【第1句】：【禪語人生】我們就不可能與其他人分享愉快和安詳。如果我們既安詳又愉快，我們的生命就會像一朵花一樣綻放，我們家庭、社會上的每一個人，都將得到我們安詳的濡潤。

【第2句】：【禪語人生】在此，本寺四眾弟子共同祈愿新年法會吉祥圓滿，新的一年風調雨順，國運昌隆，道場安和，眾生安樂。

【第3句】：仁慈、善良的人，以樂人之樂為樂、利人之利為利，此即真正的智慧；如果以利己之利為利，則只是聰明而非智慧。

【第4句】：【禪語人生】修習禪定每天不少于三次，每次不少于四十分鐘，每天都在訓練自己的專注力，進一步每時都在善護自己的身口意，漸能降伏身口意，才能善用身口意，最終達到身口意對事物不著相，不住空。

【第5句】：【禪心佛語】沒有好的心理素質和良好的心態，困惑就會像病魔一樣被不時的干擾著······心態好的人不以物喜，不以已悲，達觀大度，坦然面對，知足常樂。因此，生活過得輕松愜意，快樂幸福。

【第6句】：【幸福基地】大肚彌勒佛之所以深得人心，并且常葆快樂，就在于他心量廣大，能容天下難容之事。幺在現實生活中，我們能否真正找到心量廣大的普通人呢？能。

【第7句】：存有缺憾，生命才擁有張力，正是那個缺失的部分，使我們保持著生命的彈性，不斷聚集能量、力量和度量，一步步接近目標。

【第8句】：【禪心佛語】佛陀就拿了一支掃帚，說：“這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。”周利盤特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字；記得下一個字，反而忘了前一個字。

【第9句】：人是鐵，飯是鋼。窮生蚤，晦生瘡。去桐油，未見光。洞庭湖，買槳椿。驢子屎，外面光。風前燭，瓦上霜。錢官事，紙道場。窮龍門，富水缸。擎天柱，架海梁。生封公，死封王。槐花黃舉子忙。

【第10句】：【佛心禪語】最大的功德和福報是明心見性、是開悟成佛；最大的犯戒是無明、是沒有開悟。

【第11句】：幫助別人．其實也是在幫助自己。贈人玫瑰，手留余香。在幫助別人的同時，我們不但能在內心產生一種由衷的快樂，而且也會得到他人的幫助。

【第12句】：又有人說：智慧或愚癡，的確也很難下定論；但是卻也可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以作為評論的依據。

【第13句】：往生極樂世界不是為了自己去享福，往生不是這個目的。往生是為了最有效、最快地實現你度眾生的愿望。（當代）黃念祖《心聲錄》

【第14句】：平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

【第15句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第16句】：【禪心佛語】廣闊的天空是那樣的寬廣與明凈，而蕓蕓眾生中的我們是這樣的渺小與微不足道，把自己放到大千世界里去站在一個高度再來看自己，所有的喜怒哀樂，所有的得失對錯其實都算不得什么。

【第17句】：北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是：前者坐禪靜思，長期修心，后者則直指人心見性成佛。然二者卻也殊途同歸，都尋求“清靜”。庸人只道無聲即是“靜”，卻不知讓“心靜”才是真正的清靜。

【第18句】：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第19句】：【佛心禪語悟人生】因此欲望是美麗、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，難以安寧。精彩和無奈、陽光與黑暗永遠是一對雙胞胎。只有曠達、寧靜、淡泊地對待，才能給心靈一絲慰藉。

【第20句】：我們盡量不做損人利已、傷天害理的事，這樣經過不斷地積累，就能夠改變人生的際遇。我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣，使惡的結果推遲，使好的結果提前。

【第21句】：【禪心佛語】佛曰：心已平靜有如止水佛曰：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如止水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

【第22句】：【佛禪語】做人，應該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內容，也是一切修行的基礎；如果這些都做不到的話，誦經、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第23句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“偉大”。佛眼中只有平常，而凡夫揀東揀西，不老實的心總是期待著“偉大”。

【第24句】：兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第25句】：【禪心佛語】跏趺坐時，宜順著自然正坐，不可將腰著意挺起。否則火氣上升。過后會眼屎多，口臭氣頂，不思飲食，甚或吐血。又不要縮腰垂頭，否則容易昏沉。

【第26句】：【禪心佛語】人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。

【第27句】：道不在聲色而不離聲色。凡一語一默，一動一靜，隱顯縱橫，無非佛事。日用現前，古今凝然，理何差互？一《仰山行偉禪師》

【第28句】：【禪心佛語】目光長遠一些不失為一件好事，能吃虧、善吃虧的人終究不會吃大虧，初涉職場，吃虧是福，你好，我好，才能一起好，投機生意，總是賺少賠多。

【第29句】：勞動也好，休息也好，只要用心去感受生命，就會發現正是這些平凡的日常生活，蘊含著純真的意趣。

【第30句】：凈土法門是易行道，弘揚凈土法門也是易行道。老實說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第31句】：生活中，當我們不能改變環境的時候，就先學會改變自己；不能改變別人時，就先改變自己對別人的態度。重要的是要學會先識道而后居山，不讓內心被事物的表面現象所左右。

【第32句】：【禪語人生】夏天因花開而美麗，人生因夢想而美麗，內心因信仰而美麗，一切因心美而美麗。

【第33句】：【佛心禪語】做演員、歌手的，可如此發愿：讓所有見我，聽我唱歌的眾生都種下成佛的因緣，遠離煩惱，成就佛果。

【第34句】：平生不做皺眉事，半夜不怕鬼叫門。為人不做虧心事，世上應無切齒人。行能謹慎當恒吉，居不忘危危可安。往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。

【第35句】：來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》

【第36句】：【禪心佛語】佛說一切法，本來是圓融的，有體系的。因為是對機說法，智慧淺薄的就認為有矛盾了。實際上，以佛的眼光看，整個說法是有一貫融會的。

【第37句】：【禪語人生】一切美的基礎在于一顆和善而樂于助人的心，這種善良的心理，使你的容貌顯示出來，就是如此美麗。

【第38句】：【禪心佛語】所以，我們現在只要有一口氣在，就要修行。不要被那些不重要的目標阻擋了人生的方向。

【第39句】：悲智相應，名菩提心，發此心已，方得無作戒。又須二六時常自省察，念念相應，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第40句】：眾生皆有佛性，眾生平等，既是如此，我們就都無權剝奪、破壞其他眾生的生存權利，這也是慈悲的佛教徒首先應該做到的。

【第41句】：【禪語人生】學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

【第42句】：【禪語人生】只有內心清凈，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才真正懂得幸福的人生。

【第43句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時了？煩煩惱惱幾時休？明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第44句】：【心靈禪語】濁世茫茫，輪回路險，人身實在難得，今生既得，當格外珍重，一言一行，一分一秒，時時當反觀自心，當知得人身處，何處得來，失人身處，何處失的。因果分明，一毫莫錯。

【第45句】：不要嫉妒他人。嫉妒是在細數別人的幸福，而對自己不屑一顧。問問自己：我身上有些什么別人沒有的東西？

【第46句】：與人相處時，善意的開始必然帶來快樂融洽的結果。面帶微笑，心存真誠，兩人相對視第一個瞬間，必定能傳達出發好的信號。

【第47句】：厚集一切善根，所謂四宏誓：未度苦諦令度苦諦，未解集諦令解集諦，未安道諦令安道諦，未得涅槃令得涅槃。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品

【第48句】：【禪語人生】智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第49句】：出家之孝，是割愛辭親，識心達本，深入無為之理，直趨解脫要道，這是報親恩的快捷方式，非但未來獲益，現世也能受用。光陰易逝、慈恩難忘，有親在堂就如活佛在世，應時時報恩，圓滿學佛之功。

【第50句】：人不可為了求安逸、怕操勞而過度保護自我，這樣反而無法提升人格。真正的人格必須以身體力行來提升，永不懈怠。

【第51句】：我執越重的人，煩惱就越重；煩惱越重的人，痛苦也就越多。五蘊是生活，照見五蘊皆空就是禪。

【第52句】：【禪語人生】在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第53句】：過了河就拆橋的人，在以后的生活中不會再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是：中國人有十億，每個人為我搭一次橋就夠了。可能嗎？

【第54句】：復有眾生雖種善根，供養三寶，作大福田，取相分別，情執深重，求出輪回，終不能得。《佛說大乘無量壽莊嚴經》卷三

【第55句】：【禪心佛語】人生這一趟曲折徜徉，不過是從心痛到心平，活回內心的安靜平和，往事如夢，得失平復，流過多少淚，獲得了多少清醒，經歷了多少喧囂，最終收獲一份安寧，人生在路上，夫復何求。

【第56句】：【佛心禪語】為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發菩提心，又怎能發愿渡人？

【第57句】：慚字從心，從斬——自己做了錯事不敢面對眾人，心中像刀斬一樣難受。“愧”字從心，從鬼——自己做了錯事，心里有鬼，不敢面對上蒼。沒有羞恥之心，人便與禽獸無異。——耕云先生

【第58句】：【禪心佛語】那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第59句】：我們常常會看到這樣一類人：他們勤奮、努力地工作，但是脾氣暴躁，生活也因此變得混亂不堪。他們只顧匆匆趕路，卻忘了欣賞路邊的風景，從而葬送了自己安靜的生活，失去了自己本該擁有的幸福。

【第60句】：布施的人最可愛，眾人都愿意與他交朋友。把自己所喜歡的東西布施給別人，一定得到自己所喜歡的東西。把幸福給予別人，自己也會得到幸福。南傳《佛教格言·布施品第九》

【第61句】：【佛心禪語】做人四自重：行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時一刻要自重。

【第62句】：【禪心佛語】人生如修佛，如果相信因果，懂得付出，便會修得正果，你的一切苦修將結出累累碩果。

【第63句】：【禪心佛語】人生需要一份懂得與感悟。做人，簡單就好；生活，寧靜就好。心簡單，世界就簡單；心復雜，世界就復雜。簡單帶來寧靜，復雜演繹煩躁。

【第64句】：“平淡”字面正如其意，簡單樸素，就如白開水一般，沒有大風大浪，也沒有風風火火。

【第65句】：【佛心禪語】拜山報恩，非深悲大愿而不能為；途中艱險，非堅毅決志而不能逾；菩薩相救，非精誠至心而不能感。而文殊菩薩所化現的乞丐文吉，更以救治之方便，為長老留下“雪化成水”之疑案。

【第66句】：【禪心佛語】接受別人批評有雅量，才能做人做事；改正自己錯誤有勇氣，才能立功立業。自用則淺薄，自謙則豐富。

【第67句】：【禪語人生】我們都在探索生命的意義，生命的意義或許是，我們真正能無怨無悔地以生命來捍衛的事物，它所給你帶來的價值和意義，并需要我們用一生來證悟。

【第68句】：你在路上，不代表出發；你出發了，不意味著就是前進；你前進了，或許離目標更遠。在路上，不說明你就會走路。

【第69句】：【禪語人生】修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。

【第70句】：今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第71句】：真理如苦口良藥，要能感覺到苦、能觸到痛處，這個人才有救；如果沒有感覺，就像鴉片中毒太深，良藥對他也無可奈何。

【第72句】：【禪語人生】心理專家說，良好的家庭教育對孩子的成長起到不可估量的作用，和諧的家庭教育應該是民主型的，孩子有充分的發言權，家長平等地與孩子溝通，共同探討成長中的問題。

【第73句】：【佛心禪語】內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第74句】：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，應當看月。若復觀指以為月體，此人豈為亡失月輪，亦亡其指。《楞嚴經》卷二

【第75句】：【禪心佛語】恭敬，略說是做人之基本道理，廣說則是慈悲與智慧之彰顯，直說則是人人本具之德行。若了知此意，不論何時均具足威儀，則所言所行合乎禮法，所發之心與理相應，所到之處無有障礙。

【第76句】：【佛語摘抄精選】如鸚鵡學人語，話自語不得，為無智慧故。（《景德傳燈錄》卷二十八）

【第77句】：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

【第78句】：離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱說群黨。《中阿含縊》卷三十六，《象跡喻經》

【第79句】：內不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧，劣智慢心，痛自改革。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第80句】：【禪心佛語】人生充滿起伏變化，很多時候自己的想法、計劃都無法實現，但不管在什么情況下，都要提醒自己：暇滿難得，今已得；人壽無常，死期不定，務必要精進修行，才不辜負這珍寶人生。

【第81句】：【佛心禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第82句】：不要妄逞聰明，不要丟人現丑，不要枉費心思，作無用功，這些都會弄巧成拙。只要鸚鵡學舌：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”

【第83句】：【禪心佛語】跟現實中的自己打交道的人，和跟幻想中的自己打交道的人，兩者的人生正如天堂和地獄。

【第84句】：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個安樂窩。

【第85句】：【禪心佛語】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。

【第86句】：【禪心佛語】-就是你用一輩子工夫，在公司或任何領域里往上攀爬，卻在抵達最高處的同時，發現自己爬錯了墻頭。

【第87句】：【佛心禪語】不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

【第88句】：世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備，則無論發生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。

【第89句】：我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第90句】：【禪語人生】緣來則聚，緣盡則散。也許正因為有緣相伴，我們感情的星空里，才有了永結同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因為緣的散卻，才繁衍出人際間的悲歡離合，使我們更懂得呵護人生。

【第91句】：【禪語人生】智慧，是長在傷口處。人人都會經歷傷痛，卻未必人人都會擁有智慧。這是一場靈魂的博弈，只有最終沒被傷痛壓垮的人，才配得到它。讓你痛不欲生的，就是能讓你脫胎換骨的。

【第92句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第93句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》

【第94句】：【禪心佛語】滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【第95句】：【禪語人生】由于在日常生活中不注重五戒十善的修行，所以打起坐來，心總是靜不下來，這是由于缺乏正當的合理的生活，從而造成修行的困難。

【第96句】：【禪語人生】現在我們再回到「磨磚不能作鏡」的公案上。馬祖知道執著于形式上的修行沒有用，因而開悟。那么，是否便意味著，不曾練過打坐，或從來不注意修行，也一樣可以開悟？當然是不可能的。

【第97句】：秋風颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。——《鼓山文案》

【第98句】：學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏和斷除，同時，愛心和智慧得到無限提升。

【第99句】：【禪心佛語】禪悟人生：譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。