【第1句】：人，不能做得太假，假了難以交心。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

【第2句】：人人都希望生活在包容、和諧的環境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應保持一顆寬容的心。

【第3句】：承認“金錢就是力量”，不等于信奉金錢萬能。實際上，真正成功的人士，都會努力支配金錢，而不會甘心被金錢所左右。

【第4句】：【佛心禪語】不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。

【第5句】：【禪心佛語】人生本是一場沒有回頭路的旅行，無法預測終點將在何處，可以珍惜的，總只有當下沿途的風景，一起結伴的人。

【第6句】：【圣經文案】135但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。(但1:8)

【第7句】：【禪語靜心的文案】不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第8句】：念佛要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。（印光法師）

【第9句】：【禪心佛語】故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。

【第10句】：若父母不聽汝于正法律中正信舍家、無家學道者，我不得度汝出家學道。《中阿含經》卷三十一，《賴咤和羅經》佛言

【第11句】：【禪心佛語】但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒、佛無持犯，亦不造善惡。

【第12句】：【圣經文案】481因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約壹2:16)

【第13句】：【禪心佛語】弘一法師一直教化世人要心念平和，不張揚，不外顯，即：發心學道，如道業有成。只可自己知道，不必向人家說，說了他未必信，反而生毀謗。

【第14句】：在未生惡之前，要守持戒律，防患未然；在情感尚未動亂之前，應事先統攝預防。能令心不生惡念，當然就不會造作惡業。

【第15句】：【禪心佛語】大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。

【第16句】：用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第17句】：與其悠回九轉拿不起放不下，內心糾結，不如靜守時光心無雜念豁然開朗拈花微笑，何其淡定？禪心如蓮，摒棄內心的掙扎與虛榮，你會發現生活永遠美好。

【第18句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第19句】：【禪心佛語】天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

【第20句】：【禪心佛語】如果你修行得正確的話，你在生病時是不會恐懼的。當一個人死時，你也不會感到悲惱。

【第21句】：【佛心禪語】愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。

【第22句】：在一定時期內，人的能力、處境以及擁有的資源是一定的，有沒有擔心的事、能不能把事情辦好、會不會留下遺憾，跟欲望大小有什么關系呢？

【第23句】：【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

【第24句】：【禪語人生】真正的美不是炫耀出來的，真正的善不是傳揚出來的，真正的成功不是吹出來的。

【第25句】：返本還源便到家，亦無玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。——浮峰普恩

【第26句】：一一毛端，悉能容受一切世界，而無障礙。《華嚴經》卷一，世主妙嚴品

【第27句】：信能渡淵——只要有信心，即使大河也可以設法渡過；反之，即使近在咫尺，也無法到達。

【第28句】：譬如有人咽喉閉塞則能斷命，如是善男子，一切諸見唯有我見，則能斷于智慧命根。《大乘寶云經》卷七

【第29句】：人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

【第30句】：【禪心佛語】強迫你自己微笑，如果你單獨一人的時候，吹吹口哨，唱唱歌，盡量讓自己高興起來，就好象你真的很快樂一樣，那就能使你快樂。

【第31句】：佛陀之語旨在說明：男女欲愛不凈，是生死煩惱的根源。我們不提倡禁欲，但沉湎情色總不是明智之舉。

【第32句】：【禪心佛語】人的內心要和諧，必須從諸惡莫做、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第33句】：【禪心佛語】佛不神秘，更不遙遠。心有天地，天地自寬。心存快樂，快樂常在。

【第34句】：【禪語人生】想念怎么這么不公平，你有那么多人可以想，而我卻只有你這一個可以想。

【第35句】：【禪語人生】物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分。

【第36句】：【佛心禪語】別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。

【第37句】：修行要以和、敬為主，嚴以律己，寬以待人。祈愿大家能把是非當教育、贊美作警惕、錯誤當經驗、嫌棄作反省；共同勉勵，邁向菩薩道。

【第38句】：【禪語人生】一個征服內在世界的人，擁有某種神奇的吸引力；他內在光輝的外射，就像黑夜中的燈塔，信號光柱照射在大海上航行的船只。

【第39句】：【禪心佛語】那些能找回的東西，從沒丟失過；那些丟失了的東西，或許從未真正擁有。

【第40句】：【大徹大悟的佛學智慧】心中有愛，就是富有人生；福緣共聚，就是美善人間。

【第41句】：【佛心禪語】“起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂。”

【第42句】：沒事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命百年短，聚少離別長；隱約定數在，勿念亦勿忘。

【第43句】：【古風基地】玲瓏心，花事染，一點相思一縷怨；誦詩卷，云水禪、臨窗聽雨念君安。

【第44句】：對大家都認為很時尚、很開心的事，淡然處之。每個人都可以有自己的活法，沒必要看見別人跳舞就扭屁股，保持自己的獨立性，永遠是最時尚的。

【第45句】：【禪語人生】我時常詫異，雖然每個人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點卻甚于重視自己的判斷。

【第46句】：是不是帝王將相的苦少一點，黎民百姓．的苦就多一點呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。——凈慧

【第47句】：封滯者不解脫，不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘，攀援四取陰識住。。于色界離貪，受想行識離貪，乃至清涼真實，是則不封滯則解脫。《雜阿含經》卷二，第34經

【第48句】：【圣經文案】206耶穌說：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。”(太19:14)

【第49句】：當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

【第50句】：及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。——《佛陀的格言》

【第51句】：【禪心佛語】積累的過程，雖然感覺常常讓自己失去信心，看不到未來。

【第52句】：【禪心佛語】沒有完美的個人，只有完美的團隊。你再優秀也不會有一個組織優秀。

【第53句】：【禪心佛語】明白此理后，大家對生活要抱著“得之我幸，不得我命”的豁達態度，放下過分的貪執，如此一來，許多煩惱就無從生起了。

【第54句】：【禪心佛語】從宗教的觀點來看，唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的體驗，才是人類精神生活取之不盡，用之不竭的寶藏。人生才不會空虛，也不會感到寂寞。

【第55句】：【禪心佛語】所以，“欲除煩惱先無我”。菩薩的最大特點就是無我、大慈大悲。

【第56句】：佛教并不否認名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻，這樣的人一定“名稱普聞”。

【第57句】：父母精血結合，而成四大假合的肉身，會生會死、有時限；有病有老、污穢不凈。

【第58句】：【禪語人生】修凈土法門的人要多讀一讀《普賢行愿品》，可以擴展你的心量。

【第59句】：途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨行。

【第60句】：吃苦是良圖，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

【第61句】：【圣經文案】31此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會幺。(斯4:14)

【第62句】：人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質所致。——鄭石巖

【第63句】：【禪語人生】修行就是學會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失遠離一切違背生命與自然規律的生活。

【第64句】：命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！

【第65句】：現代人大多偏重在聰明，對于良言正語偏不聽從，視追求人生真理為畏途并敬而遠之。

【第66句】：【佛心禪語】不要去命令你的心一定要去做某些事，因為這個命令反會造成事情更不確定。

【第67句】：【禪語人生】心若不隨境轉，便是執著。若要隨境轉，卻不要為其所惑，隨境轉時保持清醒。

【第68句】：所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。

【第69句】：【禪心佛語】和同伴格格不入的人，或許只是因為他聽到的拍子不一樣。何不就讓這人隨著他聽到的樂聲走，管他有無節奏，是否離譜呢。

【第70句】：【佛心禪語】把自己看輕，絕非輕易所能做到。它是光明磊落的心靈折射，它是無私的心靈反映，它是正直、坦誠的心靈流露。

【第71句】：【禪心佛語】禪修時，內心若起現粗大的昏沉掉舉，發現之時應采用剖析調伏妄念進行對治，如觀想上師瑜伽皈依境、念誦蓮花生大師心咒、觀共同外前行、四無量心等。

【第72句】：【禪語人生】在我們有能力時，要寬大愛人，記得為別人留一盞光明而溫暖的燈，這是祖先們相當高明的處世哲學。

【第73句】：【禪語人生】有些事我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結果；有時候我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

【第74句】：【禪語人生】心理健康很重要；有個性但不張揚，扎實工作不輕易抱怨，正視自己缺點，正視自己缺點，坦誠接受別人意見。

【第75句】：【佛心禪語】“因果”是真正的不二價，修善決定有樂境，造惡必定受痛苦，沒有討價還價的余地。

【第76句】：【禪心佛語】色具足：“若有問阿毗曇、毗尼，乃至能為決定解說”——辯才比丘。

【第77句】：【禪心佛語】生命中的許多東西可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第78句】：佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。一個人從出生后發出第一聲啼哭，到去世時留下最后一抹微笑，幾十年都無法逃避人生的重重劫難。

【第79句】：當你放下別人給你帶來的不愉快，你的幸福就來到了。節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

【第80句】：佛陀告訴了我們一個“美容妙方”：不悲念過去之事，不掛懷未來之事，安享眼前的生活，皮膚的顏色就會光潔潤澤。

【第81句】：【禪語人生】只有面對真誠的朋友，我們才可以淋漓盡致地的表現出喜怒哀樂的情懷。

【第82句】：寒云密密，野雪漫漫，路絕千差，家迷一色。若未到這田地者，是須踏步向前。——《宏智禪師廣錄》

【第83句】：無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

【第84句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第85句】：【禪語人生】于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

【第86句】：【禪心佛語】所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

【第87句】：笑是一種表情，皺眉也是一種表情；呵斥是出聲，說話也是出聲。但是笑比皺眉好看，說話比呵斥自然。

【第88句】：【佛心禪語】未曾生我誰是我，生我之時我是誰；來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

【第89句】：對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第90句】：修心養性，于內能自謙即是“功”；端正行為，于外能禮讓即是“德”。內修是功，外行是德，知行合一便是功德。

【第91句】：【禪心佛語】佛經里是這樣詮釋生活的：生活中，快樂甜甜，也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜大樂，因為快樂的長度并不長；痛苦時亦無須大悲大痛，因為痛苦的長度也不長。

【第92句】：【心靈禪語】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎。

【第93句】：不知三世事，亦寡法財寶，飽腹資欲心，人形畜無別。“四十華嚴”卷十二

【第94句】：【禪心佛語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一。

【第95句】：很單純地活著也是一種幸福。人生的意義交給那些復雜的人去探求好了。

【第96句】：【禪心佛語】可知，心無雜念妄想，不打坐也是修行，心有雜念妄想，打坐也不能開悟。

【第97句】：【大徹大悟的佛學智慧】有愛心的人，處處給人溫暖；有私心的人，處處給人冷漠。

【第98句】：【禪心佛語】你還來不及一一向最深恩的人話別道謝，就又一次在不知不覺中遠去。

【第99句】：【禪心佛語】凡夫一向生心，名為有；小乘一向滅心，名為無；菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無心；非有非無心，此名為中道。