哈一笑：經(jīng)和微博是一不是二，都是真如，誰(shuí)也耽誤不了誰(shuí)。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易。既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì)，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們?cè)谏钪腥绻煤糜眯摹⒎从^自性，就能自我凈化心地，則無(wú)處不是清凈的道場(chǎng)。

【第19句】：【佛心禪語(yǔ)】不要自視清高，在社交中，不能因?yàn)閯e人與自己脾氣不同，身份有異，就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣子，當(dāng)然也不要因自己的職務(wù)、地位不如人家，或長(zhǎng)相一般，服飾不佳而過(guò)分謙卑，要落落大方，不卑不亢。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】很多人行善為了得福報(bào)，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報(bào)都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒(méi)辦法離苦得樂(lè)。

【第21句】：【佛家禪語(yǔ)】每個(gè)眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無(wú)明煩惱遮住，就像太陽(yáng)被烏云遮住一般。有通過(guò)實(shí)修實(shí)證才能夠?qū)⒆约旱谋灸馨l(fā)揮出來(lái)，將如同太陽(yáng)一般的佛性展現(xiàn)出來(lái)。佛并不是說(shuō)我們?nèi)ヒ粋€(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方，也不是得到一些沒(méi)有得到過(guò)的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。21。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人培養(yǎng)一個(gè)好人格非常重要，什么叫好人格?結(jié)交的每個(gè)朋友都是永遠(yuǎn)的朋友，不輕易背叛拋棄，看所有朋友的功德，講所有朋友的好話。什么叫沒(méi)有人格?喜新厭舊，常察看他人過(guò)失，攀比心強(qiáng)烈，就是沒(méi)有人格的人。不管學(xué)不學(xué)佛，你有人格就會(huì)有一條光明大道，學(xué)佛的話更會(huì)有進(jìn)步，擁有好人格非常重要。

【第23句】：【佛家禪語(yǔ)形容人生】世上唯一永恒不變的，就是無(wú)常。多少人事，傾盡心血之后卻只換來(lái)一聲“對(duì)不起”。你不知道他何時(shí)會(huì)來(lái)，何時(shí)會(huì)走，來(lái)時(shí)靜悄悄，走時(shí)空留回憶。仿佛他來(lái)，只為竊走你一顆真誠(chéng)的心，然后亡命天涯。無(wú)常的世界，只能隨緣，隨性，隨心，隨遇，不以物喜，不以己悲才能守住得來(lái)不易的幸福。

【第24句】：變古易常，不死則亡。自知者明，自勝者強(qiáng)。佐餐者嘗，佐斗者傷。柔能制剛，弱能制強(qiáng)。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。幾人稱帝，幾人稱王。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)。厚德載福，和氣致祥。總集福蔭，備致嘉祥。

【第25句】：【佛道禪語(yǔ)】在生命的旅程中，酸甜苦辣盡藏其中。煙雨紅塵，總有一抹笑顏為我們綻放，總有一縷清風(fēng)給我們納涼，總有一縷陽(yáng)光讓我們溫暖，只要我們擁有一顆寧?kù)o的心，安之若素，我們就能踏歌而行，時(shí)時(shí)聞得歲月的暗香，時(shí)時(shí)找尋到快樂(lè)、幸福的方向。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】到了最后還剩一天的時(shí)候，真是火急火燎，等到門一開(kāi)，尚方寶劍就是用來(lái)砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個(gè)瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個(gè)頭肯定是不行了。

【第27句】：【佛家關(guān)于善良的禪語(yǔ)】佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我們自己沒(méi)有辦法降伏的心魔。修行目的也不是讓你改變別人，而是不斷改變自己，從而影響他人。心體悟的程度，影響著你看這個(gè)世界的眼光。外境或許是共業(yè)，但心境肯定是各別業(yè)，因此不要因?yàn)閯e人的德行不好而放下自己的修行。

【第28句】：【禪語(yǔ)人生】幸福，是一種緣分，是一種感覺(jué)，是一種慢慢品味的過(guò)程。幸福，有時(shí)是大自然一道美麗的風(fēng)景，讓人賞心悅目，讓人感受到生命的無(wú)限魅力；幸福，有時(shí)是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，讓人倍感溫暖，讓人激蕩起生活的無(wú)盡追求；幸福，有時(shí)是一個(gè)眼神，讓人豁然開(kāi)朗，讓人充滿著自信的無(wú)窮力量。幸福的密碼一直在您心里。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】和眾多中國(guó)寺院的情形一樣，盤龍寺是坐落在所謂的“盤龍寺景區(qū)”之中的，一個(gè)景區(qū)的開(kāi)發(fā)必然要和當(dāng)?shù)氐恼汤p繞在一起。用當(dāng)?shù)鼐邮康脑捴v：“作為滇中名剎，香火旺、利益多，各種利益都想介入，這樣的紛爭(zhēng)也不奇怪”。

【第30句】：【一日一禪文案集錦】真正的寧?kù)o，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧?kù)o做自我，從容過(guò)生活。淡了，靜了，你的生活才會(huì)聽(tīng)你的安排。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】成佛如此，言無(wú)虛妄也；必因食乳，然使成佛。言食乳者，有二種，佛所食者，非是世間不凈之乳，乃是清凈法乳；三斗者，三聚凈戒，六升者，六波羅蜜；成佛道時(shí)，由食如是清凈法乳，方證佛果。若言如來(lái)食于世間和合不凈牛膻腥乳，豈不謗誤之甚。

【第32句】：【佛心禪語(yǔ)】不要害怕犯錯(cuò)。不害怕冒險(xiǎn)犯錯(cuò)，才能取得更大的成功。因此，犯錯(cuò)沒(méi)什么大不了的，吸取經(jīng)驗(yàn)，并肯定自己的成績(jī)，才能輕松生活。

【第33句】：【禪語(yǔ)人生】有的人問(wèn)，“我修加行這么多年了，現(xiàn)在應(yīng)該修更高深的法了吧?”這個(gè)你不應(yīng)該問(wèn)我，應(yīng)該問(wèn)你自己。自己最了解自己。你的相續(xù)中生起出離心了嗎?是不是對(duì)輪回、對(duì)世間的福報(bào)沒(méi)有絲毫留戀?是不是日日夜夜希求解脫?如果不是這樣，而依然是懈怠、懶惰、散亂，說(shuō)明四外加行修得還是不夠。不要好高騖遠(yuǎn)哦。

【第34句】：【宋代高僧佛果四大戒律】①勢(shì)不可使盡，若用盡，禍一定來(lái)；②福不可享盡，若享盡，緣份必?cái)啵虎垡?guī)矩不可行盡，若行盡，會(huì)予人麻煩；④好話不可說(shuō)盡、若說(shuō)盡，則流于平淡。戒深?yuàn)W在于：永遠(yuǎn)保持不及、求缺的境界，方可做到大智若愚、持盈保泰。

【第35句】：有燈掌在暗處，有鋼使在刃上。有了直抱的娘，忘了橫抱的娘。有理盡管膽大，無(wú)私何妨心雄。有米不怕晏飯，有鹽不怕魚(yú)爛。有猷有為有守，立德立功立言。有志不在年高，無(wú)謀空言百歲。有志者肝膽壯，無(wú)私者天地寬。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】世間上沒(méi)有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于你的，包括你最愛(ài)的人，養(yǎng)大的孩子，包括你的財(cái)富，你的身體，最后也會(huì)回歸塵土。世間的一切我們只有使用權(quán)而非永久擁有權(quán)。世間的一切都是借給我們用的。所以，凡事都有緣起緣滅，強(qiáng)求不得。人生如過(guò)客，歡歡喜喜的來(lái)，高高興興的走。最重要的是，把握當(dāng)下。

【第37句】：控制好自己的心情，生活才會(huì)處處祥和。心情雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。有的人輸了，不是輸給他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低形象，降低能力，攪亂思維，影響信心。擁有好心情，才能發(fā)現(xiàn)更多的美好。

【第38句】：【一心向佛的禪語(yǔ)】我覺(jué)得好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時(shí)也能收到你的回應(yīng)；不是我為你改變?cè)S多，而是每一天都甘愿為對(duì)方做更好的自己；不是兩個(gè)人互相捆綁，而是兩個(gè)人一起去看更多更精彩的世界。

【第39句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】少年時(shí)童者之真：無(wú)憂無(wú)慮，內(nèi)心純真，擁有最好的心情；青年時(shí)儒者之執(zhí)：奮發(fā)進(jìn)取，百折不撓，擁有最好的自由；中年時(shí)道者之順：認(rèn)清自我，順勢(shì)而行，擁有最好的感覺(jué)；老年時(shí)佛者之空：放下一切，回歸本然，擁有最好的心態(tài)。人生不可逾越，也無(wú)法徘徊，享受好每一階段是真諦。

【第40句】：【禪語(yǔ)人生】有時(shí)候，不小心知道了一些事，才發(fā)現(xiàn)自己所在乎的事是那么可笑。不要以為你放不下的人同樣會(huì)放不下你，魚(yú)沒(méi)有水會(huì)死，水沒(méi)有魚(yú)卻會(huì)更清澈，誰(shuí)不虛偽，誰(shuí)不善變，到最后誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)，又何必高估了自己，把一些人，一些事看得那那么重要。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】法律只是做人的底線，道德才是做人的標(biāo)準(zhǔn)。做人做事不能只考慮違不違法，而是要考慮違不違德；不是在乎自己怎么看，而是在乎別人怎么看；不是在乎少數(shù)人怎么看，而是在乎多數(shù)人怎么看；不是聽(tīng)到人們當(dāng)面怎么說(shuō)，而是想到人們背后怎么說(shuō)。違犯法律必受懲罰，違反道德必遭報(bào)應(yīng)。老天是公平的。

【第42句】：【佛語(yǔ)悟道】如果你知道煮的飯里有一粒米已經(jīng)熟了，你就會(huì)知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一樣，知道一個(gè)就會(huì)知道其他所有的。

【第43句】：直須夢(mèng)中念佛不斷，方有出苦分。。人生如覺(jué)，人死如夢(mèng)，所以夢(mèng)中念得佛的人，臨死自然不亂也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷八，法語(yǔ)示眾念佛

【第44句】：【佛心禪語(yǔ)】做個(gè)有道德的人并不難，只要從身邊小事做起一天、半天、一小時(shí)、一分鐘…甚至就一秒鐘，只要持之以恒去做有道德的事，終將會(huì)成為個(gè)有道德的人。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】美術(shù)素養(yǎng)要服務(wù)于宗教情操。雖然美術(shù)素養(yǎng)和宗教情操二者平等需要，但終須以宗教情操為神髓。西方的藝術(shù)形式多半在寫實(shí)，而東方以線條主義最為核心。西方寫實(shí)與東方線條正在面臨錯(cuò)位和交流，宗教情操和藝術(shù)素養(yǎng)相互融合的形勢(shì)。

【第46句】：【禪語(yǔ)人生】有的人說(shuō)，我也知道應(yīng)該放下，但就是放不下。現(xiàn)在要你徹底現(xiàn)量見(jiàn)到諸法的實(shí)相，要徹底放下，你做不到，但是可以比量見(jiàn)到，可以放下一些粗大的分別執(zhí)著，這也是一種修行。

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】快樂(lè)不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡(jiǎn)單快樂(lè)；欲望過(guò)多的人，往往過(guò)得愁容滿面。快樂(lè)和煩惱，只能來(lái)一個(gè)，你拉著一個(gè)不放，另一個(gè)自然不會(huì)來(lái)。讓別人快樂(lè)是慈悲，讓自己快樂(lè)是本分。

【第48句】：男人為陽(yáng)，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛(ài)溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來(lái)與自身的陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)相生相合。男人一般不會(huì)愛(ài)上比自己強(qiáng)勢(shì)的女人，所以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的男人越有本事，他處的地勢(shì)越高，可以俯視的女人就越多，因?yàn)檫@世間處于弱勢(shì)的女人畢竟占多數(shù)。

【第49句】：【心靈禪語(yǔ)】學(xué)佛，不只是對(duì)死亡的寄托，也不是為了死后能夠往生西方極樂(lè)世界。學(xué)佛的目的，是為了正確的看待人生。透過(guò)佛教的無(wú)常觀，我們會(huì)明白，很多事情，雖然美好，但不會(huì)持久。很多時(shí)候，雖然痛苦，但終究總會(huì)過(guò)去。所以，佛教的無(wú)常是人生最好的啟示，它讓我們?cè)谧兓喽说沫h(huán)境中，能升起智慧的觀照。