以貌看人人生哲理

人活到老了，就學(xué)會看人。看人是一種本事，是累積下來的經(jīng)驗(yàn)，錯不了的。古人說：人不可貌相。我卻說：人絕對可以貌相，我是一個絕對以貌取人的人。

相貌也不單是外表，是配合了眼神和談吐，以及許多小動作而成。這一來，看人更加準(zhǔn)確。

獐頭鼠目的人，好不到哪里去，和你談話時偷偷瞄你一眼，心里不知打什么壞主意，這些人要避開，愈遠(yuǎn)愈好。

大老板身邊有一群人，嬉皮笑臉地拍馬屁，這些人的知識不會高到哪里去。雖然說要保得住飯碗，也不必做到這種地步，能當(dāng)?shù)蒙侠习宓娜耍€不都是聰明人？他們心中有數(shù)，對這群來討好自己的，雖不討厭，但是心中不信任，是必然的事。

說教式地把一件不愉快的事重復(fù)又重復(fù)，是生活刻板的人，做人消極的人，這種人盡量少和他們交談，要不然你的精力會被他們吸光。

年輕時不懂，遇到上述這些人就馬上和他們對抗，給他們臉色看，誓不兩立，結(jié)果是給他們害慘。現(xiàn)在學(xué)會對付，笑臉迎之，或當(dāng)透明，望到他們背后的東西，但心中還是一百個看不起。

美丑不是一個很大的關(guān)鍵。

我遇到很多美女，和她們談上一個小時，即刻知道她們的媽媽喜歡些什么、用什么化妝品、愛駕什么車。她們的一生，好像都濃縮在這短短的一小時內(nèi)，再聊下去，也沒有什么話題。當(dāng)然，在某種情形之下，你不需要很多話題。

丑人多作怪是不可以原諒的。幾乎所有的三八婆都是這一個典型。和她們?yōu)槲椋约嚎倳兂梢粋€，一字曰八，總之總之，碰不得也。

愁眉深鎖的女人，說什么也討不到她們的歡心，不管多美，也極為危險(xiǎn)，這些人多數(shù)有自殺傾向，最怕是有這個念頭時，拉你一塊走。

這種女人送給我，我也不要。現(xiàn)實(shí)生活中也會遇到的，像林黛玉和樂蒂等人，都是遺傳基因使她們不快樂。

大笑姑婆很好，她們少了一根筋，憂愁一下子忘記，很可愛的`。

愛吃東西的人，多數(shù)不是什么壞人。他們拼命追求美食，沒有時間去害人。大笑姑婆兼饞嘴，是完美的結(jié)合，這種女人多多益善。

樣子普通，但有股靈氣的女人，最值得愛。什么叫有靈氣？看她們的眼睛就知道，你一說話，她們的口還沒有張開之前，眼睛已動，眼睛告訴你她們贊不贊成。即使她們不同意你的看法，也不會和你爭辯，因?yàn)椋齻冎溃澜缟弦懈鞣N意見，才有趣。

我們以前選新人，六七十年代中一部片就是上千個，有誰能當(dāng)上女主角，全靠她們的一雙眼睛，有的長得很美，但雙眼呆滯，沒有焦點(diǎn)，這種女人怎么教，都教不會演一個小角色。

在笑話中看人生哲理

人生像一首詩,它有自己的韻律和節(jié)奏,也有生長和腐壞的內(nèi)在周期。下面是小編整理的在笑話中看人生哲理，歡迎來參考！

【第1句】：父子二人經(jīng)過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問！”。父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！”

（注：你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？）

【第2句】：晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。」「你怎么知道？」「她沒有罵人」

（注：我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。）

【第3句】：有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：「諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」

（注：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。）

【第4句】：同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國的老師斥之為：「胸?zé)o大志，孺子不可教也！」外國的老師則會說：「愿你把歡笑帶給全世界！」

（注：身為長輩的我們，不但容易要求多于鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）

【第5句】：有一個歐巴桑在首飾店里看到二只一模一樣的手環(huán)。一個標(biāo)價五百五十元，另一個卻只標(biāo)價二百五十元。她大為心喜，立刻買下二百五十元的`手環(huán)，得意洋洋的走出店門。臨出去前，聽到里面的店員悄悄對另一個店員說：「看吧，這一招屢試不爽。」

(注：試探如餌，可以輕而易舉的使許多人顯露出貪婪的本性，然而那常常是吃虧受騙的開始。)

【第6句】：乞丐：「能不能給我一百塊錢？」路人：「我只有八十塊錢。」乞丐：「那你就欠我二十塊錢吧」

（注：有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之欲早已取代了感恩之心。）

【第7句】：在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚么走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。」

（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，結(jié)果失去了觀看兩旁美麗花朵的機(jī)會。）

【第8句】：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，鍋?zhàn)油崃耍　?/p>

「請你住口！」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」

「你當(dāng)然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」

（注：學(xué)會體諒他人并不困難，只要你愿意認(rèn)真地站在對方的角度和立場看問題。）

【第9句】：第一名

畢業(yè)典禮上，校長宣布全年級第一名的同學(xué)上臺領(lǐng)獎，可是連續(xù)叫了好幾聲之後，那位學(xué)生才慢慢的走上臺。

后來，老師問那位學(xué)生說：“怎麼了？是不是生病了？還是沒聽清楚？”

學(xué)生答：“不是的，我是怕其他同學(xué)沒聽清楚。”

(注：名與利是多少人的捆綁、多少人的心結(jié)？我們被教育要爭氣、要出頭，但是爭氣出頭的，不過是少數(shù)人，沉默的大眾畢竟還是多數(shù)。想一想，有那麼多人都和你我一樣，不也是很興奮的一件事嗎？）

在笑話里看人生哲理

【第1句】：父子二人經(jīng)過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問！”。

父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！”

（注：你對事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？）

【第2句】：晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。兒子望著他父親，說道：“一定是媽媽打破的。”

“你怎么知道？”

“她沒有罵人”

（注：我們習(xí)慣以不同的'標(biāo)準(zhǔn)來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。）

【第3句】：有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。”

（注：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。）

【第4句】：同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國的老師斥之為：“胸?zé)o大志，孺子不可教也！”

外國的老師則會說：“愿你把歡笑帶給全世界！”

（注：身為長輩的我們，不但容易要求多于鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）

【第5句】：有一個歐巴桑在首飾店里看到二只一模一樣的手環(huán)。一個標(biāo)價五百五十元，另一個卻只標(biāo)價二百五十元。她大為心喜，立刻買下二百五十元的手環(huán)，得意洋洋的走出店門。臨出去前，聽到里面的店員悄悄對另一個店員說：“看吧，這一招屢試不爽。”

(注：試探如餌，可以輕而易舉的使許多人顯露出貪婪的本性，然而那常常是吃虧受騙的開始。)

【第6句】：乞丐：“能不能給我一百塊錢？”路人：“”我只有八十塊錢。乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧。”

（注：有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之欲早已取代了感恩之心。）

【第7句】：在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：“我說你為甚么走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。”

（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，結(jié)果失去了觀看兩旁美麗花朵的機(jī)會。）

【第8句】：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，鍋?zhàn)油崃耍　?/p>

“請你住口！”妻子脫口而出，“我懂得怎樣炒菜。”

“你當(dāng)然懂，太太，”丈夫平靜地答道；“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。”

（注：學(xué)會體諒他人并不困難，只要你愿意認(rèn)真地站在對方的角度和立場看問題。）

【第9句】：畢業(yè)典禮上，校長宣布全年級第一名的同學(xué)上臺領(lǐng)獎，可是連續(xù)叫了好幾聲之後，那位學(xué)生才慢慢的走上臺。

后來，老師問那位學(xué)生說：“怎麼了？是不是生病了？還是沒聽清楚？”

學(xué)生答：“不是的，我是怕其他同學(xué)沒聽清楚。”

(注：名與利是多少人的捆綁、多少人的心結(jié)？我們被教育要爭氣、要出頭，但是爭氣出頭的，不過是少數(shù)人，沉默的大眾畢竟還是多數(shù)。想一想，有那麼多人都和你我一樣，不也是很興奮的一件事嗎？）

四種境界看人生的人生哲理

看過一段小故事：弟子問達(dá)摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”

達(dá)摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。要把自己當(dāng)成別人，此是“無我”；要把別人當(dāng)成自己，這是“慈悲”；要把別人當(dāng)成別人，此是“智慧”；要把自己當(dāng)成自己，這是“自在”。四種境界講明了人應(yīng)該如何達(dá)觀的看待人生。

“無我”其實(shí)講得是無欲。人沒有欲望了，也就沒有私己之念，如此也就能夠超脫于名利，快樂的生活。當(dāng)然，無欲不代表無求，而是講人的欲望不能超越所需，人只有求自己能夠得到，并且是需要的，才會無欲則剛，不陷入名利之苦。很多時候，人們?yōu)樽约簶?biāo)定的目標(biāo)太高，所謂一山望著一山高，總是想抬著自己，到達(dá)另一處高地，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)深陷名利的泥沼，不得自拔。人無攀比心，當(dāng)無痛苦意。標(biāo)準(zhǔn)的制定，不能脫離實(shí)際，更不能好高騖遠(yuǎn)，所取為生所必需，所需為生所必須，如此才能進(jìn)入“無我”的歡樂境。

“慈悲”其實(shí)講得是人性。人性至善，則悲憫萬物。北宋大儒張橫渠有言：“為天地立心，為生民立命。”一個人的責(zé)任感可以讓人充滿了不斷前行的動力。任何的成功以及正義的堅(jiān)守，其實(shí)都是責(zé)任感使然，這是人性之善決定的。人生而為人，當(dāng)有所堅(jiān)持。社會組織的構(gòu)成基礎(chǔ)，就是在一個最大的道德公約數(shù)之下，約定俗成集合組建的。在這個集體內(nèi)，人們必須遵循約定的道德。道德之上還有共同遵循的社會制度，也需要人們共同維護(hù)。如果一個集體內(nèi)，人人沒有了悲憫之心，慈悲之念。滿足自己不管風(fēng)雨，卑鄙取利不問報(bào)應(yīng)。那么，這個集體就是非常壞的集體，當(dāng)人們?nèi)巳瞬恢袆e人，而只知道有自己，慈悲之念喪盡，快樂也就沒有了。個人、集體都是如此。有一句廣告詞說的話：“幫助別人，快樂自己。”此意也。

“智慧”其實(shí)講的是原則。每個人與人交往都要有界限，明白別人不是自己，別人的.東西屬于別人。人在交往中要有自己的原則，既不能苛求于人，也不能苛求于己。生活中很多的困擾其實(shí)就是分不清別人與自己的界限造成的。做事不講分寸，待人不知有別。遇到問題的時候，不懂得以別人之心度之，遇到別人給自己造成的困擾，不知道說不。一個人沒有原則，做事就會違背道德或者法律，輕則被人見棄陷入孤立，重則最終害了別人也害了自己。如果一個集體之內(nèi)，人人都不講原則，沒有別人之念，唯有自己之私，那么這個社會一定是極端冷漠和自私的社會，人人最終處于構(gòu)陷他人及互相構(gòu)陷的境地。如此，何有快樂？

“自在”其實(shí)講的是“自尊”。人貴有自知之明，人貴有自知之德。不論是生活中，還是職場中，任何輕賤自己的人，都不值得信任。一個人一旦連自己都可以舍棄，那么他當(dāng)然也會舍棄別人。自尊之人當(dāng)然會堅(jiān)守自己的道德和理想，不曲意賤己而謀取不義之利，不輕賤他人而借梯上樓。有尊嚴(yán)的活著，其實(shí)就是快樂的活著。如果一個人沒有了自尊，那么還有什么快樂可言呢？黑格爾說：“人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”如此，則人會快樂追求于高尚理想的路上，人豈能不快樂？

四境人生之論，道出了人及社會集體應(yīng)該堅(jiān)持的理想和信念。人人都追求快樂幸福的生活，人人也皆有追求快樂幸福生活的權(quán)利。但是前提必須是有所為有所不為，有堅(jiān)持有放棄，更要有原則和自尊之念。無欲以自求，人性盈善念，原則有堅(jiān)持，自尊迎生活，如此生活則妙趣橫生，快樂自己，幸福社會。