【第1句】：【把吐出來的苦水再喝進(jìn)去】（慣）比喻重新受苦受難。

【第2句】：【看菜吃飯，量體裁衣】根據(jù)具體情況辦理。西戎《燈心 絨》：“老馬，人常說：看菜吃飯，量體裁衣，你是管銀錢的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看見人家干啥，咱也干 啥?！?/p>

【第3句】：河伯娶親——坑害民女

【第4句】：【揭蓋子】（慣）比喻把掩蓋著的矛盾、問題揭露出來。

【第5句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質(zhì)太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。

【第6句】：【胡姑姑假姨姨】（慣）指胡亂認(rèn)的，不是正經(jīng)的親戚。

【第7句】：【大家拾柴火焰高】（諺）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家開動腦筋，想出的辦法就多。 也作“眾人拾柴火焰高”。

【第8句】：【買賣不成仁義在】見“交易不成仁義在”。

【第9句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務(wù)行業(yè)，只要服務(wù)周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第10句】：【先打后商量】（慣）指先用強(qiáng)硬的手段使對方軟下來再與之議事。

【第11句】：【說得出，做得到】說話做事有決心，厲害。成語：雷厲風(fēng) 行。臺灣瓊瑤《人在天涯》：“朱丹荔說得出，做得到，當(dāng)天， 她就住進(jìn)了一家女子公寓。”

【第12句】：甘草心——甜中有苦

【第13句】：光頭跑進(jìn)和尚廟——充數(shù)

【第14句】：【把嘴磨破了】見“磨破嘴皮子”。

【第15句】：四十四，眼生刺。

【第16句】：【不走高山，咋會顯平地好】釋義：不走艱險(xiǎn)的山路，顯不出平地好。比喻不經(jīng)過比較，不知道哪個(gè)好。例句：老七伯感慨地說：“當(dāng)然嘍，不走高山，咋會顯平地好？你們兩人和好如初，還要比以前好好多呢！”

【第17句】：【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】（諺）酒本身并無醉人之意，是人貪杯自醉；女子本身并無迷人之意，是人貪色自迷。指貪酒貪色，縱欲傷身，責(zé)任全在人不能自控，而不在酒色本身。 也作“酒不醉人人醉酒”。

【第18句】：半云空上長草——破天荒

【第19句】：【王小二過年——一年不如一年】（歇）王小二：泛指舊時(shí)窮苦人。指日子越來越艱難或境況越來越糟。

【第20句】：我們班有些同學(xué)常常是玩夠了再寫作業(yè)，總要忙到半夜三更。老師半是生氣半是心疼地說：“你們啊，早不忙，夜心慌，半夜還要爬起來補(bǔ)褲襠。日子長了，學(xué)習(xí)搞不好，身體也要垮呀！”（四川·德陽）

【第21句】：【 壞的有人抓，好的有人夸】批評壞的，表揚(yáng)好的。成語：賞 罰分明。電視節(jié)目：“開展這項(xiàng)活動，目的在于造成一種壞 的有人抓，好的有人夸的氣氛?！?/p>

【第22句】：【 良心長在胳肢窩里】良心不正，行事不端。從維熙《泥 濘》：“當(dāng)然，生活中總是有一些把良心夾在胳肢窩里，在歷 史風(fēng)暴中順風(fēng)揚(yáng)沙的投機(jī)商?！?/p>

【第23句】：【黃泥巴糊褲襠——不是屎來也是屎】（歇）黃泥巳：黃色的泥，外表上像人糞。屎：諧“事”或“死”。 指蒙受冤屈，無法申辯，或性命難保，必死無疑。

【第24句】：今年雨水偏多，地里、水溝里忽然有好多小魚，我問媽媽這是怎么回事。媽媽說：“千年草籽，萬年魚子?！保ê幽稀?nèi)鄉(xiāng)）

【第25句】：【趁熱好打鐵】釋義：比喻做事要抓住時(shí)機(jī)。例句：“趁熱好打鐵，把剩下的這些崗樓都他媽的一掃光吧！”

【第26句】：六月天斬竇娥——老天也寒心

【第27句】：【打破腦袋用扇子扇】（慣）比喻把生死置之度外，豁出去了。 也作“腦袋破了用扇子扇”。

【第28句】：【老太太坐牛車——慢透了】（歇）指做事進(jìn)度太慢，或動作太遲緩。

【第29句】：【一頭人情兩面光】（慣）指做一件事情，使當(dāng)事雙方都很滿意。

【第30句】：電線桿上曬衣服——好大的架子

【第31句】：神龕上掛糞桶——糟蹋神像

【第32句】：長兄如父，長嫂如母。

【第33句】：【雞窩里落下鳳凰來】（慣）比喻貧賤的地方來了貴客。

【第34句】：【單打一】（慣）指在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，集中力量做一件事或只接觸某一方面的事，而不管其他方面。

【第35句】：【路遙知馬力，日久見人心】經(jīng)過長期的考驗(yàn)，才能看出好 壞。浩然《艷陽天》：“我知道你上了人家的當(dāng)，聽了別人的 話兒，這會兒我的心意你不能一下子弄明白。我也不用多 說了，路遙知馬力，日久見人心吧?！?/p>

【第36句】：【打破腦袋用扇子扇】釋義：比喻把生死置之度外，滿不在乎。例句：黃金湖一看，來者不善，又是老對頭。心里一橫，想起金山大哥的那句話：“打破腦袋用扇子扇，上肖縣長、常專員那打官司去！”

【第37句】：【 認(rèn)識是寶，不認(rèn)識是草】謂人應(yīng)該識貨，有眼力?！豆饷魅?報(bào)》(1979，11，3):“俗話說：認(rèn)識是寶，不認(rèn)識是草。這一帶 坡坡嶺嶺上千年萬載野生著丹參。山里人不知道丹參是醫(yī) 治心臟病的名貴藥材，每當(dāng)盛花時(shí)節(jié)，只是放牛娃子采摘幾 朵紫花，放在嘴皮上當(dāng)‘蜂蜜罐兒’吮吮，而丹參、丹皮一股 腦兒喂了牲口?！?/p>

【第38句】：晚上回來爸爸給我買了一些橘子，第二天一起床，我就急切地拿著橘子吃起來。媽媽說：“你可真是雞叫等不得天明，好一只小饞貓?。　保ㄉ綎|·沂水）

【第39句】：一口吃個(gè)鞋底——心里有底

【第40句】：【一淵不兩蛟】（諺）淵：深潭。 蛟：蛟龍。一潭深水中，不能同時(shí)容得兩條蛟龍。比喻在同一處地域里，不能同時(shí)并立兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)娜宋锘蚣瘓F(tuán)。

【第41句】：【人生地不熟】（慣）指到了一個(gè)新地方，對一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

【第42句】：【龍歸滄海，虎入深山】釋義：滄海：大海。比喻人們各自回到有所作為的地方去。例句：龍歸滄海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚義。

【第43句】：屬推土機(jī)的——嘴利心硬

【第44句】：【上有皇天，下有后土】釋義：意思是天地共鑒，天地作證。例句：他一本正經(jīng)地說道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

【第45句】：【關(guān)起門來做皇帝】妄自尊大，獨(dú)斷獨(dú)行。巴金《家》附錄： “在大小軍閥割據(jù)的地方、小規(guī)模戰(zhàn)爭時(shí)起時(shí)停的局面下， 長一輩的人希望清朝復(fù)辟，下一輩人不是‘關(guān)起門來做皇 帝’，就是吃喝嫖賭，無所不為；年輕一代卻立誓要用自己的 雙手來建造新的生活，他們甚至有‘為祖先贖罪’的想法?！?/p>

【第46句】：屬夜貓子的——窮叫喚

【第47句】：【不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)】釋義：壞人終究是會受到應(yīng)得的懲罰的。例句：“劉邁克在‘文化大革命’中欠了我一筆賬，今天我才出了口惡氣！”“這就叫不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)……”

【第48句】：【順著蔓摸瓜】釋義：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究下去。例句：二愣說：“咱順著蔓摸瓜唄。”

【第49句】：小洋媽炒菜時(shí)總是拎著水瓢站在灶臺旁，隨時(shí)準(zhǔn)備添水。小洋說：“媽，人家炒菜拿鍋鏟兒，您卻拎水瓢?！啊?，殺豬殺尾巴，各有各的殺法。”小洋媽笑著回答。（河南·南陽）

【第50句】：【仇人相見，分外眼紅】（諺）分外：格外，特別。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之間特別痛恨，一見面誰也不肯放過誰。 也作仇人見仇人，分外眼睛明。 仇人見仇人，眼里起紅云。

【第51句】：疑人不用，用人不疑。

【第52句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時(shí)的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。原來，舊時(shí)鄉(xiāng)下演戲，往往先由鄉(xiāng)紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進(jìn)場看戲。戲場只開一扇門，由一個(gè)五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進(jìn)去。過去，農(nóng)村的小孩個(gè)個(gè)都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進(jìn)去的，有鉆出水洞進(jìn)去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態(tài)度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點(diǎn)！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進(jìn)去看戲了。后來，文人們便把“請?zhí)Ц吒觳病毖呕癁椤案咛зF手”，意思就是請人“開恩”，或行個(gè)方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第53句】：【老鼠尾巴熬湯——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪質(zhì)，轉(zhuǎn)喻可以利己的好處。比喻可賺的錢不多，或可拿出的財(cái)物不多。 也作老鼠尾巴熬湯——沒什么油水。 老鼠尾巴——沒有多大油水。

【第54句】：【空手撈白魚】（慣）比喻不用付出任何代價(jià)，就能得到好處。

【第55句】：【面和心不和】（慣）指表面和善，內(nèi)心卻并不和善。也指表面上彼此和睦相處，內(nèi)心卻不滿對方。

【第56句】：【戲子穿上龍袍，成不了皇上】冒充沒有用，不可能成功。 馬烽《劉胡蘭傳》：“好人誰去她家？穿得闊要怎？唱戲的穿 上龍袍，也成不了真皇帝！”

【第57句】：穿沒底鞋——腳踏實(shí)地

【第58句】：【一回見面二回熟】（諺）頭次見面是陌生人，二次相見就是熟人了。 指人們的社會交往，由生到熟，很容易交上朋友。 也作一次相交，二次相熟。 一回生，二回熟，三回四回成朋友。

【第59句】：【一路哭不如一家哭】使多數(shù)人受損失，不如讓一家人受損 失。海外傳記圖書：“他的‘一路哭不如一家哭’，曾成為傳 誦一時(shí)的政治格言。”

【第60句】：【 今兒脫了鞋，不知明兒穿不穿】上床睡覺，也許就起不來 了。指難保不發(fā)生意外。明代《金瓶梅》：“天有不測風(fēng)云， 人有旦夕禍福。今早脫下鞋和襪，未審明朝穿不穿。誰人 保得常無事？”

【第61句】：剃頭刀不能砍柴，砍柴刀不能剃頭——各有各的用處

【第62句】：冬天的樹枝一一冷冰冰，硬邦邦

【第63句】：【你拿刀子擋，我用斧頭開路】釋義：比喻強(qiáng)行通過，阻擋不住。例句：他王春山要是歸順了，咱也就不管他了；他若是還要打腫臉充胖子，咱可就不客氣了：你拿刀子擋，我用斧頭開路，反正這回咱非進(jìn)城里去干它一場不可了！

【第64句】：【剪草除根，萌芽不發(fā)】（諺）指除草必須連根除掉，才能除得徹底。 比喻必須從根本上消除禍患，不使它有再滋生的機(jī)會。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斬草除根，萌芽不發(fā)。

【第65句】：割對耳朵給你——不愿聽

【第66句】：【放下包袱】釋義：比喻解除思想上的負(fù)擔(dān)和顧慮。例句：所謂放下包袱，就是說，我們精神上的訐多負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。

【第67句】：這天的飯好香?。∥野淹胧⒌脻M滿的，邊走邊撒，差點(diǎn)燙傷了手。媽媽看見了急忙接過碗，沒好氣地說：“茶七飯八，盛滿肯撒。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第68句】：【安樂窩】“安樂窩”現(xiàn)在指安逸舒適的生活處所。源出《宋史·邵雍傳》。據(jù)《宋史·邵雍傳》載：“邵雍，字堯夫，河南人。少時(shí)自雄其才，慷慨欲樹功名，于書無所不讀。始為學(xué)，即刻苦自歷，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年?！背⒄埶龉伲辉笧榉彩滤?，便離家出走，游歷四方。后來，他回到家鄉(xiāng)，與外界摒絕往來，閉門不出，潛心研究理學(xué)、易學(xué)，終成高士。以后，邵雍遷居洛陽。當(dāng)時(shí)的宰相富弼以及司馬光、呂公著等賢士也退居洛陽，他們和邵雍意氣相投，彼此往來密切。在司馬光等人的幫助下，邵雍在洛陽天津橋南置買了一處田園，修建了住宅，插柳種花，自種自收，怡然自得，宛若世外桃源。閑暇之余，焚香靜坐，飲酒吟詩，自得其樂。為表示自己安貧樂道，不追求功名富貴的志向，他給自己的住處起名“安樂窩”，自號“安樂先生”。“安樂窩”一詞便成為隱逸文士們對自己居室的諧稱，含有淡泊明志、自得其樂的語義。例如，南宋戴復(fù)古有“四山便是清涼園，一室可為安樂窩”之句。到了后來，由于“安樂窩”同“逃避艱難困苦，貪圖享樂生活”的思想行為有相通之處，于是由原來的不與官場濁流同流合污的褒義轉(zhuǎn)義為貶義。

【第69句】：【上斷頭臺】（慣）斷頭臺：執(zhí)行斬刑的臺，18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期用過。比喻被判處死刑或受到最嚴(yán)厲的處罰。

【第70句】：【吃人家碗半，被人家使喚】（諺）哪怕是吃了人家半碗飯，也必須服從人家的指使。指得了人家的一點(diǎn)好處，就得為人效力。 也作吃人一碗，聽人使喚。 吃誰家的飯，歸誰家管。 吃人茶飯，與人擔(dān)擔(dān)。

【第71句】：【老虎不走回頭路，好漢說話要算數(shù)】釋義：比喻講信用，不食言，不反悔。例句：“老虎不走回頭路，好漢說話要算數(shù)。”你要想把澤彤乃慕弄到手，眼下，你就可以在水庫決堤一事上大作文章，在群眾中把沙比爾搞得一錢不值。這樣，就有人撤他的職。

【第72句】：【舍不得金彈子，打不下鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中鳥中之王。不用金彈子作代價(jià)，就打不到鳳凰鳥。 指所付的代價(jià)不大，所取得的收獲也不會大。 也作舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。 舍不得金彈子，打不著鴛鴦鳥。

【第73句】：【為人不當(dāng)差，當(dāng)差不自在】（諺）當(dāng)差：舊時(shí)在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當(dāng)差，當(dāng)差的人由人擺布，身不由己。 也作為人別當(dāng)差，當(dāng)差不自在。 為人莫當(dāng)差，當(dāng)差不自在。

【第74句】：我問媽媽要錢買東西，媽媽說：“今天要，明天要，沙窩淘井，越淘越深?！保ê幽稀ば乱埃?/p>

【第75句】：【河有九曲八彎，人有三回六轉(zhuǎn)】（諺）九曲八彎：形容彎彎曲曲。三回六轉(zhuǎn)：形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一樣，曲折多變，絕非一條直線。

【第76句】：【班門弄斧——不知自量】（歇）班：魯班，春秋末年魯國人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉為祖師。弄：舞弄。在魯班門前耍弄斧頭，喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。含譏諷意味。 也作“班門弄斧——自不量力”。

【第77句】：大口碗配個(gè)小蓋子——合不攏；合不到一塊

【第78句】：閉眼撕皇歷——瞎扯

【第79句】：【青山不老，綠水長存】（諺）指青山綠水永葆常態(tài)。常借指友誼定長存，后會必有期。 也作青山不改，綠水長流。 青山不倒，綠水長流。

【第80句】：【事有湊巧，物有偶然】（諺）湊巧：恰巧湊合到一處。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧湊合到一起的。 也作“物有偶然，事有湊巧”。

【第81句】：【好漢不打上門客】（諺）英雄好漢不慢待那些好意上門來的人。指凡能上門，都應(yīng)以客禮相待，即使彼此不和，也應(yīng)寬恕。

【第82句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機(jī)從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’?！?意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結(jié)果是大虎傷，小虎亡。這時(shí)，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當(dāng)場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第83句】：【壽比南山】“壽比南山”比喻人的壽命像南山一樣長久，用作對老年人的祝頌?！皦郾饶仙健痹闯觥对娊?jīng)·小雅·天?！罚骸叭缭轮?，如日之升；如南山之壽，不騫不崩?！?詩經(jīng)，民間詩歌居多，一般沒有作者姓名，又是屬于文學(xué)作品，至于是指哪座南山，無可考據(jù)。歷史上有兩種說法：一說是指西安南邊的終南山；一說是指山東益都縣的云門山?！冬F(xiàn)代漢語詞典》上說是指終南山。然而，云門山的遺跡較多，因其在城南，故亦稱南山。在山東云門山北崖上，鐫刻著一個(gè)巨大的“壽”字，字高【第7句】：5米，寬【第3句】：7米，氣勢磅礴，蒼秀崢嶸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云門山山體融為一體，雄渾奇?zhèn)ィ瑱M絕寰宇。據(jù)史料稱，此“壽”字出自明嘉靖年間衡王府管家周全的手筆。 1981年，益都縣文物局首次拓下這個(gè)書法與雕刻技術(shù)雙絕的“壽”字。拓字時(shí)，以60米白布代紙，15公斤雞蛋清調(diào)【第3句】：5公斤朱砂為墨，分段拓下了這個(gè)“壽”字。在益都縣縣城里，自古有“壽比南山”的說法。人們提到老人長壽時(shí)，總是說“壽比云門山”。

【第84句】：【眼大要有神，耳大要有輪】（諺）指人生得一雙大眼，必須有靈氣才好；生得一雙大耳，必須有耳輪才好。

【第85句】：【染缸里撈出白布來】（慣）比喻不可能的事情。

【第86句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，至今在百姓當(dāng)中流行，紅白喜事有，過年過節(jié)有，拜師收徒有，認(rèn)干親結(jié)金蘭有，不過不像古代那么繁瑣罷了。叩拜，源于上古，到周朝規(guī)范化了?！斑怠笔沁殿^，與“拜”密不可分。《周禮》對九拜的解釋是“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。具體情況是吉事三拜，兇事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先說稽首，這是最古老、最隆重的跪拜禮節(jié)，跪下之后，兩手著地，叩頭至地，并停留一段時(shí)間。古代臣拜君、子拜父、學(xué)生拜老師以及拜天地、拜祖先都用這種跪拜大禮；再說頓首，頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)，也稱叩頭。其形式如同稽首，只是頭觸地后不在地面停留。三說空首，空首稱“拜手”，其動作要領(lǐng)是身體呈跪姿，兩手拱合，俯首至手和心持平，頭?？罩卸贿殿^至地，是尊、長者對“稽首”的答禮。隋唐之后，座椅板凳逐漸普及，人們不再席地而坐，“空首”轉(zhuǎn)為躬身示禮。以上三種禮節(jié)即“三叩首”，此為正拜，又叫“大拜”。兇事三拜。先說振動，此為喪禮中最重跪拜之禮。振動不僅要頓首，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰(zhàn)栗，涕泗交流，表現(xiàn)得越悲痛越算心誠禮重。再說吉拜，古代有守喪三年的禮俗，三年期后，和喪家相見要行吉拜禮，其動作要領(lǐng)是先拜手，“空首”拜，然后再行頓首拜。三說兇拜，是喪家在三年居喪期內(nèi)答拜賓客的禮節(jié)。先頓首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感謝之意。以上是兇事三拜。其他三拜。先說“奇拜”，奇為單數(shù)，即拜一次算完事。再說“褒拜”，即拜的次數(shù)在兩次或更多。需要說明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次數(shù)，不是獨(dú)立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或嚴(yán)肅程度，常常視跪拜對象和場合的需要而定。三說肅拜，是表示恭敬的見面禮節(jié)，是俯身拱身行禮，并不下跪，推手為揖，引手為肅，其實(shí)也就是作揖。這種禮節(jié)一是適用女性，不僅有利于孕婦，還可以防止弄臟衣服。它還適用于軍禮，軍人身披甲胄，軍務(wù)繁忙，不便跪拜，所以用此肅拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一個(gè)籠統(tǒng)的說法，一個(gè)人不可能同時(shí)完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。

【第87句】：打敗的鵪鶉斗敗的雞——上不了陣勢

【第88句】：【刀尖上過日子】釋義：比喻在危險(xiǎn)境況下生活，日子難熬。例句：杏花！現(xiàn)在咱們是刀尖上過日子?。∧阆氲亩嗝幢阋搜?！

【第89句】：【只知有己，不知有人】（慣）l形容人驕傲自大，目中無人。2指人自私，光為自己著想，不顧別人。

【第90句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第91句】：手榴彈里的繩子——導(dǎo)火線

【第92句】：【 三日不彈，手生荊棘】技藝要經(jīng)常練習(xí)。不堅(jiān)持練習(xí)，感 到手生，容易荒廢。類似的：三天不念口生，三天不做手生。 清代《紅樓夢》：“我在揚(yáng)州，也聽得講究過，也曾學(xué)過，只是 不弄了，就沒有了，這果真是三日不彈，手生荊棘?！?/p>

【第93句】：我村一家的東西被偷了，爺爺說：“這真是馬有轉(zhuǎn)韁之病，人有旦夕禍福！”（河南·滑縣）

【第94句】：【飽病難醫(yī)】（諺）指飽食積成的病最難治療。也指人在富貴中養(yǎng)成的嬌惰習(xí)性最難改變。

【第95句】：雀兒的肚子——心眼兒小

【第96句】：【馬前諸葛亮——啥也少不了你】（歇）馬前：事前。指對方管事太多，什么都要過問。常含責(zé)罵意。

【第97句】：不成葫蘆不成瓢——兩不像

【第98句】：登太行望運(yùn)河——遠(yuǎn)水不解近渴

【第99句】：【雷聲大，雨點(diǎn)小】（慣）形容光說大話，沒有行動。 也作雷聲甚大，雨點(diǎn)全無。 雷聲浩大，雨點(diǎn)全無。